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Ioan C. Filitti

Ioan C. Filitti
요안 콘스탄틴 필리티
I C Filitti MI oct95.jpg
필리티, 1913년
태어난( 1879-05-08) 1879년5월 8일
부쿠레슈티
죽은1945년 9월 21일(1945-09-21)(66세)
기타 이름이온 C. 필리티, 장 C필리티, F.K.
학력
영향에드먼드 버크, 페트르 P 카프, 티투 마요레스쿠, 어니스트 레난, 히폴리테 타인
학술적인 일
시대20세기
학교 또는 전통주니메아 보수주의
주요 관심사사회사, 계보학, 문장학, 법률사, 정치사
주목할 만한 작품딘 아르히벨 바티칸루이(1913년-1914년)
돔니엘 로망 서브 레귤러툴 오가닉 (1915)
아르히바 게오르게 그리고레 칸타쿠지노(1919년)
Pagini din istoria Roméniei Moderne(1935년)
콘사바토리 (i junimi)ti vian via politica romanneascher (1936)
영향받은P. P. 파나이스쿠

Ioan Constantin Filitti(로마 발음: [iooaaŋkonstanˈtin filliti]), 이름도 Ion, 프랑스어화된 Jean C. 필리티(Filitti, 1879년 5월 8일~1945년 9월 21일)는 루마니아 역사학자, 외교관, 보수 이론가로 사회사, 법률사, 계보학 및 문장학에 기여한 것으로 가장 잘 알려져 있다.보수당 당원이자 고위 지도자인 티투 마요레스쿠의 보좌관이었던 그는 귀족 출신과 엘리트주의적 관점을 가지고 있었다.그의 다양한 업적 중 일부는 루마니아가 러시아 제국의 지배를 받던 19세기 규제기관 체제에서의 근대화에 초점을 맞추고 있다.역사학자로서, 필리티는 완벽주의로, 그리고 끊임없이 자신의 작품을 수정하는 것으로 유명하다.

I. C. Filitti는 외교와 정치에서 상서로운 데뷔를 했지만 그의 경력은 논란에 휩싸였다.제1차 세계대전이 시작될 무렵에는 "독일 친위주의자"였던 그는 루마니아와 협정 체결을 비밀리에 반대했고 독일 점령지에 남기로 결정했다.그는 결국 반역죄로 사형선고를 번복하는 데 성공했지만 공동작업자 루푸 코스타키(Lupu Kostaki)를 국장과 국립극장장으로 모신 것으로 불명예에 빠졌다.Filitti는 학식과 언론 논쟁에 집중하면서 은둔자가 되었지만 1926년 이후 입법회 의원으로 활동할 수 있게 되었다.

보수당 사후에 작성된 그의 정치서에서는 I.C.필리티는 마요레스쿠의 정통 보수주의 원칙을 지키고 있다.그의 보야르 전통에 대한 애착은 중앙집권적 정부, 에타리즘, 루마니아 자유주의에 대한 비판으로 확대되었다.그의 생애가 끝날 무렵, 그는 국가 르네상스 전선이라고 알려진 독재 정권을 지지했다.

전기

기원과 초기 생활

아버지 가족을 통해 필리티는 왈라키아, 루마니아 지역, 옛 자치주의 역사와 관련된 역사적 인물들의 후손이다.그것은 17세기에 [1]필리티 가문이 살았던 것으로 알려진 이피러스에서 그리스 이주민들로 부터 유래되었다.주요 정착민들은 1786년경에 부주우 카운티에 존재했던 남성 승려들이었다: 루마니아 정교회의 지위에 오른 도시테이 필리티는 왈라키아 대주교로 일했고, 조카 콘스탄디에가 부주우 [2]교구를 주재하도록 임명되었다.그의 에피로테 아버지는 유명한 러시아인 성애자였지만, 메트로폴리탄은 스스로를 자유주의적인 왈라키아 애국자로 여겼다: 그는 지역 신학 학교를 설립하고, 젊은 [3]왈라키아인들에게 장학금을 제공하고, 성장하는 인쇄 [4]산업을 후원했다.이와 함께, 그는 왈라키아[5] 주인들로부터 로마니 여성들을 보호하고 데브미르 희생자들의 [4]석방을 위해 돈을 기부하는 등 노예제도에 반대하는 목소리를 높였다.왈라치아가 사실상 러시아 제국의 지배가 되었을 때, 도시테이는 러시아의 [6]명령에 의해 즉시 퇴위되었다.

그 역사학자는 필리티 일족의 비괴물적 혈통을 주장했다.Silvestru Filitti, 활성 1810년 경은 왈라키아의 [7]첫 개인 개업의 중 하나였다.완전히 루마니아화된 [1]20세기 필리티족은 여전히 루마니아 특권층의 일원이었다.부쿠레슈티 출신인 Ioan C.는 루마니아 돔니토리의 [8]전 조례 담당자인 Constantin Filitti 대령의 아들이었다.그때까지, 그 가족은 이알로미차 [9]카운티의 알렉세니에 시골 땅을 소유하고 있었다.필리티 가문은 필리티 대령이 두 번이나 [10]현장으로 재직했던 이알로미차 지역과 강한 유대관계를 유지했다.Ioan은 그를 보수당 정치로 이끌었던 지배적인 국민자유당(PNL)에 대한 깊은 혐오와 불신을 물려받았다.콘스탄틴은 자신을 PNL 조직, 특히 브라티아누 [11]가문의 정치적 희생자로 여겼다.필리티 대령에게는 또 다른 아들 알렉산드루가 있었는데, 필리티-로버네티라는 [1][12]별명으로 더 잘 알려져 있었다.

필리티 계열의 문장

어머니 엘레나는 기카 집안에서 태어났다.그녀의 아버지 미하일 기카는 작가 엘레나 버커레스쿠와 [13]결혼한 지 얼마 되지 않은 영국 육군 참모 장교였다.그의 어머니의 다른 친척들을 통해서, 요안은 또한 같은 이름의 보야르 가문인 슬라티나(Slatina, 슬라티너누스)[14]의 후손이다.

I. C. Filitti는 세인트 사바 국립 대학에서 공부했으며, 그곳에서 미래의 정치인(적수)인 이온 G. 두카와 [11]동료로 일했다.그는 매년 최고의 명성을 얻은 저명한 학생이었고,[11] 파리의 에콜 리브레 데 사이언스 폴리티크에서 공부하기 위해 나아갔습니다.역사학자로서 그의 첫 번째 작품은 프랑스어 논문인 "Le Role democatique des panariotes de 1700 1821 1821"이었다.서명 Jean C. Filitti,[15] 그것은 아마도 그의 License es Letres였을 것이고, 좋은 평가를 받았지만, 그의 공식 이력서에는 [16]그 저자에 의해 등재되지 않았다.그는 1904년에 법학박사가 되었고, 그 때 그는 최초의 루마니아 [16]헌법으로서 Regulamentul Organic에 대한 그의 연구의 초안을 출판했다.

