난보쿠초 시대

Nanboku-chō period

난보쿠초 시대(, 1336년 ~ 1392년)는 일본 무로마치 막부 시대에 일어난 南北朝時代 시대의 남북 조정 시대입니다.

난보쿠초 시대의 황실 자리는 비교적 가깝지만 지리적으로 구별되어 있었습니다. 이들은 일반적으로 다음과 같이 식별되었습니다.

초기에는 교토아시카가 다카우지가 설치한 북황실요시노고다이고 천황이 설치한 남황실이 존재했습니다. 이념적으로, 두 조정은 50년 동안 싸웠고, 남한은 1392년에 북한에 항복했습니다. 그러나 실제로는 북방 조정은 아시카가 막부의 지배하에 있었고 실질적인 독립성은 거의 없었습니다.

1333년 가마쿠라 막부의 멸망과 1336년 겐무 유신의 실패는 새로운 막부의 정통성 위기를 열었습니다.[1] 귀족과 무사들의 소득의 기반을 형성한 영지제도(쇼엔)의 제도적 변화는 다양한 사회집단의 지위를 변화시켰습니다. 아시카가 막부의 성립은 무사들의 경제적 기반을 넓히는 한편, 귀족들을 깎아내렸습니다. 그러나 이 경향은 가마쿠라 막부에서 이미 시작되었습니다.

배경

1274년과 1281년 사이에 일어난 몽골의 침략과 겐무 유신의 실패로 인해 호죠 씨와 다른 무사 집단 사이의 증가된 갈등이 조정 사이의 내전의 주요 원인이 되었습니다. 그것은 제국의 충신들의 지지자들과 아시카가 씨의 지지자들 사이의 싸움을 촉발시켰습니다.

13세기 말 경에는 무사들 사이에서 호조가 이끄는 가마쿠라 정권에 대한 불만이 나타났습니다. 이 원한은 호죠 가문이 정권 내의 다른 무사 가문들에게 미치는 영향력이 커졌기 때문에 생긴 것입니다. 호죠 도키무네(1268-1284)의 재위 기간 동안 일어난 권력의 중앙집권화는 몽골의 침략에 의한 것이었습니다. 위기가 닥치는 동안 세 가지 일이 일어났습니다. 호조 가문의 국원 임명이 증가하였고, 호조 가문의 가장 중요한 의사 결정 기관이 되었으며, 호조 가문의 직계 신하들은 점점 더 슈고로 승진하게 되었습니다. 이로써 호죠 가문과 그 직계 가신들을 아우르는 지지 기반이 줄어들게 되었습니다.[2][3]Note a 1331년에 호조에 대항하는 연합이 출현했을 때, 정권을 무너뜨리는 데 2년밖에 걸리지 않았습니다.

농업사회의 부는 땅과 연결되어 있기 때문에, 땅은 전사 계급의 많은 불만의 주요 원인이 되었습니다. 가마쿠라 시대 이래로 전투에서의 승리는 토지 보조금으로 보상받게 되었습니다. 외세 침략의 특성상 몽골의 침략에 맞서 승리했다는 것은 승자에게 나눠줄 땅이 없다는 것을 의미했습니다.

1333년 가마쿠라 막부가 파괴되자 교토 궁정회는 무사 계급에 대항하기 위해 등장했습니다. 헤이안 시대에서 가마쿠라 시대로 넘어가는 시기에 무사들은 궁정의 가부장제에서 자유로워졌습니다. 가마쿠라의 멸망과 함께 조정은 겐무 유신에서 세력을 회복하려고 했습니다. 19세기 메이지 유신이 되어서야 이런 일이 다시 일어났습니다.

겐무 유신 : 1333년 ~ 1336년

고다이고 천황

1333년 봄, 고다이고 천황과 그의 지지자들은 황실의 영광을 회복할 계획을 세웠습니다. 조정에 강력한 적수가 없고 왕권으로부터 직접 유효한 통치가 행사되던 시기에 살았던 다이고 천황(AD 901–923)은 고다이고의 채택된 이름이자 모델이 되었습니다.[4] 겐무 유신은 무사 계급에 대비하여 황권을 회복하려는 의식적인 움직임이었습니다. 모리나가 친왕과 기타바타케 치카후사는 이 운동의 가장 위대한 대변자 중 두 명이었습니다. 모리나가 친왕은 고다이고의 아들이었고, 아시카가 다카우지의 숙적이었던 만큼, 그는 귀족들의 군국화를 효과적인 통치를 위해 필요한 조치로 내세웠습니다.[5] 모리나가는 지카후사가 교토의 귀족으로 군장을 겸하고 있는 것을 전형적으로 묘사했습니다. 1338년부터 1343년까지 히타치에서 벌어진 긴 포위전 동안, 지카후사는 일본 제국 제도의 정당성에 대한 영향력 있는 저작인 진노쇼토키를 썼습니다. 후에 메이지 유신의 이념적 기반이 된 곳입니다.[6]

그러나 겐무 유신은 황권뿐만 아니라 문화까지 회복하려는 고다이고의 바람으로 실패했습니다. 그는 사용하지 않게 된 궁중 의례를 되살리기 위한 논문(겐무넨추 교지)을 썼습니다.[7] 1336년 다카우지는 조정에 반기를 들고 새로운 막부의 출범을 선언했습니다. 그는 교토 근처에서 기타바타케 아키에의 제국주의 세력이 그를 공격하여 격파하자 규슈로 퇴각해야 했습니다. 다카우지에 의한 겐무 유신의 배신은 일본 역사의 후반기에 그의 이름을 검게 물들였고, 공식적으로 난보쿠초 전쟁을 일으켰습니다. 이전의 역사학은 사무라이들에게 보상하는 토지의 비효율 때문에 유신이 실패했다고 가르쳤습니다. 그러나 이제는 유신이 이 점에서 효과적이었다는 것이 분명합니다.[8] 그렇기 때문에 다카우지의 반란과 새로운 무사 정권을 만들려는 욕망은 유신의 실패를 결정짓는 주요 요인이 되었습니다. 그의 반란은 가마쿠라 막부를 본뜬 또 다른 군사정권의 탄생을 바라는 무사 계급을 고무시켰습니다.

난보쿠초 전쟁은 천황의 재집권을 원하는 충신들과 가마쿠라를 본떠 또 다른 군사정권을 수립할 것을 믿는 충신들 사이의 이념투쟁이었습니다. 지카후사는 유신에 참여하는 전사의 필요성에 대해 실용적이었지만 수년간 지카후사와 타카우지 사이의 극심한 차이가 지도자들을 양극화시켰습니다. 유신의 실패는 아시카가 막부의 등장으로 이어졌습니다.

내부 갈등: 1350년대

다카우지는 명목상으로는 쇼군이었지만, 10년 이상 나라를 다스릴 수 없다는 것이 증명되어 아시카가 다다요시가 대신 통치했습니다.[9] 간노 소동으로 형제 사이가 나빠졌습니다. 이 일은 다카우지가 고노 모로나오를 자신의 시츠지로 삼으면서 시작되었고, 다다요시는 그를 암살하는데 실패했습니다.Note c[10] 그의 음모가 발각되어 1349년 다다요시는 모로나오에 의해 관직을 떠나 머리를 깎고 게이신이라는 이름의 승려가 되도록 강요당했습니다.[10] 1350년에 그는 반란을 일으켰고 그의 형제의 적들인 남궁의 지지자들과 합류했고 고 무라카미 황제는 그를 그의 전 군대의 장군으로 임명했습니다. 1351년 다카우지를 물리치고 교토를 점령하고 가마쿠라에 입성했습니다. 같은 해 미카게(三age)에서 고씨 형제를 붙잡아 처형했습니다. 이듬해에 그의 운명은 바뀌었고, 사타야마에서 다카우지에게 패배했습니다.[10] 형제간의 화해는 짧다는 것이 증명되었습니다. 다다요시는 가마쿠라로 도망쳤지만 다카우지는 군대를 이끌고 그를 쫓아갔습니다. 1352년 3월, 표면상의 두 번째 화해가 있은 직후에 다다요시는 독살에 의한 다이헤이키에 의하면 급사했다고 합니다.

분쟁사유

1350년대에 간노의 난과 그 여파는 분열되어 초기 정권을 거의 무너뜨릴 뻔했습니다.[11] 이 사건은 무로마치 정권을 분열시키고 통합을 일시적으로 보류시켰습니다. 이 사건은 타카우지의 지원을 받아 고씨 형제에 대항하는 다다요시의 개인적인 투쟁으로 표면적으로는 드러났습니다.[12] 그러나 다카우지와 다다요시가 지배하는 관료제와 분립에 대한 의견 차이가 갈등의 더 큰 부분을 차지했습니다.

다카우지와 다다요시 사이에 관료 체제가 분리되어 있었기 때문에, 이로 인해 분열된 정권이 탄생했습니다. 다카우지는 가신들의 지도자였기 때문에 가신들에 대한 징계, 절도 및 기타 범죄가 기소되는 가신 위원회를 통제했습니다.[13] 그는 또한 보상 사무소를 이끌었고, 보상 사무소는 봉신의 자격이 있다는 주장을 듣고 이를 위반했습니다. 그것은 정권의 잠재적인 적들인 새로운 전사들을 등록하는 데 사용되었습니다.

