사회적 행동

사회학에서,^[1] 베버리안 사회적 행동으로도 알려진 사회적 행동은 개인(또는 '에이전트')의 행동과 반응을 고려하는 행위이다.맥스 웨버에 따르면, "행동은 주관적인 의미가 다른 사람들의 행동을 고려하며 따라서 ^[2]그 과정에서 지향되는 한 "사회적"이다."

맥스 웨버

기본 개념은 맥스 베버의 비양심주의 이론에서 주로 개발되어 인간의 행동이 사회적 영역에서 원인과 결과와 어떻게 관련되어 있는지를 관찰했습니다.웨버에게 사회학은 사회와 행동에 대한 연구이므로 상호작용의 핵심을 살펴봐야 한다.구조적인 기능주의자의 입장보다 사회적 행동 이론은 인간이 사회적 맥락과 그것이 다른 사람들에게 어떻게 영향을 미칠지에 따라 그들의 행동을 변화시킨다는 것을 받아들이고 가정한다; 잠재적 반응이 바람직하지 않을 때, 그 행동은 그에 따라 수정된다.행동은 기본적인 행동(의미가 있는 행동)이나 진보된 사회적 행동 중 하나를 의미할 수 있는데, 이것은 의미를 가질 뿐만 아니라 다른 행위자들을 향하고 행동(혹은 행동하지 않음)을 일으킨다.

[사회학은]사회적 행동의 의미를 해석하여 행동이 진행되는 방식과 그것이 만들어내는 영향에 대한 인과적 설명을 제공하는 것이 목적인 과학이 정의에서 '액션'이란 에이전트 또는 에이전트가 주관적으로 의미 있는 것으로 간주할 때 인간의 행동을 의미합니다.우리가 언급하는 의미는 (a) 특정 역사적 사건에서 개별 대리인에 의해 실제로 의도된 의미 또는 특정 사건 집합의 대략적인 평균에 따라 다수의 대리인에 의해 의도된 의미 또는 (b) 추상적으로 구성된 순수한 유형으로 대리인에게 귀속된 의미일 수 있다.어느 경우든 '의미'는 어떤 형이상학적 기준에 의해 객관적으로 '올바른' 또는 '참'으로 생각될 수 없다.이것은 사회학이나 역사학 같은 경험적 행동과학들과 그들의 주제의 '올바른' 또는 '유효한' 의미로부터 추출하는 것을 목표로 하는 법학, 논리학, 윤리학 또는 미학 같은 모든 종류의 선험적 학문들 사이의 차이입니다.

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이 용어는 플로리안 즈나니에키의 "사회적 현상"보다 더 실용적이고 포괄적이다. 왜냐하면 사회적 행동을 수행하는 개인은 수동적이지 않고 오히려 능동적이고 반응적이기 때문이다.비록 베버 자신이 '기관'이라는 단어를 사용했지만, 현대 사회과학에서 이 용어는 어떤 작품이 직접적으로 암시할 의도가 없다면, 종종 베버파의 사회적 행동 개념을 수용하면서 사용된다.마찬가지로, '반사성'은 흔히 구조와 기관 사이의 원인과 결과의 순환 관계를 가리키는 약어로 사용되며, 이는 웨버가 가설에서 필수적이었다.

종류들

1. 합리적인 행동(가치-합리적인 행동이라고도 함): 가치 있는 목표를 이끌기 때문에 취해지는 행동. 그러나 그 결과에 대해서는 생각하지 않고 종종 그것을 달성하기 위해 선택된 수단의 적절성을 고려하지 않는다('목표는 수단을 정당화한다').가치 합리적 또는 도구적 합리적 사회적 행동은 합리적인 고려와 합리적인 지향의 두 그룹으로 나뉩니다.이성적인 고려는 이차적인 결과를 합리적으로 고려하는 것이다.이것은 이차적 결과가 종료되었을 때 대체 수단으로 간주되기도 한다.이 행동수단을 결정하는 것은 매우 어렵고 심지어 양립할 수 없다.이성적 지향이란 공통의 조건에서 특정 매체를 인식하고 이해할 수 있는 것입니다.웨버에 따르면 경쟁하고 있는 이질적인 배우와 그룹은 특정 매체에 안주하고 공통적인 사회적 행동을 이해하는 것이 어렵다고 합니다.
2. 도구적 행동(가치 관계, 도구적 이성, 목표적 도구적 행동, zweckrational이라고도 함): 다른 목표와 관련하여 목표를 평가하고 이를 달성하기 위한 다양한 수단(및 결과)을 철저히 고려한 후 계획되고 실행되는 행동.예를 들어 변호사 생활을 준비하는 고등학생이 있을 것이다.그 학생은 대학에 들어가기 위해서는 적절한 시험을 치르고 대학에 들어가기 위한 적절한 서류를 작성해야 하며 로스쿨에 들어가고 궁극적으로 변호사가 되겠다는 목표를 실현하기 위해 대학에서 잘 해야 한다는 것을 알고 있다.만약 학생이 대학에서 공부를 잘 하지 않기로 선택한다면, 그들은 로스쿨에 들어가 궁극적으로 변호사가 되겠다는 목표를 달성하는 것이 어렵다는 것을 안다.따라서 학생은 궁극적인 목표에 도달하기 위해 적절한 조치를 취해야 한다.

