매슈 5:18

매슈 5:18
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오클라온 메모리얼 가든에 있는 예수상 산 설교 (1960년) - 미국 인디애나폴리스 워싱턴 공원묘지 협회
책	마태복음
기독교 성경 부분	신약성서

마태복음 5장 18절은 신약성경 마태복음 5장 18절이며 산상 설교의 일부분이다. 예수는 방금 자기가 율법을 파괴하기 위해서가 아니라 그것을 이루려고 왔다고 보고하였다. 이 구절에서는 이 주장이 강화된다.

내용

킹 제임스 성경의 본문에는 다음과 같이 쓰여 있다.

내가 진정으로 너희에게 말한다. 하늘과 땅이 다 지나갈 때까지, 율법에서 한 조나 한 조나 한 조나 한 조가 지혜롭게 지나갈 수 없다. 모든 것이 이루어질 때까지.

세계영어성경은 이 구절을 다음과 같이 번역한다.

내가 너희에게 가장 확실하게 말한다. 하늘과 땅이 사라질 때까지, 아무리 작은 글자도, 작은 필획 하나라도, 모든 일이 이루어질 때까지, 율법에서 떠나지 못한다.

Novum Termitudum Graece 텍스트는 다음과 같다.

ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως ἂν πάντα γένηται.

분석

'아멘 I says to you'로도 번역할 수 있는 오프닝 '진실로 너에게 말하는 것을 위해'는 매튜가 좋아하는 구절의 저자 중 한 명이 처음 등장하는 것이다. 복음서에서 32번 더 일어난다는 것을 지루하게 메모한다.^[1] 슈바이저는 코인 그리스어를 사용하는 유대인들 사이에서는 전형적인 발언이었지만, 예수님 같은 아람어 화자들이 가끔 사용했을 수도 있었다고 말한다.^[2]

이 구절은 두 개의 흔한 영어 표현들의 기원이다. 그리스어에서 KJV에서 jot로 번역된 단어는 iota이고, "not ota"는 작은 변화도 없는 것을 가리키는 말이다. 세부적인 것에 주의를 기울이거나 무언가에 마지막 손질을 한다는 뜻의 "Is를 점치고 T를 건너다"라는 표현도 이 구절에서 유래한다.

예수는 아마 아람 문자, 예수의 아람어를 말하고 있었을 것이고, 학자들은 이 구절로 원래 언급되었을 것을 오랫동안 추측하려고 노력해왔다. 이오타는 그리스 알파벳 중에서 가장 작은 글자로, 필사자들에 의해 종종 제외되었지만, 그리스 신약성경이 쓰여질 당시 대문자만 사용되었기 때문에, 아마도 아람 문자 중 가장 작은 글자인 아라미크 요드(י)를 나타내며, 이오타처럼 자주 잊혀졌다. 라흐스는 이 표현이 고대 히브리어 알파벳이 아니라 아라마어 알파벳이나 사각 문자에서만 통한다고 지적한다. 이것은 아라마어 문장이 이 시기까지 고대 문자를 대체하였기 때문에 역사적으로 일치한다.^[3]

그리스어로 KJV에서 tittle로 번역된 단어는 케라이아어로, 무엇을 언급했을지 많은 논쟁이 있다. 케라이아라는 단어는 문자 그대로 뿔로 번역된다.^[4] 한 가지 가능성은 그것이 일부 히브리 문자 위에 놓인 장식 왕관을 가리킨다는 것인데, 그러나 이러한 표시는 1세기 후반에야 사용되기 시작했기 때문에 예수에게는 효과가 없을 것이다.^[5] 버킷은 그것이 두 번째로 작은 글자일 것이라고 생각한다. 건드리 교수는 그것이 특정 문자를 구분하는 작은 투영도 언급할 수 있었다고 지적한다.^[6] 그리스어로 악센트를 나타낼 수 있지만, 아라마어 문자에 대한 후크, (ב) 대 (כ) 또는 유대교 성경에서 발견되는 왕관(벌게이트 에이펙스)과 같은 추가 마크들을 가리킬 수 있다.

