바스테트

Bastet
바스테트
Bastet.svg
발찌시스트럼을 들고 있는 (암사자가 아닌) 고양이 머리 여성의 후기 형태의 바스테트
상형 문자 이름
W2t
t
[1]
주요 컬트 센터부바스티스
기호.암사자, 고양이, 연고병, 시스트럼, 태양 디스크
개인정보
부모님와 이시스
형제의호루스안후르 (이복형제)
컨소시엄뿌타
자손마헤스

바스테트 또는 바스테트(고대 이집트어: bststjt, 콥트어: 콥트어: ⲩⲃⲁⲁⲁ roman roman, 로마자 표기: Oubaste[2] /ʔuːβastə/)는 고대 이집트 종교의 여신으로, 제2왕조(기원전 2890년)에 숭배되었다.그녀의 이름은 또한 B'sst, Baast, Ubaste, [3]Baset표현된다.In ancient Greek religion, she was known as Ailuros (Koinē Greek: αἴλουρος "cat").

바스테트는 원래 이집트의 부바스티스에서 세크메트와 같은 다른 신들에 의해 공유된 암사자 여신으로 숭배되었다.결국 바스테트와 세크메트는 같은 여신의 두 가지 면으로 특징지어졌으며, 세크메트는 강력한 전사이자 수호자의 면으로, 그리고 점차 고양이로 묘사되는 바스테트는 더 온화한 [4]면으로 묘사되었다.

이름.

후기 왕조에서 사용되었기 때문에 오늘날 이집트 학자들이 가장 일반적으로 채택하고 있는 이름의 형태인 바스테트는 하나의 가능한 재건을 제공하는 현대 관습이다.초기 이집트 상형 문자에서 그녀의 이름은 bꜣstt로 보인다.James Peter Allen은 이름의 원형을 Buíistit 또는 Buʔisstiat로 발음하며, represent는 성문 [5]파열음을 나타냅니다.중세 이집트 문자에서 두 번째 t는 여성적인 결말을 나타내지만 보통 발음되지 않으며, 알레프 ()Latin small letter egyptological Alef.svg ()는 악센트가 있는 음절 b [6]bst보다 이전 위치로 이동했을 수 있다.첫 번째 천년이 되면, btstt이집트어로 *Ubaste (*Ubastat)와 같은 것이 되어, 나중에 콥트 Oubaste[6]될 것이다.

암사자 머리, 태양 원반, 그리고 와젯을 대표하는 코브라를 가진 와젯 바스테트

여신의 이름이 무엇을 의미하는지 아직 확실하지 않다.[6]고대 이집트 신들의 이름은 종종 사교계의 비밀인 연상이나 완곡어법으로 표현되었다.스테판 퀴르케(고대 이집트 종교)의 최근 제안은 바스테트를 "연고병의 여자"라는 의미로 설명한다.이것은 그녀의 이름이 연고 병(bss)의 상형문자와 함께 쓰여져 있고,[6] 무엇보다도 그녀가 보호 연고와 관련이 있다는 관측과 관련이 있다.그리스어로 알라보스터라고 알려진 물질의 이름은 여신의 이름에서 유래했다.그러나 이 연관성은 여신이 암사자 보호 여신이었을 때보다 훨씬 늦게 나타났을 것이고, 알라바스터라는 용어의 기원을 해독하는데만 유용하다.

제임스 P.알렌은 대신 "bstst의 여자"라는 뜻의 "Baset"(b)[5]st)라는 지명에서 니스바 건축물로 이름을 따왔다.

고대 이집트의 역할

바스테트는 원래 고대 이집트 역사의 대부분에서 숭배받는 격렬한 사자 없는 태양의 여신이었지만, 나중에 그녀는 오늘날 [7]친숙한 고양이의 여신이 되었다.그 후 그녀는 이시스의 딸로 묘사되었고, 프타의 아내로 묘사되었으며, 그 사이에 아들 마헤스[7]있었다.

