소련의 선전

Propaganda in the Soviet Union
포스트 소비에트 시대의 선전은 러시아의 선전을 참조하십시오.
1920년 11월 빅토르 데니의 "레닌 동지가 흙을 닦다"
1920년, 폴로노포비아 소비에트 선전 포스터.
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소련에서의 선전은 계급 갈등, 프롤레타리아 국제주의, 소련 공산당의 목표, 당 자체를 촉진하기 위한 국가 주도의 커뮤니케이션의 실천이었습니다.

소련의 주요 검열 기관인 Glavlit는 바람직하지 않은 인쇄물을 제거하는 데 사용되었을 뿐만 아니라 "모든 출판물에 올바른 이념적 회전이 가해지도록 보장하기 위해" 사용되었습니다.[1] 조셉 스탈린 사후 징벌적 조치는 징벌적 정신의학, 감옥, 직업 거부, 시민권 상실로 대체되었습니다.

프로파간다론

역사학자 피터 케네스(Peter Kenez)에 따르면, "러시아 사회주의자들은 대중 설득의 기술에 대한 이론적 논의에 아무런 기여도 하지 않았습니다. 볼셰비키들은 결코 사람들의 마음에 영향을 미치고, 그것들을 세뇌시킬 수 있는 사악할 정도로 영리한 방법들을 찾지 못했습니다." Kenez는 이러한 관심 부족이 "그들의 선전 개념에서 비롯된 것"이라고 말합니다. 그들은 선전을 교육의 일부로 생각했습니다."[2] 1958년에 발표된 연구에서 경영학 교수 레이먼드 바우어는 다음과 같이 결론지었습니다. 심리학과 다른 사회과학은 정확히 미국인들이 심리학이 전체주의 국가에서 사용될 것이라고 생각하는 목적, 즉 정치적 선전과 인간 행동의 통제를 위해 소련에서 가장 적게 사용되었습니다."[3]

미디어

학교 및 청소년 단체

참고 항목: 소비에트 연방의 교육
젊은 개척자들, "공산당의 대의를 위해 싸울 준비를 하라"는 구호와 함께

소련 선전의 중요한 목표는 새로운 소련인을 만드는 것이었습니다. 젊은 개척자들과 콤소몰과 같은 학교와 공산주의 청년 단체들은 "소자산계급" 가족의 아이들을 제거하고 다음 세대를 "집단적인 삶의 방식"에 주입시키는 역할을 했습니다. 자녀 양육이 부모의 관심사라는 생각은 노골적으로 거부되었습니다.[4] 한 교육 이론가는 다음과 같이 말했습니다.

우리는 젊은이들을 공산주의자의 세대로 만들어야 합니다. 아이들은, 부드러운 밀랍과 마찬가지로, 매우 가단성이 있고, 그들은 좋은 공산주의자로 만들어져야 합니다. 우리는 가족의 해로운 영향으로부터 아이들을 구해야 합니다... 우리는 그들을 국유화해야 합니다. 그들의 어린 시절부터, 그들은 공산주의 학교들의 유익한 영향 아래에 있는 자신들을 발견해야 합니다. 어머니에게 자신의 아이를 소련 국가에 주도록 의무화하는 것, 그것이 우리의 임무입니다.[5]

러시아 혁명 이후에 태어난 사람들은 형제애와 정의의 유토피아를 건설하고 부모처럼 되지 말고 완전히 레드가 되라는 말을 노골적으로 들었습니다.[6] "레닌의 모퉁이", "신과 같은 소련 국가의 창시자에 대한 선전을 보여주기 위한 정치적 신사"는 모든 학교에 설립되었습니다.[5] 학교들은 행진, 노래, 소련 지도부에 대한 충성 맹세를 실시했습니다. 그 목적 중 하나는 아이들에게 그들이 어떤 가족 관계보다 중요한 세계 혁명에 참여하고 있다는 생각을 심어주기 위한 것이었습니다. 비밀경찰 NKVD에 아버지를 고발한 파블릭 모로조프는 조작에도 불구하고 훌륭한 긍정적인 사례로 홍보되었습니다.[5]

