유리엘

Uriel
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유리엘
St Uriel, St John's Church, Warminster, Wiltshire.jpg
성모자이크워민스터 세인트존스 교회에서 제임스 파월 앤 선스의 유리엘.
아크엔젤
존경의 대상(알파벳순)
잔치9월 29일 (서부)
10월 10일 (셀틱 브르타뉴)
11월 8일 (동부)
7월 29일 (햄리 23일) (에티오피아)[1]
특성대천사; 손바닥에 불을 붙인다; 책, 두루마리, 불타는 검, 태양의 원반, 별과 별자리의 천구 또는 원반을 들고 있다; 성배를 들고 있다; (에디오피아 정교회 전통에서만 볼 수 있다.)
후원.예술,[2][3] 확인, 과학,[4] 시, 판단
745년 교황 자카리 (라틴 교회)

Uriel /ˈjʊəriəl/ or Auriel (Hebrew: אוּרִיאֵל ʾŪrīʾēl, "Flame of God[5][6]" or "El/God is my flame[7][8]"; Greek: Οὐριήλ Oúriēl; Coptic: ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ Ouriēl;[9] Italian:Uriele;[10] Geʽez and Amharic: ዑራኤል ʿUraʾēl[11] or ዑርኤል ʿUriʾēl)[12] is the name of one of the archangels who is mentioned in the post-exilic rabbinic tradition and in certain Christian traditions.그는 러시아 정교회 전통에서 잘 알려져 있으며 성공회에서는 제4대 대천사로 인정받고 있다.그는 유럽의 난해한 중세 문학에서도 잘 알려져 있다.우리엘은 지식의 대가이자 지혜의 대천사로도 알려져 있다.

외경, 카발리즘, 그리고 신비한 작품에서, 우리엘/우리엘은 Urial,[13] Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Phanuel, Jacob, Azrael, Raphael과 동일시(또는 혼동)되어 왔다.

초기 Gnostic 작품인 요한의 비밀경에서, 우리엘은 얄다바오스가 [14]아담을 창조하는 것을 돕는 악마들을 통제하게 된다.

유리엘(남성) / 유리엘(여)은 켈트 브리타닉 문화에 동화된 이름이기도 하다.왜냐하면 이 이름을 널리 알린 브르타뉴 왕 유디켈의 여동생 유리엘[fr](7세기) 때문이다.

유대교와 기독교에서

이름 및 출처

히브리 성경의 오래된 책들 (일명 타나흐)에 언급된 천사들은 이름이 없다.티베리아스의 랍비 시메온 벤 라키쉬 (230–270)는 심지어 천사에 대한 모든 구체적인 이름들은 유대인들이 바빌로니아의 지식에서 가져온 것이라고 주장했다.망명 후 유대교의 천사학에서 7개의 대천사 중 오직 두 명의 대천사 미카엘과 가브리엘만이 성경에 이름을 언급하고 있는데, 특히 타나크에서 가장 어린 책 중 하나인 다니엘서에 있다.

라파엘은 이원론적인 토비트에서 두드러지게 등장한다.토빗경은 로마 가톨릭, 성공회, 동방 정교회, 동양 정교회에서 정경으로 받아들여지고 있다.

레오나르도 다빈치가 쓴 바위의 성모(루브르 버전)에서 우엘, 1483–1486.

네 번째 대천사가 네 번째 기점을 나타내기 위해 네 번째 대천사가 더해진다면, 우리엘은 일반적으로 [15]네 번째 대천사입니다.우리엘은 Christian Gnostics(파누엘)에서 네 번째 천사로 이름을 올렸다.그러나 에녹서는 두 천사를 명확하게 구분한다.우리엘은 "신은 나의 빛"을 의미하고 파누엘은 "신에게 의지하라"를 의미합니다.우리엘은 솔로몬 성경에 나오는 세 번째 천사이고 네 번째 천사는 사브라엘이다.

에스드라스와 함께 아크엔젤 유리엘을 묘사한 희귀한 중세 스테인드글라스 패널입니다.세인트 마이클 앤 올 엔젤스 교회, 킹스랜드, 헤리퍼드셔.

