컨센서스(책)
Consilience (book)![]() |
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작가 | E. O. 윌슨 |
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나라 | 미국 |
언어 | 영어 |
제목 | 컨센서스 |
발행일자 | 1998 |
매체형 | 인쇄(하드커버 및 페이퍼백) |
페이지 | 삼백삼십이 페이지 |
ISBN | 9780679450771 |
동의서: 지식의 통일은 생물학자 E. O. Wilson이 쓴 1998년 책으로, 저자는 과학을 통합하기 위해 사용되어 온 방법들과 미래에 과학을 인문학과 결합시킬 수 있는 방법을 논하고 있다.[1]
Wilson은 인간 노력의 서로 다른 전문 분야로부터의 지식의 합성을 설명하기 위해 consilence라는 용어를 사용한다.
동의의 정의
이 책은 공감대를 "사실과 사실에 근거한 이론을 학문에 걸쳐 연계시켜 공통적인 설명의 토대를 만들어냄으로써 문학적으로 지식의 '점프화'"라고 정의한다.[2] 이 단어는 휘웰이 그의 저서 "유도 과학의 철학"에서 인용한 것이다. Whewell은 한 종류의 사실에서 얻은 유도가 다른 등급에서 얻은 유도와 일치할 때 이러한 유도의 동의가 발생한다고 가정했다. 이런 식으로 관용은 이론의 진리를 시험하는 것이다.[3]
윌슨에 의해 논의된 동의의 예
제1장 이오니아 마법
- 다윈의 진화론과 유전학의 새로운 합성은 통일의 한 예다.
- 세계가 통일된 질서를 가지고 있고 자연법으로 설명할 수 있다는 확신은 제럴드 홀튼이 '이온의 마법'이라고 불렀다.
- 밀레투스의 탈레스는 물은 모든 물질적인 것의 통일된 기초라고 제안했다. 물이 기본이라는 이 이론은 흔히 자연에 대한 통일된 관점의 첫 번째 물질주의 이론으로 인용된다.
- 근대물리학의 대통합론에 있어서의 힘의 통일.
- 알버트 아인슈타인의 연구는 예를 들어, 브라운 운동과 원자 이론의 통일과 같은 물리학 분야 내의 통일의 몇 가지 예를 제공한다.
- 과학과 종교는 목적의 일치를 가지고 있다: 둘 다 우주를 설명하고 우주에서 우리의 역할을 이해하기를 원한다.
제2장 학문의 큰 갈래
- 환경 보호는 미국 환경 보호청, 윤리, 사회 과학, 생물학, 화학 같은 물리 과학과 같은 정부 규제 기관으로부터의 지식의 결합을 요구한다.
- 철학과 과학에는 목적의 통일성이 있다. 철학자와 과학자는 생물학, 사회과학, 인문학의 경계선에서 함께 일할 수 있다.
- 고등교육에서 지식의 통일성을 인정함으로써 문과 교육이 활성화될 수 있다.
- 정부정책은 자연과학, 사회과학, 인문학의 전문분야에 걸쳐 통일된 지식을 필요로 한다.
제3장 계몽주의
- 계몽주의는 인권과 사회 진보에 적용되는 과학지식의 맥락에서 논의된다.
- 데 콘도르셋 후작의 사회과학에 있어서의 수학의 체계적인 응용.
- 프랜시스 베이컨은 사회과학과 인문학을 포함하는 분야에서 건전한 지식(바코니안식 방법)의 기초로서 자료 수집과 그 분석을 초기 주창자였다.
- 르네 데카르트는 우주는 이성적이고 통일적이며 서로 연결된 진리는 물리학에서 생물학, 도덕적 추리에 이르기까지 이어진다고 믿었다. 데카르트는 기하학과 대수학을 통일했다(참조: 데카르트 좌표계 참조).
- 아이작 뉴턴은 코페르니쿠스의 행성 운동 법칙과 갈릴레이의 낙하하는 신체의 법칙을 통일시켰다(참조: 만유인력의 법칙 참조).