한편 타다요시는 정권의 사법적 기능을 통제하는 조사위원회를 이끌었습니다.[14] 주요 사법기관인 공동소송위원회는 상속과 관련된 모든 토지분쟁과 다툼에 대해 결정했습니다.[15] 새 정권의 관료(부교인)들은 호조 정권이 무너지기 전에 이 정권을 위해 일한 사람들 중에서 발탁된 사람들입니다.[16] 그들은 대부분의 전사들의 손이 닿지 않는 과제인 읽고 쓸 줄 알았기 때문에 가치가 있었습니다.

타카우지는 혁신을 장려했고 타다요시는 과거의 정책을 보존하려는 보수주의자였습니다. 다카우지는 군사적 지도자로서 전장 영웅에 대한 보상으로 번주를 임명하고, 번주의 절반을 영지나 영지로 나누어 번주들에게 나누어 주었는데, 이 둘은 다다요시가 다퉜습니다. 그는 또한 어떤 종류의 사유지의 완전한 분할도 반대했습니다.[17]

이 모든 것이 갈등으로 이어져 정권의 지지를 잃게 되었습니다. 아시카가 가문의 구성원들 간의 깊은 분열은 반대를 강화시켰습니다. 다다요시와 타카우지는 모두 자신들의 의제를 추진하기 위해 남부 조정에 증표 제출을 제정했습니다. 다다요시는 고씨 형제를 멸하고 타카우지는 다다요시를 물리치고 싶었습니다.

남부법원의 부상

이 사건은 남부 법원의 전쟁 노력에 다시 활기를 불어넣었습니다. 무로마치 정권의 턴코트는 이러한 새로운 공세를 상당 부분 가능하게 했습니다. 가마쿠라에서 다카우지를 향한 1352년의 제국주의 공세는 제국주의 지도자 닛타 요시무네의 지지자가 된 다다요시의 전 신봉자들에 의해 가능해졌습니다. 1353년 교토에 대한 제국주의의 공세는 슈고 번주 야마나 도키우지의 망명을 통해 가능해졌습니다. 다다요시의 양아들 아시카가 다다후유가 1353년과 1354년에 교토에 대한 제국주의의 침략 기간 동안 남궁의 서군을 이끌었습니다.[18]

슈고 영주들의 부상

아시카가 타카우지

쇼군 아시카가 다카우지는 일본 서부 지방과 중부 지방에서 분가를 슈고 영주로 임명했습니다. 쇼고직에 임명된 아시카가 씨 가문은 호소카와 씨, 야마나 씨, 이마가와 씨, 하타케야마 씨, 니키 씨, 키라 씨, 시바 씨, 이시도 씨, 이시키 씨 가문이었습니다.[19] 몇몇 전사들이 슈고 직책에 임명되는 동안. 다카우지의 난에 편승한 동시에 분가의 족장을 지낸 성공한 장군들은 종종 그 자리를 보상받았습니다.[20] 그들을 정권에 묶어두지 않은 대가는 그들의 지지를 잃고, 그들의 정권으로부터의 독립을 장려하는 것이었습니다.

슈고는 통치자의 역할을 했고, 정권의 중심과 주변부 사이를 중재하는 기능을 했습니다.[19] 그들은 자신들의 권리를 가진 영주로서 지방에서 정권의 권위를 대변했습니다. 이 시기의 슈고는 토지 분쟁이 발생한 사신 파견, 법 집행, 한자이 발행, 세금 부과 등 가마쿠라 시대의 슈고보다 더 큰 힘을 가지고 있었습니다.[21] 그들은 지방 전체의 임명으로 사무라이 가정부보다 훨씬 더 큰 권한을 갖게 되었습니다. 1372년 이후, 슈고 영주들은 토지 소유자, 귀족, 사무라이들에게 세금을 징수할 책임이 주어졌습니다. 중개인으로서, 슈고는 세금을 부풀려서 이익을 얻었습니다.[22] 1370년대 이후 슈고는 새로운 정권 중심의 세금을 감독할 책임이 추가되었습니다. 가마쿠라 시대 이후의 무사 가문은 본가의 수령에게 분가에 대한 통솔권이 부여되는 것이 특징이었습니다. 그러나 특히 친족관계를 희석시키기 위해 새로운 세대가 등장하면서 분가들이 자주 독립을 주장하면서 수장권은 극도로 불안정했습니다.[23]

일부 지방에서는, 아시카가가 원래의 슈고 가문인 사사키 가문, 도가시 가문, 중부 지방의 다케다 가문, 오가사와라 가문, 규슈시마즈 가문, 오토모 가문, 쇼니 가문 등을 대체하는 데 실패했습니다.[24] 가마쿠라 시대에 나가토오우치 가문이나 사쓰마의 시마즈 가문처럼 권력을 축적한 지방 가문들은 그들 나름대로 영주였기 때문에 정권에 대한 의존도나 자신들의 슈고 칭호에 대한 의존도가 낮았습니다. 모리 가문과 같은 지방 무사 가문의 귀순이 있었고, 14세기 후반까지 슈고 영주들은 위험할 정도로 독립적인 행동을 계속했습니다. 중부와 서부 지역은 절반 정도가 신규 임용자였습니다. 간노 사변 때 아시카가의 수장은 새로운 임명자들과 관계를 맺었지만, 이들이 정권에 대한 노골적인 반란을 막지는 못했습니다. 사실, 이 시기에 정권의 강압적인 제도는 슈고 영주들과 비교했을 때 비참하게 부족했습니다. 그러나 지방에서 아직 세력을 키우지 못한 일부 약소 슈고 영주들은 정권과의 연계를 유지하는 데 기득권을 가지고 있었습니다.

공무원 기능의 슈고 탈취와 슈고케

번주의 지위는 점차 슈고에 의해 찬탈되었고, 난보쿠조 전쟁 동안 영지를 장악한 무사들과 국유지에 거주하는 무사들과의 관계를 통해 자신의 지방 권력을 효과적으로 만들 수 있었습니다(고쿠가료). 슈고 영주들은 무로마치 정권이 부여한 합법적인 의무가 있고, 봉신들을 물리치려는 봉건 영주들도 있습니다. 난보쿠초 전쟁 동안 무사들은 귀족들의 땅을 불법적으로 빼앗고 사유지(치교)로 전환하는 일이 빈번했습니다. 이로 인해 유산 제도는 완전히 청산되었습니다. 슈고 영주들은 또한 사무라이를 공격함으로써 자신들의 지배하에 있던 옛 영지들을 축적함으로써 이 도매 토지 획득에 참여했습니다.[25] 토지에 대한 이러한 잠식은 소 사무라이에서 고쿠진에 이르는 모든 토지 이익에 대한 보안 문제를 야기했고, 지역 사무라이들은 쇼고가 어떤 형태의 지역 안보를 제공할 수 있기 때문에 봉신의 형태로 쇼고 영주들과의 중간 관계를 추구하게 되었습니다.

슈고 영주와 고쿠진 사이의 가신 관계를 슈고우크(슈고 계약)라고 불렀습니다. 이것은 귀족 소유주가 수도에 거주하는 소유주에게 연말 소득을 보장하는 대가로 자신의 재산을 관리하는 책임을 슈고에게 주는 곳이었습니다. 슈고 영주는 관리자로서 그 영지들에 가신 사무라이(히칸)를 공격했습니다.[26] 슈고 계약은 슈고 영주, 무사 고쿠진, 귀족의 이익을 함께 묶은 것이었지만, 이익의 평등에 근거한 것은 아니었습니다. 이를 이용해 지방 무사(고쿠진)와의 봉건 관계를 확대하고, 귀족들을 희생시켜 토지 기반을 넓히는 슈고 영주에게 가장 유리한 계약이었습니다.

슈고 계약은 1340년대에 등장했고 점차 널리 퍼졌습니다.[27] 슈고 영주들은 군복무의 대가로 무사에게 영지의 관리권을 주었지만, 귀족은 영지에 대한 모든 권한을 박탈당했고, 연말 수입을 기다리는 것으로 전락했습니다. 그 귀족은 수입의 일부를 보장하기 위해 과도한 금액으로 세금 감독관(응구다이칸)을 고용했습니다. 세금 감독관이 그의 절반을 가져간 후에 귀족 소득(이미 고쿠진과 슈고 영주에 의해 감소)은 더 줄어들었습니다. 이와 같은 고귀한 수입의 감소는 슈고와 무사들의 점진적인 미납의 결과였습니다. 그래서 귀족들은 무사들에게 압력을 가하기 위해 돈을 빌려주는 사람(도소)과 관료(부교인)를 고용했습니다. 그러나 이마저도 고용된 손이 전사들과 협상을 해야 했기 때문에 효과가 없었습니다.[28]

슈고와 공유지 (코쿠가료)

