아스크 앤 엠블라

노르웨이의 신화에서 아스크와 엠블라(오래된 노르웨이의 신화:아스크르 옥 엠블라(Askr ok Embla) - 각각 남성과 여성 - 우리는 신들에 의해 창조된 최초의 두 인간이다.이 두 사람은 13세기에 초기의 전통 출처에서 편찬된 시적 에다와 스노리 스터루슨이 13세기에 쓴 산문 에다 둘 다에서 증명된다.두 가지 출처 모두 세 신이 있는데, 그 중 하나가 오딘이다. 아스크와 엠블라를 찾아 그들에게 다양한 육체적, 정신적 선물을 수여한다.이 두 인물을 설명하기 위해 여러 가지 이론이 제시되어 왔으며, 대중문화에서는 때때로 두 인물에 대한 언급이 있다.

어원

옛 노르웨이의 질문자는 문자 그대로 'ash tree'를 의미하지만 엠블라의 어원은 불확실하며, 엠블라의 의미에 대한 두 가지 가능성이 일반적으로 제시된다.첫 번째 의미인 "엘름 나무"는 문제가 있으며, *알밀로뉴에서 *엘름라를 도출하여 알름("엘름")^[1]에 도달한다.두 번째 제안은 *암빌로(Ambilo)를 통해 도달하는 '바인'으로, 그 자체가 '바인, 리아나(bine, liana)'^[1]라는 뜻의 그리스어 용어와 관련이 있을 수 있다.후자의 어원은 여러 가지 학설을 낳았다.

벤자민 소프에 따르면, "그림은 엠블라, 엠블라, 엠블라라는 단어는 amr, ambr, aml, ambl, ambl, ambl, ambl, ambl, ambl, ambl, ambil, ambil, ambycla 등의 바쁜 여성을 의미하며, 메시아, 최초의 페르시아인 고대 페르시아인 이름들과 같은 관계를 나타낸다."^[2]

증명

시적 에다 시 Völuspa의 17편 스탠자에서 시를 낭송하는 시녀는 호니르, 로수르, 오딘이 아스크와 엠블라를 육지에서 발견한 적이 있다고 말한다.시녀는 두 사람이 ølög가 부족한 아주 적은 능력을 가졌다고 말하며 세 신으로부터 세 가지 선물을 받았다고 말한다.

고대 Norse: nd드 þ n á áto, to , o o o o , , , , , , ,,, 라네레레티네리토고야 nd드 가프 오딘과 ó 가프 호니르와 라가프 로수르 오크 리토 고자[3]

벤자민 소프 번역: 그들이 가지고 있지 않은 정신, 그들이 가지고 있지 않은 감각, 혈액이나 동기, 색채도 좋지 않다. 스피릿은 오딘을, 센스는 흐니르를, 혈액은 로두르에게 좋은 색을 주었다.[4]

Henry Adams Bellows 번역: 영혼이 없었고, 영혼이 없었으며, 열도 움직임도 없고 빛깔도 좋지 않다. 소울은 오딘을, 감각은 회니르를, 열은 롯허와 좋은 빛깔을 주었다.[5]

이 선물들의 의미는 학구적인 의견 불일치와 번역의 문제였기 때문에 다양하다.^[6]

《산문 에다 책 질파기닝》 9장에 따르면 빌리, 베, 오딘 삼형제는 최초의 남녀를 창조한 인물이다.형제는 해변을 따라 걷고 있었는데 거기서 두 그루의 나무를 발견했다.그들은 그 나무를 가져다가 그 나무로부터 최초의 인간을 창조하였다. 아스크와 엠블라.세 사람 중 한 사람은 그들에게 생명의 숨결을 주었고, 두 번째는 그들에게 움직임과 지성을 주었으며, 세 번째는 그들에게 형상, 말, 청각, 시력을 주었다.더 나아가, 세 신은 그들에게 옷과 이름을 주었다.물어보고 엠블라는 모든 인류의 조상들이 되어 미드가르드 성벽 안에 집을 얻었다.^[7]

이론들

인도-유럽 출신

프로토-인도-유럽의 기초가 "비인"이라는 뜻의 엠블라의 어원에 기초하여 이 듀오에 대해 이론화되었다.인도유럽 사회에서는 화재와 성교의 시추에서 유추된 바가 있다.덩굴은 인화성 목재로 사용되었는데, 단단한 나무로 만든 드릴 아래에 놓아 화재를 일으켰다.스칸디나비아에서 불을 피우는 의식의식에 대한 추가 증거는 스웨덴 스카니아 키빅에 있는 청동기 시대의 무덤에 있는 돌판에 묘사한 것으로부터 이론화되었다.^[1]