우리엘은 성경 외경(불게이트에서는 에스드라 4세라고 함)에 나오는[16] 에스드라 제2권에 등장하는 예언자 에즈라가 신에게 일련의 질문을 하면 신이 그를 가르치기 위해 우리엘을 보낸다.요한계시록에 따르면 세상의 종말을 지배할 천사는 미카엘, 가브리엘, 우리엘, 라파엘, 가부텔론, 베부로스, 제불레온, 아크르, 아르푸기토노스이다.마지막 다섯 권은 이 책에만 나와 있고, 다른 어디에도 외경이나 종말론적인 작품에는 나와 있지 않다.

기독교의 외경 복음서에서 우리엘은 출처를 달리하여 헤롯 왕이 명령한 무고한 사람들의 학살로부터 예수의 사촌 세례자 요한의 구출에 역할을 한다.그는 존과 그의 어머니 성 엘리자베스를 데리고 이집트로 날아간 후 성가족에 합류한다.그들의 재회는 레오나르도 다빈치의 '바위의 성모'에 묘사되어 있다.

우리엘은 종종 [17]회개의 천사이자 집단으로 여겨진다.그는 에덴의 문 앞에 불타는 [18]검을 들고 서 있거나 천둥과 [19]공포를 지켜보는 천사로 서 있다.베드로의 묵시록에서 그는 회개의 천사로 등장하는데, 그는 어떤 악마처럼 무자비하게 묘사된다.아담과 이브의 생애에서 유리엘은 창세기 제3장의 영혼으로 여겨진다.그는 또한 아담과 아벨을 에덴에 묻는데 도움을 준 천사 중 한 명으로 알려져 있다.

중세 유대인의 신비한 전통에서 비롯된 우리엘은 또한 일요일의[full citation needed] 천사, 시의 천사, 신성한 세피로스 중 하나가 되었다.우리엘은 센나헤립의 파괴자로 묘사된다.

그는 이집트 문에서 전염병 기간 동안 양의 피가 나는지 확인했다.그는 또한 종말 시대에 구덩이의 열쇠를 쥐고 있으며, 아브라함을 서쪽으로 이끌었다.

현대 천사학에서 유리엘은 세라프, 셰럽, 태양의 섭정, 신의 불꽃, 신의 존재의 천사, 타르타로스(지옥)의 수호자, 구원의 대천사, 그리고 이후의 성경에서 파누엘(신의 얼굴)과 동일시된다.그는 종종 지혜를 상징하는 책이나 파피루스 두루마리를 들고 다니는 것으로 묘사된다.유리엘은 예술의 후원자이다.

'천사 평의회'"7대천사"의 동방 정교회 교단.왼쪽에서 오른쪽으로: 성 예후디엘, 성 가브리엘, 성 셀라티엘, 성 미카엘, 성 라파엘, 성 바라키엘.Emmanuel의 만돌라 아래에는 Cherubim (파란색)과 Seraphim (빨간색)이 그려져 있다.

비잔틴 가톨릭 교회와 동방 정교회에서, 우리엘은 다른 대천사 및 천사와 함께 전례력 11월 8일 "미카엘 대천사와 그 밖의 육체 없는 힘의 신낙시스"의 축제일과 함께 기념된다(율리우스력을 따르는 교회의 경우, 11월 8일은 모교의 11월 21일).더른 그레고리력)과 [4]예술과 과학의 수호성인으로 여겨진다.게다가, 1년 내내 매주 월요일은 천사들에게 바칩니다.에티오피아와 에리트레아의 성공회 신자들과 콥트 기독교 신자들은 대천사 우리엘을 숭배한다.후자에 따르면, 7월 11일은 그의 [20]축제일이다.대천사 우리엘에 있는 에티오피아 호밀리에서 그는 위대한 대천사 중 한 명으로, 에녹과 에즈라에게 예언을 해석한 천사이자 두 사람의 조력자로 묘사된다.호밀리에 따르면 예수 십자가에 못 박혔을 때 우리엘은 예수의 옆구리에서 흐르는 피와 물에 날개를 담가 컵을 채웠다.그와 대천사 미카엘은 컵을 들고 세상으로 달려가 에티오피아 전역에 뿌렸고,[21][22] 피가 한 방울 떨어진 곳마다 교회가 세워졌습니다.따라서 에티오피아 정교회 도상학에서는 종종 그리스도의 피로 가득 찬 성배를 들고 있는 모습이 묘사된다.

