히빌

Hibil
히빌
기타 이름히빌쯔와
거주지빛의 세계
만트라히빌, 시틸, 아누시의 이름으로 (b-shumaihun u-Hibil u-Shitil u-Anush)
텍스트히빌 지와의 세례
등가물
유대인 등가물아벨
시리즈의 일부
만다이교
Darfash - Mandaean cross.svg
예언자
지지자 이름
경전
성직자
기타 중요 인물
의식
제사 음식
프랙티스
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만다이교에서 히빌(고전 만다이교) 또는 히빌 지와(고전 만다이교)는 빛의 세계에서 온 우트라(천사 또는 수호자)이다.히빌은 [1]아벨에 해당하는 만다이아어로 여겨진다.

Prayers in the Qolasta frequently contain the recurring formula "In the name of Hibil, Šitil, and Anuš" (Classical Mandaic: ࡁࡔࡅࡌࡀࡉࡄࡅࡍ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡅࡔࡉࡕࡉࡋ ࡅࡀࡍࡅࡔ b-šumaihun ḏ-Hibil u-Šitil u-Anuš).[2]

개요

만다 믿음과 Qolastā, 즉 켈스서 존과 Genzā Rabbā 등 경전에 따르면, 아벨의 Hayyi[5]또는 Manda d-Hayyi,[6][7]의 아들로써 사용된다 천사 같은soteriological 수치 Hibil Ziwa,[3](고전 Mandaic:ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ‎, 때때로 번역" 훌륭해Hibel")[4]과 Anush(에노스)에 동생으로와 같은 어족이다.에 Sheetil(슬Th)[8]는 [9]아담의 아들이다.다른 곳에서는 아누시가 슈틸의 아들로, 슈틸이 히빌의 아들로 알려져 있는데, 히빌은 아직 처녀였을 때 아담과 이브에게 왔으나 그들의 [10]아들이라고 불렸습니다.히빌은 [6]어둠의 세계를 정복한 중요한 빛의 세계입니다.As Yawar Hibil, he is one of multiple figures known as Yawar (Classical Mandaic: ࡉࡀࡅࡀࡓ, lit. 'Helper'), being so named by and after his father.[8]

디완 아바투르에서 히빌은 우트라 아바투르에게 빛의 세계와 어둠의 세계 사이의 경계에 살고 모든 연옥을 지나 빛으로 돌아가고 싶은 영혼들의 순결을 저울질하라고 말한다.

어둠의 세계로의 하강

히빌의 암흑세계로의 소테리컬한 혈통과 그 전후 세례에 대해서는 긴자 랍바 [8]우권 제5권 및 디완 마스부타 디히빌 지와라는 별문에도 자세히 기록되어 있다.히빌은 크룬과 싸워 물리치고 [8]어둠의 지배자들의 방패를 봉인한다.이 설명의 일부 버전은 토마스 [11]법전에 포함된 진주의 찬가와 유사합니다.

우주의 이원적 균형이 뒤바뀌자 만다 디 헤이는 36만 야드니[12] 혹은[8] 360야드니에서 빛의 왕이 침례를 주기 위해 진행하는 [8]히빌을 소환한다.이 세례와 관련하여, 히빌은 360개의 빛의 예복, 위대한 신비,[12] 일곱 개의 지팡이,[12] 그리고 다른 속성들 중에서 야와르라는 [8]이름을 부여받았다.

히빌은 어둠의 세계로 파견되어 루하의 세계로 들어가, 큰 신비의 지시가 있을 때까지 오랜 세월을 헤매고 있다.그는 자르타이 자르타나이의 세계로 내려가고, 오랜 세월 동안 발견되지 않은 채 남아 기도와 간청으로 동행하는 빛의 존재를 돕다가 하그와 마그, 가프와 가판의 세계를 내려오고, 빛의 세계에서의 교란으로 슈둠과 맞서게 된다.쉬둠은 히빌을 기우에게, 히빌은 기우의 동생 크룬에게, 히빌은 기우와 전투를 벌인다.크룬은 어둠의 [8]세계를 통과하는 히빌의 통로를 확보하기 위해 항복하고 물개를 넘겨준다.

