잡 27
Job 27| 잡 27 | |
|---|---|
28장 → | |
| 책 | 욥기 |
| 히브리어 성경 부분 | 케투빔 |
| 히브리어 부분의 순서 | 3 |
| 카테고리 | 시프레이 에메트 |
| 기독교 성경 파트 | 구약성서 |
| 기독교 부분의 질서 | 18 |
욥기 27장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 27장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.
본문
원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 23절로 나뉩니다.
텍스트 목격자
이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.
코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]
분석.
책의 구조는 [9]다음과 같습니다.
- 프롤로그(1-2장)
- 대화 (3-31장)
- 평결 (32:1–42:6)
- 에필로그 (42:7–17)
구조 내에서 27장은 다음 개요와 [10]함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.
- 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
- 1라운드 (4:1~14:22)
- 2라운드 (15:1~21:34)
- 3라운드 (22:1~27:23)
- 엘리파즈 (22:1-30)
- 작업(23:1~24:25)
- 빌닷 (25:1-6)
- 잡(26:1~27:23)
- 친구들의 강한 질책 (26:1–4)
- 하나님의 장엄한 능력에 대한 찬양 (26:5~14)
- 그의 정직함을 주장하기 (27:1-6)
- 사악한 자들을 가르치는 제물(27:7~12)
- 사악한 자들의 운명 (27:13–23)
- 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
- Job's Summary Up (29:
대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.세 번의 토론 주기를 비교하면, 세 번째(그리고 마지막) 라운드는 '불완전'으로 볼 수 있는데, 왜냐하면 조파르의 연설이 없고 빌다드의 연설이 매우 짧기 때문입니다(6절만). 이는 친구들의 [11]주장이 해체되는 증상일 수 있습니다.토론의 3주기에서 욥의 마지막 연설은 주로 26장에서 27장으로 구성되지만, 욥은 친구들의 침묵 속에서 [12]31장까지 연설을 계속합니다.27장은 세 [13]부분으로 나눌 수 있습니다.
- Job은 자신의 진실성에 대한 주장을 반복합니다(1~6절).
- 욥은 자신을 거스름으로써 친구들이 악인들 사이에 있다고 비난합니다(7~12절).
- 악인들의 미래 운명을 말하기 위한 작업 진행(13~[13]23절)
욥은 다시 자신의 진실성을 주장합니다(27:1-6).
욥은 잠시 뜸을 들인 후(1절 참조), 하나님이 욥에게 정의를 베풀지 않으시는 것이 정서적으로 큰 영향을 끼쳐서 하나님이 욥의 삶을 쓰라리게 만들었다고 불평하며 연설을 재개합니다(2절 참조).이 모든 것에도 불구하고 욥은 살아 있는 한 투쟁을 계속하며 기만적으로 말하지 않습니다(3~4절).[14]욥은 2-4절에서 처음으로 " 선서 공식"을 사용하여 자신의 무죄를 선언합니다(31장에서 [14]더 긴 법적 형식이 나타납니다).욥은 자신의 "마음"("그 존재의 핵심")에 의한 책망이 없는 깨끗한 양심을 주장하기 때문에, 그는 여전히 자신의 진실성과 정의를 정당화하기 위해 하나님을 찾고 있습니다(5~6절).[14]
1절
- [욥이 말하기를:] 욥이 다시 말을 꺼내어 말하였다.[15]
- "다시 시작": 이 특이한 도입부는 조파에게 말할 기회를 주기 위해 26장 이후 욥이 연설을 중단했음을 시사하지만, 조파가 침묵하자 욥은 [12]연설을 계속합니다.
- "discourse": 특징적으로 "증언; by-word"를 의미하는 히브리어 단어인 משָׁלָ, mashal에서 번역된 것으로, 일반적으로 "간단한 말"을 가리키지만,[16] "discourse"에 사용될 수 있습니다.
욥은 악인의 운명에 대해 말합니다(27:7~23).