공직 생활로의 진출

젊은 필리티는 외교관단에 일찍 들어와 프랑스 주재 루마니아 공사관에 계속 근무했다.이 자격으로, 그는 공식적으로 [11]방문하는 동안 모든 공사관 직원을 보내지 않음으로써 PNL 외무장관 이온 I. C. 브레티아누를 일부러 난처하게 만들었다.루마니아로 돌아오는 동안, 필리티는 자신의 가족 기록물을 조사하는 데 주력했고, 1910년에 Aezezémontul 문화 al mitropolitului Dositi, de la nnfiinareare panna azi (문화재단)를 출판했다.Filitti는 이 작업을 연구하면서 그리스와 마케도니아의 계보학교와 [2]이스탄불에서 일하는 루마니아 외교관들에게 조언을 구했다.완벽주의를 보여주면서, Filitti는 새로운 자료가 나타나자 끊임없이 그 작품을 수정했고, 1936년에 1910년 판은 완전히 사용할 [2]수 없다고 선언했다.

필리티는 곧 정치와 가족 연줄로 보수당 기득권에 말려들었다.기카 가문의 다른 지파에서 내려온 그의 아내 알렉산드리나("산다")는 두 명의 보수당 유력자와 칸타쿠지노 정치가의 일족과 먼 친척이었다.루마니아 총리의 두 배를 지낸 그리고레 칸타쿠지노-나불과 신문계의 거물 그리고레 그. 칸타쿠지노[2]그녀는 상당한 [17]부를 가져왔다.필리티는 당시 나이든 문학 후원자 티투 마요레스쿠가 주재하는 문화비평에 전념하는 내부 보수단체 주니메아와도 접촉했다.2008년 정치학자 요안 스타노미르가 지적한 바와 같이, 이 젊은 외교관은 "세계의 [18]종말에서 살아남은 정통 주니미스트"였다.주니메아가 키운 다른 역사학자들과 교리학자들과 마찬가지로, 필리티는 보야르 데미네의 보존을 굳게 믿었고, 정치학자 빅터 리제스쿠가 제안하듯이, 자연법의 [19]옹호자들에게 엘리트주의 역사학자들을 반대하는 세기의 논쟁에 참여했습니다.

필리티의 전기 작가이자 사후 며느리인 조지타 펜엘레아-필리티는 1910년대에도 보수당의 변증론자가 되어 "진정적이고 무응답적인"[8] 방식으로 당론을 정당화해야 한다고 느꼈다고 쓰고 있다.주니미스트 마요레스쿠나 페트레 P처럼요 카프 필리티는 루마니아 보수주의의 떠오르는 스타인 타케 이오네스쿠에 대해 경멸의 말을 남겼는데, 타케 이오네스쿠는 그가 [20]실제 신념이 없는 조작자로 묘사했다.

필리티의 첫 번째 중요한 보직은 티투 마요레스쿠가 외무부 장관이었던 P. P. 카프의 보수당 내각에서 받았다.1910년 이후, Maiorescu는 Filitti를 부쿠레슈티에서 정치부의 책임자로 임명하고, 영사부와 소송부의 [21]감독을 그에게 맡겼다.필리티는 또한 프랑스, 오스트리아-헝가리, 오스만 제국, 세르비아,[22] 이탈리아에 정규 임무를 띠고 파견되었다.그 임무들은 필리티가 역사학자이자 기록 보관가로서의 활동을 확장할 수 있게 해주었다.필리티의 아들 마놀에 따르면, 이 활동의 주된 자극은 효도감이었다: "운명은 부모가 파리에서 몇 년 동안 공부할 수 있는 그런 자산을 갖기를 바랐기 때문에, [우리 아버지는] [13]그 정도의 교육을 받을 수 있는 작품을 출판함으로써 그들에게 보답해야 한다고 느꼈다."역사학자 루시안 보이아에 따르면, 비록 "비학문적"이지만, 필리티의 작품은 학계 내에서 [23]찬사를 받을 만하다고 한다.조지아 페넬레아-필리티는 I.C.라고 주장한다.필리티의 작품은 그의 개성을 나타내며 인상적으로 "큰 시야"[16]를 포괄한다.

1913년 5월 8일, 제2차 발칸 전쟁 직전, 필리티는 일기를 쓰기 시작했는데, 이 일기장은 그의 시대의 정치적 음모를 기록하고 보수당 [20]문제에 대한 통찰력을 제공한다.그곳에서 기록된 첫 번째 사건 중 하나는 1913년 8월 부쿠레슈티 평화 회의입니다.Filitti는 [24]그 절차 동안 공식적인 장관이었다.이런 맥락에서 그는 티투 마요레스쿠의 루마니아 외교정책의 [25]공식 정당성인 "Cartea Verde" (녹색책) 초안 작성도 도왔다.수십 년 후, 그는 의회가 성대한 행사였다고 회상하면서, 특히 캐롤 1세의 개선적인 도착을 "유럽 [26]군주들의 오래된 네스토르"라고 언급했다.그는 총회는 "구 보수당의 [27]백조 송이었다"고 회상했다.

총회 기간 동안 그의 공적은 그를 [28]마요레스쿠로부터 대중의 찬사를 받게 했고, 그의 전망을 우려한 필리티는 1914년 [29]1월 국민 자유당의 에마누일 포룸바루가 장관이 된 후에도 내각에 계속 남아 있었다.그의 외교적 노력과 함께, 그는 로마의 바티칸 도서관에서 연구하며 시간을 보냈다.마놀레 필리티가 지적한 바와 같이, 요안 C.는 "특별 추천"을 받았고, 이는 그가 접근하기 어려운 교황청의 [13]기록 보관소에 들어갈 수 있게 해주었다.이러한 연구 여행은 두 권의 역사 자료 선집인 "Din arhivelle Vaticanului"를 만들었다.[30]

독일 애호가들의 극성애자와 돔닐 로맨스...

