카위어

Kawi language
카위
고대 자바어
ꦨꦴꦰꦏꦮꦶ 바차카위
원어민자바, 발리, 마두라, 롬복
지역인도네시아
시대13-14세기에 중세 자바어로 발전한 문학 언어
카위
언어 코드
ISO 639-2kaw
ISO 639-3kaw
kaw
글로톨로그kawi1241

Kawi 또는 고대 자바어는 자바어에서 가장 오래된 단계입니다.그것은 현재의 중앙 자바와 인도네시아 동자바의 동부에서 사용되었다.문학적 언어로서 카위는 자바 전역과 마두라, 발리, 롬복 섬에서 사용되었다.그것은 산스크리트 차용어의 상당한 어휘를 가지고 있었지만, 현대 자바어의 특징인 사회적 윗사람들과 함께 사용할 수 있는 공식적인 크라마 언어 등록부를 아직 개발하지 않았다.

역사

자바어로 쓰인 증거는 산스크리트어 타루마네가라 비문 450년으로 거슬러 올라가지만, 수카부미 비문이라고 불리는 자바어로 쓰여진 가장 오래된 예는 804년 3월 25일로 거슬러 올라간다.동자바의 케디리 리젠시 파레 지구에 있는 이 비문은 사실 약 120년 전의 원본 사본이며, 이 사본만 보존되어 있다.그 내용은 śr har Harijing(현재의 스린징) 강 근처에 관개 수로를 위한 댐 건설에 관한 것이다.이 글귀는 팔라바 문자를 사용한 마지막 글귀이며, 그 이후의 모든 자바어 예시는 카위 문자를 사용한 것입니다.

카위 문자를 사용하여 고대 자바어로 쓰인 중세 시는 카르타수라, 수라카르타, 족자카르타 궁정에서 계속 유통되었다.그 시들은 라양카위 또는 카카윈이라고 불리며 높이 평가되었다.18세기부터 고대 자바어에서 영감을 받은 문학이 현대 자바어와 [1]운문으로 쓰여졌다.

발전

옛 자바어는 정적이 아니었고, 수카부미(동자바 케디리) 비문부터 1292년 마자파히트 제국이 설립될 때까지 약 500년의 기간에 걸쳐 사용되었습니다.마자파히트 시대에 쓰였던 자바어는 이미 몇 가지 변화를 겪었고, 따라서 이미 현대 자바어에 가까워졌다.

오스트로네시아의 기원

고대 자바어의 가장 중요한 형성력은 동남아시아의 자매 언어들과 공유하는 어휘, 문장 구조, 문법에서의 오스트로네시아 전통이었다.

산스크리트어의 영향

고대 자바어에서 인도의 언어적 영향은 거의 전적으로 산스크리트어의 영향이었다.산스크리트어 외에 고대 자바어에는 인디언 언어적 요소가 있다는 증거는 없다.이것은 예를 들어 말레이어에서 인도 언어학의 영향과는 다릅니다.

산스크리트어는 자바어 어휘에 깊고 지속적인 영향을 끼쳤다.1982년 P.J. 조트멀더 교수가 쓴 '오래된 자바어-영어사전'에는 산스크리트어에서 차용한 약 25,500개의 항목이 수록되어 있다.분명히 이 많은 숫자는 사용법을 나타내는 것은 아니지만, 고대 자바인들이 이 산스크리트어들을 알고 그들의 문학작품에 사용했음을 나타낸다.어떤 고대 자바 문학 작품에서도 약 25%의 어휘가 산스크리트어에서 파생되었다.

음운론

산스크리트어는 고대 자바어의 음운론과 어휘에도 영향을 미쳤다.고대 자바어에는 산스크리트어에서 유래한 역굴절 자음도 포함되어 있습니다.몇몇 언어학자들은 이러한 역굴절 자음의 발생이 오스트로네시아어족 내의 독립적인 발전일 수도 있다고 주장한다.

