텔러빌리티

Tellability

스토리텔러빌리티는 이야기를 듣고 그 구성적인 장점과 함께 주목할 만한 것으로 검토하는 품질이다.Ochs와 Capps는 내러티브가 전달되는 이유로서 전달 가능성을 검토한다.즉, 화자는 어떤 사례든 의미 있는 이야기로 바꿀 수 있지만, 대부분은 일상적인 사건이나 [1]원형에서 벗어난다는 점에서 알 수 있습니다.서술적 변화는 그 전달성 수준에 따라 달라지며, 이러한 요소들은 대부분 맥락에 따라 달라집니다.이야기의 이야기성은 종종 그 이야기의 인식된 진실과 유사하다.

콘텍스트와 프레이밍

내러티브의 표시성은 청중, 콘텐츠, 내레이터 등에 따라 달라집니다.이 전달성의 측면은 Erving Goffman의 책 Frame Analysis에서 Frameing의 개념을 직접적으로 고려합니다.프레이밍이란 어떤 상호작용이 이루어지는 상황과 톤을 말합니다.이것은 사교적인 프레임이든 전문적인 프레임이든 [2]상호작용의 내용을 변화시킵니다.이에 따르면 어떤 이야기들은 다른 이야기들에 비해 다른 사회적 틀에서 더 중요하고 적절하다.프레임에 따라 이야기의 전달 가능성과 전달 수단이 달라집니다.

진실

이야기의 이야기성은 이야기 속에서 진실을 찾는 것에 의해 영향을 받고, 이것은 그 진실을 청중에게 반영하기 위해 이야기를 크게 변화시킨다.이야기를 할 수 있으려면 듣는 사람이 믿을 수 있어야 한다.사람들은 그들의 안정감과 편안함에 실망하지 않고 사실에 입각할 때 더 많은 이야기를 사실로 받아들이려고 한다.이 때문에, 특히 다른 사회 정치적인 상황에서, 다른 사람들이 그들을 믿게끔 하기 위해, 화자들은 종종 그들의 이야기를 재구성해야 한다.Amy Shuman은 다양한 맥락에서 내러티브가 어떻게 변화하는지 연구하며, 특히 망명 신청자들과 함께 연구를 한다.Shuman은 이야기를 믿을 수 있으려면, 그것은 이전에 말해졌던 경험을 가지고 있어야 하지만, 또한 너무 흔해서는 안 되며, 그렇지 않으면 사람들은 그것을 주목할 수 없거나 심지어 다른 사람의 개인적인 [3]경험의 모방으로 볼 것이라고 생각한다.이 때문에 내레이터가 내러티브를 가장 잘 제어할 수 있지만, 그 신뢰성은 종종 관객의 공감과 의지에 달려 있기 때문에 내러티브는 관객의 생각을 염두에 두고 구성되는 경우가 많다.이는 다른 청중이 있다는 것 자체가 눈앞의 이야기를 크게 바꾸는 하이젠베르크 효과와 유사하다.그러나 이야기 속의 진실은 종종 객관적인 진실만을 반영하는 것은 아니다.진실은 종종 그들의 이야기에서 말하는 사람의 감정적 반응을 반영하거나 이야기의 특정 요소를 갈고닦을 수 있다.

내러티브 구성

티어빌리티의 중요한 측면은 진정성이다.엘리노어 오흐스와 리사 캅스는 둘 다 이야기의 가감성을 검토했고, 그들은 이야기의 진정성과 미의 균형이 내용이 믿을 수 있는 이야기 구조를 가질 수 있게 하고, 따라서 그것을 구별할 [4]수 있게 한다는 것을 발견했습니다.진실성은 서술에서 상세하게 설명되는 설명의 객관적인 진실이다.진위는 종종 선형 구조를 취하는데, 이는 사건의 인과 관계와 시간적 순서를 반영하기 때문입니다.미적 질은 화자가 거기에 추가하는 서술의 변화이다. 그래서 그 서술이 얼마나 개인적인지에 있어서 더 진실하게 느껴질 것이다.미학은 내레이터에게 가장 중요한 측면을 강조할 뿐만 아니라 내레이터의 감정적 반응을 반영하도록 이야기가 전달되는 구조를 바꿀 수 있습니다.이야기의 이야기성은 진실성과 심미성 사이의 균형과 직접적으로 연결되는데, 그 이유는 이야기가 진실을 표현하는 방법에 있어 개인적이고 사실적이어야 하기 때문이다.민속학자들은 종종 진실이 이야기에서 말하는 능력이 구현되는 수단이라는 것을 발견한다. 그래서 말하는 능력은 진실이 객관적인 문제인지 주관적인 문제인지에 대한 이해를 주는 것이다.