최근까지 대체로 사라진 그림은 무로마치 시대의 공유지(고쿠가료)의 운명과 그것들을 잠식하는 슈고 영주들의 역할이었습니다. 헤이안 시대의 공유지(코쿠가료)는 국가의 세금으로부터 자유롭기 때문에 영지(쇼엔)의 사유지와 구별되었습니다. 사유지가 생기기 전에는 구 민정하에서 유지된 공유지가 유일한 토지였습니다. 헤이안 시대에 쇼엔이라는 사유지가 생겨나면서 공유지는 전혀 없어졌습니다. 구체적으로 공유지는 사유지와 거의 차이가 없었습니다. 둘 다 부재자 소유주가 소유하고 있었습니다. 사유지는 귀족 관리가 직접 관리하는 반면, 공유지는 관리를 대신하여 관리(고쿠가 또는 고쿠시)가 관리하는 행정적인 면에서만 차이가 있었습니다.[29]

가마쿠라 시대에 이르러 공유지는 사유지(지교)로서 여러 토지 소유자가 소유하고 있었습니다. 이 토지 소유자에는 귀족 주택, 종교 시설 및 전사가 포함되었습니다. 간토와 동북부의 전 지역은 영지 관리자로서의 자격이 아니라 개인의 소유로서 전사들에 의해 소유되었습니다.[30] 간토 지방은 가마쿠라 막부에 사유지(지교코쿠)로 주어졌습니다. 아시카가 정권은 이 땅들을 물려받았고, 운명적으로 그 위에 슈고 영주를 두기로 결정했습니다.[29]

민정총독실(고쿠시)의 주요 기능 중 하나는 지방의 형사사법에 대한 감독과 공유지 내의 사유재산(고쿠가료)의 유지였지만 가마쿠라 정권의 등장과 함께 그의 기능이 달라지기 시작했습니다.[31] 가마쿠라가 슈고 법사를 임명하면서 지방 내의 모든 형사 관할권은 그의 손에 넘어갔습니다. 그러나 문관 총독(고쿠시)은 문관 행정(리츠료)의 핵심 관리로 남아 있었고, 문관의 임대료가 교토와 야마시로 지방의 부재 귀족과 종교 기관(지샤혼조)에 도달하도록 했습니다. 그의 감독에는 보통 관동과 더 북쪽에 집중된 무사들의 개인 소유는 포함되지 않았습니다.

난보쿠초 전쟁이 발발하면서 문정(r政)은 급속히 와해되기 시작했고 가마쿠라 시대에 지방 통치에 작은 역할을 했던 슈고 영주들이 문정의 기능을 찬탈하기 위해 등장했습니다. 이것은 모든 지방에서 즉시 일어난 일이 아니라, 슈고 영주들이 공유지에 대한 진정한 통치자가 될 때까지 중단 없이 일어났습니다. 그들이 공유지 내의 사유지에 대한 감독을 맡으면서, 그들은 귀족, 다양한 종류의 사무라이(고쿠진, 지사무라이), 그리고 종교적인 시설과 같은 많은 종류의 토지 소유자들과 관계를 맺었습니다. 그들은 이 땅들에서 자신들의 추종자들을 공격하고, 군역을 대가로 기존 무사들의 땅을 재확인하고, 예측 가능한 결과를 얻어 귀족들과 슈고 계약을 맺었습니다.[30] 영지에서의 지방 무사(고쿠진)와의 가신 관계와 함께, 공유지에서의 가신 관계는 슈고 영주들의 권력을 강화하는 핵심 자원이 되었습니다.

또한 무로마치 정권이 등장한 지 10년 후인 1346년, 쇼군은 영지에 대한 농작물 절도 사건에 대한 재판권을 주고, 제국주의 세력으로부터 빼앗은 가신들에게 일시적으로 토지를 양도할 수 있는 권한을 부여함으로써 권력을 분산시켰습니다.[32] 이것은 무로마치 정권에 의해 가마쿠라 관할 지역의 전통적인 지역이 "포기"되는 한 중요했습니다. 이전에는 농작물을 훔치거나 토지를 양도하는 모든 경우가 가마쿠라 행정 하에 있었습니다. 또한 이 무렵 제국주의 세력은 적국을 몰수하고 재배치하기 위해 개방하는 등 최악의 패배를 겪고 있었습니다. 슈고 영주들에게 이러한 새로운 관할권을 부여함으로써 할당된 지방에 대한 총독으로서의 지위를 더욱 강화했습니다.

권력에 대한 정당성과 한계

이중의 자격으로, 슈고 영주들은 자신들이 총독으로서 관리하는 땅을 놓고 지방의 다른 지주 사무라이들과 경쟁해야 했지만, 개인적으로 소유하지는 않았습니다. 귀족 소유주들과 마찬가지로, 한 명의 슈고 영주가 여러 지방에 광범위하게 분산된 지역에 토지를 소유했습니다. 그의 권력은 16세기의 영지(대묘)와 같은 개인적인 토지 소유권이 아니라, 가신의 유대를 통해 지역 사무라이들의 충성심에 의해 세워졌습니다.[33] 16세기의 영토 영주들이 행사한 강압적인 잠재력은 훨씬 컸습니다. 왜냐하면 그들의 봉신의 유대는 주변 땅에 대한 소유권을 기반으로 했기 때문입니다. 소유자로서 그들은 많은 소동 없이 반항적인 봉신들을 제거하고, 그들이 적합하다고 생각하는 대로 땅을 처분할 수 있었기 때문입니다. 14세기에 슈고 영주들은 지방 전체의 영토에 대한 소유권을 주장할 수 없었습니다. 첫째, 개인적인 지방 소유권의 개념은 아직 개발되지 않았습니다. 둘째, 그들은 절대로 많은 개인 재산을 축적하지 않았고, 그들의 가신들을 제거하기 위해 전통적인 영지와 공유지의 틀을 사용하는 것에 의존했습니다. 이것이 14세기의 중심적인 수수께끼입니다. 사유지의 확산과 동시에 사유지의 확산, 그리고 문민 행정의 소멸과 동시에 사유지의 확산이 이루어졌지만, 사유지 제도(쇼엔)와 공유지 제도(코쿠가료)의 외부적인 틀은 내용은 없었지만, 아직 남아 있었습니다.[34] 파편화를 감안할 때, 이질적인 세력들을 어느 정도 통합하는 데 도움이 된 것은 슈고 봉신의 매개적 유대와 도지사로서의 슈고 역할이었습니다.

전사들의 손아귀에서 당한 황폐를 생각할 때 유산 제도가 어떻게 살아남았는지는 의문이 됩니다. 위와 같은 약화된 형태로 존속한 이유는 첫째, 무사들의 침략에 맞서 영지제를 지속적으로 유지한 무로마치 정권의 존재 때문이었습니다.[28] 아시카가 다카우지는 앞에서 설명한 대로 반세법에 의해 무사들에게 정해진 한도를 넘지 않도록 노력했지만, 자신의 영지와 수입의 귀족을 정말로 부정하는 슈고 계약과 같은 협정을 회피하지 못했습니다. 비록 후자가 반세법을 이행하기 위해 일부를 넘겨야 한다고 하더라도, 반세법 자체가 귀족들을 사무라이의 손에 의해 영지를 완전히 빼앗는 것으로부터 보호하지는 못했습니다. 결국 무사들이 수입의 일부를 귀족들에게 지급하도록 한 것은 무로마치 정권이었습니다.

사유제가 존속할 수 있었던 또 다른 이유는 귀족계급의 정당성과 관련이 있었습니다. 무사들의 부상은 영지에 사는 농부들 사이에서 인기가 없었습니다. 귀족들의 보다 온화한 손은 백성들이 존경하게 된 손이기도 했습니다. 슈고 영주와 고쿠진 모두가 영지 구조의 외형을 존중하게 된 이유는 대중의 노골적인 불복종과 반란을 막기 위해서였습니다. 비록 이 구조는 완전히 바뀌었지만, 무사들은 자신들의 통치권을 농민들의 눈에 띄게 하기 위해 사유지 구조의 틀 안에서 일했습니다.[35] 야마시로 지방 밖의 영지제도는 지방에 조금이라도 남아있으면 귀족들의 영향력이 거의 없을 정도로 침식된 사례를 들 수 있습니다.

권력의 통합: 1360년 ~ 1370년

1358년 타카우지가 사망하자 막부는 아들 요시아키라에게 왕위를 물려줍니다. 그의 지도 아래, 그리고 간레이 호소카와 요리유키의 지도 아래, 그 정권은 1360년대와 1370년대에 슈고 영주들을 통합하는 데 성공했습니다. 아시카가의 슈고 씨 가문은 지금은 관청의 관료 조직 내에 고용되어 있었습니다. 이것은 쇼고 영주들을 정권에 단단히 묶어두는 칸레이 평의회 제도의 출현 때문에 일어났습니다. 막부의 패권도 강화되었고, 이로 인해 잘못된 슈고 영주들을 처벌할 수 있었습니다. 또한 1368년의 반세령, 막부를 조정에 더 가깝게 묶는 조정 서열제, 규슈와 관동 지역의 무로마치 권력에 대한 제한 등이 무로마치 권력의 공고화를 촉진하는 역할을 했습니다.

