불효도둑

불효한 도둑은 예수의 십자가형에 대한 신약성경에 묘사된 사람이다.복음서에서는 두 명의 범죄 도적들이 예수와 함께 십자가에 못박혀 죽는다.처음 두 복음서 (마태복음서와 마가복음서)에서는 둘 다 그를 조롱하는 군중과 함께 한다.그러나 누가복음 버전에서는 한 사람이 자신과 그들을 구하지 않았다고 예수를 조롱하고, 다른 한 사람은 ^[1][2][3]자비를 구한다.

외경적인 글에서, 이 불효한 도둑에게는 니코데모스의 복음서에 처음 등장하는 게슈타스라는 이름이 붙고, 그의 동반자는 디스마스라고 불린다.기독교의 전통은 게슈타스가 예수의 왼쪽 십자가 위에 있었고 디스마스는 예수의 오른쪽 십자가 위에 있었다고 한다.Jacobus de Voragine의 황금 전설에서, 불효한 도둑의 이름은 Gesmas로 되어 있다.불효한 도둑은 선한 도둑과 대조적으로 때때로 "나쁜 도둑"이라고 불린다.

외경 아랍어 유아 복음서는 게슈타스와 디스마스를 각각 두마코스, 티투스라고 부른다.예를 들어 헨리 워즈워스 롱펠로의 황금전설에서^[4] 볼 수 있는 전통에 따르면, 뒤마쿠스는 성 요셉과 성가족이 이집트로 가는 길에 공격한 강도들 중 하나였다.

신약성서 이야기

이 이야기의 가장 이른 버전은 대개 서기 ^[5]70년 경으로 거슬러 올라가는 ^[5][3][6]마가 복음서에 나오는 것으로 여겨진다.저자는 두 도적이 예수와 함께 십자가에 못 박혔다고 말한다.지나가던 사람들과 대제사장들은 예수님이 메시아라고 자처하면서도 자신을 구하지 못한다고 조롱하고, 십자가에 못 박힌 두 사람이 함께한다.^[7][3]몇몇 문헌에는 예언의 성취로서 이사야의 책에 대한 언급이 포함되어 있다. (이사야 53장 12절: "그리고 그는... 범법자들과 함께 숫자 매겨졌다").^[8]85년경에 쓰여진 마태복음에도 같은 ^[9]내용이 반복된다.^[5]

그러나 루카 복음서에서는 80~^[5]90년 경부터 세부 내용이 다양하다. 즉, 한 도적들은 예수를 조롱하는 상대방을 꾸짖고, 예수에게 "당신이 당신의 왕국에 들어왔을 때" 그를 기억하도록 요청한다.예수는 그에게 같은 날 ^[10][3]낙원에서 그와 함께 있을 것을 약속함으로써 대답한다.전통에 따라 이 도적은 참회하는 도둑으로 불리고 다른 도적은 불효한 도둑으로 불리고 있다.

서기 90-95년에 ^[5]쓰여진 것으로 생각되는 요한복음에도 예수가 다른 두 명과 함께 십자가에 못 박혔다고 쓰여 있지만, 이 설명에서 그들은 묘사되지 않았고 그들은 ^[11]말하지 않았다.

「 」를 참조해 주세요.

• 성경에 나오는 이름 없는 사람들의 이름 목록

레퍼런스

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외부 링크

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