토마스 헤이우드의 축복받은 천사 계급에서 유리엘은 지구의 천사로 묘사된다.헤이우드의 리스트는 사실 4개의 바람의 천사 중 하나입니다.우리엘(남쪽), 미카엘(동쪽), 라파엘(서쪽), 그리고 가브리엘(북쪽)이다.그는 또한 중세 유대교 율법서인 '천사[23] 라지엘'에 그를 '우시엘'로 기재되어 있는데, 이 책은 사파이어 돌에 새겨져 세라프에서 메타트론, 그리고 아담에게 전해졌다고 한다.

745년 로마 공의회에서 재커리 교황은 천사에 대한 교회의 가르침을 명확히 하고 천사 숭배의 경향을 억제하려는 의도로 천사의 개입과 천사 숭배에 대한 강박관념을 비난했지만, 천사에 대한 경건한 실천에 대한 승인을 재확인했다.이 시노드는 우리엘을 포함한 로마 교회의 존경 대상자 명단에서 많은 천사의 이름을 올렸다.천주교 경전에 언급된 대천사들, 즉 미카엘, 가브리엘, 라파엘에 대한 존경심만이 허위로 남아 있었다.16세기에 대천사 우리엘은 시칠리아 수도사 안토니오 로 두카 앞에 나타나 테르미니 지역에 교회를 세우라고 말했다.로 두카는 교황 비오 4세에게 유령을 말했고 교황은 미켈란젤로에게 교회를 설계해 달라고 부탁했다.그것은 에세드라 [20]광장에 위치한 산타 마리아 데글리 안젤리 에 데이 마르티리의 교회입니다.

11세기 전반, 오늘날의 바나트의 아흐툼 공국에 살았던 보고밀리즘이라고 불리는 이단 이단의 불가리아 추종자들은 우리엘을 [citation needed]의식에서 불러냈다.이것은 [citation needed]1028년 이후 이 지역의 가톨릭 주교인 Csanad의 Gerard에 의해 목격되었다.우리엘은 또한 15세기에 로버트 암벨랭이 아랍 점성술에서 보고한 작은 엑소시즘에서 날짜, 출신지 등을 표시하지 않고 이름을 지었다."미카엘렘 생텀 가브리엘렘 생텀 라파엘렘 생텀 우리에렘 [24]생텀"

헨리 워즈워스 롱펠로의 황금 전설에서 유리엘은 일곱 행성의 천사 중 한 명이다.우리엘은 화성의 천사입니다.그는 또한 벤자민 캠필드의 천사의 신학적인 담화 (1678년)[25]에 등재되어 있다.

존재의 천사에 대한 성경적 언급은 이사야 63장 9절에 있다.

그는 그들의 모든 고난 속에서 고통받으시고, 그의 존재의 천사가 그들을 구하셨습니다.그는 사랑과 연민으로 그들을 구원하고, 그들을 풀어주고,[26] 그들을 데리고 다녔습니다.

에녹에서

주요 기사:에녹서
우리엘은 에녹과 에즈라에게 예언을 해석했다고 한다.세인트 마이클 앤 올 엔젤스 교회에 있는 패널 페인팅, 호익

에녹에 의해 쓰여진 것으로 나타나는 에녹의 서에서는 많은 구성 요소 책에 우리엘이 언급되어 있다."감시자의 책" (기원전 2세기)의 일부인 IX장에서는 네 명의 천사들만이 이름을 언급하고 있다.미카엘, 유리엘, 라파엘, 가브리엘이 그 천사들입니다(다만 일부 버전에는 다섯 번째 천사가 있습니다).Suryal 또는 Suriel).그러나 다음 장 XX에는 일곱 천사의 이름과 기능이 열거되어 있다.그 천사들은 "세계와 타르타로스 위에 있는 거룩한 천사들 중 하나인 우리엘", 라파엘, 라구엘, 미카엘, 사라켈, 가브리엘, 레미엘이다.