하부 이집트의 보호자로서, 그녀는 의 수호자로 보여졌고, 그 결과 태양신 라의 수호자로 보여졌다.하토르, 세크메트, 이시스와 같은 다른 신들과 함께, 바스테트는 [8]라의 눈과 연관되었다.그녀는 라의 [9]적인 아펩이라는 이름의 사악한 뱀과 싸우는 것으로 묘사되어 왔다.그녀의 태양 연결과 더불어, 때때로 그녀는 "달의 눈"[10]이라고 불렸습니다.

바스테트는 임신과 출산의 여신이기도 했는데, 아마도 집에서 기르는 [11]고양이의 번식력 때문이었을 것이다.

바스테트의 이미지는 종종 알라보스터로 만들어졌다.여신은 때때로 한 손에는 의례적인 시스트럼을, 다른 손에는 이지스를 들고 있는 모습으로 묘사되었다. - 보통 깃이나 고깃을 닮은 이지스, 암사자 머리로 장식된 것이다.

바스테트는 또한 전염병과 [12]악령으로부터 보호하는 여신으로 묘사되었다.

역사

바스테트는 기원전 3천년에 처음 등장했는데, 그곳에서 그녀는 사나운 암사자나 [13]암사자의 머리를 가진 여성으로 묘사된다.2000년 후, 이집트 제3중간기 (기원전 1070년경–712년) 동안, 바스테트는 집 고양이 또는 고양이 머리를 가진 [14]여성으로 묘사되기 시작했다.

신왕국 시대 이후의 서기관들은 그녀를 바스테트라는 추가적여성 접미사와 함께 부르기 시작했다.이름 변경은 종종 [citation needed]침묵으로 남겨진 어미 t 사운드의 발음을 강조하기 위해 추가된 것으로 생각된다.

고대 이집트의 고양이들은 쥐, 쥐, 뱀, 특히 코브라와 같은 해충과 싸우는 능력 때문에 매우 존경받았다.왕족 고양이들은 어떤 경우에는 황금 장신구를 착용하고 주인의 접시로 음식을 먹을 수 있는 것으로 알려져 있었다.데니스 C.터너와 패트릭 베이츠22번째 왕조 c.(기원전 945-715년) 동안 바스테트 숭배는 사자 없는 신에서 주로 고양이 [4]신으로 변했다고 추정한다.길들여진 고양이들은 그들의 새끼를 부드럽고 보호하는 경향이 있기 때문에, 바스테트는 또한 좋은 엄마로 여겨졌고 때때로 수많은 고양이들과 함께 묘사되었다.

거의 300년 동안 지속된 프톨레마이오스 왕조의 고대 이집트 점령 기간 동안 이집트 원주민 통치자들은 그리스인들에 의해 대체되었다.그리스인들은 때때로 바스테트를 그들의 여신 중 하나[11]아르테미스와 동일시했다.

부바스티스

바스테트는 나일강 삼각주의 도시에 종교 종파가 중심이 되어 나중에 부바스티스라는 이름을 가진 지역 신이었다.그것은 오늘날 Zagazig라고 [13][15]알려진 곳 근처에 있었다.이집트어pr-bststt (Per-Bastet으로도 번역됨)로 알려진 이 마을은 문자 그대로 바스테트 왕가를 의미하는 그녀의 이름을 가지고 있다.그리스어로는 Boubastis(βοδβαδαδδδ)로 알려졌으며 히브리어로 마지막 [6]음절의 첫 번째 t음 없이 P--beset으로 번역되었다.에제키엘 성서 30장 17절에 보면 이 마을은 히브리어 [13]피베세스로 나온다.

사원

바스테트를 대표하는 암사자가 위에 올려진 석회색 화장품 항아리 c.투탕카멘(기원전 1323년) 무덤의 18왕조 매장 유물 - 카이로 박물관

기원전 5세기에 이집트를 여행했던 고대 그리스 역사학자 헤로도토스는 바스테트의 신전을 다음과 같이 길게 [16]묘사한다.