1차 세계대전은 필리티의 외교 경력에 전환점이 되었다.많은 보수당원들과 마찬가지로, 그리고 PNL을 장악하고 있는 로비에 맞서 그는 루마니아를 특히 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국과 결부시킬 것을 믿었다.그는 루마니아가 적대적인 러시아 [31]제국에 의해 조종당하고 있다는 것을 알게 될 것이기 때문에 협정 체결 대안은 파산했다고 주장했다.조지타 필리티가 바꿔 말하면, 그의 핵심 아이디어는 "어떤 합의, 어떤 협력 시도, 러시아에 대한 어떠한 양보도 [8]조만간 우리에게 등을 돌릴 것이다."이 외교관은 여론은 프랑코필리아를 유혹하거나 오스트리아-헝가리 전쟁이 루마니아 트란실바니아 지역과 다른 적홍수를 가져올 수 있기 때문에 자신에게 불리하다는 것을 경계하며 "러시아의 금은 언론과 많은 민간인들을 매수했다.다른 사람들은 감상에 이끌린다."[32]카사 카푸사와 같은 식당에서는 "프랑코 히스테리아와 러시아 프렌치튜드가 최고조에 달했다"며 "중요하지 않은 사람들"이 독일 친애하는 [32]캐롤 왕을 암살할 것을 제안하기도 했다.이런 맥락에서, 그는 트란실바니아가 [8]부쿠레슈티에서 통치된다면 그 성격을 잃을 수 밖에 없다고 믿었다.

그 무렵, 필리티는 독일 친독일 브로셔인 Cu Tripla Alianăa를 자신의 비용으로 발행했다.필리티는 신중하게 F. K.[29]라는 가짜 이니셜로 서명했다.필리티는 이 글에서 범슬라비즘을 억제하는 것에 대해 장황하게 말했다. 범슬라비즘은 트란실바니아에서 '국가의 다른 열망'보다 더 중요한 우선사항이다."루마니아에게 가장 바라는 것은 모스크바 제국이 유럽의 [33]중심에서 가능한 멀리 떨어져 있는 것입니다."이 소책자는 또한 이탈리아도 독일의 동맹국으로서 전쟁에 참여할 것이라는 실현되지 않은 예언과 어느 쪽이든 오스트리아-헝가리가 [34]전쟁 후에 붕괴될 것이라고 주장한 것으로도 유명하다.그는 이 교재의 수신이 끔찍했다고 지적했다. 리뷰가 인쇄되지 않았고, 거의 어떤 서점에서도 팔지 않을 것이며, 이 교재를 훑어본 소수의 사람들은 이 교재를 영향력 있는 대리인이나 "유대인"[32]의 소행으로 보고 있다.Cu Tripla Alianța와 그의 일기에서, 외교관은 프랑스와 협정이 전체적으로 "우리를 필요로 할 때 (로마인들이) 사랑할 뿐"이었기 때문에, 프랑스 친위파 분위기가 비이성적이라고 계속해서 불평했다. 이는 "그것은 지극히 자연스러운 [35]것"이었다.같은 맥락에서, 그의 일기는 프랑스가 루마니아 [8]독립과 도박을 했던 이전의 사례들을 기록하고 있다.

더 공개적인 존재로, I.C.필리티는 여전히 정치 및 문화계 전체에 의해 동정심을 갖고 있었다.1915년, 그는 루마니아 [36]아카데미의 특파원으로 선출되었다.이 기관은 또한 그에게 명망 있는 나스투렐 헤레스쿠 [2]상을 수여했다.이는 규제체제 하에서의 근대화에 관한 그의 획기적인 논문을 인정하기 위해서였다.돔니일 롬앤 서브 레귤러툴 오가닉("Romanian Ramentul Organic")서구화된 엘리트들이 투르크화 과정을 뒤집었던 1830년대의 문화적 충격을 상세하게 묘사하고 러시아 [37]주지사의 양면적인 정책에 주목했다.이 책은 또한 1832년 도망노예와 자유 유목민인 왈라키아의 로마니족에 [38]대한 체포와 강제 정착에 대해서도 말하고 있다.

돔니엘 로맨스...는 부쿠레슈티(에디투라 소체크), 라이프치히(오토 하라소위츠), 비엔나(칼 [39]게롤드)에서 동시에 출판되었다.그 후 그것은 역사학자 니콜라에 이오르가의 감독하에 공식 편집라 아카데미 신문에 의해 전재되었다.이 만남은 대립적이었습니다.Iorga는 저자가 너무 [2]상세하게 말한 부분을 전부 삭제하기로 결정했다.필리티가 인용한 문서 중 일부만이 [2]그 이후 파기됐기 때문에 이 개입은 자신도 모르게 파괴적이었다.

1915년 필리티가 오스만 제국의 종주권 하에 처음 들어섰을 때 두 다누비아 공국이 체결한 것으로 알려진 계약서인 "카피테레이션"의 골치 아픈 문제에 대한 그의 견해를 기고한 것도 그 때였다.저자는 항복이 고대 루마니아에 거주하는 외국인들의 신분을 규제해 관습법의 영향을 받지 않게 하고 1800년 [40]이후 큰 법적 문제를 일으켰다고 추정했다.그의 연구는 아카데미의 공식 [41]연감에서 인용된 "Romannia faăé de capitulaiiile Turciei" (터키 항복과 관련된 루마니아)라는 기사를 만들었다.그것은 그의 새로운 문서 모음과 동시에 인쇄되었다: Letres et extraits concernant les relations des principautés rovemines la vec la France, 1728-1810("루마니아 공국과 프랑스 사이의 관계에 관한 편지와 발췌")[2]

필리티·코스타키 정권

I. C. Filitti는 루마니아가 협정의 일부가 된 1916년 8월 조약을 발표했을 때 축하할 기분이 아니었다.그의 일기는 그의 일반적인 좌절감뿐만 아니라 수십 년간의 PNL 통치가 군을 준비 부족으로 만들었다는 그의 믿음과 [42]육군 내에서 일반화된 횡령에 대한 주장도 기록하고 있다.그는 곧 루마니아 육군에 징집되어 제2야전군 장교로 부쿠레슈티에 [43]주둔했다.독일 주도의 반격으로 군대가 후퇴하고, 그 결과 중앙 열강이 루마니아 남부를 점령했을 때, 필리티는 가장 논란이 많은 결정을 내렸다.거의 알려지지 않은 상황에서 그는 [44]점령지에 남기로 하고 적을 맞았다.보이아에 따르면, 필리티는 두 개의 모순된 명령을 받았다. 하나는 러시아 제국 군대를 따라 연락 장교로, 다른 하나는 부쿠레슈티에 남아 있으라는 것이었다. 그는 편리하게 [43]후자를 따르기로 선택했다.

필리티 가문은 그때까지 충성심을 나누었다: 판사 Ioan D. 이전에 PNL 정치인이었던 필리티는 독일 친독 노선을 [45]따랐다; 대신에 요안 C.의 친형 알렉산드루는 발뢰 [1]외곽에 위치한 독일 기관총 포탑에서 기병 돌격을 이끌면서 역사에 입문했다.

