몰수
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영국 교회법에서 유래한 용어인 부정수용은 교회적 은인의 십일조를 통해 평신도에게 주는 수입의 목적지였다.[1]영국에 교구 제도가 정착되면서, 재산에 소유자가 있어야 했다.이것은 개인적으로는 소울의 치료법을 제공하면서 은인 소득에 의해 지탱된 파라치아노스 또는 파슨/렙터였다.그 목사는 엄밀히 말하면 단독 법인이었다.[n 1][2][3]시간이 흐르면서, 그 은인은 부관의 영적 책임을 다 할 수 있는 재산으로 여겨졌고 많은 사람들이 수도원이나 다른 영적 기업들에 의해 전용되었다.[4]이것들은 교구의 영혼들을 치료하기 위한 성직자를 위한 것이었지만 그들이 원하는 대로 어떠한 초과 수입도 사용할 수 있었다.[4]그 대리인은 종종 '비카'로 알려져 있었다.
수령자가 교구를 섬기고 그의 유지를 위해 성직자를 제공할 의무가 있는 평신도나 세속적인 법인이었다는 점을 제외하면 착복은 비슷했다.1200년 이후, 어떤 평신도도 영혼의 치료법을 가질 수 없었지만, 여전히 때때로 보조금이 만들어졌다.[4]종교개혁에서 수도재산이 평민에게 넘어가면서 많은 세출이 부정수용으로 전환되었고, 1603년 총 9,284명의 수혜자 중 3,489명으로 추산된다.[5]관례에 따라, 그들은 좋은 보수로 그 우연한 기회를 유지할 의무가 있었다.[6]
논란
부정행위는 일종의 유사성이기 때문에 크게 논란이 되었다.부정 수용은 개신교 운동에 대한 자신이 선호하는 해석의 영향력을 증가시키기 위해 구입될 수 있다.이것은 교회 신도들이 공식적인 교회에 대한 대안이 거의 없었고, 주로 개신교 종파와 청교도 사이의 세력 균형이 매우 중요한 시기였던 영국 역사에서 종교적으로 형성되는 시기에 수용이 사용되었기 때문에 문제가 있었다.목사의 권한을 늘리는 데 쓰이면 한 명의 목사가 여러 교회를 섬기는 '농림주의'의 습관을 악화시켰기 때문에 비판도 받았다.
청교도들의 움직임
1604년 햄프턴 코트 컨퍼런스에서 청교도들의 공격을 받았다.영국의 제임스 1세는 그것들을 폐지하기로 동의했지만, 그 개혁은 실행되지 않았다.
Feoffee for Improviation으로 알려진 청교도들의 한 단체는 기금을 모금함으로써 응답했다.[7]1625년부터 1633년까지 정식으로 존재했다.부정채용과 자문료를 사들이는 데 돈이 적용돼 청교도 후보자들이 장관직을 맡아 강연할 수 있게 됐다.법적 조치에 의한 Feoffee의 탄압은 Laudianism의 초기 조치였다.[8]
후기 역사
'임수용'을 통해 야기된 논쟁의 특별한 징후는 17세기에 티테스의 수집에 관한 것인데, 그 중 지불 거부는 특히 1652년부터 1700년까지의 기간 동안 퀘이커들이 집요하게 갖고 있던 신앙의 물건이었다.
참고 항목
메모들
- ^ 개인과 그 후임자에게 직무상 부여된 법인으로, 이를 보유하고 있는 사람이 없고 그 사무가 "시퀀스트레이터"에 의해 관리되고 있음에도 불구하고 지속된다.
참조
- ^ 블런트, J.H. & 필리모어, 월터 G.F 경.교회법전서 리빙턴스 p=340
- ^ 닙, E.J.C., 에딩거, 조지.성직자를 위한 교회법 안내서.A.R. 모브레이 & Cº(1928) 페이지 6
- ^ 블런트, J.H. & 필리모어, 월터 G.F 경.교회법전서 리빙턴스(1885년) p=283
- ^ a b c 닙, E.J.C., 에딩거, 조지.성직자를 위한 교회법 안내서.A.R. 모브레이 & Cº(1928) 페이지 74
- ^ 디킨스, A.G.영국 개혁 배트스포드(1999) 페이지 364
- ^ 블런트, J.H. & 필리모어, 월터 G.F 경.교회법전서 리빙턴스 p=340
- ^ 데이비스, 줄리안교회 OUP (1992) 페이지 79
- ^ Francis J. Bremer (9 June 1994). Congregational Communion: Clerical Friendship in the Anglo-American Puritan Community, 1610-1692. UPNE. p. 75. ISBN 978-1-55553-186-7. Retrieved 21 May 2012.
추가 읽기
- Eric J. Evans: "The Contactous tithe", RKP 1979
- 크리스토퍼 힐, 1953년 "교회의 경제 문제" OUP
- N. J, Morgan, "랜캐시어 퀘이커와 티테"; JRUL 회보, 제70호, 제3권, 1988.
