분석심리학 에세이 2편

Two Essays on Analytical Psychology
분석심리학 에세이 2편
Book Cover of Two Essays on Analytical Psychology, by C.G. Jung.jpg
1966년 볼링겐 페이퍼백 에디션
작가칼 지 융
시리즈C. G. Jung의 수집 작품
출판된1967

분석심리학에 관한 두 편의 에세이는 <C. G. Jung의 수집된 작품들> 제7권으로, 심리학에 대한 칼 융의 견해의 핵심을 제시한다. 정씨의 작품을 가장 잘 소개한 작품 중 하나로 알려진 이 책에는 에세이 '자아와 무의식의 관계'(1928년 2월 1935년) '무의식에 관하여'(1943년) 등이 수록돼 있다.[1]

역사적으로 이 에세이는 융이 지그문트 프로이트와 밀접한 관계를 맺고 있는 끝을 표시하며, 프로이트와 알프레드 애들러의 작품을 포괄적인 틀에 통합하려는 시도를 보여준다. 그의 사고의 발전상을 보여주기 위해, 이후 판의 부록에는 정일휘의 죽음 이후 발견된 에세이 「심리학의 새로운 길」(1912년)과 「무의식의 구조」(1916년)의 원판도 수록되어 있다.[2]

각 장의 상세한 개요는 온라인에서 구할 수 있다.[3]

"무의식의 심리에 대하여"

첫 번째 섹션인 "무의식의 심리에 대하여"는 다음과 같은 장을 포함한다.[1]

  1. 정신분석학
  2. 에로스 이론
  3. 다른 관점: 권력에의 의지
  4. 태도형식의 문제점
  5. 개인과 집단 무의식
  6. 합성 또는 건설적 방법
  7. 집단 무의식의 원형
  8. 치료적 접근법에 대한 일반적 의견
  9. 결론

섹션 1-3

융은 이 에세이의 처음 세 부분을 사용하여 자신의 심리학 학파를 프리드리히 니체, 피에르 자넷, 지그문트 프로이트, 알프레드 애들러의 지적 전통에 둔다. 융은 정신분석의 역사적 전개, 특히 프로이트와 브뤼어의 안나 오의 사례사를 간략히 설명하며 프로이트의 초기 노이로제에 대한 이론화, 무의식, 꿈 해석, 소원 성취, 오이디푸스 콤플렉스의 근친상간 등을 다루고 있다.

프로이트가 성적인 동기 부여를 통해 노이로제를 설명하는 동안, 아들러는 그러한 갈등들을 힘의 원리에서 생기는 것과 같은 것이라고 설명했다. 융은 아들러의 우위/우위성과 보상 개념과 권력에 대한 의지에 대한 니체의 저술을 다루고 있다.

섹션 4-8

융은 프로이트와 아들러 둘 다 대체로 옳지만 각각의 이론이 특정 기질의 관점에서 세계를 해석한다고 주장함으로써 자신의 이론을 소개하려는 움직임을 보인다. 융은 이것을 자신의 성격 유형 이론과 내향성과 외향성의 구별의 예로 사용한다.

다음 융은 치료적 맥락에서 전이 문제를 보고 유아기 개인의 무의식적 내용 이상의 것이 투영되고 있다고 주장한다: 행동의 원형적 패턴과 환상적 이미지가 있다. 융은 이 에세이에서 '원초적 이미지', '인간의 상상력을 계승할 수 있는 가능성', '생각형식', '운동형식', '도미니언트', '수양형식' 등을 담고 있는 것으로 다양하게 묘사하고 있는 (그림자에 대한 자신의 개념과 관련되는) 개인적인 무의식과 집단적 무의식을 구별한다. 정 교수는 원형이 종교적 체험과 유사한 강력한 감정적 매력을 지니고 있다고 설명한다.

융은 자신의 꿈 해석 방법의 몇 가지 예를 들며 자신의 이론을 상세히 설명하고, 그림자, 마술사/현명한 노인, 밤바다 여행을 하는 영웅 등 고고학적 인물들과 연결하여 제공한 자료를 증폭시킨다. 정씨는 무의식의 사려 깊은 통합에 치유 잠재력이 크다고 주장한다.

"자아와 무의식의 관계"

두 번째 에세이 <자아와 무의식의 관계>는 두 부분으로 나뉘는데, 첫 번째 에세이는 크게 집단적 무의식과의 대립의 위험에 관한 것이고, 두 번째 에세이는 이 심령적인 물질과 좀 더 건설적인 관계를 맺기 위한 융의 방법에 관한 것이다.