당시 루푸 코스타키는 독일군 사령부에 따라 보수당을 조직하고 임시정부를 구성하고 있었다.부쿠레슈티 국립극장의 수장으로서 코스타키를 섬겼다.그의 경영 아래, 극장은 루마니아 연극의 [16]약 67개의 새로운 상연을 맡았다.독일군은 또한 그를 행정직에 임명하여 이알로미차 [46]카운티의 장이 되었다.그러나 필리티 자신은 괴뢰정권과의 연관성 때문에 골머리를 앓았다.조지타 필리티에 따르면, 그가 쓴 일기는 "외국 군 당국과 그 자신의 행정관 사이에 개입하려는 노력, 참을 수 없는 보상, 학대, 프러시아의 오만함을 완화시키기 위한 노력들"[16]을 보여준다.다른 친독일파처럼 필리티는 혼란의 시기에 루마니아 이익의 보호자라고 정당화했고, 독일 정권이 자신을 [47]하인처럼 여긴다는 것을 알고는 낙담했다.그는 루마니아 동료들, 특히 유령 교육부 장관인 버질 아리온과 잘 지내는데 비슷한 어려움을 겪었습니다.[48]

그의 두 가지 임무 모두 그를 만족시키지 못했다: 보이아에 따르면 그는 극장의 지도자로서는 "이상한" 선택이었고 1917년 4월에 이 직책을 포기했다.필리티 자신은 그의 장관직을 무의미하게 보고 여러 번 사임했다(1918년 [49]2월에야 수락).그가 극장을 떠난 것은 독일인들이 자신들의 목적을 위해 그 장소를 차지했기 때문이다.필리티는 극단원들에게 집세를 내야 한다고 알렸고,[50] 그들은 항의하며 자리를 떴다.이알로미샤에 있는 동안, [51]필리티는 그의 행정 임무(일기에 짧은 메모로 재기)와 역사 연구를 결합하여 알렉세니에서 다큐멘터리 기금을 조성했다.비록 행정부 직원 중 하급에 불과했지만, 필리티는 정부의 핵심 자리를 노렸고, 코스타키에게 그의 정보기관인 "부쿠레슈티"[43]에 더 적합한 자리를 요구했다.그는 1917년 6월 마이오레스쿠의 사망으로 보수당 내부의 정치적 지지가 없어졌고 그의 꾸준한 [52]출세가 좌절되었다고 지적했다.

한편, 합법적인 정부는 포위된 몰다비아의 아이아이로 이전했다.1916년 말, Filitti는 부재중 군법 회의에 회부되어 [53]대역죄에 대해 사형을 선고 받았다.1918년 1월, 동부 전선에서 러시아군의 붕괴로 아이아이 정부는 중앙 열강과 별도의 평화를 협상하게 되었다.친독(親獨) 성향의 알렉산드루 마르길로만이 총리직을 이어받았는데, 이는 친독 진영의 도덕적 승리를 의미하는 것으로 보인다.그러나 필리티는 자신들의 조건에 따라 평화협정에 서명하기를 원했던 P. P. 카프가 이끄는 독일 친위 인사들에게 점점 더 가까워지고 있었다. "나는 카프가 루마니아로 협상하러 떠나면 나를 데려가 달라고 부탁한다.그는 아들을 데리고 가겠다고 한다.둘 중 하나가 다른 하나를 제외하지 않는다는 것을 주목한다.그는 동의한다"(1918년 [43]1월 12일).필리티는 또한 부프테아-부카레스트 평화 조약에 대한 협상 중에 마르길로만 자신이 아직 높은 외교직을 제안하지 않은 것에 화가 났으며, 엔테티스트 왕 페르디난드 1세가 그를 외교단으로 [52]다시 받아들이는 것을 "힘들게 했다"고 언급했다.조지타 필리티가 지적한 바와 같이 페르디난드는 그를 공무원으로 [17]재채용하자는 일련의 제안을 거부했다.

1918년 6월 I.C.필리티는 몰다비아 당국에 자수했고,[54] 재심에서 반역죄로 무죄 판결을 받았다.그는 독일의 과오를 억제하기 위한 노력의 증거를 제시했을 뿐만 아니라,[16] 자신을 보증한 이알로미샤 시민들의 증언을 구했다.그러나 보이아는 재심 자체가 엉터리였다고 결론짓는다. "1916년 [55]말 그의 선고처럼 새로운 맥락에서 정치화된 갱생"

1918년 이후의 논쟁

1918년 말, 중부 열강이 서부 전선에서 굴복했을 때, 친(親) 협정 세력은 권력을 되찾았다.I. C. 필리티는 외교부와 외교부에서 배제된 채 전업 역사학자, 홍보가, 수필가로 [56]재탄생해야 한다는 정치적 파장에 직면했다.그는 왈라키아 건국(14세기)부터 루마니아 통일(1859년)까지 다뉴브 공국의 역사를 다룬 다단계 역사서술인 수십 년에 걸친 작업에 몰두했다.조지아 필리티가 말하는 "과도한 정확성"[2]으로 특징지어지는 그의 관심의 대부분은 복잡한 보야르 족보를 검토하는 것이었다.그는 다양한 상속권 주장을 입증했고, 게다가, 고심해서 왈라키아의 가장 오래된 데미네의 [2]국경을 다시 찾아갔다.재심 기간 동안, 사형 집행의 가능성에 직면하면서, 필리티는 또한 어니스트 레넌과 히폴리테 [10]테인의 책을 많이 읽으며 역사 철학에 관심을 돌렸다.

필리티에 따르면, 전쟁은 루마니아 귀족 질서의 종말을 의미했고, 루마니아는 신예 부자들과 신야코뱅들의 [57]먹잇감으로 남겨졌다.보수당 자체가 무명으로 전락하면서 그는 외부와 크게 단절된 채 최근의 많은 혁신들을 거부했다.보도에 따르면 그는 모든 책과 기사를 딥펜으로 썼고 영화를 [12]본 적이 없다고 한다.1919년 이후, 그는 자신의 자산의 대부분을 브로커에게 맡기고, 브로커는 도박을 하고 나서 [17]자살했다.