경제학과 사회과학 분야의 교사들은 특히 마르크스-레닌주의의 "흔들릴 수 없는" 관점을 심어주는 역할을 맡았습니다.[7] 모든 교사들은 안전을 이유로 최고위가 승인한 어린이 교육 계획을 엄격하게 따르는 경향이 있었고, 이는 이제 막 일어난 일이지만 계획에 포함되지 않은 사회적 사건을 다루는 심각한 문제를 야기할 수 있습니다.[8] "사회적으로 이질적인" 요소의 아이들은 종종 계급 투쟁이라는 이름으로 학대의 대상이 되거나 퇴학을 당했습니다.[9] 정권 초기에, 많은 선생님들은 소련이 퍼뜨리려고 했던 읽고 쓰는 능력과 수리력에 대한 열정 때문에 학교 교육을 위한 소련의 계획에 매료되었습니다.[10]

젊은 개척자들은 아이들의 교화에 중요한 요소였습니다.[11] 그들은 진실하고 비타협적이며 사회주의의 적들과 싸우라고 배웠습니다.[12] 1930년대까지 이 교화는 젊은 개척자들을 완전히 지배했습니다.[13]

라디오

주요 기사: 소련의 라디오

라디오는 특히 문맹자들에게 다가가기 위해 유용하게 사용되었습니다. 라디오 수신기는 농민들이 뉴스를 듣기 위해 와야 하는 공동 장소에 설치되어 있었고, 라디오와 함께 선전 방송을 수신했습니다. 이 장소들 중 일부는 포스터에도 사용되었습니다.[14]

제2차 세계 대전 동안, 라디오는 독일을 선전하기 위해 사용되었습니다; 독일 포로들은 그들의 친척들에게 그들이 살아있다고 확신시키고, 군인이 말할 것이라는 발표와 그가 실제로 말할 때, 그 시간에 그의 가족들이 모이는 것이 허용되는 사이에 선전을 삽입했습니다.[15]

포스터

"더 많은 것을 가지려면 더 많은 것을 생산해야 합니다. 더 많은 것을 생산하기 위해서는 더 많은 것을 알아야 합니다."

벽 포스터는 초기에 널리 사용되었는데, 종종 문맹자들의 이익을 위해 붉은 군대의 승리를 묘사했습니다.[14] 1920년대 내내, 이것은 계속되었습니다.[16]

이것은 대담하고 단순한 디자인으로 여전히 글을 읽고 쓸 줄 모르는 사람들의 이익을 위해 제2차 세계 대전에서도 계속되었습니다.[17]

영화

주 기사: 소련의 영화

비록 영화들은 다큐멘터리 분야의 선구자들이었지만(로마 카르멘, Dziga Vertov), 많은 선전주의자들이었습니다.[14] 전쟁이 불가피해 보였을 때, 알렉산더 넵스키(Alexander Nevsky, 1938)와 같은 드라마들이 인구를 준비하기 위해 쓰여졌습니다; 이것들은 Molotov-Ribbentrop 협정 이후 철회되었지만, 전쟁이 시작된 후 다시 발행되었습니다.[18]

영화는 극장과 선전 열차에서 상영되었습니다.[19] 전쟁 기간 동안 지하철역에 영화가 상영되어 가난한 사람들이 지불 불능으로 인해 배제되지 않았습니다.[20] 영화들은 또한 당파적인 활동에 대한 이야기와 비인간적인 독일 가족에 의해 노예가 된 러시아 소녀를 묘사한 217번과 같은 나치에 의해 가해진 고통에 대한 이야기로 촬영되었습니다.[20]

선전열차

주 기사: 아기트 트레인

제2차 세계 대전 중의 기관은 언론과 휴대용 영화관을 갖춘, 강연자들로 구성된 선전 열차였습니다.[20] 남북 전쟁에서 소련은 "교란 열차"(러시아어: агитпоезд)와 "교란 증기선[루]"(러시아어: агитпароход)를 보내 정보를 제공하고, 즐겁게 하고, 선전했습니다.