어휘

이와 관련된 질문은 산스크리트어가 고대 자바어로 대여된 형태이다.고대 자바어에서 차용된 산스크리트어 단어들은 거의 예외 없이 명사와 형용사(산스크리트어 lingga)로 정의되어 있다.

필기 시스템

주요 기사: 자바어 스크립트

카위 문자는 일반적으로 하나카라카라고 불리며, 더 정확한 용어는 덴타위얀자나이다.그것은 20개의 글자와 10자리 숫자와 다수의 모음과 자음 수식어로 이루어진 음절 문자이다.이웃나라 자바에 크게 영향을 받은 발리 섬의 대본은 Tulisan Bali라고 불리는 독특한 보조양식을 가지고 있다.인도 이주자인 Aji Caka 왕자는 자바 드비파(Swarna Dvipa)라고 불리는 최초의 자바 왕국을 세우고 또한 카위어와 음절 문자인 하나카라카 [2]문자 20자를 소개한 것으로 알려져 있다.자바인들은 또한 메당 카물란 왕국의 전설적인 영웅인 아지 사카(Aji Saka)가 이 언어를 사용했다고 믿고 있다.가장 먼저 알려진 카위의 비문은 인도네시아 중앙 자바 마젤랑의 구웅 우키르 사원에서 발견되었다.

사용.

카위는 구어로서 완전히 소멸된 것은 아니다.그것은 자바 결혼과 같은 높은 활동과 함께 와양골렉, 와양왕, 와양쿨릿에 흔히 사용되며, 특히 페닝세탄과 팡기 의식에서 신부 부모와 신랑의 부모님이 만나는 양식화된 의식에 사용된다.전통에 집착하는 귀족이나 전통에 강한 귀족을 위해 자바 결혼식의 미도다레니, 시라만, 성케만 의식에 사용됩니다.

롬복 섬은 카위어를 지역 언어로 채택하고 있으며, 이는 이웃한 동자바의 강력한 영향력을 반영하고 있다.오늘날, 그것은 초등학교 교육에서 국가 커리큘럼의 필수 중등 언어 단원의 일부로 가르친다.전통적으로, 카위는 론타에서 만든 야자수 잎에 쓰여진다.

카위는 셰익스피어 시대 영어와 비슷한 방식으로 고대 산문과 문학 언어로 가끔 쓰이고 있는데, 셰익스피어 시대 영어는 당신의, 당신, 당신, 하스 등과 같은 미학적, 논란의 여지가 있는 더 교양 있는 단어를 가지고 있다.

문학.

주요 기사 : 카카윈

카위어로 쓰인 많은 중요한 문학 작품들이 있는데, 특히 엠푸 탄툴라의 서사시 "카카윈 수타소마" (E.M. 울렌벡, 1964년: "자바어와 마두라어의 언어에 대한 비판적 연구 조사")는 인도네시아의 모토를 따왔다.종종 "다양성 속의 통일"으로 번역되지만, 이는 "비록 흩어져 있지만, [하나로] 남아 있다"로 더 정확하게 표현된다. 이는 현대에서 인식될 수 있는 다문화 연대의 표현으로 표현되는 것이 아니라 군도 국가의 흩어져 있는 섬들을 가리킨다.

더 현대적인 작품은 수부드의 창시자인 무함마드 수부하디위조(Muhamad Sumohiwidjo)의 시 "수실라 부디 달마"이다.이 작품에서 그는 라티한 케지완의 경험을 이해하기 위한 틀을 제공한다.

유명한 시, 서사시 및 기타 문학은 다음과 같습니다.

저명한 작가

다음은 카위의 [3]저명한 문학작가이다.

