잡 14

Job 14
잡 14
15장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책욥기
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기독교 부분의 질서18

욥기 14장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기의 열네번째 장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 22절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.히브리어로 된 이 장의 일부를 포함한 조각들이 4Q100 (4QJobb; 50–1 BCE)과 현존하는 4Q101 (4QpaleoJobc; 250–150 BCE)을 포함한 사해 문서들[8][9][10] [8][11][9][12]사이에서 발견되었습니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[13]

분석.

책의 구조는 [14]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 14장은 다음 [15]개요와 함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.

  • 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
  • 1라운드 (4:1~14:22)
    • 엘리파즈 (4:1-5:27)
    • 작업(6:1~7:21)
    • 빌닷 (8:1-22)
    • 작업(9:1~10:22)
    • 조파르 (11:1–20)
    • 작업(12:1~14:22)
      • 사악한 번영 그러나 나는 고통받고 있습니다 (12:1-6)
      • 창조에 임하는 하나님의 손 (12:7–12)
      • 하나님의 적극적인 세계 통제 (12:13–25)
      • 욥의 입장 (13:1–3)
      • 욥의 친구들에 대한 질책 (13:4–12)
      • 친구들에게 연설하기 (13:13–19)
      • 하나님께 주소하기 (13:20~28)
      • 인간 삶의 간결함 (14:1–6)
      • 인간에 대한 희망의 결여 (14:7–12)
      • 직업의 상상적인 희망 탐험 (14:13–17)
      • 희망의 결핍 – 다시 (14:18–22)
  • 2라운드 (15:1~21:34)
  • 3라운드 (22:1~27:23)
  • 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
  • Job's Summary Up (29:

대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.12장부터 14장까지는 욥이 친구들에게 직접 연설하는 1라운드의 마무리 연설(12:2-3; 13:2, 4-12)[16]을 담고 있습니다.14장에는 두 개의 주요 단원이 있으며, 각 단원은 명확한 핵심 [17]질문을 가지고 있습니다.

  • 1~6절은 인간의 삶의 간결함에 초점을 맞추고 있으며, 핵심 질문은 3~4절에 있습니다.
  • 7~22절은 13~[17]17절에서 핵심 질문과 함께 인간의 희망 문제를 탐구합니다.
네덜란드 하템의 네덜란드 개혁 교회에 있는 알려지지 않은 중세 벽화에 있는 "잡과 그의 친구들".

직업은 인간의 삶의 짧음을 한탄합니다 (14:1–6)

이 섹션에는 인간의 슬픔을 배경으로 욥이 겪은 고통에 대한 한탄이 포함되어 있습니다([18]7장 참조).세 구절("여자가 태어나다", "며칠", "고난이 가득하다", 1절)과 "꽃 한 송이", "그림자"(2절)는 인간의 한계와 인간의 [18]삶의 간결함을 강조합니다.욥은 하나님이 자신을 "고용된 사람"으로 취급한다고 항변하려고 하는데, 이는 "그의 한계에 어울리지 않는다"(5~6절).[19]

6절

[잡이 말했다:] "그가 쉴 수 있도록 그에게서 눈을 돌려라,
고용된 사람처럼 그는 하루를 마칠 때까지.[20]
  • "휴식": 또는 "휴식"[21]은 히브리어 동사 חדַלָ▁kh,ad, 카달("중단하다; 중단하다")에서 온 것이므로 여기서 "그가 중단하게 내버려두다" 또는 "그가 쉬게 [22]내버려두다"라는 의미입니다.

여기서 욥은 인간을 가혹한 업무 주임 아래서 '고용된 노동자'로 묘사하기 때문에 '삶은 자상한 [23]주인에 대한 즐거운 봉사' 대신 '의무와 두려움에 의해 움직이는 지루함'이 됩니다.

직업은 인간에게 희망이 없는 것을 한탄합니다(14:7–22).

이 [17]섹션에는 세 가지 장치가 있습니다.

  • 7~12절은 인류에 대한 희망의 결여를 지적합니다.
  • 13-17절은 핵심 질문뿐만 아니라 욥의 상상적인 희망 탐구를 제공합니다.
  • 18~22절은 [17]인류에 대한 희망의 결핍을 다시 생각합니다.

중심점은 욥이 하나님께서 자신을 '기억'하기를 원한다는 것입니다(13절; cf.욥기 7:7, 10:9) 그리고 하나님이 책임자임을 믿으며 하나님의 진노로부터 그를 보호하십시오. 비록 욥이 완전히 [24]이해하지 못하는 방식이긴 하지만 말입니다.

13절

[잡이 말했다:] "오, 당신은 나를 무덤에 숨길 것이고,
당신의 분노가 사라질 때까지 나를 숨겨주겠다는 것을
당신이 나를 정해진 시간에 임명할 것이라는 것.
그리고 나를 기억하세요!"[25]
  • "나를 무덤 속에 숨겨라": 욥이 연설의 다른 부분(욥기 7:9; 17:16)에서 무덤을 혐오하는 것과 대조적인 것으로 보이는데, 욥은 사후세계를 '즐거운 기대'[26]가 아니라 '즐거운 반생존의 불쾌한 전망'이라고 생각하기 때문입니다.
  • "무덤": 성경에서 '죽은 자가 가는 곳'[27]을 가리키는 히브리어 용어 "슐"에서 번역되었습니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 12, 잡 13, 잡 31

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 244-245쪽.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ a b Ulrich 2010, 728페이지
    9. ^ a b 피츠마이어 2008, 42페이지
    10. ^ 레온 레비 사해 문서 디지털 도서관에서 4Q100.
    11. ^ 사해 문서 - 작업
    12. ^ 레온 레비 사해 문서 디지털 도서관에서 4Q101.
    13. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    14. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    15. ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
    16. ^ 윌슨 2015, 79페이지
    17. ^ a b c d 윌슨 2015, 86페이지
    18. ^ a b 윌슨 2015, 87페이지
    19. ^ 윌슨 2015, 88페이지
    20. ^ 작업 14:6 NKJV
    21. ^ NKJV의 작업 14:6 참고
    22. ^ NET 성경의 Job 14:6에 대한 참고 [a]
    23. ^ Estes 2013, 87페이지
    24. ^ 윌슨 2015, 89페이지
    25. ^ 작업 14:13 MEV
    26. ^ Estes 2013, 88페이지
    27. ^ NET 성경의 잡 14:13에 대한 참고 [b]

    원천

    외부 링크