회의 및 강의

연사와의 미팅도 이용했습니다. 그들의 무미건조함에도 불구하고, 많은 사람들은 그들이 연대를 만들어 냈고, 그들이 중요하다고 느끼게 만들었고, 그들이 뉴스를 계속 보고 있다는 것을 발견했습니다.[23]

강의는 습관적으로 생활 구석구석의 올바른 방식으로 지도하는 데 사용되었습니다.[24]

레닌주의에 대한 조셉 스탈린의 강의는 레닌이 행동했지만 이론적으로 작성하지 않은 정책인 10월 혁명의 초석이 당이라는 것을 확립하는 데 중요한 역할을 했습니다.[25]

예체능

인부와 콜호즈 여인이 우표에 기념함
참고 항목: 사회주의 리얼리즘

문학이든, 시각예술이든, 공연예술이든, 예술은 선전을 목적으로 사용되었습니다.[26] 더 나아가, 그것은 하나의 명확하고 명확한 의미를 보여주어야 합니다.[27] 스탈린이 완전한 자제를 가하기 훨씬 전부터 예술의 최고 형식과 목적을 선전으로 간주하고 그 역할에 맞게 자제하기 시작한 문화 관료주의가 성장하고 있었습니다.[28] 문화 활동은 검열과 문화 기관의 독점으로 제약을 받았습니다.[29]

이미지는 영웅적 사실주의에 자주 그려졌습니다.[30] 파리 세계 박람회를 위한 소련의 정자는 영웅적인 틀에 박힌 베라 무키나의 기념비적인 조각품인 "노동자와 콜호즈 여인"에 의해 덮여졌습니다.[31] 이것은 사실적인 것보다는 이상적인 것을 반영하는 영웅적이고 낭만적인 예술에 대한 요구를 반영했습니다.[32] 예술은 건강과 행복으로 가득 찼습니다; 바쁜 산업과 농업 장면들로 가득 찬 그림들, 그리고 노동자, 보초, 그리고 학생들을 묘사한 조각들.[33]

1937년 사회주의 산업은 사회주의 미술의 주요 전시회로 기획되었으나, 고통을 수반하는 어려움과 장면에 나타나는 "인민의 적"의 문제는 재작업이 필요했고, 16개월 후 마침내 검열관들은 전시회를 열 수 있을 정도로 승인했습니다.[34]

신문

1917년, 지하 운동에서 나온 소련은 프라브다 출판을 시작할 준비를 했습니다.[35]

소련이 권력을 장악한 첫 번째 법은 자신들을 반대하는 신문을 탄압하는 것이었습니다.[29] 이것은 폐지되어야 했고 더 가벼운 조치로 대체되어야 했지만,[36] 1918년까지 레닌은 18세기부터 시작된 저널을 포함한 독립 언론을 청산했습니다.[37]

1930년부터 1941년까지, 그리고 1949년에 잠시 동안, 선전 저널인 'SUSR in Construction'이 발행되었습니다. 러시아어, 프랑스어, 영어, 독일어, 1938년부터 스페인어로 출판되었습니다. 잡지의 자칭 목적은 "현재 소련에서 진행되고 있는 건설 작업의 전체 범위와 다양성을 사진으로 반영하는 것"이었습니다.[38] 이 문제들은 주로 국제 청중들, 특히 서구 좌파 지식인들과 사업가들을 대상으로 했으며, 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw), H.G. 웰스(H.G. Wells), 존 갈스워시(John Galsworthy), 로메인 롤랜드(Romain Rolland) 등의 구독자들이 초기 출판 기간 동안 상당히 인기가 있었습니다.[38]