간노 사건 이후 관계 개선을 위해 요시아키라는 1362년 간레이 의회 체제를 수립하여 정권을 개편했습니다. 이 제도는 간레이가 주재하는 관청과 원로 가신회(주신카이기)의 두 가지 요소로 구성되었습니다. 이 제도는 가장 강력한 슈고 가문이 일본 중부와 서부를 직접 통치하는 참여자로 참여했습니다. 쇼군과 함께 간레이 의회는 역사학자들이 무로마치 정권을 막부 슈고 체제로 규정하게 될 정도로 무로마치 정권의 심장부를 형성하기 위해 등장했습니다.[36]

칸레이 평의회

간노사변과 함께 나타난 바로 그 갈등은 다카우지가 통제하는 군신기관과 다다요시가 통제하는 관료-사법기관이 분리되고 충돌하면서 발생한 것입니다. 간레이 공의회 제도의 등장으로 군부를 대표하는 슈고 영주들은 관료제에 단단히 묶였습니다.[37]

간레이의 임무는 원로 봉신회와 쇼군 사이에서 대변자 역할을 하는 것이었습니다.[38] 간레이는 정권의 관료적 요소를 일상적으로 점검하고, 막부의 명령을 평의회와 관료에게 자문하고 전달하는 역할도 맡았습니다. 이 체제에서 정권 정책은 평의회와 쇼군 간의 협의에 의해 수립되었지만, 최종 결정은 쇼군에 의해 내려졌습니다.[39]

간레이는 다카우지와 관련된 3대 슈고 가문의 세습 그룹인 호소카와 가문, 하타케야마 가문, 시바 가문에서 지속적으로 선택되었습니다(파피노 1972:27). 세 가족이 돌아가며 그 자리를 채웠습니다. 그들은 정권 내 최고위층의 슈고 가문이었습니다. 처음에, 의회는 야마나 가문, 잇시키 가문, 아카마쓰 가문, 교고쿠 가문 등 강력한 슈고 가문의 4개 가문의 우두머리들과 함께 이 세 가문의 우두머리들로 구성되었습니다.[40] 후자의 두 가문은 아시카가 가문과는 무관했습니다. 무연고 슈고 가문을 평의회에 포함시키는 이러한 경향은 이후 수십 년 동안 오우치 가문, 사사키 가문, 토키 가문을 영입하면서 계속되었습니다. 이러한 추세는 혈족을 불문하고 강력한 슈고 가문이 정권에 얽매여 있었다는 것을 나타냅니다. 쇼군과 쇼군 사이의 이해 대립은 쇼군이 의회 내의 논의에서 자신의 의견을 말하게 함으로써 제도화되었습니다.

유지회(사무라이도코로)도 이마가와(조금 후에 평의원이 됨), 호소카와, 하타케야마, 시바, 토키 중에서 14세기에 선출된 원로 봉신회 의원이 위원장을 맡았습니다. 교토의 경찰 기능과 형사 사법 집행에 대한 책임은 영유권자 위원회에 있었습니다.[13] 사무소 주인은 자동적으로 일본에서 가장 부유하고 인구밀도가 높은 야마시로 지방 위의 슈고가 되어 정권본부와 교토를 지키는 책임을 지었습니다.[41] 15세기 초까지 유지회의 수장은 야마나 가문, 아카마쓰 가문, 교고쿠 가문, 잇시키 가문 등 4개의 슈고 가문 중에서 선택되었습니다.

쇼고는 아시카가 쇼군들이 자신들의 지시에 따라 국가를 중앙집권화할 수 있었던 것은 이러한 중간 기구들을 사용했기 때문에, 원로 봉신회의와 영지위원회에 참여하는 것이 중요했습니다. 두목 관계(소료)라는 형태의 친족 관계는 모집 메커니즘으로 크게 나타나며, 여기서도 슈고 영주들은 대부분 아시카가의 분가였습니다. 그러나 이러한 친족 관계는 반독립적인 슈고 영주들과 정권 사이의 중재에는 거의 도움이 되지 않았습니다. 오히려 쇼고 영주들이 칸레이 평의회 제도를 통해 통치하는 데 효과적으로 참여한 것이 그들의 이익을 정권에 이전보다 더 단단히 묶은 것이었습니다.

아시카가와 슈고 연합

1362년, 일본에서 가장 강력한 슈고 가문인 오우치 가문과 야마나 가문은 쇼군이 각 지방의 내정에 간섭하지 않는다는 조건으로 아시카가 정권에 항복했습니다(Grossberg 1981:25). 그 후 아시카가와 관련이 있는 야마나 가문과 그렇지 않은 오우치 가문이 점점 더 중요한 국정 역할을 담당하기 시작했습니다. 그러나, 몇 십 년 안에, 양 슈고 집은 쇼군의 분노를 살 만큼 강력해졌습니다.

1366년, 13세의 아들에 대한 실권을 쥐고, 주요 관청에 시바 가문을 배치하는 것을 조작한 첫 번 째 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 째 번 그래서 아들을 대신 임명했습니다. 중요한 슈고 가문에 대한 첫 무력시위에서 요시아키라는 야마나, 사사키, 요시미, 토키 슈고 영주들에게 에치젠 지방의 시바를 공격하라고 명령했습니다. 시바족은 패배했고, 에치젠의 영토는 재분배되었습니다.[42] 1367년, 쇼군 요시아키라가 사망한 후, 호소카와 요리유키는 쇼군 요시미쓰의 소수파였던 쇼군 요시미쓰가 정권을 안정적으로 유지하는 데 성공했습니다.

1366년에 슈고 번주들이 자신들의 동료 중 한 명을 공격하는 데 사용된 것은 슈고 번주들에 비해 쇼군의 권위가 증가하고 있음을 보여줍니다. 그때까지만 해도 쇼군이 자신의 슈고 영주들을 상대로 사용할 수 있는 진정한 징벌 메커니즘은 없었습니다. 슈고 영주를 다른 슈고 영주와 맞붙게 해서 쇼군의 손을 강하게 잡았습니다.

1362년 교토에 대한 남궁의 마지막 공세로 아시카가는 수도에서 철수했지만, 이전의 많은 시도들처럼 제국주의자들은 결국 아무런 성과도 거두지 못한 채 대규모 반격에 직면하여 퇴각해야 했습니다.[43] 1350년대 제국주의 군대 사이에 존재했던 활기는 사라졌습니다. 이 날짜 이후의 저항은 산발적이고 완전히 방어적이 되었습니다. 마침내 고무라카미 천황이 사망한 지 1년 후인 1369년, 근면한 제국주의 장군 구스노키 마사노리가 정권에 항복했습니다. 그의 항복으로 중부 지방에 대한 제국주의적 위협은 끝이 났습니다.[43]

제국의 정통성

1370년, 이마가와 사다요(료순)는 규슈의 남궁 저항의 마지막 보루를 무너뜨리기 위해 간레이 요리유키( kanukiy)와 원로 가신회( appointed臣會)에 의해 임명되었습니다. 1381년 기쿠치 가문의 패망으로 제국주의의 저항은 무너졌고, 1385년 시마즈 우지히사가 사망하면서 규슈의 마지막 번주가 막부에 충성을 선언했습니다.[44] 규슈의 멸망과 함께 서일본 전체가 아시카가 정권의 지배를 받게 되었습니다. 그러나 아시카가가 귀족들의 통치를 정당화하기에는 선거운동만으로는 부족했습니다.

1367년 이후 쇼군 요시미쓰의 소수파였던 간레이 호소카와 요리유키는 귀족들의 입장에서 정권의 합법화를 시도하는 데 적극적이 되었습니다. 그는 일련의 극도로 보수적인 조치를 통해 교토의 귀족들 사이에서 명성을 얻었습니다. 그는 젊은 쇼군을 참여시켜 고대의 궁정 서열 체계를 사용했습니다.[45] 그는 또한 이전의 어떤 전사 지도자들보다 훨씬 더 가깝게 정권을 조정과 연관시켰습니다. 이렇게 함으로써, 그는 정권을 조정에 더 가깝게 묶었고, 이로써 난보쿠초 분쟁을 부채질한 이데올로기의 오명을 지웠습니다. 아시카가 타카우지는 황권 회복에 맞서 싸우는 반역자로 여겨졌습니다.

궁정 사회가 이렇게 오래 살아남은 이유는 일본 사회의 다양한 계층들 사이에서 인기가 있었기 때문입니다. 농민들은 영지 차원에서 무사보다는 귀족들과 훨씬 더 가깝게 느껴졌습니다. 귀족들의 세력이 쇠퇴하기는 했지만, 그들의 영향력은 그들의 실제 세력을 훨씬 뛰어넘었습니다. 전통의 정통성과 무사들이 갖지 못한 문화의 카리스마를 가지고 있었기 때문입니다. 이것은 요리유키가 어린 쇼군을 궁정 의식에 참가하게 한 이유였습니다: 몇 세기 전의 궁정 서열 체계에서 최고의 군 지도자를 포함하고, 천황으로부터 칭호를 받아야 하는 무사를 포함한 모든 사람들에 대한 제국주의 노선의 우선권을 전제로 한 것이었습니다. 아시카가 정권은 이 조정 서열 의식에 참여함으로써 조정이 부여한 정당성이 여전히 유효하고 여전히 중요하다는 강력한 메시지를 사회 전체에 전달하고 있었습니다.[46] 이 참여는 무사 정권과 조정의 긴장 관계를 해소하고, 무사 계층 사이에 조정 문화를 전파하는 의도치 않은 효과를 가져왔습니다. 무사들 스스로가 귀족들의 문화에 끌렸고, 선암 정원을 짓는 일에 참여하는 등 후자의 취향을 모방했습니다. 쇼군과 황실의 연계는 쇼군의 권력의 정당성을 넓히는 효과가 있었습니다.