'감시자의 서'는 우리엘, 라파엘, 가브리엘이 인류를 대표하여 증언하기 위해 하나님 앞에 섰다고 한다.그들은 타락한 그리고리 치세에 신의 개입을 요청하고 싶어 한다.이 타락한 사람들은 인간의 아내를 데려와 네필림이라고 불리는 반천사 반인반의 자손을 낳는다.우리엘은 노아에게 다가올 대홍수에 대해 경고할 책임이 있다.

가장 높으신, 거룩하신, 위대하신 분이 말씀하시고, 라멕의 아들 우리엘을 보내시고, 그에게 말씀하셨다. `노아에게 가서 내 이름으로 '너 자신을 숨겨라!' 그리고 그에게 다가오는 종말을 알려라. 그러면 온 땅이 멸망하고,[27] 대홍수가 온 땅을 파괴할 것이다.

사마야자와 아자젤을 포함한 네필림과 몰락한 자(거인의 서 참조)에 대한 심판이 내려진 후, 우리엘은 그들의 운명을 논한다.

그리고 우리엘은 나에게 이렇게 말했다.여자와 연결된 천사들과 그들의 영혼들은 여러 가지 다른 형태가 인류를 더럽히고 그들을 악마에게 '신처럼' 제물로 바치도록 유혹할 것이다.그들이 심판받는 위대한 심판을 받을 그날까지 (여기서 서 있을 것이다.그리고 길을 잃은 천사들의 여자들도 사이렌이 될 것이다.'나, 에녹만이 환영과 만물의 끝을 보았다.아무도 내가 [28]본 것처럼 보지 못할 것이다.

그리고 나서 우리엘은 에녹의 나머지 관찰서를 위한 가이드 역할을 한다.그는 에녹을 구성하는 다른 많은 책들에서 이 능력을 발휘한다.

성공회 전통에서

체스터 대성당의 회랑에 있는 태양의 섭정 대천사 유리엘의 스테인드 글라스.

성공회와 다른 성공회들의 전통과 성서학에서 우리엘은 대천사로 언급된다.그는 확인 성찬식의 수호성인으로 인정받고 있다.몇몇 성공회 교회에서는, 유리엘은 아름다움과 빛의 수호자, 태양과 별자리를 섭정하는 것으로도 여겨지고 있다.아이코노그래피에서 그는 미학과 인공의 아름다움을 상징하는 그리스 이오니아 기둥을 오른손에 들고 있고,[3] 그의 왼손에는 태양을 얹은 지팡이를 들고 있다.그는 대천사 [29][30][31][32]축일의 성공회 전례력에서 기념되고 있다.성모 마리아 교회. 뉴저지 시 기트의 대천사 유리엘은 성공회 신자들이 유리엘에 헌신하고 있다는 증거다.

대천사 성 우리엘에 대한 성공회 중재 기도는 다음과 같습니다.

오, 성자 우리엘이여, 예수 성심(聖心)의 불로 우리의 마음이 불타오르도록 간청하소서.
저희와 협력할 수 있도록 협조해 주시기 바랍니다
성령님은 우리의 영혼에 많은 열매를 맺을 것이다.
우리에게 진실의 검을 사용하여 가장 사랑스런 자에 따르지 않는 모든 것을 제거하는 은총을 얻으라.
우리가 교회 무장세력의 군대에 완전히 참여할 수 있도록 우리 삶에 하나님의 뜻을 담았습니다.
아멘[33]

옥스포드 대학의 오랜 모토인 도미너스 일루미나시오 메아("주님은 나의 빛이다")는 유엘의 이름을 라틴어로 번역한 것입니다.

난해와 신비주의에서

에르메틱 카발라에서 유리엘의 이름은 보통 Auriel로 표기된다.그는 북쪽의 대천사이자 [34]지구의 대천사로 여겨진다.