문맹은 정치적 논의에서 문맹자를 제외하고 심각한 위험으로 여겨졌습니다.[39] 이것은 부분적으로 사람들이 당 기관지에 의해 연락될 수 없었기 때문이었습니다.[40]

책들

주요기사: 소비에트 연방의 문학

혁명 직후 책은 신문보다 덜 엄하게 취급되었지만 인쇄기와 출판사의 국유화는 책을 지배하게 만들었습니다.[41] 스탈린 시대에는 도서관이 숙청되기도 했고, 때로는 레닌의 작품이 퇴출되기도 했습니다.[42]

1922년, 작가와 학자들의 추방은 어떠한 일탈도 허용되지 않는다고 경고했고, 출판 이전의 검열은 복권되었습니다.[43] 볼셰비즘 작가의 부족으로 인해 많은 "동료 여행자"들이 용인되었지만, 그들이 당의 노선에 따르기만 하면 돈이 들어왔습니다.[44]

스탈린주의 대숙청 기간 동안, 교과서들은 자주 수정되어서 학생들은 교과서 없이도 해야 했습니다.[45]

극장

혁명 극장은 완벽한 미덕과 완전한 악, 그리고 조잡한 조롱으로 유명한 적들에 대한 증오와 체제에 대한 지지를 불러일으키기 위해 사용되었습니다.[46] 페트루슈카는 종종 부농을 방어하고 쿨락을 공격하는 데 사용되는 인기 있는 인물이었습니다.[47]

테마

뉴맨

주 기사: 뉴소련맨

많은 소비에트 작품들은 "긍정적인 영웅"의 발전을 지성주의와 엄격한 훈육을 요구하는 것으로 묘사했습니다.[48] 그는 자연의 조잡한 충동이 아니라 의식적인 자기 지배에 이끌렸습니다.[49] 이타적인 새로운 사람은 자신의 목숨뿐만 아니라 다른 사람들의 이익을 위해 자신의 자존감과 감수성을 기꺼이 희생했습니다.[50] 평등과 희생은 '사회주의적 삶의 방식'에 적합한 이상적인 것으로 선전되었습니다.[51] 새로운 남자가 자신의 기본적인 본능을 이겨내는 것을 보여주기 위해서는 노력과 긴축이 필요했습니다.[52] 알렉세이 스타카노프(Alexey Stakhanov)가 석탄 채굴에서 기록적인 하루를 보낸 것이 그를 "새로운 사람"의 모범으로 내세우고 스타카노프 운동에 영감을 주었습니다.[53] 이 운동은 노동자와 관리자 모두에게 생산을 늘려야 한다는 많은 압력을 불러일으켰고, 비평가들은 "난파자"라고 칭했습니다.[54]

이는 초기부터 익명의 노동자들 사이에서 "작은 사람"을 강조하여 작가들이 명시적으로 영웅화를 제작하라고 지시한 첫 번째 5개년 계획의 마지막에 "노동의 영웅"을 선호하는 변화를 반영했습니다.[55] 이 영웅들은 사람들로부터 유래되어야 했지만, 그들의 영웅적인 행위로 인해 구별되었습니다.[55] 스타카노프 자신은 노동자일 뿐만 아니라 많은 포스터 영웅처럼 잘생긴 외모와 가정적인 남자로서 이 역할에 잘 어울렸습니다.[55] 제1차 5개년 계획의 어려움은 낭만적인 이야기로 표현되었습니다.[56] 1937-38년에는 스탈린보다 위대한 업적을 이룬 젊은 영웅들이 프라브다 1면에 자주 등장했습니다.[57]

이후 숙청 과정에서 범죄자들이 백해/발틱 운하에 대한 작업으로 "개혁"되었다는 주장이 제기되었고, 니콜라이 포고딘의 "귀족"과 많은 기사에 노동을 통한 구원이 등장했습니다.[58]