간레이 요리유키는 1368년에 마지막 반세령(한제)을 공포했습니다. 이 법령은 귀족의 이익을 정권과 결부시켰는데, 황실 소유의 토지(주요 사찰 소유의 토지)와 황실 소유의 토지(후지와라)를 반으로 줄이는 것을 금지했습니다. 이전의 쇼군에 의해 완전한 영지가 부여된 귀족 토지와 사무라이 관리소(지토)가 관리하는 영지는 예외였습니다.[47] 이 법령은 전국의 모든 영지에 적용되었으며, 영지에 대한 무사의 침략을 저지하고, 무사의 침략에 맞서 귀족들의 이익을 수호하는 데 기여했습니다. 이것은 이전의 반세령과 달리 보수적이었고, 그것의 목적은 그것을 정당화하기 위한 것이라기보다는 분열로부터 고귀한 토지를 보호하는 것이었습니다.

이미 일어난 사무라이 침략의 현실을 되돌릴 수는 없었습니다. 사상적으로 명시된 것은 지방에서 실제로 일어나고 있는 것과는 거리가 있었습니다. 1368년 칙령에도 불구하고 영지에 대한 무사들과 슈고 영주들의 침략은 심했습니다. 그리고 15세기에 들어서면서, 이러한 땅을 잡는 경향은 훨씬 더 두드러졌습니다. 아시카가 쇼군은 영지에 대한 침략을 막을 수 없었습니다. 그러나 1368년의 칙령은 고귀한 이익을 인정하고 사상적으로 무사 정권에 의해 옹호되었으며, 그 과정에서 양쪽의 이익을 하나로 묶었습니다.

1360년대에 등장한 무로마치 정권의 직접 통치는 이전의 가마쿠라 정권이 간토 지방을 거점으로 한 것과는 달리 지리적으로는 서부 지방과 중부 지방에 한정되어 있었습니다. 다케다 가문, 치바 가문, 유키 가문, 사타케 가문, 오야마 가문, 우쓰노미야 가문, 쇼니 가문, 오토모 가문, 아소 가문 등 아시카가 가문과 무관한 슈고 번주들(토자마 가문)들은 모두 관동과 규슈 지방에 집중되어 있었고, 관동과 규슈 지방에 집중되어 있었고, 관동에 참여하지 않았고, 반독립적이었습니다.[48] 그들은 교토로부터 쉽게 통제되지 않는 지역에서 우세한 위치를 차지했기 때문에 아시카가에 의해 암묵적으로 인정되고 슈고 칭호를 받았습니다.[49]

큐슈

1370년에 시작된 규슈 운동 이후, 규슈 부관(탄다이)은 이 섬의 무로마치 정권의 대표가 되었습니다. 이마가와 사다요(료순)는 남궁군과 시마즈 우지히사를 상대로 한 선거운동을 사실상 기소했습니다.[50] 사다요와 같은 대신들은 지방 무사들에게 봉신의 전권을 위임할 때도 무로마치의 대표였습니다. 예를 들어, 1377년 사다요와 61명의 지역 사무라이로 구성된 사무라이 동맹(익키) 사이에 계약이 체결되었습니다. 이 계약은 동맹국 간의 모든 분쟁은 규슈 부관에게, 동맹국과 부관 자신 간의 분쟁은 교토의 무로마치 정권에게 가져가도록 규정했습니다(해링턴 1985:87). 부관은 정권과 지역의 이익을 모두 통합했습니다. 그것이 보여준 독립의 유혹 때문에 불안정한 입장이었습니다. 그러나 무로마치 정권은 자신들의 영역 전체에 대한 직접적인 지배권을 확대하지 않았고, 그래서 지명자들에게 의존하여 슈고 영주와 무사들에게 영향을 미치기에 이르렀습니다.

관동

14세기 후반, 간토 지방은 강력한 전사 가문들에 의해 지배되었습니다. 이 중 우에스기가 가장 강력했습니다. 그들은 자신들의 이익을 증진시키기 위해 그 지역의 가족들 사이에서 일어난 싸움을 이용할 수 있었습니다. 1368년, 우쓰노미야 가문은 우에스기에게 슈고직을 빼앗겼다는 이유로 무로마치 정권의 가마쿠라 막부에 반란을 일으켰습니다. 우에스기족은 다른 가문의 희생을 감수하고 신하들을 공격함으로써 슈고의 지위를 확장할 수 있었습니다.[51]

가마쿠라 본부는 정권이 이 지역에서 명령을 요구할 수 있는 곳이었습니다. 영지를 확인하고 영지 임명을 비준하는 것은 교토의 사법권임에도 불구하고 본부는 점점 정권으로부터 독립하여 지역 분쟁, 지역 과세, 교토 내 정권의 개입을 최소화하고 슈고 영주들과의 관계를 발전시켰습니다.[52]

권력의 중앙집권화: 1379년 ~ 1399년

1360년대의 중요한 10년 동안 무로마치 정권은 저항의 대상이 되었습니다. 오우치 가문이나 야마나 가문과 같은 강력한 슈고 영주들은 반독립적인 영주로 자처했고, 남궁의 저항은 시간이 지날수록 더 무위로 전락했습니다. 군사적으로 막부의 지배에 대한 슈고의 종속이 증가하고 있음을 지적하면서, 1366년에 슈고 영주들이 자신들의 동료 중 한 명을 공격하도록 요청할 수 있었습니다. 막부 관료제에 대한 강력한 슈고 가문의 참여 증가와 함께 간레이 평의회 제도의 창설은 정권의 합법적인 기반을 넓혔습니다.[53] 막부 군대의 발전과 정권에 의한 상업적/농업적 수입과 세금의 사용도 막부에 의한 권력의 중앙집권화를 강화하는 데 기여했습니다.

그러나 지리적으로 무로마치 정권은 범위가 한정되어 있었고, 간토 지방과 규슈 지방의 관할권을 지역 대표에게 위임하여 혼슈의 중부와 서부 지방만을 거의 직접적으로 지배했습니다. 무로마치 정권은 1379년 요시미쓰가 집권한 후 50년 동안 일본의 독보적인 정권으로서 가장 강력한 국면에 접어들었습니다.

아시카가와 조정

요리유키를 간레이로 해임한 후 권력을 장악한 요시미츠 (1379–1408)의 통치하에서 일본 문화를 특징짓는 건축과 문화 형태의 성숙을 보았습니다.[54] 황실과 황실 문화에 대한 그의 긴밀한 연관성과 새로운 예술에 대한 그의 후원은 이 문화를 군사 귀족과 슈고 영주들에게 전파하는 데 도움을 주었습니다.[55] 이러한 쇼군과 황실의 연계는 양 기관에 위신을 더했고 쇼군에게는 이전 가마쿠라 정권이 부족하고 무사들에게는 부정되었던 시민적 정통성과 문화의 아우라를 제공했습니다.

강제거주정책

1380년대에 요시미쓰가 서부와 중부의 슈고 영주들에게 교토에 거주하도록 설득했을 때 간레이 의회 제도는 강화되었습니다. 그는 심지어 1389년에 오우치 요시히로를 방문하기도 했고, 그가 여행한 지방들을 통해 그의 힘을 보여주기 위해 그가 교토에 살도록 설득했습니다.[56] 이 정책은 쇼군이 슈고 영주들을 중심으로 그의 지배력을 강화할 수 있게 했습니다. 수도를 떠나는 것은 슈고 영주에게 거의 허락되지 않았고, 원로 봉신회의 논의를 거쳐 비로소 허락되었습니다. 지방 반란이나 남궁 게릴라 활동의 경우 허가를 내줬을 때도 교토에는 적합한 인질들이 남겨졌습니다. 슈고 성주님이 무단으로 떠나신다면 반역이나 다름없다고 여겨졌습니다.[57]

관동과 규슈고는 교토의 강제 거주 명령에서 제외되었습니다. 그러나 무로마치 정권의 가마쿠라 막부는 관동 슈고 영주들에 대해서도 유사한 정책을 실시하여, 교토에서 서부 슈고 영주들과 중부 슈고 영주들이 저택을 지은 것처럼 가마쿠라에 저택을 짓도록 했습니다.[58] 교토의 저택 건물은 유행을 타기 시작했고, 결국 규슈의 시마즈와 같은 슈고 영주들이 교토에 거주하기로 결정했습니다.

슈고 영주들은 반역자로 낙인찍힐 위험이 있기 때문에 선택의 여지가 거의 없었습니다. 이 거주 정책은 쇼고 영주들의 이동의 자유가 우회되면서 권력이 심각하게 제한되었습니다. 또한 15세기 2/4분기까지 지방의 실권은 슈고 영주들로부터 멀어져 부 슈고(슈고다이)와 지방에 거주하는 다른 독립적인 사무라이(고쿠진)들에 의해 안정되었습니다. 따라서 이 정책은 슈고 영주들에게는 장기적인 재앙이었습니다.[59] 슈고 영주들이 지방에서 권력을 유지하기 위해서는 강제 거주 정책에 의해 부 슈고의 고용이 필요했습니다. 단기적으로는 분가와 무사 고쿠진을 대리 슈고로 고용하여 지방에서 자신들의 대표로 사용하는 것이 효과가 있었지만 장기적으로는 권력이 슈고 영주들의 손에서 고용한 사람들의 손으로 넘어갔습니다.