입구를 제외하고 섬 위에 서 있다.나일강에서 두 개의 다른 수로가 접근해 사원 입구에 올라간 후, 그들은 각각 100피트 너비에 나무로 가려져 있는 반대편으로 돌았다.성전은 성곽 한가운데에 있는데, 성곽 전체가 성곽을 내려다 볼 수 있다. 성곽의 수준은 높아졌지만, 성전의 수준은 처음부터 그대로 두었기 때문이다. 그래서 성전은 밖에서 들여다볼 수 있다.돌담은 형상으로 조각되어 있고, 그 주위를 돌담 안에 여신상이 있는 거대한 사당 주위에 매우 키가 큰 나무들이 자라고 있다. 사원은 사각형이며, 양쪽은 길이가 각각 1볼이다.돌로 포장된 길이 약 3펄롱의 길은 입구로 이어져 시장을 통해 에르메스 신전을 향해 동쪽으로 뻗어 있습니다.이 길은 폭이 약 400피트이고 천국에 이르는 나무들과 경계를 이루고 있습니다.

헤로도토스에 의한 이 설명과 몇몇 이집트 문서들은 물이 테베에 [13]있는 카르나크에 있는 어머니 여신 무트의 신전을 둘러싼 것과 크게 다르지 않은, 이스헤루로 알려진 호수의 일종을 형성하면서 신전을 둘러싸고 있었다는 것을 암시한다.이 호수들은 바스테트, 무트, 테프누트, 하토르, [13]사크메트라는 하나의 원래 여신들을 상징한다고 전해지는 많은 사자 여신들에게 바쳐진 전형적인 사원의 구성 요소였고 호루스, 라와 같은 태양신들과 라의 눈과 연관되었다.그들 각각은 특정한 [13]의식에 의해 달래져야만 했다.한 속설은 불타고 분노한 암사자가 한때 호수의 물에 식혀져 온화한 고양이로 변모해 [13]사원에 정착했다고 전한다.

부바스티스 사원에서는 고양이들이 미라로 만들어 매장된 것이 발견되었는데, 많은 고양이들이 주인 옆에 있었다.바스테트의 사원이 발굴되었을 때 30만 마리 이상의 미라 고양이가 발견되었다.터너와 베이트슨은 고양이의 지위가 현대의 인도에서 소의 지위와 거의 비슷하다고 암시한다.고양이의 죽음은 가족을 큰 슬픔에 빠뜨릴 수 있고, 그렇게 할 수 있는 사람들은 고양이들을 방부처리하거나 고양이 묘지에 묻히게 할 수도 있는데, 이는 바스테트 숭배의 큰 확산을 가리키고 있다.고양이 유골의 광범위한 매장지가 부바스티스뿐만 아니라 베니 하산과 사카라에서도 발견되었다.1888년, 한 농부가 베니 [4]하산에서 수십만 마리의 고양이들의 매장지를 발견했다.

축제

헤로도토스는 또한 이집트에서 열리는 많은 엄숙한 축제들 중 가장 중요하고 인기 있는 것은 부바스티스에서 이 [17][18]여신을 기리는 축제였다고 말한다.매년 그녀의 축제 당일, 그 마을은 수많은 붐비는 배들을 타고 온 70만 명의 방문객들을 끌어모았다고 한다.여자들은 그 장소로 가는 길에 음악, 노래, 춤에 열중했다.엄청난 희생이 치뤄졌고 엄청난 양의 와인이 마셨다.[19] 일년 내내 그랬던 것보다 더 그랬다.이것은 암사자 여신이 "술취한 음식"[6]으로 달래야 한다고 규정하는 이집트 자료들과 잘 맞아떨어진다.바스테트 축제는 부바스티스에서 신왕국 기간 동안 축하되는 것으로 알려져 있다.세크메트의 사제인 [20]네퍼카 18왕조(c.기원전 1380년)의 블록상은 이에 대한 서면 증거를 제공한다.이 비문은 왕 아멘호텝 3세가 그 행사에 참석했고 신에게 훌륭한 제물을 바쳤음을 암시한다.

대중문화에서

「 」를 참조해 주세요.