이것은 또한 새로운 여성일 수도 있습니다. 프라브다는 소련 여성을 이전에 존재했을 수도 없고 존재할 수도 없었던 사람이라고 묘사했습니다.[55] 여성 스타카노비테스는 남성보다 드물었지만 전체 노동조합 여성의 4분의 1은 '규범 파괴자'로 지정됐습니다.[31] 파리 세계 박람회를 위해, 베라 무키나는 작업복을 입은 노동자와 콜호즈 여인이라는 기념비적인 조각품을 그의 망치와 낫을 교차시킨 채 앞으로 누르는 모습을 묘사했습니다.[31] 여성들이 많은 아이를 갖도록 장려하는 친 국가주의 정책들은 새로운 남자들의 다음 세대를 제한하는 이기주의에 의해 정당화되었습니다.[59] "어머니-주인공들"은 10명 이상의 아이들에게 메달을 받았습니다.[60]

스타카노비테스는 또한 일부 노동자들이 일을 빼먹고 있다고 불평할 정도로 선전용 인물로 많이 사용되었습니다.[61]

조작된 Pavlik Morozov의 살인은 아이들에게 그들의 부모조차도 새로운 주에 알려야 할 의무를 촉구하기 위한 선전에 널리 이용되었습니다.[62]

계급적

참고 항목: 국민의 적

계급적인 적은 소련 선전의 만연한 특징이었습니다.[63] 남북전쟁과 함께, 새로 형성된 군대는 많은 수의 쿨라크들을 학살하고, 그렇지 않으면 대중을 겁주어 복종시키기 위해 짧은 수명의 "공포의 영토"를 공포하기 위해 움직였습니다.[64]

레닌은 그들이 부르주아지를 계급으로 몰살하고 있다고 선언했는데, 이는 지주, 부유한 농민, 은행, 공장, 개인 상점에 대한 많은 행동에 의해 강화된 위치였습니다.[65] 스탈린은 종종 사회주의 사회를 건설하기 위한 투쟁과 함께 계급의 적들이 더욱 필사적으로 늘어나면서 계급 투쟁이 날카로워질 것이라고 경고했습니다.[66] 스탈린 시대에 모든 야당 지도자들은 외국 제국주의 세력의 반역자이자 대리인으로 일상적으로 묘사되었습니다.[67]

5개년 계획은 쿨라크에 대한 많은 공격으로 계급 투쟁을 심화시켰고, 많은 농민 반대자들이 자격을 얻을 만큼 충분히 부유하지 않다는 것이 발견되었을 때, 그들은 "하위 쿨라크"로 선언되었습니다.[68] "쿨라크와 다른 계급 외의 적들"은 집단 농장에서의 실패의 이유로 자주 언급되었습니다.[69] 제1차 및 제2차 5개년 계획 기간 동안 쿨락, 난파선, 사보테우르 및 민족주의자들이 공격을 받아 대테러로 이어졌습니다.[70] 공유 재산으로 이익을 얻은 사람들은 "국민의 적"이었습니다.[71] 1930년대 후반까지 모든 "적"들은 역사적 바보 같은 짓을 지지하는 사람들로서 예술에 뭉쳐졌습니다.[72] 신문들은 심지어 반혁명적이고 파시스트적인 행동으로 열 살 정도의 어린 아이들의 재판에 대해서도 보도했습니다.[73] 홀로도어 시대에 굶주린 농민들은 사보테아로 매도되었는데, 그들의 온화하고 공격적이지 않은 모습이 그들을 무고하게 보이게 만들었다는 점에서 더욱 위험했습니다. 그 죽음은 농민들이 사회주의를 너무 싫어해서 가족을 희생시키고 목숨을 걸고 싸우겠다는 증거였을 뿐입니다.[74]

특히 스탈린은 백인 반혁명주의자, 트로츠키주의자, 난파선 등을 비난하면서 공산당의 늙은 호위무사를 겨냥했습니다.[75] 더 그럴듯한 혐의가 발명될 수 있었기 때문에 혐의의 가능성이 매우 낮다는 것이 증거로 인용되었습니다.[76]