막부군

요시미쓰는 슈고 성주들이 너무 강대해졌다는 핑계로 복종하기 위해 군사력을 사용하는 것을 주저하지 않았습니다. 그는 5개의 사단으로 구성된 새로운 막부군(고반수)을 조직하여 3,000여 명을 자신에게 의존시켰습니다.[60] 이 힘은 특히 다른 슈고 영주들의 공으로 증강되었을 때 강력한 배열이었습니다. 막부군은 별도의 세력으로서 쇼군과 자신의 가신들을 직접 연결했고, 또한 고쿠진 사무라이들로 구성되었습니다. 막부군은 슈고군을 견제하는 역할도 했습니다. 초대 아시카가 쇼군인 다카우지는 무사들을 영지에서 공격함으로써 그들과 관계를 맺었습니다. 무로마치 시대 초기에 걸쳐 쇼군의 지휘를 받는 이 별도의 가신 계층은 슈고 권력에 대한 중요한 견제이기도 했습니다.

막부군은 아시카가 지파의 일족, 슈고 지파의 일족, 슈고 지파의 일족, 정권 관리의 다른 아들과 형제, 그리고 가장 중요한 것은 강력한 고쿠진이라는 두 가지 요소를 가지고 있었습니다. 최대 350명의 인원을 가진 이 집단은 어떤 대가를 치르더라도 쇼군의 사람을 방어할 준비가 된 응집력 있고 충성스러운 조직이었습니다.[61] 1336년에 다카우지가 예비군으로 사용되었을 가능성이 있는 가신으로 많은 무사들을 공격하면서 쇼군의 본거지가 되었습니다.[62] 아르네센은 막부 경호원의 직접적인 가신의 수를 16세기 후기 호조아래에 등록된 직접적인 가신의 수의 60%에서 70%로 계산했습니다.[63] 그리고 후호조가 오다와라 전투에서 5만 명의 병력을 투입할 수 있었다면, 350명의 막부 경호원은 쉽게 자신의 가신을 동원해 1391년 메이토쿠 봉기에 참여한 3천 명의 병력을 편성할 수 있었을 것입니다.[60] 요시미쓰의 막부군이 다카우지의 막부군과 차별화되는 것은 막부 경호원의 창설, 그리고 다른 막부군에 대한 이 집단의 중심적 위치입니다. 새로운 막부군과 함께 더욱 촘촘한 조직과 사기단이 등장했습니다.

세력으로서의 슈고 연합

막부군만으로는 전장에서 간레이급 슈고 영주들을 만나 격파하기에는 역부족이었지만 요시미쓰가 수행한 일전, 즉 한 슈고 영주를 가문에 대항하는 일, 다른 슈고 영주들에 대항하는 일 등에 완벽하게 적합했습니다. 이전의 쇼군 요시아키라 밑에서 등장한 새로운 막부 패권은 요시미쓰의 정치를 지배하게 되었습니다. 막부의 위신은 쇼군의 노여움을 사지 않고는 어느 정도의 권력을 넘어서는 안 된다고 비공식적으로 지시했습니다. 슈고 영주들 자신에게 이익이 되는 것은 그들의 동료들 중 어느 누구도 다른 사람들보다 너무 강력하고 지배적이 되어서는 안 된다는 것이었습니다.[64]

1389년에 요시미쓰는 미노 , 이세 국, 오와리 국의 슈고 번주 도키 야스유키에게 후금을 친척에게 양보하라고 명령했습니다. 야스유키는 거절했고 요시미츠는 야스유키의 사촌 토키 요리마스에게 공격을 명했습니다. 야스유키는 3년 만에 패배했고, 미노 국은 1391년에 요리마스에게 주어졌습니다.[65] 요시미츠에게 있어 토키 야스유키가 중부 지방에서 권력의 일부를 빼앗긴 이상 포기한 지방이 미노인지 오와리인지는 중요하지 않았습니다.

1391년 메이토쿠 봉기 이전에 야마나 씨는 일본 서부와 중부에 11개의 성을 소유하고 있었고, 이것은 그들을 일본에서 가장 강력한 슈고 가문으로 만들었습니다. 요시미쓰는 그들을 공격할 구실을 찾았고, 야마나 미츠유키(이즈모, 단바, 호키, 오키)가 이즈모의 황실에 속한 영지들을 차지했을 때, 요시미쓰는 미쓰유키에 대항하는 작전을 계획하기 위해 전 간레이 호소카와 요리유키를 떠올렸습니다.[66] 야마나슈고 번주 미쓰유키와 우지키요는 교토를 공격했지만, 오우치 요시히로의 군대와 함께 막부군에게 크게 패배했습니다.[67] 쇼군의 병력을 구성하는 다른 슈고 부대는 각각 300명 이하의 기병이었습니다.[68] 1395년에 미츠유키가 암살되어 사망한 반면, 야마나 가문은 타지마와 호키, 우지키요 두 성만 배정받았습니다.[66]

1399년에 슈고 영주가 다른 슈고 영주와 맞부딪치는 일은 극에 달했습니다. 아이러니컬하게도 이번에는 야마나에 대항하는 운동에서 정권을 잘 섬겼던 오우치 요시히로가 표적이 되었습니다. 요시히로는 1397년 쇼니 가문을 공격하라는 명령을 받았고, 그 과정에서 형을 잃었습니다. 그는 나중에 요시미츠의 비잔틴 이중성에 대해 알게 되었습니다. 쇼니는 또한 오우치를 공격하라는 명령을 받았습니다. 이러한 이중성에 분노하고, 쇼군이 교토로 그를 불러들였을 때 그의 목숨을 두려워한 그는 거역하기로 결정했고,[69] 이로 인해 그는 정권의 적으로 선언되었습니다. 사카이 전투에서 요시미쓰는 호소카와, 아카마쓰, 교고쿠, 시바, 하타케야마 등 5대 슈고 성주의 세력과 함께 도시에 불을 지르면서 요시히로의 방어전을 압도했습니다.[70] 요시미쓰가 이끄는 연합군은 오우치의 5천 명에 맞서 3만 명의 전사를 기록했고, 요시히로는 전투에서 압도당해 자결했습니다.[71]

이 모든 과거 사례들이 보여주듯, 막부의 패권은 매우 강력해졌습니다. 슈고 영주들을 공격하여 동료들을 파괴하게 하여 분열시키는 데 사용되었습니다. 쇼군의 패권은 쇼군과 힘을 합치는 슈고 영주들의 협력이 없었다면 성공하지 못했을 것입니다. 그러나 막부 군대를 지원할 재정과 정권의 기타 비용이 없었다면 이 강압적인 정책은 상상도 할 수 없었을 것입니다.

수입원

14세기 후반과 15세기 교토는 경제 활동의 훌륭한 중심지였습니다. 쇼군 요시미쓰 하에서 나타난 강제적인 거주 정책으로, 신하와 신하를 거느린 슈고 영주들은 귀족, 조정, 무로마치 정부를 포함한 도시의 유명한 인구에 추가되었습니다. 이것은 도시의 경제 성장을 촉진하는 다양한 상품과 서비스에 대한 방대한 시장으로 해석되었습니다. 성장은 수도에 사는 쇼군과 슈고 영주 모두에게 중요했고, 쇼군은 도시의 세금 징수원으로 고용하기도 했습니다.[72] 무로마치 정권이 이전의 가마쿠라 정권과 크게 다른 점은 수입의 기반이 되었고, 수입의 상당 부분은 토지 기반 외에 상업세에서 발생했습니다.

무로마치 정권의 수입에 관한 문제를 해결하기 위한 청산소로 행정원(만도코로)이 사용되었습니다. 세금을 목적으로 하는 도시의 다양한 상업 집단에 정권을 연결시킨 것은 최고 관료 기구였습니다. 1393년, 정권은 돈을 빌려주는 사람들에게 직접 세금을 부과할 수 있는 권리를 합법화했습니다.[73] 교토에서 평가된 상업세는 새로운 도시 기반의 무로마치 정권의 기초가 되었고, 정권의 성격을 토지에 기반한 것에서 부분적으로 상업에 기반한 정권으로 결정적으로 변화시켰습니다.

전통적인 농업 기반의 수입은 세 가지 주요 원천에서 나왔습니다: 막부 영지, 막부 봉신, 그리고 슈고 영주에 대한 세금. 아시카가 쇼군의 영지는 후계자인 도쿠가와 가문에 비하면 미미한 수준이었지만, 교토와 간토 지방 사이에 약 200개의 막부 영지(고려쇼)가 산재해 있었고, 이들 영지에서 얻은 수익은 상당했습니다.[74] 또한 막부 영지와 막부 군대 사이의 연관성은 결정적이었는데, 군에 복무하는 사람들 중 일부는 쇼군의 개인 영지를 관리하는 관리자이기도 했습니다.[75] 또한 많은 지방 무사들이 가신(고케닌)으로서 누렸던 특권의 하나로 막부(교사이)에게 직접 토지세를 납부하여 그 과정에서 슈고세 징수자로부터 면책되었습니다.[76] 또한 슈고 영주들은 자신들이 몇 개의 지방을 다스리느냐에 따라 직접 과세(슈고슈센)를 했습니다. 이것은 정권이 건물을 짓거나 수리할 때마다, 쇼군이 각종 사업을 위해 현금을 필요로 할 때마다 평가한 것입니다.[77]

무로마치 정권의 수입원은 교토와 야마시로 지방의 신흥 시장경제로 인해 가마쿠라 정권 때보다 훨씬 다양했습니다. 무로마치 관료의 권력구조가 교토시를 사실상 장악하면서 자본가들로부터 얻은 상업적 수익으로 새로운 형태로 생겨났습니다.

