의미(존재)

Meaning (existential)

실존주의에서 의미는 서술적이다. 그러므로 그것은 "삶의 의미"[citation needed]의 전형적이고 규범적인 개념과는 다르다. 실존주의의 방법 때문에 의미에 대한 규범적 또는 선언적 진술은 정당화되지[citation needed] 않는다. '의미'라는 말의 뿌리는 '미언(mean)'인데, 이는 누군가나 어떤 것이 전달되거나 해석되거나 대표되는 방식이다. 각 개인은 자신만의 독특한 관점을 가지고 있다; 그러므로 의미는 순전히 주관적이다. 의미는 개인이 어떤 것을 이해하는 방법이다. 다시 말해서, 이 주관적인 의미 또한 개인이 그것을 어떻게 식별할 수 있는가이다. 의미는 육체적이거나 추상적인 무언가의 개인적인 의의다. 여기에는 그러한 유의성에 대한 가치의 배정이 포함될 것이다. [1][failed verification]

키에르케고르

주요 기사: 쇠렌 키에르케고르의 철학

나에게 정말 필요한 것은 모든 행동에 지식이 선행되어야 하는 한 내가 알아야 할 것이 아니라 내가 무엇을 해야 하는지에 대해 명확히 하는 것이다. 중요한 것은 목적을 찾는 것, 내가 해야 할 하나님의 뜻이 무엇인지 보는 것이다. 결정적인 것은 나에게 진실인 진리를 찾는 것, 내가 살고 죽을 각오가 되어 있는 사상을 찾는 것이다. (...) 나는 여전히 지식의 필수요건을 받아들이고 그것을 통해 인간이 영향을 받을 수 있다는 것을 부인하지 않는다. 그러나 그 다음에는 반드시 그렇게 될 것이다.내 안에 살아 있는 e 그리고 이것이 내가 가장 중요한 것으로 지금 인식하고 있는 것이다.

— Søren Kierkegaard[2]

키에르케고르에게 있어서 의미는 둘 다 중요하지만, 뜻은 지식과 같지 않다. 키에르케고르에게 의미는 살아있는 경험이며, 무의미한 세상에서 자신의 가치, 신념, 목적을 찾는 탐구다. 기독교인으로서 키에르케고르는 하나님의 말씀에서 자신의 뜻을 찾지만, 기독교인이 아닌 사람들을 위해 키에르케고르는 그들의 탐색 속에서 그들을 잘 찾기를 바란다.[3][citation needed]

사르트르

주요 기사: 존재는 본질보다 선행한다.

'본질보다 존재'는 인간이 삶에서 의미를 가지기 전에 먼저 존재한다는 뜻이다. 의미는 주어지지 않으며, 반드시 이루어져야 한다. 예를 들어, 칼과 같은 물건과 함께 어떤 물건의 아이디어나 목적을 은닉한 다음, 이미 존재하는 물건의 본질로 그것을 창조하는 창조자가 있다. 실제 칼 그 자체보다 칼이 먼저 무엇이 될 것인가의 본질. 무신론자였던 사르트르는 우리의 본질이나 자연에 대해 잉태할 신이 없다면 먼저 존재하게 되고, 그 다음에 우리의 주변과 우리 자신과의 상호작용을 통해 우리 자신의 본질을 창조해야 한다고 믿었다. 이와 함께 우리가 누구인지, 우리의 삶이 무엇을 의미하는지에 대한 자기 책임의 심각한 함의가 나타난다. 이 때문에 의미는 어떤 것에도 표현이나 관계가 없는 것이다. 그것은 각 개인에게 정말 독특한 것이다 – 분리되고 독립적이다.[4]

프랑클

주요기사 : 로그요법

로그요법은 '권력에 대한 의지' 또는 프로이트의 '쾌락에 대한 의지'[5]라는 니체어/아델러어 교리와는 반대로 의미에 대한 의지에 초점을 맞춘 심리학적 분석의 일종이다. 프랭클은 또한 삶의 의미를 추구하는 인류의 장벽에 주목했다. 그는 "...유동주의, 쾌락주의, 그리고 물질주의에 대해 경고한다.의미를 찾는데.[6]

다음의 테닛의 목록은 로그 요법의 프랭클의 기본 원리를 나타낸다.

  • 인생은 모든 상황에서, 심지어 가장 비참한 것까지도 의미가 있다.
  • 우리의 주된 삶의 동기는 삶의 의미를 찾으려는 의지다.
  • 우리는 의미를 찾을 수 없는 자유를 가지고 있다.
— About Logotherapy[7]

우리는 세 가지 다른 방법으로 삶의 의미를 찾을 수 있다.

  1. 작품을 창작하거나 증서를 함으로써
  2. 어떤 것을 경험하거나 다른 사람을 만나는 것.
  3. 피할 수 없는 고통에 대해 우리가 취하는 태도로
— About Logotherapy[7]

로그 요법은 정신과 의사이자 홀로코스트 생존자인 빅토르 프랑클에 의해 개발되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ Crowell, Steven (16 October 2017). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on 14 November 2020. Retrieved 19 July 2021 – via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  2. ^ Kierkegaard, Søren (1978). Howard V. Hong & Edna H Hong (ed.). Soren Kierkegaard's Journals and Papers, Part 1: Autobiographical, 1829–1848. p. 34. ISBN 0253182441. Archived from the original on 2021-07-19. Retrieved 2021-07-19.
  3. ^ 키에르케고르, S. 에센셜 키에르케고르드, 에드스 하워드, 에드나 홍. 프린스턴, 2000. 페이지 10.
  4. ^ 실존주의는 인본주의, 장폴 사르트르 (L'존재주의 에스트 Un Humanisme) 1946 강의
  5. ^ 세이드너, 스탠리 S. (2009년 6월 10일) "트로이 목마: 로그오더테이프틱 초월성과 신학을 위한 세속적 의미" 웨이백머신에 2011-05-01 보관. Matter Dei Institute. 페이지 5
  6. ^ "테네츠" 로그 테라피 연구소. 2009년 3월 24일 웨이백 머신에 보관
  7. ^ a b "Viktor Frankl Institute of Logotherapy". www.logotherapyinstitute.org. Archived from the original on 2017-12-28. Retrieved 2021-07-19.