필리티는 모실로르 부쿠레슈티 지역에 있는 올타룰루이 거리의 타운하우스에서 은둔 생활을 했다.그는 거리의 소음에 대해 계속해서 불평했고, 이웃 아이들의 축구공을 압수했고,[12] 결국 그를 방해로부터 보호하기 위해 (루마니아 경찰서장 가브릴러 마린스쿠로부터) 상비병을 받았다.필리티에게는 알렉산드루 필리티-로버네슈티, 선생님 알렉산드루 피소치, 역사학자 에마노일 하기-모스쿠, G.D. 등 방문 친구가 거의 없었다.플로레스쿠[12]그러나 그는 그리스의 법학자 파나기오티스 제포스, 폐하의 골동품학자 G. T. 키릴레아누, 서적 애호가 콘스탄틴 카라자, 지역 역사가 G. 포보란, 학술 사제 니콜라에 M을 포함한 그의 열정을 공유하는 다른 학자들과 끊임없이 서신을 주고받았다. 포페스쿠와[58] 헝가리의 아카이브주의자 엔드레 [59]베레스.반독일 성애자인 니콜라에 이오르가 외에도 그의 학계 경쟁자들 중에는 그의 논쟁적인 기사의 표적이 된 새로운 세대의 주요 역사학자들도 있었다.Gheorghe I. 브루티아누, 조지 포티노, 콘스탄틴 C Giurescu와 P. P. Panaitescu.[12]그러나 후자는 토지 재산의 원천에 대한 필리티의 아이디어에 영향을 받았고, 그것들을 그의 역사적 [19]서술에 포함시켰다.

필리티의 계보에 대한 관심의 초기 산물은 1919년 그의 친척인 칸타쿠지노에 관한 책이다.아르히바 게오르헤 그리고레 칸타쿠지노('게오르헤 그리고레 칸타쿠지노 아카이브')그것은 칸타쿠지노-나불에 의해 수집된 문서들을 가리키고 있는데, 그는 이 책에 "착하고 친절하며, 자기성취적인 사회자이며, 국가의 [60]능력을 확신한다"고 묘사하고 있다.저자는 나불의 기원을 1580년경 오스만 제국에서 활동한 비잔틴계 그리스인 미카엘 칸타쿠제노스까지 추적했다.[61]이 연구의 사실적 오류는 필리티가 칸타쿠지노 가계도를 [2]완전히 수정하려고 계획할 정도로 큰 고통을 야기했다.이 책은 여전히 그리스-로마니아 고위층인 카라시아니,[62] 필로도르,[63] 게라키[64],[65] 플라기노 가문의 알려지지 않은 계보에 대한 특별한 관련 자료로 여겨지고 있다.

1921년 정치인 필리티는 전시 상황을 취재하기 위해 친도모(친도모)로 돌아왔다.Rusia, Austria-Ungaria ți Germania faăé de Romannia (러시아, 오스트리아-헝가리, 독일이 루마니아와 맞서다)[16]같은 해 5월, Iaii의 Viaaa Romanneascher 리뷰는 그의 행정 개혁에 관한 소회를 주최했고, 그는 전후 대루마니아에 중앙집권식 정부를 강요하려는 시도를 비판했다.그는 지방분권, 행정의 탈정치화, 도도부현 행정권 강화 등 3대 정책을 제시했다.P. P. 카프의 지방 자치에 대한 생각은 장기화되었고, 새롭게 통합된 트란실바니아, 베사라비아, 부코비나의 [66]기존 지방 정부를 보호하려고 시도했다.

그는 여전히 게르만족에 대한 편견과 싸웠다: 또한 1921년, 그는 아이아시 대학의 역사학 석좌를 얻으려고 노력했지만, 그의 오랜 적수 이오르가가 그에게 [67]개입하면서 패배했다.2년 후, 그는 동료 역사학자이자 주니미스트였던 디미트리 온슐의 장례식에 참석했다.1919년 [68]게르마노필라가 큰 스캔들의 화두였던 온슐은 필리티로부터 장례 연설로 영예를 안았다."우리 모두는 우리의 알려진 혹은 알려지지 않은 조상들이 우리 안에 축적해 온 것이다; 우리는 이전 세대들이 우리 안에 심은 것이다;[11] 우리는 죽은 자의 메아리이다."라고 말했다.

회복

1930년대에 새롭게 디자인된 브라쇼브 카운티 문장.여기서 강철 왕관은 브라소 카운티의 초기 왕관을 대체한다.

1920년대 초에 I.C.필리티는 마이오레스쿠(1922년)와 소설가 코스타체 네그루지(1923년)[69]에 대한 그의 연구의 단편들을 출판한 주니미스트의 트리뷴이었던 Convorbiri Literare와 함께 일했다.필리티는 이후 왈라키아 역사상 가장 오래된 자료들 중 일부에 관심을 돌렸고, 네그루 보더(일부 초기 근대 자료들에 의해 왈라키아의 국가 건설자로 묘사됨)의 역사성을 둘러싼 논쟁에 그의 의견을 추가했다.1924년 루마니아 아카데미 연보에 실린 그의 주제 연구는 17세기 왈라키아 영주 마테이 바사랍이 [70]만든 네그루 보다가 사실 전설의 물건이라는 결론을 내렸다.다음 해, 그는 Classele sociale în trecutul roménesc (루마니아 과거의 사회 계급)라는 책으로 사회사로 돌아왔다.그것은 주로 서유럽의 귀족과 다누비아 공국의 개념의 차이를 설명했다: 몰도 왈라키아 귀족은 모든 보야르들이 그들의 데미네에 [71]의해 정의되었기 때문에 기사 작위의 개념이 없었다.

결국 1926년 페르디난드 국왕은 필리티가 루마니아 입법 [72]평의회 의원이 되도록 허락했다.1923년 헌법의 산물인 이 헌법은 의회가 승인한 법률을 검토하는 임무를 맡은 전문가들로 구성됐으며, 그 정확한 역할은 일련의 [73]논란을 불러일으켰다.Filitti는 [74]평의회를 행정기관이 아닌 입법부의 필수적인 분과라고 설명한 사람들 중 한 명이었다.

또한 1926년, 필리티는 법률사 개요의 저자 중 한 명이었다.[16]이오르가의 학술지 레비스타 이스토리커(Revista Istorica)를 통해 그는 또한 17세기 루마니아 용어집을 발견했다고 공표했는데, 이 용어집은 교황청 사절단이 다누비아 [75]공국에 대한 그들의 사명을 위해 사용했다.그는 1927년에 입법회의 역사를 추적하는 작업을 가지고 돌아왔다.Origina ii menirea consiliului 입법부 ('입법회의 기원과 목적')[16]

Filitti는 1928년 3월 [20]6일에 그의 일기의 13번째이자 마지막 공책을 끝냈다.1929년까지, 그는 1784년과 1828년 [16]사이에 의료 행위에 대한 연구를 발표하면서 왈라키아의 의학 역사에 관심을 돌렸다.같은 해 그는 러시아 당국이 규제에 따라 편찬한 1829년 보야르 등록부(카타그라피)의 비판판을 편집했다.그것은 귀족을 세 계급으로 구분하는 것을 두드러지게 보여주었는데, 상위 항목인 "위대한 보야르"[76]는 70여 개에 불과했다.필리티는 왈라키아 인구의 4.6퍼센트밖에 되지 않는 왈라키아 보야르족이 각각의 [77]인구에 비례하는 가장 얇은 유럽 귀족층 중 하나를 형성했다는 것을 증명했다.

