센세리움

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센세리움(/sɔsɪr/^[1]m/)은 유기체의 전체로 간주되는 지각 장치이며, 유기체가 살고 있는 환경을 경험하고 지각하고 해석하는 "감각의 장소"입니다.이 용어는 원래 17세기 중반 라틴어 후기부터 어간 감각("sense")에서 유래했다.더 넓은 의미에서, 그것은 뇌의 기관으로 언급되었다(옥스포드 영어 사전 1989).의학적, 심리학적, 생리학적 담론에서 그것은 개인에 의해 인식되는 독특하고 변화하는 감각 환경의 전체 특성을 언급하게 되었다.이것들은 감각, 현상적, 심리적 지각, 인지, ^[2]지능과 같은 정신의 능력을 사용함으로써 우리 주변의 세계에 대한 감각, 지각, 그리고 해석들을 포함한다.

감각비

20세기에 센세리움은 마셜 맥루한, 에드먼드 카펜터, 월터 J. 옹의 이론의 핵심 부분이 되었다.

맥루한은 그의 멘토 해롤드 이니스와 마찬가지로 미디어가 시간과 공간에 따라 편파적이라고 믿었다.그는 감각의 비율을 조절함으로써 미디어가 우리에게 영향을 미친다고 가정하면서, 그가 감지기라고 부르는 것, 즉 미디어가 우리의 감각에 미치는 영향에 특히 주의를 기울였다.예를 들어, 알파벳은 시각에 중점을 두고, 이는 다시 우리가 선형적이고 객관적인 관점에서 생각하게 만든다.따라서 알파벳의 매체는 우리가 ^[3]집합적으로 그리고 개별적으로 알파벳 효과라고 불리는 환경에서 우리의 환경을 인식하고 이해하는 방식을 바꾸는 효과가 있다.

사회적 맥락에 걸친 감각의 변화에 초점을 맞추면서, 이 이론가들은 집합적으로 한 문화의 구성원들이 그들이 사는 것을 배우는 감각에서 공유하는 특정한 "감각의 비율"에 따라 세상이 다르게 설명되고 경험된다고 제안합니다. (Howes 1991, 페이지 8).더 최근의 연구는 개인이 그들의 문화적 규범을 초과하는 독특한 감각적 지각 성향을 포함할 수 있다는 것을 증명했다; 심지어 서양의 후각의 역사에서처럼, 문제의 감각은 억압되거나 대부분 무시된다(Classen, Howes and Synnot 1994).

세계를 생각하는 이러한 다양한 방법의 상호작용은 공감각의 경험과 비교될 수 있다. 공감각의 경험은 한 감각의 자극이 그들이 듣는 음 사이의 간격을 맛볼 수 있는 음악가나 색 냄새를 맡을 수 있는 예술가들에게서처럼 겉으로 보기에는 무관해 보이는 다른 감각에 의해 인식을 일으킨다.하나 이상의 감각이 제한되거나 상실된 많은 사람들은 그들이 가진 감각에 더 적합한 비율의 감각을 가진 감각기관을 발달시킨다.종종 시각장애인이나 청각장애인은 그들의 촉각이나 후각이 더욱 예민해져 세상에 대한 인식과 이성을 변화시킨다; 특히 어린 시절을 학대, 방치 또는 비인간적인 환경에서 보낸 "야생 어린이"의 경우, 두 가지 모두 강화된다.g 및 지각 능력 최소화(Classen 1991).

문화와 개인의 고유한 감각 발달

일부에서는^[who?] 이러한 양식이 비정상적이라고 생각하지만,^{[citation needed]} 이러한 예들은 감각의 맥락적, 사회적으로 학습된 본질을 보여줄 가능성이 더 높다.'정상' 감각과 '공감' 감각은 신체의 다양한 감각 기관의 분열, 연결, 상호작용에 따라 다르다.공감각자는 단순히 세계에 대한 고유한 능력과 이해를 전달하는 인지적 또는 해석적 기술을 포함한 다른 일련의 관계를 발전시켰다(Beeli 등, 2005).센세리움은 개별 유기체의 물리적, 생물학적, 사회적, 문화적 환경과 그 관계가 세상에 존재하는 동안 만들어진 것입니다.

어떤 관점에서는 희한한 감각의 흐릿함으로 여겨지는 것은 다른 관점에서는 세계에 대한 정상적이고 '자연적인' 인식 방식이며, 실제로 많은 개인과 그들의 문화는 대부분의 서양 과학과 문화의 비전 중심적 양식과는 근본적으로 다른 감각을 발달시킨다.한 가지 뚜렷한 대조를 보이는 것은 이 문제에 대한 전 러시아인의 생각이다.