현대 황금새벽 은둔단의 가르침에 따르면, 우리엘은 북쪽과 지구의 대천사이며, 따라서 지구의 초목과 관련이 있다.도상학에서 그는 익은 밀의 줄기를 들고 시트린, 러셋, 올리브, 검은색의 [35]예복을 입고 있는 것으로 묘사된다.

현대의 에세니아 난해한 운동에서, 우리엘은 여름의 대천사이자 [citation needed]불의 요소로 여겨진다.

문학과 대중문화에서

문학.

  • 밀턴의 낙원 3권에서 태양의 구를 담당하는 유리엘은 신의 눈 역할을 하지만 자신도 모르게 사탄을 새로 창조된 지구로 몰고 간다.그는 또한 네 번째 기점(위 참조)의 역할을 한다.밀튼은 그를 "천국에서 가장 날카로운 시력을 가진 영혼"이라고 묘사합니다.그는 또한 아드람멜렉을 물리친 라파엘과 함께 책임이 있다.
  • 에머슨의 초기 철학에서 많은 사상을 시적으로 요약한 것으로 여겨지는 랄프 왈도 에머슨의 시 "우리엘"에서 유리엘은 상대주의와 영원한 귀환을 선언함으로써 신들의 세계를 혼란시키는 파라다이스의 대천사이다.
  • 조지 엘리엇의 "중간행진곡"에서 "태양에서 행성 역사의 진행을 지켜보는 것은 하나의 결과도 다른 결과만큼이나 우연의 일치일 것이다."라고 우리엘에게 말했다.
  • 매들린 랭글의 책, 시간의 주름에서 유리엘은 산과 아름다운 꽃이 있는 은하 메시에 101의 가상의 행성이다.
  • L'Engle의 소설 Many Watters에서 유리엘은 세라핌의 한 캐릭터이다.
  • 딘 쿤츠의 책 히데어웨이에서 유리엘은 책의 주인공 중 한 명인 해치를 통해 말하고 행동하며 제레미 나이번과 "승용차"를 탄 악마 바사고와 싸운다.
  • 캐서린 커츠의 Deryni 소설에서, Uriel은 가브리엘, 라파엘, 그리고 Michael과 함께 4개의 쿼터를 대표하는 이름으로 불려지는 주요 의식에 등장합니다(Uriel의 위치는 북쪽이고 그의 색은 녹색입니다). 어떤 경우, 4개의 대천사는 그들의 필멸적인 시청자들에게 비행선을 주는 발광 에너지 존재로 보입니다.날개가 있는 것 같은 느낌이 들어요.우리엘은 죽음의 천사로 생명의 선을 넘어 저승까지 영혼을 호위한다.이단자 캠버에서 병든 시닐 홀다인 왕은 홀다인의 왕위를 계승하는 것을 돕기 위해 그의 세 어린 아들에게 불가사의한 힘을 부여하는 의식을 준비한다. 시닐은 의식이 끝나면 죽고 유리엘은 죽은 아내와 장남의 영혼과 합류하기 위해 시닐의 영혼을 이끌기 위해 남는다.
  • 클라이브 바커의 소설 위브월드에서 스컬지는 영원한 이름을 유리엘로 선언한다.주인공 쉐이드웰은 모든 천사와 대천사들에 대해 외우고 있으며, 강력한 유리엘도 가장 강력한 편에 속했다.구원의 대천사. 신의 불꽃에 의해 불려졌다."와 "우리엘은 에덴의 문을 지키도록 남겨진 천사였다."