입법회의 [74]귀속 분쟁에 여전히 관여하고 있는 동안, 필리티는 주 문장 및 족보 [16]위원회의 멤버이자 나중에 의장이었다.이번 임명으로 그는 다시 루마니아 군주와 갈등을 빚게 되었고 이번에는 대루마니아의 문장적 상징을 포함시켰다.필리티와 키릴레아누는 국가 통합의 표시로 강철 왕관이 새겨진 루마니아 군들의 재설계된 문장들을 제안했지만 페르디난드는 동의하지 않았고 군들은 그들의 단순한 [2]방패만을 허용받았다.그는 슬러티네아누 가문으로 관심을 돌렸고, 1830년대에 브렐라 주지사인 이온 슬러티네아누에 대한 전기 연구를 마쳤다(잡지 아날레 브렐레이, 1929년 1/[78]1 주최).

필리티의 전기 작품 중 일부는 16세기 왈라키아의 영웅 미카엘에게 바쳐졌다.1931년, 그는 마이클의 이름뿐인 '올테니아의 [16]반'으로서의 초기 경력에 대한 조사를 발표했다.1년 후, 그는 마이클이 왈라키아에 농노 제도를 도입한 것에 대해 자세히 설명했습니다.데스프레 "레거투라" 루이 미하이 비테아줄 "용감한 [16]미카엘 아래 '속박'에"이 중 학술평론가 아날레 이코노미체 i Statistice, Vol. 14는 필리티가 주석을 [79]단 1857년 해방된 로마니 노예 수를 재발행했다.1932년, 올테니아 반스의 역사로 돌아가서, 그는 아르히벨레 올테니에이 [80]저널에 실린 크레이오베슈티 가족의 역사에 대해 이야기했다.19세기 초의 사회 문제에 대한 그의 지속적인 연구는 또 다른 책인 Frémanntherri politice ii sociale nn Principatele la 1821 la 1828 (1821년부터 1828년까지 루마니아 공국의 정치 및 사회적 혼란, Cartea Romanneascher, 1932)을 만들었다.1821년 왈라키아 폭동과 그 [16]반향에 대한 "무당파적 분석"으로 묘사되고 있으며, 지역 정교회 승려들과 그리스 정교회 [81]경쟁자들 사이의 재산 분쟁에 대한 자세한 내용을 담고 있다.

보수주의 이론과 왕위 계승론...

1928년에는 I.C.필리티의 글은 순수한 역사 연구로부터 옮겨졌고, 그는 정치 이론의 입장을 취하고 있었다.요안 스타노미르가 지적한 바와 같이, 필리티의 이 방향의 진화는 루마니아에서 정치적 측면이 없었지만 그의 경쟁자인 니콜라에 이오르가의 [82]견해와 보완적이고 동시대의 고전적인 "부르키안" 보수주의의 역사의 마지막 순환을 나타낸다.Stanomir에 따르면, 역사학자 Filitti가 공언한 객관성은 [18]주니메아와 보수당의 명분을 회복시켜 1930년대까지 그들의 관련성을 연장하려는 그의 야망과 상충했다.그의 핵심 아이디어 중 일부는 19세기 주니미스트 개념의 최신 버전이었다: 온건과 유기성에 대한 찬양, 국가 자본주의와 그 "의사 부르주아"에 대한 거부, 그리고 특히 관대한 토지 [83]개혁에 대한 비판.카프와 마요레스쿠의 농업 회의론에 직접 영향을 받은 필리티는 대규모 토지를 비숙련적인 토지로 분할하는 것은 빈곤이나 비숙련 노동자와 같은 풍토적인 문제를 증가시켰을 뿐이며 좋은 통치를 [84]위한 유기적인 성장을 방해했다고 주장했다.필리티의 일기는 대루마니아의 정치적 확립이 특히 러시아의 후계자인 소련에 대한 영토 보장을 충분히 받지 못하고 외교단을 [17]비전문화시킨 것에 대해 비난하고 있다.

필리티는 마이오레스쿠에서 "내용이 없는 형식"이라는 본질적인 사회학적 개념을 차용하여, 지역 현실을 고려하지 않은 모든 현대화를 비판하고, "70년 동안 부르주아 없이, 20,000페이지에 이르는 모든 법과 규제의 소용돌이로 성장한 후에..."라고 썼다.y는 루마니아는 속으로는 하나의 거대한 [85]마을일 뿐이지만, 모든 곳의 마을들은 아무런 수익도 거두지 못하고 있음을 보여준다.주니미스트 이후의 그의 연구에서 필리티는 PNL 정권은 관료제(그리고 암묵적으로 그들의 정치기구를 확대)의 계급만을 증가시켰을 뿐이며, 이타주의를 [86]지속시키고 있다고 분노했다.그는 시골 생활의 "어둠과 일상"에서 벗어나 국가 [87]산업을 지탱할 수 있는 "농촌 부르주아"를 장려함으로써 이러한 추세에 대항할 수 있는 방안을 제안했다.

1932년, 루마니아 정교회 역사에 깊은 관심을 가지고 있던 필리티는 비세리치 치치토리(Biserici ii ctitori)[16]를 출판하였다.그는 두 개의 조상 교회의 재건과 개조를 후원하기로 결정했을 때 비슷한 생각에 몰두했다: 원래 슬라티나에 있는 기숙사 교회 (그가 교회 입구 위에 전시한 문장으로 기념한 교회)와 필란디의 Sfantul Dumitru de Jura Metntionchionie.tti(교회 [2]구내에 재매장했던 재매장)

I.C.가 시작된 것은 1934년이었다.필리티는 1904년 연구의 개정되고 확장된 버전을 발표했을 때 그의 가장 큰 성공 중 하나를 기록했습니다: Principetle Romanne de la 1828 la 1834. Ocupaiiunea ruseascher ii Regulantul Organic (1828년부터 1834년까지 루마니아 공국).'러시아 점령 및 규제 기관').이 연구는 심지어 이오르가로부터 "매우 풍부한 [16]실용주의 역사 작품"이라고 칭송받기도 했다.이 작품은 주로 필리티에 의해 "공공 정신"이라고 불리는 시민의식의 출현을 레귤라멘툴이 집권하던 몇 년 동안 기록하고 있으며, 몰도-왈라치아 러시아 친위층이 차르주의 [88]독재정치에 대해 알게 되면서 어떻게 러시아 혐오주의로 변모했는지에 대해 다루고 있다.로망 공주님...에는 민족 해방의 이상을 가진 자유주의 청년과 코르베 [89]제도를 종식시키겠다는 보다 확고한 농민 사이의 균열에 대한 추가 데이터가 포함되어 있습니다.그는 왈라키아 연대기 작가 라두 그레체아누의 [91]레비스타 이스토리커 전기와 함께 고풍스러운 왈라키아 시대의 와레길드(플라타 카풀루이, "두부 지불")[90]를 기록하면서 법률 역사의 주제적 이슈에 대해 계속 출판했다.그 해에 그의 또 다른 책은 확장된 정치 선언인 Rutthercirile uni pseudo-burghezii reformi reforme ce nu se fac이었다.[92]