히빌은 기우( sh sh)와 슈둠(石,)을 봉인하고 진(秦)의 세계로 올라갑니다.Diwan Masbuta d-Hibil Ziwa에 따르면, 진아나탄은 가프의 [12]배우자이며, 우긴자에 따르면, 히빌은 [8]진의 남편인 아나탄의 모습을 하고 있다.히빌은 진에게 그것들이 무엇으로 만들어졌는지를 물었고, 진은 진에게 [8]어둠의 세계의 유일한 상수이자, 대 미스터리가 그에게 말해주는 탁한 물을 보여준다.그 후 히빌은 가프와 가판의 세계로 돌아간다.그 Diwan Masbuta d-Hibil Ziwa에서 진 또한, 그는 비밀리는 맞아 긴자에서 them,[12]는 보석, 거울 그리고 Hibil에 그의 질문에 대응하여 쓴 약초(세계 어둠의 강도를 제공하는 것으로 설명했다)의 비법을 밝혀 냈었다, Hibil이 결혼 Zahreil, 진시황의 딸, G의 세계에서 비밀다지그리고 가판, 그리고 그녀는 그에게 거울과 함께 봄을 보여주는데, 그는 [8]그것을 가져간다.이 판에서 히빌은 [8]결혼하기보다는 신비를 찾는 것이 목적이었기 때문에 자흐릴과 교제하지 않은 것으로 알려져 있지만, 일부 다른 기록들은 프타힐을 히빌과 자흐릴의 [13]아들로 보고 있다.

히빌은 가프로 변장하고 우르를 임신한 루하에게 나타난다.그는 그녀를 Gaf와 Gafan의 세계에서 인도하고, 문을 닫고, Zartai-Zartanai의 세계의 문을 닫고, 위대한 미스터리에게 루하를 혼란시키라고 명령하고, 그녀의 [8]세계에 그녀를 봉인한다.Diwan Masbuta d-Hibil Ziwa는 또한 히빌이 어두운 물과 Ptahil을 [12]제거한다고 언급하고 있다.

히빌은 빛의 왕에게 기도를 드리는데, 히빌은 만다 다헤이를 불러 쿠시타와 기름병을 히빌에게 보내지만, 히빌과 그의 일행이 어둠의 힘에 의해 붙잡혀 있다가, 그들이 중간 세상으로 올라갑니다.이에 따라 경비병들은 경각심을 갖게 되고, 이에 대해 대마력이 유샤민은 히빌의 신분을 캐고 다시 빛의 세계로 들어가도록 허락하게 된다. 유샤민은 다시 [12]360번 세례를 받게 된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Aldihisi, Sabah (2008). The story of creation in the Mandaean holy book in the Ginza Rba (PhD). University College London.
  2. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: ancient texts and modern people. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443.
  3. ^ Drower, E.S. (1932). The Mandaeans of Iraq and Iran. Gorgias Press.com. ISBN 978-1931956499.
  4. ^ Häberl, Charles G.; McGrath, James F. (2019). The Mandaean Book of John: Text and Translation (PDF). Open Access Version. Berlin/Boston: De Gruyter.
  5. ^ "Book Five: The Descent of the Savior". Ginza Rabba. Vol. Right Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. p. 78. My Father, Hayyi, said to me, "Why are you standing down Yawar? You are Yawar Hibil the messenger![…]"
  6. ^ a b "Glossary". Ginza Rabba. Vol. Right Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. pp. 206–213.
  7. ^ "Book Five: The Descent of the Savior". Ginza Rabba. Vol. Right Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. p. 83. In gratitude we give thanks to Manda ʼd Hayyi and to his son Hibil, who established the order of Hayyi.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m "Book Five: The Descent of the Savior". Ginza Rabba. Vol. Right Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. pp. 70–83.
  9. ^ "Book One, 1st Glorification: The Return of Sheetil, son of Adam to the World of Light". Ginza Rabba. Vol. Left Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. pp. 1–9.
  10. ^ "Book Twelve: The Second Illumination". Ginza Rabba. Vol. Right Volume. Translated by Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2nd ed.). Germany: Drabsha. 2019. pp. 130–135. [주: 이것은 일부 다른 에디션의 10권입니다]
  11. ^ Drower, Ethel Stephana (1954). "Hibil-Ziwa and the Parthian Prince". Journal of the Royal Asiatic Society. 86 (3–4): 152–156. doi:10.1017/S0035869X00106677.
  12. ^ a b c d e f g Drower, Ethel S. (1953). The Haran Gawaita and The Baptism of Hibil-Ziwa: The Mandaic text reproduced together with translation, notes and commentary. Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana.
  13. ^ Drower, Ethel S. (1953). The Haran Gawaita and The Baptism of Hibil-Ziwa: The Mandaic text reproduced together with translation, notes and commentary. Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana. p. 34, translator's footnote #3. ³ Pthahil, son of Hibil-Ziwa and Zahariel: a demiurge, creator of the material world: also called the "Fourth Life".