- 사회과학은 아돌프 퀘틀레와 오귀스트 콤테가 과학적인 방법으로 행동을 연구하는 사상을 발전시킨 것에 의해 개척되었다.
- 포스트모더니즘과 과학을 위한 목적의 통일. 윌슨은 인간성은 질서를 보는 사람이 무질서를 만드는 사람과 질서를 보는 사람 사이의 긴장감에 의해 추진된다고 주장한다.
제4장 자연과학
- 루키푸스나 데모크리토스와 같은 그리스 아톰주의자들은 물질은 근본적인 구성요소를 가지고 있다는 환원주의적 발상의 공로를 인정받고 있다. 이 사상에 대한 과학적 조사는 자연과학 전반에 걸친 통일로 귀결되었다. DNA의 분자구조가 살아있는 세포의 유전적 저장을 설명하는 것이 그 예다.
- 실험 인식론. 윌슨은 신경과학과 인식론을 통합하기 위한 현대적인 시도를 제공한다. 그는 물리적 현실과 현실의 우리의 정신적 모델 사이의 불일치의 진화적 근거를 명확히 하기 위한 방법으로 그것을 제안한다.
- 실증주의는 서로 다른 학문의 지식을 비교하고 통일하는 방법이다. 주관적인 추측보다는 실험과 객관적 관찰에 의해 생성되는 사실에 우선순위가 주어진다.
- 실용주의는 서로 다른 학문의 지식을 비교하고 통일하는 방법이다. 효과가 입증되고 실용적 가치를 가질 수 있는 방법과 기법에 우선권이 주어진다.
제5장 아리아드네의 실
- 감소 대 합성. 많은 예에는 감소에 의한 수용성(현상의 구성요소로의 분해)과 합성에 의한 수용성(더 기본적인 물리적 원리에서 고차원의 현상 예측)을 비교하는 예가 제시되어 있다. 한 가지 구체적인 예는 곤충의 사회적 행동을 규제하는 화학적 신호에 대한 윌슨 자신의 연구다.
- 감소에 의한 공감의 예로는 윌슨이 인간 문화에서 뱀의 상징이 만연하고 있음을 설명하려는 시도가 있다. 그는 꿈의 활성화-합성 모델을 통합했다.[4][5]
- 생물학 분야 간의 합의. Wilson은 성공(그들의 화학적 구성 요소 측면에서 설명되는 세포들, 배아의 세포들 사이의 상호작용 측면에서 배아 발달)에 대해 논하지만 신경과학과 생태학에서처럼 복잡한 시스템을 다루는 나머지 문제를 지적하기도 한다.
- 통계 역학. 기체의 부피에 대한 행동을 기체의 분자(유전자론)의 관점에서 설명하는 고전적인 예.
- 양자 화학, 양자 기계적 계산에 의한 화학적 특성 감소.
6장 정신
- 의식과 감정을 뇌의 활동으로 설명한다. 윌슨은 의식과 감정의 회계처리에 대한 신경생물학적 접근법을 뇌생리학의 관점에서 설명하고, 이러한 노력이 생물학자, 심리학자, 철학자들의 협업에 의해 어떻게 인도되는지를 설명한다.
- 미학의 신경생물학. 윌슨은 예술이 공유하고 탐구하는 주관적 경험에 대한 신경생물학적 이해를 구성하는 것이 가능할 것이라고 제안한다. 활동에서 공통적인 신경 패턴은 근본적인 미학적 경험에 부합하는 것으로 밝혀질 것이다.
- 인위적인 감정. Wilson은 인간과 유사한 인공지능이 일련의 풍부한 감각적 입력을 처리하기 위한 계산기구의 엔지니어링과 아이들이 배울 수 있는 방식으로 그러한 입력을 통해 배울 수 있는 능력을 요구할 것이라고 제안한다. 생물학, 심리학, 그리고 컴퓨터 과학 사이의 융통성을 필요로 한다.