이 구절의 해석에 대한 주된 논쟁은 단지 그것이 얼마나 절대적인가에 관한 것이다. 슈바이저는 '하늘과 땅이 사라질 때까지'는 모자이크법이 종말까지만 지속된다는 것을 의미하며, 메시아 시대에 대체될 것이라고 생각한다. 그는 "진실로 내가 당신에게 말하는" 오프닝은 "에스타톤에 관한 전형적인 진술"이라고 주장한다. 그는 또한 이 구절이 마크 13:31의 명백한 종말론적 구절을 수정한 것이라고 믿는다.^[7] 프랑스는 "천지가 세상을 떠날 때까지"는 상상도 할 수 없는 사람들을 위한 숙어일 뿐이라고 느끼는 것에 동의하지 않는다.^[8]

'모든 일이 이루어질 때까지'도 논란의 대상이다. 모든 것이 무엇을 언급하고 있으며 그것이 어떻게 이루어질지는 불확실하다. 프랑스는 세 가지 해석을 나열한다: 세계의 종말까지, 법의 모든 요건이 충족될 때까지, 메시아가 도착할 때까지. 세 가지 해석은 모두 현 시대의 기독교인들에게 모세의 법이 얼마나 절대적인지에 대한 매우 다른 이해를 암시한다(반미니즘도 참조).^[8]

교회 아버지들의 논평

의사-크리소스톰: 그러나 세상의 시작부터 그 끝까지 모든 것이 율법에 예시되어 있는 것이었으므로, 하나님은 그 어떤 일에도 무지하지 않으신다고 생각될지도 모르므로, 여기에서 그는 이렇게 율법에 예시된 모든 일에는 반드시 그 모든 것을 가질 때까지 하늘과 땅이 지나가서는 안 된다고 선언한다. 실제의 ^[9]성취

성 레미기우스: 아멘은 히브리어로, 라틴어, 'vere', 'fidenter' 또는 'fiat'으로 번역될 수 있다. 즉, '진정', '성실하게', '그대로'이다. 여호와께서 그것을 사용하는 것은, 믿기가 더딘 사람들의 마음을 경직시키기 때문이거나, 믿었던 사람들의 관심을 더욱 특히 끌기 위해서입니다.^[9]

푸아티어의 힐러리: 여기서 사용한 표현으로 보아 천지의 구성 요소가 전멸되지 않을 것으로 추측할 수 있다.^[9]

성 레미기우스: 그러나 그 본질을 지키되, 갱신을 통과해야 한다.^[9]

아우구스티누스: 율법에서 한 oota나 한 점을 지나쳐서는 안 되며, 우리는 글자의 글자에서 뽑은 oota, 펜의 한 획으로 만든 oota, 그리고 같은 글자의 끝에서 한 점을 약간 점으로 하는, 완결성의 강한 은유만을 이해해야 한다. 거기 있는 말들은 법이 아무리 사소한 일이라도 완성될 것이라는 것을 보여준다.^[9]

라바누스 마우리우스: 그는 히브리 조드가 아닌 그리스 iota를 적절히 언급한다. 왜냐하면 iota는 그리스어로 숫자 10을 의미하기 때문이다. 그래서 복음이 핵심이고 완벽하다는 데칼로그에 대한 암시가 있기 때문이다.^[9]

의사-크리소스톰: 명예로운 사람이라도 허위로 들키기 위해 얼굴을 붉히고, 현명한 사람이 한 번 한 마디도 공허하게 넘어가지 못하게 한다면, 어찌 하늘의 말이 공허하게 땅에 떨어질 수 있겠는가? 그러므로 그는 누가 이 계명들 중 최소한의 것을 어길 것이라고 결론짓는다. 그리고, 나는 주님이 스스로에게 가장 작은 계명은 무엇인가라는 질문에 답하기 위해 계속 가시는 것 같다. 즉, 지금 내가 말하려고 하는 이것들.^[9]

참조

선행자 매슈 5:17

마태복음 제5장.

성공자 매슈 5장 19절