이 적들은 굶주림과 노예노동을 본 사람들도 눈보다는 선전을 믿을 정도로 선전선동을 '시정노숙소'로 선포한 굴레에 몰려들었습니다.[77]

제2차 세계 대전 동안, 볼가 독일인들과 같은 모든 국적자들은 반역자로 낙인 찍혔습니다.[78]

스탈린 자신은 세르게이 아이젠슈타인에게 자신의 영화 '끔찍한 이반'이 이반의 귀족 박해에 대한 공포의 필요성을 보여주지 않았기 때문에 결함이 있다고 알렸습니다.[79]

뉴 소사이어티

선전은 큰 운동이나 혁명을 일으킬 수 있지만, 대중들이 서로 뒤에 모여 선전이 만들어낸 이미지를 현실화할 때만 가능합니다. 좋은 선전은 희망, 믿음, 확신을 심어주어야 합니다. 그것은 사람들 사이에 연대를 가져올 것입니다. 사기 저하, 절망 및 체념을 방지해야 합니다.[80]

공통적인 주제는 포스터와 뉴스 영화에 묘사된 새로운 유토피아 사회의 창조였고, 이것은 많은 사람들에게 열정을 불러일으켰습니다.[81] "동지"의 사용에서 예시된 바와 같이, 많은 선전이 새로운 공동체에 바쳐졌습니다.[82] 이 새로운 사회는 계급이 없는 사회였습니다.[83] 구별은 계급이 아닌 기능에 근거해야 했고, 모두 동등한 의무를 지녀야 했습니다.[84] 1930년대 새 헌법에 대한 토론 중에, 한 연사는 사실 소련에는 계급이 없다고 선언했고,[85] 신문들은 어떻게 노동자 계급의 꿈이 세계에서 가장 운이 좋은 사람들에게 실현되고 있는지에 대해 열광했습니다.[86] 노동자, 농민, 노동 지식인 등의 계급이 있다는 한 인정은 이 새로운 계급들이 충돌할 필요가 없었기 때문에 그것을 중요하지 않다고 일축했습니다.[87]

1929년과 마찬가지로 군사적 비유가 자주 사용되었는데, 이때 농업의 집단화를 공식적으로 "모든 전선에서 전면적인 사회주의 공세"라고 불렀습니다.[88] 제2차 5개년 계획은 "사회주의 건설의 전장"[89]에서 소련의 승리를 선전하는 배경에서 사회주의 공세의 둔화를 보았습니다.

스탈린주의 시대에는 스탈린을 위대한 아버지로 하는 "위대한 가족"으로 묘사되는 경우가 많았습니다.[88]

행복은 의무였는데, 말이 "느리게 움직이는" 것으로 묘사된 소설에서 검열관은 왜 말이 빨리 움직이지 않는지 반문하며 다른 집단 농장 노동자들처럼 행복해했습니다.[90]

Kohkhoznye Rebiata는 그들의 자녀들의 집단 농장에서 나온 충격적인 보고서들을 출판했습니다.[91] 특히 도시 학교에서 학생들을 위해 따뜻한 아침 식사가 제공되었을 때, 이 프로그램은 엄청난 팡파르와 함께 발표되었습니다.[91]

공산주의 사회는 사회의 가장 높고 진보적인 형태였기 때문에 윤리적으로 다른 모든 것들보다 우월했고, "도덕적"과 "비도덕적"은 일들이 사회의 발전을 돕거나 방해하는지에 따라 결정되었습니다.[92] 차르법은 전면적으로 폐지되었고, 판사들은 그것을 사용할 수 있지만, 그들은 "혁명 의식"에 의해 지도되어야 했습니다.[93] 법률의 필요성이라는 압력 아래, 점점 더 많은 것들이 실행되었습니다; 스탈린은 그것의 모순을 통해 그 법이 권위를 최고로 높일 때 가장 잘 "사라질 것"이라고 선전에서 이것을 정당화했습니다.[94]

새 헌법 초안이 사람들로 하여금 사유지가 반환되고 노동자들이 집단 농장을 떠날 수 있다고 믿게 만들었을 때, 그 문제를 "명확히" 하기 위해 연사들이 파견되었습니다.[95]

생산.