이 절에는 다음이 포함된다.[1]

  1. 의식불명자가 의식불명자에 미치는 영향
    • 개인과 집단 무의식
    • 무의식의 동화에서 비롯되는 현상
    • 집단 심리학의 한 부문으로서의 페르소나
    • 집단적 심리로부터 개성을 해방시키려는 부정적인 시도
  2. 개인화
    • 무의식의 기능. 애니마와 애니머스
    • 의식의 자아와 형상의 분화 기법
    • 마력-개인성

1부 – 의식이 의식에 미치는 영향

융은 의식이 어떻게 '인기화'되는지를 몇 가지 예를 들며, 이를 '개인의 한계를 넘어선 인격의 확장, 다시 말해 부풀어 오르는 상태'라고 정의한다. 이것은 과대망상증과 자기부정증의 괴리를 보여준다. 정 교수는 개인과 집단의 구별을 유지하는 것, 개인 인격의 진실성을 유지하고 개인화 과정에서 개인 인격의 성장을 허용하는 것이 중요하다고 강조한다.

다음으로, 융은 자신이 수행하는 사회적 역할인 페르소나에 대한 개념을 개인적이라고 잘못 느껴지는 집단 정신의 한 부분으로 정의한다. 정 교수는 사람들이 집단 정신으로부터 자신의 개성을 해방시켜야 한다고 조언하지만, 이 과정에 내재된 위험성에 대한 몇 가지 예를 제시한다.

정일휘는 본래의 혼돈으로의 회귀라고 하는 의식적인 태도가 무너지는 문제를 겪는다. 이미 성장한 상태로 후퇴하고 미래의 성장과 위험을 회피하는 '인격의 억압적 복원' 등 이 위기에 대한 차선의 해결책이 모색된다. 또 다른 부분적인 해결책은 "집단적 정신과의 동일화"라고 불리며, 붕괴된 자아가 무의식에 의해 삼켜질 수 있게 한다. 정씨는 이것이 영웅의 여정의 갱신 과정의 시작이지만 사람들은 고래 뱃속에서 자신을 잃을 수 있다고 지적한다.

2부 – 개별화

정 교수는 개인화를 '자아로 오는 것' '자기 실현'이라고 부른다. 그는 "개별의 목적은 한편으로는 페르소나의 거짓 포장이나 다른 한편으로는 원시적인 이미지의 암시적인 힘을 분쇄하는 것에 지나지 않는다"고 말한다.정씨는 무의식의 기능은 의식적인 태도를 보상하는 것이며, 두 체계가 함께 '더 세'라는 총체성을 형성하는 것이라고 단언한다.Lf.

개별화 과정에는 무의식이 의식과 소통할 수 있도록 하는 것이 포함되며, 그러한 일이 일어나는 한 가지 주요 통로는 자아와 성적인 꿈의 형상을 통해서 이루어진다. 융은 페르소나가 사회와 관련된 수단인 것처럼 애니마를 무의식과 관련된 수단이라고 묘사한다. 융은 자신의 '자아와 무의 인물의 분화 기술'을 설명하기 위해 몇 가지 사례 연구를 제공하고, 무의식을 통합하는 방법으로 환자들의 환상의 활발한 생산을 장려한다.

융은 애니마를 자아와 통합시키는 방법을 일종의 마법 지식(마나)으로 자아를 채우는 것으로 묘사하고 있으며, 이러한 자아 인플레이션 상태는 마술사(마력적 성격)의 원형에 의해 소유로 묘사되고 있다. 융은 이 무의식으로부터 오는 이 심령 에너지의 컨테이너로서 융이 '자아'라고 부르는 자아로부터 아직 완전히 무의식은 아닌 제2의 초자연적인 인격의 중심을 배양할 것을 조언한다.

참조

  • 중, C.G. (1967년) 분석 심리학에 관한 두 편의 에세이, C.G. Jung의 작품집, 7권, 프린스턴, 뉴저지 주: 프린스턴 대학 출판부. ISBN978-0-691-09776-3
  • 중, C.G. (1992년). 분석 심리학에 관한 두 편의 에세이, Second Edition, Collected Works of C. G. Jung, London: Routelge. ISBN 978-0-415-08028-6
  1. ^ a b c "Collected Works of C.G. Jung". (Click on this book's title to see the details). Routledge. Archived from the original on 2014-01-16. Retrieved 2014-01-19.
  2. ^ "Collected Works of C.G. Jung, Volume 7: Two Essays on Analytical Psychology". Princeton University Press. Retrieved 2014-01-19.
  3. ^ "Abstracts: Vol 7: Two Essays on Analytical Psychology". International Association for Analytic Psychology. Retrieved 2014-01-19.