메모들

레퍼런스

  • 헤로도토스, EDH. Stein(등) 및 tr.AD 고들리(1920), 헤로도투스 1. 1권과 2권Loeb Classical Library.매사추세츠 주, 케임브리지
  • E. 베른하우어, 네퍼카 블록상, M. I. 바크르, H. 브란들, 페이 칼로니아티스(에드): 쿠푸르 니그름과 부바스티스의 이집트 유물.베를린 2010, 176-179페이지 ISBN978-3-00-033509-9.
  • Velde, Herman te (1999). "Bastet". In Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter W. van der Horst (eds.). Dictionary of Demons and Deities in the Bible (2nd ed.). Leiden: Brill Academic. pp. 164–5. ISBN 90-04-11119-0.
  • Serpell, James A. (8 June 2000). "Domestication and History of the Cat". In Dennis C. Turner; Paul Patrick Gordon Bateson (eds.). The Domestic Cat: the Biology of its Behaviour. pp. 177–192. ISBN 9780521636483.
  1. ^ 하트, 조지(2005년).이집트 신과 여신 루트리지 사전, 제2판, 페이지 45
  2. ^ "Coptic Dictionary Online". corpling.uis.georgetown.edu.
  3. ^ 바다위, 체린이집트 발자국Footprint Travel Guide, 2004.
  4. ^ a b c Serpell, "고양이와 역사", 페이지 184.
  5. ^ a b James P. Allen (2013). The Ancient Egyptian Language: A Historical Study. Cambridge University Press. p. 74.
  6. ^ a b c d e f Te Velde, "Bastet", 페이지 165.
  7. ^ a b Pinch, Geraldine (2002). Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. New York, New York: Oxford University Press. p. 115.
  8. ^ Darnell, John Coleman (1997). "The Apotropaic Goddess in the Eye". Studien zur Altägyptischen Kultur. 24: 35–48. JSTOR 25152728.
  9. ^ Pinch, Geraldine (2002). Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. New York: Oxford University Press. p. 130.
  10. ^ Wilkinson, Richard H.고대 이집트의 완전한 신들과 여신들.템스 & 허드슨, 페이지 176
  11. ^ a b 델리아, 다이애나(1999년)."Isis, or the moon"W. Clarisse, A.스쿠어스, H. 윌럼스이집트 종교: 지난 천 년. Jan Quaegebeur 추모 연구피터. 페이지 545~546
  12. ^ Mark, Joshua J. (July 24, 2016). "Bastet". World History Encyclopedia. Archived from the original on April 17, 2021. Retrieved December 5, 2018.
  13. ^ a b c d e f g Te Velde, "Bastet", 페이지 164.
  14. ^ Robins, Gay (2008). The Art of Ancient Egypt: Revised Edition. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 197. ISBN 978-0-674-03065-7.
  15. ^ "Bastet". Museum of Egyptian Antiquities. EgyptianMuseum.gov.eg. Cairo, Egypt: Ministry of State for Antiquities. Archived from the original on July 3, 2008.
  16. ^ 헤로도토스 제2권 138장
  17. ^ 헤로도토스 제2권 59장
  18. ^ 헤로도토스 제2권 137장
  19. ^ 헤로도토스 제2권 60장
  20. ^ "restoration". project-min.de. Retrieved 2018-03-19.

추가 정보

  • Malek, Jaromir (1993). The Cat in Ancient Egypt. London: British Museum Press.
  • Otto, Eberhard (1972–1992). "Bastet". In W. Helck; et al. (eds.). Lexicon der Ägyptologie. Vol. 1. Wiesbaden. pp. 628–30.
  • Quaegebeur, J. (1991). "Le culte de Boubastis - Bastet en Egypte gréco-romaine". In Delvaux, L.; Warmenbol, E. (eds.). Les divins chat d'Egypte. Leuven. pp. 117–27.
  • Quirke, Stephen (1992). Ancient Egyptian Religion. London: British Museum Press.
  • Bakr, Mohamed I. & Brandl, Helmut (2010). "Bubastis and the Temple of Bastet". In M. I. Bakr; H. Brandl & F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Cairo/Berlin. pp. 27–36. ISBN 978-3-00-033509-9
  • Bernhauer, Edith (2014). "Stela Fragment (of Bastet)". In M. I. Bakr; H. Brandl; F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from the Eastern Nile Delta. Cairo/Berlin. pp. 156–157. ISBN 978-3-00-045318-2

외부 링크