  • 우리엘은 짐 버처가 쓴 드레스덴 파일 시리즈에 나오는 캐릭터이다.Small Favor에서, Uriel은 흑인 평의회와 몰락한/데냐인과의 전쟁에서 교묘하지만 강력한 플레이어이다."워치맨"이라고 불리는 그는 책의 주인공인 해리 드레스덴에게만 "제이크"라는 이름의 청소부로서의 자신을 드러낸다.소설에서 해리는 영혼의 힘을 받고 그것이 우리엘로부터 왔다고 믿는다.그는 또한 천국의 "스푼"이라고도 불린다.우리엘은 또한 짐 버처의 소설 "The Warrior"의 마지막에도 등장하는데, 이 소설 "The Warrior"는 시집 "Mean Streets"의 일부로 발매되었다.유리엘은 Changes에서 해리 드레스덴이 그에게 도움을 요청했을 때 허리 아래가 마비된 후 다시 등장한다.유리엘은 그에게 그를 도울 수 없으며 그가 이미 한 일에 한정되어 있다고 말한다.그는 또한 해리에게 매기가 정말로 그의 딸이라고 말하는데, 그것은 해리가 완전히 확신하지 못했던 것이다.괴담에서 유리엘은 그의 영향력을 이용해 해리에게 살인자의 정체를 알아내기 위한 영혼으로서 지구로 돌아올 기회를 제공한다.이 사실은 책의 마지막이 가까워질 때까지 드러나지 않는다. 이때 유리엘은 해리에게 그가 없어도 친구들과 가족들이 괜찮을 것이라는 것을 보여준다.그는 또한 해리가 겨울 기사의 맨틀을 차지하기 위해 어떻게 과도하게 영향을 받았는지를 보여주며 겨울의 여왕인 마브가 자신을 바꿀 수 없다고 그에게 말함으로써 이러한 불균형을 바로잡는다.이 책의 또 다른 대목에서 유리엘은 해리가 그에게 "우리"라는 별명을 붙였을 때(우리엘의 이름을 구성하는 구절에서 "엘" (신)을 생략) 불쾌감을 잠깐 드러낸다.스몰 페이버나 워리어에서의 그의 모습과는 달리, 변화와 괴담에서의 유리엘의 모습은 늙은 청소부가 아닌 금발의 젊은이의 모습이다.스킨게임에 출연하는 동안, 그의 몸매는 짙은 머리에 올리브색 피부를 가진 젊은이다.그는 선형 시간에 얽매이지 않고 자유의지를 보호할 책임이 있다.저자는 이 캐릭터를 창조의 VP라고 묘사했다.
  • 데이비드 바넷의 '엔젤글래스'에서 우리엘은 지구의 문제에 간섭하고 개인의 개입으로 역사의 흐름을 개선할 수 있을지 의기소침하다.
  • William J. Clark의 소설, Winning the Lottery에서, Uriel은 서술자의 수호천사이고, 후에 그의 아내와 아이들이다.그와 다른 세 명의 대천사 마이클, 가브리엘, 라파엘은 다양한 줄거리 요소에서 활동적인 역할을 하며, 서구와 이슬람 세계 사이의 대화를 열려는 시도에 있어 공통의 실타래가 된다.
  • 리처드 카드레이의 킬 더 데드에서 유리엘은 최초의 타락천사 중 한 명으로 주인공 제임스 "샌드맨 슬림" 스타크의 아버지로 밝혀졌다.
  • Garth Nix의 Abhorsen 3부작에서 "9명의 밝은 광신자" 중 한 명은 Yrael로 이름이 붙여지고 살아있는 불의 존재로 등장합니다.
  • 수전 유리엘의 '엔젤폴'에서 살아남은 대천사 중 한 명이 메신저 역할을 놓고 경쟁하는 시리즈의 주요 적대자 중 한 명으로 보인다.
  • 나리니 싱의 로맨스 소설 '천사의 피'에서 유리엘은 대천사 라파엘이 [36]고용한 뱀파이어 사냥꾼 엘레나의 표적이 된다.
  • 스콧 알렉산더의 소설 운송에서 유리엘은 가장 강력한 대천사 중 하나이다.그는 세상을 수학으로 바꾸고, 궁극적으로 우주가 [37]붕괴되기 시작할 때 소스코드의 버그를 고치는 일을 맡고 있다.