1935년, 필리티는 "루마니아 공국의 토지 소유"(1864년)와 "루마니아 외교사에 대한 기여"(1864년)를 완성했다.Vechea의 조직인 Principatelor Romanne Panné la Regulantul Organic ("Roman Principities to Regulatul Organic"에서 그는 수세기에 걸친 주세 확산과 정교회 성직자들이 [93]면제받은 조치에 대해 논의했다.문학사에 관한 네 번째 책은 Currii vechi privitoare la romanni라는 제목으로 인쇄되었다.[94]1935년, 그는 카테바 아민티리(Céteva amintiri)라는 회고록 선집을 발표하고 국영 라디오 회사 데즈볼타리아 정치인 로망니 모데른(The Political Development of Modernia)[95]을 위한 컨퍼런스를 인쇄하기 시작했다.Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino의 이전 연구를 바탕으로, Filitti는 또한 프랑스 외교관 Maurice Paléologue의 루마니아 기원에 대한 기사를 기고했고, Oltenian 엔지니어 Petrache Poenaru(Alhive-tenie, 1935년 [96]9월 29일)의 편지를 편집했다.

1935년 그의 또 다른 기고문은 파기니 딘 이스토리아 로마니 모데네(Pagini din istoria Romanniei moderne)라는 정치사에 관한 문헌집이었다.이 책은 PNL의 역사적 이야기인 휘기쉬니스에 대한 루마니아 답변을 비판하고 처음부터 보수당은 [98]혁명 반대파보다 고전적 자유주의 모델에 가까웠다고 지적했다.1936년 Lupta Graphic Arts Institute와 함께 출판된 Filitti의 새로운 에세이는 다누비아 공국과 그 후 루마니아에서 보수주의의 탄생과 진화를 다시 살펴보았다.보수당은 루마니아 정치생활의 보수와 주니미스트(Romania Political Life)를 통해 "i junimititi"n.이 작업은 지역 보수주의가 사실상 루마니아 자유주의의 제1단계에서 시작되었으며, 국가 자유주의 [99]엘리트가 된 "극단주의자", "유토피아", "환희한" 세력의 반대자들을 묶었다고 가정했다.그는 국민자유당이 기득권이 되어 공화당의 어젠다를 없앴기 때문에 보수당은 "실제로 온건한 자유주의자"[100]로 잘못 묘사되게 되었다고 주장했다.Stanomir에 따르면, 그의 회고적인 Junimea 초상화는, 특히 "멜란콜리"에 따르면, 그 자신의 Junimism은 "절대 포기하지 않았다"[18]고 한다.

최종년도

1936년에 I.C.필리티는 입법회의 범위와 역사를 정의하는 기사를 썼다.이 책은 요안 이오네스쿠 [101]돌즈 시의회 의장이 발행한 기념일 기사에 실렸다.부쿠레슈티에서 11세기부터 14세기까지 칸타쿠지노에 관한 주)로 출판된 칸타쿠지노에 관한 그의 개정된 작품은 칸타쿠지노-나불과 14세기 비잔틴 황제 요한 비아비엘 사이의 가족 관계를 추적하여 필릿으로 확인하였다.그리고 나서, 그는 18세기 시인 알레쿠 버커레스쿠의 정치 팸플릿을 프레오쿠퍼리 [103]리터레와 함께 다시 출판했다.

필리티는 공직 생활에서 은퇴할 준비를 하고 있었고, 그의 외아들 마놀레를 필리티 아카이브의 [104]큐레이터로 임명했다.필리티 주니어는 변호사, 금융가, 아마추어 럭비 선수였으며, 나중에 피닉스 오일 [4]팩토리의 매니저가 되었다.여배우 미미 에너체아누와 [4]결혼한 그는 시인 미하일 코드레아누와 함께 이아이에 오랫동안 거주했다.그곳에서 Ioan C.의 손자 Ion이 1936년에 태어났다.그의 세례는 몇몇 확립된 귀족 가문과 관련된 공공 행사였고, 필리티 시니어(Filitti Sr)[104]가 참석한 마지막 행사 중 하나였다.

카롤 2세가 이끄는 국가 르네상스 전선 독재 정권은 대루마니아의 민주 통치에 종지부를 찍었다.이런 상황에서 I.C.필리티는 역사학자들의 공식 학교에 의해 회복되었다.1938년부터 사회학자 디미트리 구스티는 표준 루마니아어 사전인 Enciclopedia Roméniei의 외부 기고자로 Filitti를 고용했다.Stanomir에 따르면 그의 "근본적인" 기여는 [18]제1권에 포함된 "입법 위원회" 엔트리에 포함되어 있었다.필리티는 I. C. 반투와 함께 행정 개혁에 관한 부분을 썼는데, 캐롤은 그 부분을 더 큰 이누투리로 대체했다.이 출품작들은 새로운 지역을 유기적인 "도덕적, 문화적, 경제적, 금융적"[105] 단위로 묘사하면서 영토 분할에 대한 캐롤의 생각을 정당화했다.두 저자는 늘어난 것으로 추정되는 공동체의 대표력과 도시 내 [106]사유재산을 보호하는 법에 찬사를 보냈다.조지아 필리티가 지적한 바와 같이, I.C.필리티는 "그가 남긴 [Enciclopedia] 카피는 자신의 기사에 대한 수많은 수정과 다른 저자들의 기사에 대한 관찰을 포함하고 있으며, 이것은 미래의 [2]리디셔닝에 대해 환영받을 것입니다."라고 완제품에 대해 다시 불만을 품었다.필리티가 1938년에 쓴 또 다른 기고문은 1821년 왈라키아 혁명가 투도르 블라디미레스쿠에 대한 동명의 책으로 다음과 같은 부제가 붙어 있다.로스쿨 러스코알레이 루이('그의 반란의 목적')[107]

1938년 5월부터, Filitti는 또한 왕국의 [108]총 행정 조사관이 되었다.제2차 세계대전의 발발은 그를 다시 공직 생활에서 밀어냈다.루마니아는 추축국이었기 때문에 부쿠레슈티는 미국 공군의 강력한 폭격을 견뎌냈다.1944년 4월 4일 공습으로 필리티 저택, 미술품 소장품(무라노 유리 그릇 포함), 편집되지 않은 [12]문서 수십 개가 사실상 파괴되었다.역사학자는 살아남았지만, 조지타 필리티에 따르면, 이 사건은 그의 죽음을 "가혹하게 했다"[12]고 한다.