학자

카위를 진지하게 학구적인 태도로 말한 최초의 학자는 빌헬름 폰 훔볼트였는데, 그는 카위를 모든 말레이 폴리네시아 언어의 아버지라고 여겼다.게다가 그는 카위가 산스크리트어의 영향을 완전히 받았다는 오해를 일축하면서, 카위가 동사 유연성을 사용하지 않았다는 것을 알게 되었다. 따라서 산스크리트어의 고도로 발달된 굴절 체계와는 다르다.카위는 아시아의 태평양 지역에 있는 아주 오래된 정착촌 출신일 수도 있다.카위어는 문장의 의미를 어순과 문맥을 통해 파악해야 합니다.험볼트는 또한 카위가 과거, 현재, 미래와의 긴장된 구별을 사용하고 명령과 가정법을 통해 차별화된 기분을 사용한다고 지적했다.

네덜란드계 인도네시아인 교수를 포함한 많은 학자들이 이 언어를 연구했다.페트루스 요세푸스 조트멀더 S.J. 박사와 그의 제자이자 동료인 신부.이그나티우스 쿤타라 위랴마르타나인도네시아의 저명한 언어학자로는 Poedjawijatna, Sumarti Sprayitna, Poerbatjaraka, Tardjan Hadiwidja 등이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Arps, Bernard (2 September 2019). "The power of the heart that blazes in the world: An Islamic theory of religions in early modern Java". Indonesia and the Malay World. 47 (139): 308–334. doi:10.1080/13639811.2019.1654217. ISSN 1363-9811.
  2. ^ "Milestone of Indonesian History". Hary Gunarto's webpage. Asia Pacific University.
  3. ^ Zoetmulder, P.J. (1974). Kalangwan: A Survey of Old Javanese Literature. The Hague: Martinus Nijhoff.

참고 문헌

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  • Florida, Nancy K. (1993). Javanese Literature in Surakarta Manuscripts: Introduction and Manuscripts of the Karaton Surakarta. Ithaca, N.Y.: Cornell University. ISBN 0-87727-603-X.
  • 빌헬름 폰 훔볼트(1836년).über die Kawi-Sprache [Kawi 언어에 대하여] (독일어):제1, 제2, 제3권
  • Poerbatjaraka; Tardjan Hadiwidjaja (1952). Kepustakaan Djawa. Djakarta/Amsterdam: Djambatan.
  • Avenir Stepanovich Teselkin (1972). Old Javanese (Kawi). Ithaca, N.Y.: Modern Indonesia Project, Southeast Asia Program, Cornell University.
  • Teeuw, A.; Robson, S.O., eds. (2005). Bhomāntaka: the death of Bhoma. Bibliotheca Indonesica, 32. Leiden: KITLV Press. ISBN 90-6718-253-2.
  • Uhlenbeck, E.M. (1964). A Critical Survey of Studies on the Languages of Java and Madura. The Hague: Martinus Nijhoff.
  • Zurbuchen, Mary S. (1976). Introduction to Old Javanese Language and Literature: A Kawi Prose Anthology. Ann Arbor: University of Michigan. open access
  • Zoetmulder, P.J.; Robson, S.O. (1995). Kamus Jawa Kuna–Indonesia. Translated by Darusuprapta; Sumarti Suprayitna. Jakarta: Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde and Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia and PT Gramedia Pustaka Utama. ISBN 979-605-347-0.
  • 1992~1993년, 바하사 파르와: 타타바하사 자와 쿠나:요가카르타: 가다 마다 대학 출판부.베케르자 사마 덴간 I.J. 포에자위자트나.체타칸 울랑다리시 타훈 1954
  • Zoetmulder, P.J. (1950). De Taal van het Adiparwa (in Indonesian). Bandung: Nix.
  • Zoetmulder, P.J.; S.O. Robson (1982). Old Javanese – English Dictionary. The Hague: Martinus Nijhoff. ISBN 90-247-6178-6.
  • Zoetmulder, P.J. (1974). Kalangwan: A Survey of Old Javanese Literature. The Hague: Martinus Nijhoff.

외부 링크