행정부.

아시카가 타카우지와 그의 지지자들이 우위를 점하기 전까지 양측의 심각한 싸움은 거의 30년 동안 계속되었습니다. 그는 권력을 조립하는 임무를 수행하기 위해 세 가지 주요 정책에 의존했습니다.

  1. 사무라이 가사도우미(고케닌)에 대한 가신 관계 강화,
  2. 지방의 막부 총독 및 봉신으로서 슈고 영주의 사용
  3. 부동산 토지를 분할하는 반세 정책.

무사와의 가신 관계와 슈고 영주에 대한 통제는 모두 1350년대에 정권이 공고해진 후에 확립되었습니다. 이 두 위계는 쇼군의 권력을 결정하는 가장 중요한 연결고리였습니다.

반세 정책은 영지(쇼엔)에 대한 사무라이 침략의 합법성을 인정하면서도 동시에 영지 제도의 존속을 보장했습니다.

가마쿠라와 비교

가마쿠라 시대에는 가마쿠라 막부와 가마쿠라 막부(1185년 ~ 1333년) 사이의 가신 관계가 중개적이었는데,[78] 이는 가마쿠라의 쇼군과 교토의 궁정 귀족 모두에게 직접적인 책임을 지는 위치에 지토를 두었기 때문입니다. 지토는 또한 막부의 가신(고케닌)이 될 수도 있고, 교토의 귀족의 소유였던 영지의 관리를 고려할 때 신뢰받는 가신이 될 수도 있습니다.[79] 그는 군복무와 회비의 형태로 쇼군에게 책임을 지었지만, 귀족 소유의 영지의 관리자로서, 후자에게 임대료를 지불해야 했습니다.

가마쿠라 체제의 안정은 지배적인 무사에 대한 관리권(지토시키)과 귀족 소유자에 대한 임대권 및 토지 소유권을 정권이 보장하는 데 달려 있었습니다. 지토와의 가신 관계를 통해 새로운 무사 체제는 구영지 체제에 접목되었고, 그 과정에서 무사와 귀족 사이에 존재하는 대립적인 경향을 해소했습니다. 이 가마쿠라 전통은 명망이 높고 무로마치 시대에 이어진 것의 선례가 되었습니다.

가마쿠라 시대에도 요리토모와 호조 번은 자신들의 고케닌을 통제하는 데만 관심을 가졌고, 의식적으로 자신들의 가신들의 토지 분쟁 사건을 심리하는 데에만 제한을 두었으며, 다른 집단의 분쟁을 조정이 처리하도록 허용했습니다.[80] 무로마치 시대에 걸쳐 슈고 번주들의 침략에 맞서 자신들의 가신들의 이익을 지키기 위해 아시카가 쇼군들이 이 전례를 따랐습니다.

반세 정책은 슈고가 지방의 영주로서 더 많은 권력을 갖게 했고, 사무라이 무사가 소유한 영지의 수를 곱한 영지를 분할했습니다. 이로 인해 전사의 이익이 지배적이었지만 고귀한 이익도 보존되었습니다. 유산 제도를 보존하는 데 도움이 되는 반조세 조치는 여전히 귀족의 권리와 전사의 권리를 연결하는 데 성공한 정책이었습니다.

미노, 오미, 오와리 지방의 특정 사원, 신사, 영지의 수입의 절반을 무로마치 정권의 군대를 지원하기 위해 가져간 것으로, 전쟁 중에 징수된 군량(효료로쇼)에 대한 긴급 세금으로 반세 정책이 시작되었습니다. 점차 타카우지는 영지의 절반을 영구적으로 획득하는 것이 가신들을 공격하기Note b 위한 목적이었기 때문에 이를 재해석하고 변화시켰습니다.[81]

더 강력한 가신 관계

난보쿠초 전쟁이 일어나자, 쇼군과 그의 가신들 사이에 가신들의 관계는 더욱 돈독해졌습니다. 비교적 평화로운 가마쿠라 시대에는 내전이 발발했을 때만큼 군사적 기술이 중요하지 않았습니다.[82] 유대를 강화하거나 라이벌 제국주의 장군들에 의해 아시카가 씨에 충성하는 신흥 슈고 영주들에게 잠재적인 전사를 빼앗길 위험이 있었습니다. 이러한 가신 관계는 전사들의 모집을 통해 잠재적인 분쟁을 해결하는 데 사용되었습니다.

몇몇 사건들은 이러한 가신 관계의 변화하는 분위기를 보여줍니다. 고바야카와 가문은 1336년 다카우지가 규슈로 퇴각한 후 아키 국의 아시카가의 이권을 지키면서 충성스러운 가신이 되었습니다.[83] 모리 가문은 1336년에 다카우지의 가신이 되었고, 간노 사건이 발발할 때까지 고 모로야스의 통치하에 있었습니다. 1350년대 모리 가문은 다카우지(다다요시와 그의 양자 다다후유)의 적들을 편들었고, 1360년대가 되어서야 쇼군의 가신이 되었습니다.[84] 1336년 여름 다카우지가 수도를 탈환하기 위해 가와시마 씨와 교토 부근의 무사 가문들과의 가신 관계를 수립했습니다. 가와시마 가문은 가와시마 영지의 절반 이상에게 스튜어드십 권리(지토시키)를 주고, 나머지 절반은 임대료 형태로 귀족 소유주에게 맡겼습니다.[85]

레거시

19세기 이래로 남궁의 황제들은 일본의 합법적황제로 여겨져 왔습니다. 그들의 합법성에 기여한 요인은 남궁의 일본 황실 지배와 기타바타케 지카후사의 작품 진노쇼토키로, 그들이 패배했음에도 불구하고 남궁을 합법화한 것이었습니다.

시기의 사건의 결과는 천황제에 대한 현대 일본의 전통적인 관점에 계속 영향을 미치고 있습니다. 1911년 3월 3일자 칙령은 신도국의 영향으로 이 시기의 합법적인 통치 군주는 남궁정이라는 것을 확립했습니다.[86] 제2차 세계대전구마자와 히로미치를 시작으로 일련의 가신들이 남궁의 혈통을 주장하며 북궁의 혈통인 근대 황실의 정통성에 도전했습니다.[87]

남궁제

북궁제

  • 북부 아시카가 가신 1: 고곤 천황 (光嚴天皇, 1313년 ~ 1364년, 재위 1331년 ~ 1333년)
  • 북부 아시카가 가신 2 : 고묘 천황 (光明天皇, 1322년 ~ 1380년, 재위 1336년 ~ 1348년) *
  • 북부 아시카가 가신 3: 스코 천황 (崇光天皇, 1334년 ~ 1398년, 재위 1348년 ~ 1351년)
  • 인터레그넘 1351년 11월 26일 ~ 1352년 9월 25일
  • 북부 아시카가 가신 4 : 고코곤 천황 (後光嚴天皇, 1338년 ~ 1374년, 재위 1352년 ~ 1371년) *
  • 북부 아시카가 가신 5: 고엔유 천황 (後圓融天皇, 1359년 ~ 1393년, 재위 1371년 ~ 1382년) *

각주

a.^슈고(, 守護?)는 봉건 시대 일본의 관리들에게 주어진 호칭으로, 보통 "도지사"라고 번역됩니다. 그들은 각각 쇼군에 의해 일본의 하나 또는 그 이상의 지방을 감독하도록 임명되었습니다.
b.^ "to enoff"라는 동사는 영어의 랜덤 하우스 사전에 의해 정의됩니다: "1) 토지에 자유 부동산을 가지고 투자하는 것"과 2) "영토로 주는 것".
c.^ 다다요시가 모로나오를 암살하려는 음모를 꾸민 것으로 알려진 이야기는 타이헤이키의 일부입니다.