제7장 유전자에서 문화로
- 유전자와 문화의 관계. 윌슨은 문화의 기본 요소는 밈이라고 단언한다. 밈이 뇌에 존재할 때 그것은 밈이 의미론적 기억 내에서 기능할 수 있도록 해주는 뉴런 네트워크의 형태를 가진다. 유전자에서 문화로의 연결고리는 우리의 유전자가 (환경과 협력하여) 우리의 뇌를 형성하고 우리의 뇌는 문화의 기본 단위로서 밈과 함께 일할 수 있게 해준다는 것이다.
8장 - 12
나머지 장들의 제목은 8장 인간 본성의 적합성, 9장 사회과학, 10장 예술과 그 해석, 11장 윤리와 종교, 12장은 어떤 결말을 맺는가?
참고 항목
- 웬델 베리는 에세이집 '인생은 기적이다'에서 '양심론'에 대한 포괄적인 평론을 썼다.
- 과학철학
- C. P. 스노우의 두 문화
- 스테판 제이 굴드의 고슴도치, 여우, 그리고 매지스터의 팍스
외부 링크
- Vogel Carey, Toni (2013). "Consilience. Toni Vogel Carey on discovering interconnections". philosophynow.org. Philosophy now. A magazine of ideas, issue 95. Retrieved 25 January 2022.
Consilience’ is an important term in philosophy of science, one with a distinguished history; yet you may never have heard of it. The late Stephen Jay Gould bemoaned the fact that this “lovely and deserving term… never caught on in the ‘natural selection’ of English vocabulary”...
참조
- ^ Wilson, Edward. "Consilience. The unity of knowledge" (PDF). wtf.tw. Vintage Books, Random House, New York. Retrieved 25 January 2022.
I remember very well the time I was captured by the dream of unified learning. It was in the early fall of 1947, when at eighteen I came up from Mobile to Tuscaloosa to enter my sophomore year at the University of Alabama. A beginning biologist, fired by adolescent enthusiasm but short on theory and vision, I had schooled myself in natural history with field guides carried in a satchel during solitary excursions into the woodlands and along the freshwater streams of my native state.(Beginning of Chapter 1. The Ionian Enchantment.)
- ^ 윌슨, 컨센서스 7페이지
- ^ Jamieson 1998.
- ^ Hobson, JA; McCarley, RW (December 1977). "The brain as a dream state generator: an activation-synthesis hypothesis of the dream process". American Journal of Psychiatry. 134 (12): 1335–1348. doi:10.1176/ajp.134.12.1335. PMID 21570.
- ^ Stickgold, Robert (2001). "Finding the Stuff that Dreams are Made Of". The Scientific World Journal. 1: 211–212. doi:10.1100/tsw.2001.38. PMC 6084183. PMID 12805675.
리뷰
- Eldredge, Niles, Stephen Jay Gould, "생물학 법칙" E.0의 검토. 리처드 모리스의 보충 소개와 함께 윌슨의 의견." Archive.org 2007 Stephen Jay Gould Archive.
- Fodor, Jerry (29 October 1998). "Look!". London Review of Books. 20 (21).
- Gillispie, Charles C. (1998). "E. O. Wilson's Consilience: A Noble, Unifying Vision, Grandly Expressed". American Scientist. 86 (3): 280–283. JSTOR 27857028.
- Henriques, Gregg R. (December 2008). "Special Section: The Problem of Psychology and the Integration of Human Knowledge: Contrasting Wilson's Consilience with the Tree of Knowledge System". Theory & Psychology. 18 (6): 731–755. doi:10.1177/0959354308097255. S2CID 144152672.
- Jamieson, Dale (22 September 1998). "Consilience: The Unity of Knowledge". Issues in Science and Technology. 15 (1): 90–92. Gale A53435955. Archived from the original on 17 December 2005.
- McGuire, Ron (15 April 1998). "Consilience". CNN - Books: Review.
- Orr, H. Allen (1998). "The Big Picture". Boston Review. Archived from the original on 1 October 2006.