기타 미디어

  • 하이든의 오라토리오 창조에서 테너 목소리를 내는 우리엘은 가브리엘과 라파엘과 함께 세 명의 천사 같은 내레이터 중 한 명이다.
  • 화이트 울프 출판사의 뱀파이어 외경에서: 가면극 시리즈인 유리엘은 케인이 마이클과 라파엘의 구원 제안을 거절한 이후 케인에게 보내진 세 번째 천사이다.유리엘은 케인 신의 자비를 베풀지만 케인은 세 번째로 거절하고, 유리엘은 피와 살 수 없는 몸에 대한 굶주림으로 케인과 그의 미래의 모든 자손을 저주한다.
  • 비디오 게임 시리즈 다크사이더에서 우리엘은 헬가드로 알려진 천국의 군대의 리더로 묘사되고 여성으로 묘사된다.
  • 슈퍼내추럴에서 유엘(로버트 위즈덤)은 4회에 걸쳐 등장해 주인공 딘과 샘 윈체스터를 연재하며 대재앙의 징조를 막기 위해 마을을 쓸어버릴 준비를 하고 있을 때 전문가로 묘사된다.그는 나중에 다른 천사를 죽이면서 루시퍼의 석방을 확실히 하려고 시도하고 있는 것으로 밝혀지지만, 반역 천사 안나 밀튼과 대립하다 살해된다.과거 버전의 유리엘은 "The Song Remains Same"에 등장하는데, 안나는 딘과 샘의 부모를 낳기도 전에 죽임으로써 종말론을 막기 위해 시간을 거슬러 올라가게 된다. 마이클과 루시퍼는 딘과 샘이 지구상에서 그들의 배 역할을 하는 것에 동의해야만 종말론적 최후의 전투를 벌일 수 있기 때문이다.안나는 어린 유리엘을 속여 윈체스터를 공격하도록 돕지만 유리엘은 이후 추방되고 그의 기억은 마이클에 의해 지워진다. 마이클은 윈체스터의 아버지 존을 임시 선박으로 사용한다.
  • TV 프로그램 루시퍼에서 우리엘(2부작 마이클 임페리올리)은 타고난 패턴을 이해하는 능력을 가진 주인공의 작은 대항마다.
  • 고등학교 DxD에서 신화천사 유리엘은 미카엘, 가브리엘, 라파엘과 함께 신의 불꽃을 이어받은 유일한 천사이며 신의 불꽃을 조종할 수 있는 능력을 가지고 있다.
  • TV 시리즈 굿 오멘스에서 유리엘은 글로리아 오비안요가 연기한다.
  • SCP Foundation 웹사이트에서 SCP-001의 아이덴티티에 대한 제안 중 하나는 Gate Guardian으로 알려진 엔티티로 Uriel을 암시합니다.

갤러리

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메모들

  1. ^ Bunson, Matthew (2010). Angels A to Z: A Who's Who of the Heavenly Host. New York: Potter/Ten Speed/Harmony/Rodale. p. 103. ISBN 9780307554369. In the orthodox churches of Egypt and Ethiopia, the Christians celebrate July 28 in honor of the archangel Uriel.
  2. ^ "Window 33: Archangel Uriel". stpaulswinstonsalem.org. Retrieved 3 April 2019. He is a patron of the arts and the patron saint of the sacrament of Confirmation.
  3. ^ a b "Christ Triumphant (High Altar)". www.stjohnsmemphis.org. Retrieved 3 April 2019. He is the keeper of beauty and light […] He holds in his right hand a Greek Ionic column which symbolizes perfection in aesthetics and man-made beauty.
  4. ^ a b "Архангел Уриил" [Archangel Uriel]. www.temples.ru (in Russian). Retrieved 15 May 2019. Уриил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам.
  5. ^ "Strong's Hebrew: 222. אוּרִיאֵל (Uriel) -- "flame of God," two Israelites". biblehub.com. Retrieved 2022-06-24.
  6. ^ "Strong's Hebrew: 217. אוּר (ur) -- a flame". biblehub.com. Retrieved 2022-06-24.
  7. ^ "Strong's Hebrew: 223. אוּרִיָּה (Uwriyah) -- Uriah". biblehub.com. Retrieved 2022-06-24.
  8. ^ "Strong's Hebrew: 221. אוּרִי (Uri) -- "fiery," three Israelites". biblehub.com. Retrieved 2022-06-24.
  9. ^ "The Apocryphon of John". marcion.sourceforge.net. 1 April 2011. Retrieved 12 December 2017.
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  • 웨이트, 아서 에드워드, 1913년의례용 마법의 서 제2판 흑마술과 약전의 서.
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