혼돈의 서사

어떤 상황에서는 그것이 얼마나 믿을 수 없는지를 통해 이야기의 알기 쉬움이 창조된다; 이것은 보통 혼란스러운 이야기와 함께 일어난다.혼란스러운 이야기는 느슨하고 단편적으로 설명된다. 왜냐하면 그것이 화자가 어떤 충격적인 사건을 기억하고 다시 말할 수 있는 유일한 방법이기 때문이다.선형 스토리는 시간적 시퀀스를 보여주고 보다 객관적인 관점을 나타내지만, 혼란스러운 이야기의 무질서하고 무질서해 보이는 시퀀스는 화자의 순수한 감정적 반응으로 인해 이야기의 신뢰성을 반영한다.그러나 일부 혼란스러운 이야기는 단순히 화자가 그 순간들을 다시 체험할 수 없다는 이유만으로 설명할 수 없다.Diane Goldstein은 트라우마 이야기 속의 혼란스러운 이야기와 트라우마 이야기의 전달력이 어떻게 [5]변동하는지 연구합니다.내레이터는 여전히 내용에 깊은 영향을 받고 이야기의 특정 측면만 기억할 수 있기 때문에 혼란스러운 내러티브는 보통 트라우마 스토리와 함께 사용됩니다.화자가 사건을 다시 말하는 것이 일어난 모든 일에 완전히 진실하지는 않을 수도 있지만, 그 혼란스러운 이야기는 화자에게 얼마나 기억이 심한지 때문에 이런 식으로 이야기된다.따라서, 이야기가 흐트러지고 세세한 부분까지 집중될 수 있는데, 내레이터는 그렇게 기억하고 있기 때문이다.

기억

기억은 이야기의 이야기 가능성에 중요한 역할을 한다. 기억은 끊임없이 변화하고 기억의 부족은 종종 이야기의 이야기성을 방해할 수 있기 때문이다.Untold Stories에서 Ochs와 Capps는 기억이 말하는 [6]능력에서 중요한 역할을 자세히 설명합니다.그들은 사람들이 나이가 들면서 과거의 변화에 대한 기억과 그에 따라 이야기가 바뀌는 바로 그 수단이라고 설명한다.어떤 이야기는 잊혀지면서 말할 수 없게 되고, 어떤 이야기는 그 기억이 어떻게 단편화되어 이야기로서 말할 수 없게 되는가 하는 점에서 말할 수 없게 된다.다른 경우 사람들은 이러한 특정 기억으로부터 너무 멀리 떨어져 자라기 때문에 더 이상 말할 수 없거나 중요하지 않은 것처럼 보입니다.

이야기를 하는 이유

이야기하기 쉽다는 것은 사람들이 이야기를 하는 것을 선택하는 이유에 의해서도 크게 정의된다.어떤 이야기들은 도덕적인 이유로 말하기 쉽다. 예를 들어, 사람들은 그들이 경험한 것에 대해 다른 사람들을 걱정시키고 싶지 않거나 듣는 사람의 감정을 상하게 하고 싶지 않다.Goldstein은 큰 [7]사건이 일어난 후에 이야기를 하는 것에 대한 선견지명과 사후지식을 조사한다.그녀의 연구에서 그녀는 사람들이 더 많은 드라마를 만들기 위해 큰 대중적 트라우마의 여파로 작은 우연의 이야기를 만들 수 있다는 것을 발견했다.사람들은 어떤 사건이 일어나든 경고를 주고 통제할 수 있다는 것을 알기에 안심을 느끼기를 원할 수 있다. 그래서 사람들은 미리 알고 있는 것에서 이야기를 만들어 내고, 사람들이 비난할 수 있는 적을 골라내고, 그것이 사건을 더 질서 있게 느끼게 한다.

이야기는 믿을 수 있는 내용이나 관련성 때문에 말할 수 있는 것이 부족할 수 있지만, 어떤 이야기들은 고정관념을 지속시키고 힘의 역동성을 만들어내기 때문에 말할 수 없다.골드스타인은 사회적 영향력과 특권을 가진 누군가가 불우한 [8]사람들의 이야기를 들려주는 복화술을 통해 이야기성을 조사한다.그렇게 함으로써, 이러한 말들은 말하는 사람이 아닌 사람들의 시각에 영향을 미치고 고정관념을 영속시키기 때문에, 말하는 사람이 다른 사람들이 겪은 경험의 진정성을 포착할 수 없기 때문에 말하기 쉽다.다른 사람이나 공동체의 이야기를 하는 것은 그들을 대변하는 것이 아니라 말하는 사람을 반성하고 그들이 이 이야기들을 보고 무엇을 얻는지 보여주기 위해서 행해지는 한 말할 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ 엘리너 옥스와 리사 캅스.전해지지 않는 이야기2001.
  2. ^ 엘빙 고프만'토크의 프레임 분석' 1974년
  3. ^ 에이미 슈만트라우마를 대변하는 것: 정치적 망명 이야기.2004.
  4. ^ 엘리너 옥스와 리사 캅스.전해지지 않는 이야기2001.
  5. ^ 다이앤 골드스티엔입니다복화술에 대해 다시 생각하다: Untellability, Caused Narratives, Social Justice, 그리고 The Choice to Speak For, About, Without 2012.
  6. ^ 엘리너 옥스와 리사 캅스.전해지지 않는 이야기2001.
  7. ^ 다이앤 골드스티엔입니다침묵의 소리: 예지, 기적, 억압된 이야기, 테러-말하지 않는 것이 우리에게 알려줄 수 있는 것. 2009년.
  8. ^ 다이앤 골드스티엔입니다침묵의 소리: 예지, 기적, 억압된 이야기, 테러-말하지 않는 것이 우리에게 알려줄 수 있는 것. 2009년.

외부 링크