또 다른 예는 대부분의 경제적 거래일 것이다.값 관계는 하위 그룹 명령 및 요구로 나뉩니다.법에 따르면, 사람들은 중앙 정부나 시민이 소유한 법적 권리의 지배를 무너뜨리기 위해 사법의 전체 시스템을 사용해야 한다.요구는 단지 도덕성을 위해서 정의나 인간의 존엄성에 근거할 수 있다.이러한 요구들은 법적 형식주의가 시험대에 오르기까지 몇 가지 문제를 야기했다.이러한 요구들은 사회를 짓누르는 것처럼 보이고 때때로 그들을 ^[1]부도덕하게 만들 수 있다.

종교에 대한 합리적인 선택 접근은 종교와 시장 경제 사이에 밀접한 유사점을 끌어낸다.종교 회사들은 소비자들에게 종교 상품과 서비스를 제공하기 위해 서로 경쟁하며, 소비자는 그 회사들 중 하나를 선택한다.서로 경쟁하는 많은 종교 회사들이 있는 한, 그들은 일부 종교 소비자들의 특정한 요구를 전문화하고 충족시키는 경향이 있을 것이다.이러한 전문화와 음식 제공은 결국 종교 경제에 적극적으로 참여하는 종교 소비자들을 증가시킨다.이 명제는 많은 경험적 연구에서 확인되었다.

현대 미국에서는 엄격한 교회가 강하고 성장하는 반면, 진보적인 교회들은 쇠퇴하고 있다는 것은 잘 알려져 있다.이안나코네의 종교적 경험은 공동제작된 공동상품이기 때문이다.따라서 교회 신도들은 집단 행동 문제에 직면하게 된다.종종 그들의 구성원들에게 비싸고 난해한 요구사항을 부과하는 엄격한 교회는 그러한 요구조건에 직면하여 오직 헌신적인 사람들만이 교회에 합류할 것이기 때문에 잠재적인 무임승차자들을 제거함으로써 이 문제를 해결할 수 있다.종교적 경험이 집단적인 선이라는 개념과 일관되게, Iannacone 등은 구성원들로부터 더 많은 자원을 끌어내는 교회들이 구성원 수가 증가하는 경향이 있다는 것을 보여준다.

1. 감정적 행동(감정적 행동이라고도 함): 개인의 감정을 표현하기 위해 누군가의 감정에 의해 취해지는 행동.예를 들어, 승리 후에 환호하는 것이나 장례식장에서 우는 것은 감정적인 행동일 것이다.감정은 두 개의 하위 그룹으로 나뉩니다: 통제되지 않는 반응과 감정적인 긴장.통제되지 않은 반응에는 구속이 없고 신중함이 부족하다.통제되지 않는 반응을 보이는 사람은 다른 사람의 감정을 자신의 감정만큼 고려하는 경향이 덜해진다.감정적 긴장은 한 사람이 그들의 깊은 열망을 얻을 자격이 없거나 무력하다는 기본적인 믿음에서 비롯된다.야망이 충족되지 않으면 내부 불안이 발생한다.채워지지 않은 삶 때문에 사회에서 생산적이 되는 것은 종종 어렵다.교환 이론의 핵심 개념 때문에 감정은 종종 무시된다.일반적인 예로는 행동적이고 합리적인 선택 가정이 있습니다.행동적인 관점에서 보면, 감정은 종종 처벌과 떼려야 뗄 수 없는 것이다.

감정:감정은 어떤 상황에 대한 사람의 감정이다.감정에는 여섯 가지 유형이 있습니다: 사회적 감정, 반사실적 감정, 일어날 수 있는 일(종종 불안으로 표현됨), 기쁨과 슬픔에 의해 생성된 감정(학생이 좋은 점수를 받았을 때, 그리고 사람이 장례식에 있을 때 전형적으로 보이는 반응에서 발견됨), 생각을 유발시키는 감정(때로는 남성)그리고 마지막으로 사랑과 혐오의 감정을 표현한다.이 모든 감정들은 해결되지 않은 것으로 여겨진다.감정을 정의하기 위해 사용되는 여섯 가지 특징이 있습니다: 의도적인 물체, 원자가, 인지적 선행 요소, 생리적인 흥분, 행동 성향, 그리고 마지막으로 생리적인 표현.이 여섯 가지 개념은 아리스토텔레스에 의해 확인되었고 여전히 여러 회담의 주제이다.경제질서의 거시적 제도적 이론: 니콜 비가트와 토마스 비미쉬는 인간의 습관에 대해 맥스 웨버와는 약간 다른 접근법을 가지고 있다.웨버가 경제조직이 물질적 흥미와 아이디어의 구조에 기초한다고 믿은 반면, 비거트와 비미쉬와 같은 제도적 사회학자들은 시장 자본주의의 배치에 대한 거시적 제도적 원천을 강조한다.