Jaan Puhvel은 "완벽한 신화에는 아담과 그의 부산물 이브의 진부한 '첫 커플'들이 가득하다"고 말했다.인도-유럽 전통에서는 베딕 야마와 야무, 이란 마샤와 마샤냐그에서부터 아이슬란드 아스크르와 엠블라까지 다양하며 나무나 바위가 선호되는 원료로, 용의 이빨이나 그 밖의 뼈로 된 물질이 때때로 좋은 양을 위해 투입되기도 한다."^[8]

안데르스 훌트그르드 교수는 인도유럽 사회의 나무에서 나온 인류의 기원에 대한 비교 증거를 연구하면서 "나무나 나무에서 나온 인류의 기원에 대한 신화는 특히 고대 유럽과 인도유럽, 아시아 마이너 및 이란 인도유럽어권 민족들과 관련이 있는 것 같다"고 지적했다.이와는 대조적으로 근동의 문화는 거의 독점적으로 인간의 기원을 점토, 지구, 피로부터 신성한 창조 행위를 통해 얻는 인류학적 이야기의 유형을 보여준다.^[9]

기타 잠재적 게르만 유사점

독일 슐레스비히에 있는 브라크의 이탄 굴에서 사람 키보다 큰 브라크 보그 피규어 등 두 개의 나무로 된 형상이 발굴됐다.그 인물들은 나체 남성과 나체 여성을 묘사하고 있다.힐다 엘리스 데이비슨은 이러한 인물들이 노르웨이의 신들의 모임인 바니르의 '주님과 숙녀'를 대표할 수 있을 것이며, "해안의 나무에서 나온 신들이 창조한 인간인 아스크와 엠블라의 전통 속에서 [이 나무신들에 대한 또 다른 기억]이 살아남을 수 있을 것"이라고 언급한다.^[10]

æsc(옛 영어 "ash tree")라는 인물은 켄트 왕을 위한 앵글로색슨 족보에 헨게스트의 아들로 등장한다.이것은 그 인물들이 노르웨이어 이전의 게르만 신화에 더 일찍 기초를 두었을지도 모른다는 많은 이론을 낳았다.^[11]

아스크와 엠블라와 반달 왕 아스시와 암브리 사이에 연관성이 제안되어 디콘의 7세기 AD 작품 오리고 겐티스 랑고바르도룸에서 증명되었다.거기서 두 사람은 고단(오딘)에게 승리를 묻는다.엠블라와 마찬가지로 암브리라는 이름은 아마도 *암빌로에서 유래되었을 것이다.^[1]

난쟁이 목록

볼루파에서 아스크와 엠블라의 창조에 관한 설명에 앞서 있는 스탠자는 난쟁이들의 카탈로그를 제공하며, 스탠자 10은 지구로부터 인간 형태의 창조를 설명하는 것으로 여겨져 왔다.이것은 잠재적으로 난쟁이들이 인간을 형성했고, 세 신이 그들에게 생명을 주었다는 것을 의미할지도 모른다.^[12]캐롤린 래링턴은 인간이 나무에서 유래한 기원인 아스크와 엠블라 때문에 올드 노르웨이의 작품에서 인간이 은유적으로 나무로 지정된다는 이론을 내세운다.^[13]

현대적 묘사

아스크와 엠블라는 많은 언급과 예술적 묘사의 주제였다.

1948년 스티그 블롬버그가 만든 이 두 사람을 묘사한 조각품이 스웨덴 남부 샬베스보르기에 서 있다.

오슬로 시청에 있는 다그핀 와르스키올드가 그린 16개의 나무 판넬 중 2개에 아크와 엠블라가 그려져 있다.^[14]

비디오 게임인 파이어 엠블럼 히어로즈에서 두 개의 주요 전쟁 왕국은 게임 시작 시 엠블리안 제국과 전쟁을 벌였기 때문에 플레이어인 소환사가 그들 자신을 발견하는 아스크르이다.나중에 이 두 왕국은 고대 용 한 쌍의 이름을 따서 지어졌다는 것이 밝혀졌다; Ask는 수컷이고 Embla는 암컷이다.

참고 항목

• 리프와 리페라시르
• 게르만 이교도와 신화에 나오는 신성한 나무와 숲

메모들

참조

위키미디어 커먼즈에는 아스크르와 엠블라와 관련된 미디어가 있다.