참고문헌

  1. ^ 베버 1968: 212–297. 이 글을 통해 이 질문은 무로마치 정권의 중심이 됩니다.
  2. ^ 호리 1974:193-195, 198
  3. ^ Varley, H. Paul (1967). "The Onin War: History of its Origins and Background with a Selective Translation of the Chronicle of Onin". The American Historical Review. 73 (1): 46–50. doi:10.2307/1849150. ISSN 0002-8762. JSTOR 1849150.
  4. ^ 발리 1971:67
  5. ^ 발리 1971:76-77
  6. ^ 발리 1971:100–112
  7. ^ 산솜 1961: 22.
  8. ^ 미사 1989:113
  9. ^ 2009년 8월 11일 æ디아 브리태니커 온라인 백과사전 접속
  10. ^ a b c d Papinot (1972:29)
  11. ^ 샌섬 1961:78-95.
  12. ^ 윈터스틴 1974:215; 아르네센 1979:53–54.
  13. ^ a b 그로스버그 1981:88, 107.
  14. ^ 사토 1977:48, 그로스버그 1981:21-24.
  15. ^ 그로스버그 1981:88.
  16. ^ 그로스버그 1981: 90.
  17. ^ 그로스버그 1981:23-24.
  18. ^ Sansom, George (1961). A History of Japan, 1334–1615. Stanford University Press. pp. 89–92. ISBN 0804705259.
  19. ^ a b 파피노 1972:27.
  20. ^ 그로스버그 1981:23.
  21. ^ 야마무라, pp.240–241
  22. ^ 그로스버그 1981:75.
  23. ^ 미사 1989:119.
  24. ^ Arnesen 1979:60.
  25. ^ 나가하라 1982:12
  26. ^ 미야가와 1977:92, 나가하라 1982:14.
  27. ^ 윈터스틴 1974:211
  28. ^ a b 나가하라 1982:16
  29. ^ a b Arnesen 1979:94.
  30. ^ a b 나가하라 1982:15
  31. ^ 1966 홀: 202–203.
  32. ^ 아르네센 1979:65.
  33. ^ 미야가와 1977:91–93.
  34. ^ 키어스테드 1985:311–314.
  35. ^ 나가하라 1982:16-17.
  36. ^ 타누마 1976:12, 해링턴 1985:67.
  37. ^ 야마무라, p. 208–209
  38. ^ 가와이 1977:70
  39. ^ 가와이 1977:70–71, 사토 1977:48.
  40. ^ 발리 1967:27-29.
  41. ^ 발리 1967:57.
  42. ^ 그로스버그 1981:92.
  43. ^ a b 산솜 1961:108.
  44. ^ 산솜 1961:112.
  45. ^ 그로스버그 1981:26.
  46. ^ 그로스버그 1981:20.
  47. ^ 윈터스틴 1974:219–220.
  48. ^ 발리 1967:29; 홀 1966:199.
  49. ^ 해링턴 1985:67
  50. ^ 해링턴 1985:85–86.
  51. ^ 해링턴 1985:82–83
  52. ^ 해링턴 1985:83–85
  53. ^ 엘리아스 1982: 22.
  54. ^ 페놀로사, 60-64쪽
  55. ^ 그로스버그 1981:31-32, 카와이 1977:72.
  56. ^ 그로스버그 1981:29-30.
  57. ^ 가와이 1977:68-69, 타누마 1976:13.
  58. ^ 가와이 1977:68.
  59. ^ 가와이 1977:73.
  60. ^ a b 그로스버그 1981:106–107.
  61. ^ 아르네센 1985:102.
  62. ^ 게이 1986:95–96.
  63. ^ 아르네센 1985:126.
  64. ^ 발리 1967:63–64.
  65. ^ 파피노 1972:659.
  66. ^ a b 파피노 1972:744.
  67. ^ 그로스버그 1981:30, 107; 아르네센 1979:82.
  68. ^ 그로스버그 1981:107.
  69. ^ 그로스버그 1981:32.
  70. ^ 그로스버그 1981:33; 샌섬 1961:149.
  71. ^ Arnesen 1979:82, 86.
  72. ^ 가와이 1977:71, 그로스버그 1981:37, 78-80.
  73. ^ 그로스버그 1981:78, 95–96.
  74. ^ 그로스버그 1981:70–73.
  75. ^ 그로스버그 1981:112.
  76. ^ 그로스버그 1981: 109–110.
  77. ^ 가와이 1977:71, 그로스버그 1981:74.
  78. ^ 카하네 1982: 1-7.
  79. ^ 발리 1967:22-25.
  80. ^ 1974년 미사: 154–155
  81. ^ 그로스버그 1981:73; 발리 1967:38–39
  82. ^ 미사 1989:113–114, 117.
  83. ^ 아르네센 1985: 108.
  84. ^ 아르네센 1985: 114–115.
  85. ^ 게이 1986:84, 91–92.
  86. ^ Mohl 1997: 140–147.
  87. ^ 라우터바흐 1946: 33.

더보기

  • 아르네센, P. J. 중세 일본 다이묘. 뉴헤이븐: 예일대 출판부, 1979.
  • 아른센, P. J. "무로마치 막부의 지방 봉신", 일본 역사의 바쿠후. 에드. 제프리 P. 미사와 윌리엄 B. 하우저. 스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1985.
  • Brunner, G. "동유럽 체제에서의 정당성 교리와 정당성 절차" 공산주의 국가의 정통성에서. T.H. Rigby와 Ference Feber의 Ed. 뉴욕: 세인트 마틴스 프레스, 1982.
  • 찬, H. 제국 중국의 정통성. 시애틀: 워싱턴 대학교 출판부, 1984.
  • 엘리아스, N. 힘과 시민성. 옥스포드: Basil Blackwell, 1982.
  • 페놀로사, E. 중국과 일본 미술의 에포크: 동아시아 디자인의 개관사. 프레드릭 A. 1921년 스톡스
  • 게이, S. 교토의 무로마치 바쿠후 규칙: 일본 역사의 바쿠후에서 "행정과 사법의 측면". 에드. 제프리 P. 미사와 윌리엄 B. 하우저. 스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1985.
  • 게이, S. "가와시마: 중세 일본의 전사-농민", 하버드 아시아학 저널. 46 (1986년 6월), 81-119.
  • 그로스버그, K. 일본의 르네상스. 캠브리지: 하버드 대학교 출판부, 1981.
  • 홀, 휘트니. 일본의 정부 및 지방 전력: 500-1700. 프린스턴: 프린스턴 대학 출판부, 1966.
  • 해링턴, L.F. "무로마치 막부 통치의 지역 전초기지: 관동과 규슈", 일본 역사의 막부. 에드. 제프리 P. 미사와 윌리엄 B. 하우저. 스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1985.
  • 호리, K. "몽골 전쟁의 경제적, 정치적 영향", 중세 일본. 에드. 존 W. 홀과 제프리 P. 덩어리. 뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1974.
  • 카하네, R. 개발도상국의 합법화와 통합. 볼더: Westview Press, 1982.
  • 가와이, M. "쇼군과 슈고: 무로마치 정치의 지방적 양상", 무로마치 시대 일본. Eds. John W. Hall과 도요다 타케시. 버클리: U.C. 출판부, 1977.
  • 키어스테드, T.E., "분절된 사유지: 묘의 해체와 쇼엔 시스템의 쇠퇴", 모뉴멘타 니혼리카. 40 (1985년 가을), 311–30.
  • 립셋, SM, "사회적 갈등, 정당성, 민주주의" 정통성과 국가에서. Ed. William Connolly 지음. 뉴욕: 뉴욕 대학 출판부, 1984.
  • 중세 일본미사, 제프리 P. "가마쿠라 막부의 출현". 에드. 존 W. 홀과 제프리 P. 덩어리. 뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1974.
  • __________. "13세기의 지토 토지 소유: 중세 일본의 시타지 추분의 사례". 에드. 존 W. 홀과 제프리 P. 덩어리. 뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1974.
  • __________. 중세 초기 일본의 영주권과 상속. 스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1989.
  • 멜, 마가렛 (1997) 19세기 일본의 역사와 국가.
  • 미야가와, M. "쇼엔에서 지교까지: 무로마치 시대의 일본에서 "독재적 영주권과 지방 권력의 구조". Eds. John W. Hall과 도요다 타케시. 버클리: U.C. 출판부, 1977.
  • 무로마치 시대 일본의 나가하라, K. "마을 공동체와 다이묘 권력" Eds. John W. Hall과 도요다 타케시. 버클리: U.C. 출판부, 1977.
  • 나가하라, K. 레키시 코론에서 "슈고, 슈고 다이묘, 센고쿠 다이묘", 8 (1982년 8월), 10-19.
  • 파피노, 에드먼드 일본의 역사 지리학 사전. 도쿄: 터틀, 1972.
  • 샌섬, 조지 베일리 일본의 역사: 1334-1615. 스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1961.
  • 무로마치 시대 일본의 사토, S. "아시카가 막부와 무로마치 막부 정권" Eds. John W. Hall과 도요다 타케시. 버클리: U.C. 출판부, 1977.
  • 무로마치 바쿠후의 타누마, M. "무로마치 바쿠후, 슈고, 고쿠진" 니혼레키시 7권 도쿄: 1976년 이와나미 쇼텐.
  • 발리, H. Paul. 오닌 워. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 1967.
  • __________. 중세 일본의 제국 유신. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 1971.
  • 윈터스틴, P. B. "무로마치 슈고와 한제이", 중세 일본. Ed. John W. Hall과 Jeffrey P. 덩어리. 뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1974.
  • 윈터스틴, P. B. "교토의 초기 무로마치 바쿠후", 중세 일본. Ed. John W. Hall과 Jeffrey P. 덩어리. 뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1974.
  • 베버, M. 경제와 사회 v.I. 버클리: 1968년 캘리포니아 대학교 출판부
  • 야마무라, 케이. 일본의 케임브리지사, 3권: 케임브리지: 캠브리지 대학 출판부, 1990

이 시기는 무로마치 시대 초기의 일본 역사로 이루어져 있습니다.

< 일본 센고쿠 시대 겐무 유신사>