미시적 경제 이론은 개인의 행동을 고려한다.경제이론은 가장 높은 입찰자가 성공했을 때 시장이 맑아진다는 가정에 기초하고 있다.미시경제학 이론은 개인들이 그들이 필요로 하는 것들을 살 수 있는 가장 저렴한 방법을 찾을 것이라고 믿는다.이를 통해 프로바이더의 경쟁력을 높이고 이에 따라 경제에 질서를 창출합니다.

1. 반면에 이성적인 선택 이론가들은 모든 사회적 행동이 이성적으로 동기 부여된다고 믿는다.합리성은 취한 행동이 분석되고 계산되어 최대의 (자기) 이득과 효율성을 얻는다는 것을 의미합니다.합리적인 선택 이론은 경제학자에 의해 점점 더 식민지화되었지만 미시경제 개념과는 다르다.그러나 합리적인 선택 이론은 미시경제적 주장과 유사할 수 있다.합리적인 선택은 이론가가 그들의 모델에 변수를 추가함으로써 이러한 가정을 완화시키지만 개인들은 이기적이고 초합리적이라고 가정한다.
2. 전통적인 행동: 특정 상황에서 항상 특정 방식으로 수행되기 때문에 전통에 따라 수행되는 행동.예를 들면 일요일에 옷을 입거나 휴식을 취하는 것이다.어떤 전통적인 행위들은 문화재가 될 수 있다 전통은 관습과 습관의 두 하위 그룹으로 나뉜다.습관은 익숙함 속에 있는 습관이다.그것은 지속적으로 지속되고 문화에 뿌리 깊게 박혀 있다.풍습은 대개 대대로 지속된다.습관은 점차적으로 그리고 때로는 의식 없이 배우는 일련의 단계이다.오래된 진부한 말처럼, "오래된 습관은 고치기 어렵다" 그리고 새로운 습관은 고치기 어렵다.
3. 사회적 행동 모델은 거울 보는 자신과 같은 기본적인 사회학적 생각 때문에 사회적 결과를 설명하는데 도움을 줍니다.쿨리의 거울 같은 자아에 대한 생각은 우리가 관찰하고 다른 사람들을 성찰하고 그들이 우리의 행동에 대해 어떻게 생각할지에 따라 우리의 자아 감각이 발달한다는 것입니다.또한 인상 형성 과정을 통해 다른 사람의 행동의 중요성을 해석할 수 있습니다.
4. 사회적 행동 및 제도 모델:'기관'은 의미론적으로 ^[4]서로 연결되어 있는 특수한 역할과 설정으로 구성되며, 복합체는 일반적으로 사회 내에서 어떤 기능을 수행하는데 전념한다.

사회학적 위계질서에서는 사회적 행동이 행동, 행동, 사회적 행동보다 더 발전하고, 그 다음에 사회적 접촉, 사회적 상호작용, 사회적 ^{[citation needed]}관계가 더 발전한다.

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

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• Weber, Max (1991), "The Nature of Social Action.", Runciman, W.G. 'Weber: Selections in Translation', Cambridge University Press
• Stark, Rodney (2007), Sociology, USA: Thomson Wadsworth, ISBN 978-0-495-09344-2
• Sciulli, David (1992), Theory of Societal Constitutionalism: Foundations of a Non-Marxist Critical Theory., Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-41040-3
• Weber, Max (1978), Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology., USA: University of California Press, ISBN 978-0-520-03500-3
• Gecas, Viktor; Schwalbe, M. L. (1983), "Beyond The Looking Glass Self: Social Structure and Efficacy-Based Self-Esteem", The Scholarly Journal Archive, 46 (2): 77–88, JSTOR 3033844, PMID 6879222
• 헤드스트롬, 피터"실험 매크로 사회학: 다음 베스트셀러 예측" 사이언스/AAAS. 2006년 2월 10일 2007년 10월 17일
• 조직 학습 협회퍼스널 마스터 2007년 10월 16일
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• 호만스 GC 1961년사회적 행동: 기본 형식입니다.뉴욕: 하코트 브레이스 2007년 10월 23일
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• 스타크 R, 베인브리지 WS 1987년종교론.뉴욕: 피터 랭
• 이안나콘 LR 1992년희생과 낙인: 컬트, 커뮤니티 및 기타 단체에서의 무임승차를 줄인다.J. Politic.Econ. 100: 271–91
• Iannacone LR, 1994년왜 엄격한 교회가 강한가.Am. J. Sociol.99: 1180– 211
• 아뿔싸, 앤서니.사회이론의 중심문제: 사회분석의 행동, 구조, 모순
• 앳킨슨, J. 맥스웰존 듀이의 자유주의와 사회행동, 사회행동의 구조(감정과 사회적 상호작용에 관한 연구)
• Parsons, Talcott (1968), The structure of social action: a study in social theory with special reference to a group of recent European writers, New York: Free Press

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