이 절에는 악인에 대한 욥의 지적이 담겨 있으며, 자신에게 대항하는 자들을 위한 강력한 선언으로 시작되어([14]7절) 악인의 운명에 대한 가르침이 이어집니다.욥은 그의 친구들에게 왜 그들이 현실을 볼 수 없고 그들이 그렇게 "빈" 혹은 "가벼운"이 되었는지에 대해 도전하기 위해 악인과 신의 관계에 대한 일련의 수사적 질문을 던집니다.교회 1:2ff).[17]다음 연설에서 욥은 악인들의 운명에 대한 자신의 입장을 밝히고,[18] 실제로 악인들과 같은 그룹으로 자신들을 지지하는 동일한 문제에 대한 친구들의 진술의 오류를 수정합니다.욥의 말씀에 따르면 악인은 결국 하나님에 의해 쫓겨날 것입니다. 비록 잠시 동안은 그들이 번성할 것 같지만, 동정심 없이 휩쓸려갈 것입니다(20~23절).[19]
8절
- [욥이 말하기를:] "위선자의 희망은 무엇입니까?
- 그는 많은 것을 얻을 수 있지만,
- 신이 그의 목숨을 앗아간다면요?"[20]
- "그는 많은 것을 얻을 수 있다": 히브리어 단어 יבְצָעʿִ, yivtsaב에서 번역되었는데, 그 어근 동사 (ָּצַע▁bats,, batsa)는 [21][22]"폭력으로 자르고, 끊고, 얻는 것"을 의미합니다.이 단어는 과도적으로 또는 간접적으로 번역될 수 있습니다. 후자는 "그가 끊겼을 때"로 읽거나, 다음 줄이 기도를 말하기 때문에, "그가 기도할 때"로 번역될 것으로 제안됩니다.[22]
- "Takes away": [23]여기에서만 발견되는 히브리어 동사 ישֶׁלֵ▁yeshel, yeshel에서 번역되었습니다.그것은 "흙[또는 칼집]", 또는 "묻다", "묻다", 또는 "나사", "들어올리다", 또는 "기도하다"와 [23]많은 다른 것들과 관련될 수 있습니다.
이 구절은 예수님의 말씀과 연결되어 있습니다. "사람이 온 세상을 얻고 자신의 영혼을 잃는다면 무엇이 이익이 되겠는가?또는 사람이 그의 영혼과 교환하여 무엇을 줄 것인가?"(막 8:36, 37)[24] 그리고 예수의 비유에 "하나님이 그에게 말씀하셨다. '바보!오늘 밤 당신의 영혼이 당신에게 요구될 것이며, 그러면 당신이 제공한 것들은 누구의 것이 될 것인가?'(눅 12:20)."[25]
참고 항목
레퍼런스
- ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
- ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
- ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
- ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
- ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
- ^ 윌슨 2015, 18페이지
- ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
- ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
- ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
- ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
- ^ 윌슨 2015, 116페이지
- ^ a b Estes 2013, 페이지 164–165.
- ^ a b 윌슨 2015, 129페이지
- ^ a b c d 윌슨 2015, 130페이지
- ^ 작업 27:1 ESV
- ^ NET 성경의 잡 27:1 참고, cf.A. R. Johnson, "마샬", VTSup 3 [1955]:162ff
- ^ 윌슨 2015, 페이지 130–131.
- ^ 윌슨 2015, 131페이지
- ^ 윌슨 2015, 페이지 131–132.
- ^ 작업 27:8 NKJV
- ^ 강한 숫자 1214 "batsa".바이블허브
- ^ a b NET 성경의 Job 27:8에 대한 참고 [a]
- ^ a b NET 성경의 Job 27:8에 대한 참고 [b]
- ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice(편집자)."직업 27"에서.인: 강단 해설. 23권.초판: 1890년2019년 4월 24일 접속.
- ^ 풀, 마태복음, 성경 해설."직업 27".2019년 8월 22일에 접속했습니다.
원천
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- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Crenshaw, James L. (2007). "17. Job". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 331–355. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job. Teach the Text Commentary Series. United States: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
- Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books". In McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
- Walton, John H. (2012). Job. United States: Zondervan. ISBN 9780310492009.
- Wilson, Lindsay (2015). Job. United States: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
- Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