I. C. Filitti는 1945년 9월, 추축국과의 미카엘 왕의 쿠데타가 발발한 지 거의 1년 만에 사망했다.자필로 82권, 267편의 시사기사를 발표했으며 700여 종의 [67]가계도를 완성했다.이 문서들 중 상당수는 이전 판에 대한 "수정"을 회람한 것으로,[2] 일반 과학자들의 공동체를 대상으로 한 것이었다.

레거시

필리티의 죽음은 루마니아 공산 정권이 들어서기 직전에 일어났다.그는 아내와 아들을 남기고 죽었다.신념을 바탕으로 한 귀족과 보수주의자인 요안 C.의 후손과 친척들은 새로운 정책의 결과로 심한 고통을 받았다: 거침없는 반공산주의자인 필리티-로버네티는 왕의 [1]부관이었던 그의 사촌 푸이우 필리티와 마찬가지로 정치범이 되었다.알렉산드리나 필리티는 토지 개혁과 국유화 과정에서 사실상 모든 토지를 빼앗겼지만 여전히 정부에 의해 부과된 농업 할당량을 충족하도록 강요받았다. 그렇게 하지 못하자 마놀레 필리티는 그 결과에 직면하기 위해 스스로 책임을 지고 공산주의 감옥에서 [1]약 3년을 보냈다.

석방되자 마놀과 필리티 일족의 일부는 다르바리 스케테 근처에 위치한 부쿠레슈티 한 집으로 이사했다.국유화된 기업의 서기로 재취업한 그는 1985년 역사학자 조지타 페넬레아와 [4]재혼했다.크로아티아와 이스트로 루마니아 혈통으로 유명한 여성 리포터인 미할라 카타기와 [1]친척이다.마놀의 아들 이온은 공학 분야에서 경력을 쌓았지만 귀족 [109]혈통 때문에 전문적으로 승진할 수 없었다.그는 필리티스 지부가 아직 살고 [109]있는 서독으로 이민을 갔다.

공식적으로 검열되긴 했지만, 필리티의 작품이 완전히 접근 불가능한 것은 아니었다.빅토르 리제스쿠가 지적한 바와 같이, 정통 마르크스-레닌주의 하에서, 초기 다누비아 공국에서의 보야르 우선 사상은 폐기된 것이 아니라 오히려 "생산 모드"[19] 이론 안에 통합되었다.필리티의 책들 중 일부는 1980년대에 전재되었는데, 당시 공산주의는 루마니아 보수주의 학파에 선택적으로 노출되도록 허용했다.역사학자 오비디우 페치칸이 지적한 바와 같이, 정권은 "자율적인 외국인 혐오증"을 장려하려고 노력했고, 지식인들이 서양의 생각을 받아들이는 것을 막았지만, 그 대가로 그들에게 낡은 [110]생각을 선택적으로 회복할 수 있게 해주었다.1985년 솔루이 프로페타테아 솔루이, 프러맨터리 정치, 사교...그리고 Romannia faăé de capitulaiiile Turciei는 비평판으로 [16]재발행되었다.학술적인 측면에서는 이 복구 프로젝트의 주역은 조지아 펜엘레아-필리티로, 이오르가, 미하일 코겔니체아누, 그리고 다른 지적인 [1]인물들의 책 편집자로도 유명하다.

1989년 루마니아 혁명은 I.C.에 대한 더 많은 고려를 가져왔다.필리티, 연구자이자 논객으로서.마놀레 필리티가 보존한 필리티 아카이브는 별도의 기금으로 나뉘어 루마니아 아카데미 도서관, 국립문서보관소, 코트로세니 궁전 소장품, 이알로미차 카운티 박물관 [104]등 여러 기관으로 나뉘어 있다.역사학자의 일기에서 발췌한 것들은 조지타 필리티가 [111]1990년대 초 학술평론 레비스타 이스토리커에 파시클로서 출판했다.2008년부터, 그녀는 이알로미아 박물관 출판사와 Tarrgovitete의 [17]Cetatea de Scaun 회사와 함께 이 일기를 책 형태로 출판했다.

따라서 루마니아 학계는 Ioan C의 전반적인 가치를 재평가하도록 촉구받았다.필리티의 작품.대중 역사 리뷰 매거진은 I.C.를 수여한다.Filitti Award는 뛰어난 연구와 [112]집필에 대한 4개 연도 중 하나로 선정되었습니다.2009년, Editura Compania사는 역사학자 Dan Berindei의 학술 전기 책을 출판했습니다.이 책은 특히 Filitti에 관한 장을 포함하고 있습니다.Boya에 따르면 Berindei는 Filitti가 루마니아 점령지에서 그의 모든 경력을 평가하면서, Filitti가 외교에서 그의 잠재력을 충분히 발휘하지 못했다는 막연한 유감을 표시했다.보이아는 수사적으로 묻는다: "역사학자는 그 이유를 알고 있는데, 독자도 그것을 알아내야 하지 않나요?"[113]정치학자 크리스티안 세르셀에 따르면, 요안 스타노미르는 "너무 빨리 [114]잊혀졌던" 보수적인 이론가로서 필리티의 공헌을 회복하는데 도움을 준 공로를 인정받고 있다.스타노미르는 2004년 저서 Conștiinaa Conservatoare에서 필리티를 콘스탄틴 러둘레스쿠 모트루, 알렉산드루 두우, 버질 네모이아누와 함께 20세기 후반과 [114]그 이후 주니미스트 보수의 자리를 지켜낸 지식인 중 한 명으로 꼽는다.

메모들

  1. ^ a b c d e f g h (루마니아어) Stanca, Dan and Filitti, Georgea, "Pecetea nobleeie est educaiaia", 2007년 7월 14일 로마니아 리베러에서
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o 필리티, G. (1995), 페이지 47
  3. ^ 주바라, 페이지 158, 313
  4. ^ a b c d e (루마니아어) Laura Guanuanu, "O convorbire cu Georgea Filitti" 2013년 1월 18일 Romannia Litara, Nr. 31/2003에 있는 Wayback Machine에 보관됨
  5. ^ 주바라, 페이지 270-271
  6. ^ 주바라, 페이지 158
  7. ^ 주바라, 페이지 198, 202
  8. ^ a b c d e Filitti, G. (2008), 페이지 11
  9. ^ Filitti, G. (1995), 페이지 46; (2008), 페이지 12-13
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