러시아어 사전에는 촉각은 다음과 같이 정의되어 있다: "실제로 모든 오감은 하나로 압축될 수 있다-촉각이다.혀와 미각은 음식을 감지한다; 귀, 음파; 코, 발산; 눈, 광선."그렇기 때문에 모든 교과서에서 촉각이 항상 먼저 언급된다.이는 신체, 손 또는 손가락을 통해 확인하고 인지하는 것을 의미한다(익명 1953).

David Howes는 다음과 같이 설명합니다.

항상 시각으로 시작하는 미국 심리학 교과서와는 대조적으로 촉각을 먼저 다루는 러시아 교과서에 대한 언급은 다른 관찰자들에 의해 확인되었고(Simon 1957), 같은 일반적인 전통에 속하는 문화들 사이에서도 감각의 위계화가 어떻게 크게 달라질 수 있는지를 강조하는 역할을 한다(여기서 "서양"의 그것).)(2003년, 페이지 12-13).

감각생태학 및 인류학

이러한 통찰력은 감각인류학의 급성장 분야를 발전시키는 원동력이 되었다. 감각인류학 분야는 그들만의 독특한 감각적 감각 안에서 다른 문화를 이해하려고 한다.폴 스톨러(1989년)와 마이클 잭슨(1983년, 1989년)과 같은 인류학자들은 사회과학에서의 시각과 텍스트성의 헤게모니에 대한 비판에 초점을 맞추었다.그들은 이해하고 싶어하는 사람들의 독특한 감각의 맥락에 민감한 이해와 분석을 구현해야 한다고 주장한다.그들은 민족지리학이 진정한 이해에 접근하기 위해서는 다른 센서리아에 대한 철저한 인식과 채택이 핵심 요건이라고 믿는다.

관련된 연구 분야는 감각(또는 지각) 생태학이다.이 분야는 모든 유기체가 살고, 경험하고, 적응하는 특정한 생태 환경을 바탕으로 발달하는 독특한 감각과 해석 체계를 이해하는 것을 목표로 한다.이 분야의 핵심 연구자는 심리학자 제임스 J. 깁슨으로, 그는 전체적인, 자기포함적 지각 체계 측면에서 감각을 고려한 수많은 중요한 책을 써왔습니다.이들은 인식의 보다 대표적인 철학이나 심리학 이론(1966, 1979년)에서처럼 단순히 인지 처리를 위한 정보를 전달하는 도관 역할을 하는 것이 아니라 그들 자신의 의식적이고 해석적인 행동을 보여준다.지각 시스템은 세상의 물체에서 가능성을 감지하고, 유기체가 제공할 수 있는 가능한 용도의 관점에서 물체에 대한 정보로 주의를 유도합니다.

신체의 개별 감각 시스템은 단지 이러한 광범위한 지각 생태계의 일부일 뿐인데, 감각의 물리적 기구, 감지되는 환경, 주의를 유도하고 결과를 해석하기 위한 학습되고 선천적인 시스템 모두를 포함합니다.이러한 시스템은 세상을 인지, 식별 또는 추론하는 데 필요한 정보(변혁으로 이어지는 영향)를 표현하고 제정하며, 물리적 환경과 관련하여 정신의 개념과 해석에 있어 신체의 바로 그 설계와 구조에 분포한다.이 정보는 종, 물리적 환경, 그리고 인식의 사회적, 문화적 시스템에서의 정보의 맥락에 따라 달라지는데, 이는 시간과 공간에 따라 그리고 개인이 삶을 통해 학습함에 따라 변화한다.모든 단일 지각 양식은 다른 지각 모드뿐만 아니라 여러 감각 구조를 포함하거나 겹칠 수 있으며, 이들의 관계와 혼합물의 비율과 중요도의 합계는 센세륨을 구성한다.유기체의 지각, 이해, 그리고 추론은 변화하는 감각 비율에 의해 전달되는 세계의 특정한 경험에 의존합니다.

구름 센세리움

변화된 감지기로도 알려진 흐린 감지기는 명확하게 생각하거나 집중하지 못하는 것이 특징인 의학적 질환이다.그것은 보통 바뀐 의식의 수준과 동의어이거나 실질적으로 중복된다.그것은 약물유발상태에서 질병이나 미네랄 결핍에 의해 유발되는 병원성상태까지 매우 다양한 근본원인과 관련되어 있다.

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• 리얼리티 터널

각주

참고 자료 및 추가 자료

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• 트리피, 2006년 닥터 트리피의 센서리움이것은 인간의 감각과 사회 조직을 연구하는 데 전념하는 웹사이트입니다.