스탈린은 볼셰비스트들이 차르에 의해 촉발된 서방 국가들과의 50년 또는 100년의 격차를 10년 안에 해소하지 않으면 "사회주의는 파괴될 것"[96]이라고 단도직입적으로 선언했습니다. 5개년 계획을 지지하기 위해, 그는 산업 낙후자가 러시아의 역사적 패배를 초래했다고 선언했습니다.[97] 많은 사람들이 발생하지 않았음에도 불구하고, 신문들은 쿼터의 과잉 생산을 보도했고, 그들이 발생한 곳들은 종종 상품들이 조잡했습니다.[98]

피메노프의 "내일의 거리에서의 결혼식"이 등장하는 우표

1930년대 동안, 소련의 발전은 단지 예술, 문학, 영화의 유일한 주제에 관한 것이었습니다.[99] 북극 탐험의 영웅들이 미화되었습니다.[99] 10월 혁명 20주년은 사회주의의 업적과 (마지막 권에서) 미래에 대한 "과학적 기반의 환상"을 미화하는 5권의 작품으로 영예를 안았는데, 이 작품은 20년 후에 전 세계가 사회주의가 될지, 아니면 유럽만이 사회주의가 될지와 같은 의문을 제기했습니다.[100]

소련은 인구의 대다수가 여전히 시골에 있음에도 불구하고 "강대한 산업 강국"으로 선포되었습니다.[101] 건설 중인 소련은 모스크바-볼가 운하를 건설한 노예 노동에 대한 짧은 언급만 있을 뿐 이 운하를 미화했습니다.[102]

1939년에는 배급 계획이 고려되었지만 실행되지 않았습니다. 왜냐하면 그것은 매년 삶이 더 좋아지고 명랑해진 사람들을 위한 돌봄을 개선하려는 선전을 약화시킬 것이기 때문입니다.[103]

제2차 세계 대전 동안 구호는 후진성을 극복하는 것에서 "파시스트 야수"를 극복하는 것으로 바뀌었지만 제작에 계속 집중했습니다.[104] 슬로건은 "전선을 위한 모든 것!"[105]을 선포했습니다. 젊은 공산주의자들로 구성된 팀들은 노동자들에게 더 높은 생산을 하도록 수치를 주고 사회주의 선전을 퍼뜨리는 충격적인 군대로 사용되었습니다.[106]

1950년대에 흐루쇼프는 물질적 복지에서 소련이 곧 서구를 능가할 것이라고 거듭 자랑했습니다.[107] 다른 소련 관리들은 자본주의가 썩으면서 빛나는 죽은 청어와 같았기 때문에 소련이 곧 우위를 보일 것이라는 데 동의했습니다.[108]

그 후, 소련은 "발전된 사회주의"라고 일컬어졌습니다.[109]

매스 무브먼트

이것은 교육에 대한 큰 강조로 이어졌습니다.[110]

스탈린에 대한 최초의 사후 공격은 프라브다에서 대중이 역사를 만들고 "개인의 교양"이라는 오류를 선언하는 기사를 발표한 것입니다.[111]

평화를 사랑하는

선전에서 공통적인 모티브는 소련이 평화를 사랑한다는 것이었습니다.[112]

자본주의의 붕괴는 자본주의 국가들을 더 절박하게 만들 것이기 때문에 제국주의 전쟁에 개입하지 않을 필요성에 대한 많은 경고가 있었습니다.[113]

Molotov-Ribbentrop 협정은 평화적인 조치로 제시되었습니다.[114]

국제주의

주 기사: 코뮤니스트 인터내셔널

볼셰비스트들이 정권을 잡기도 전에 레닌은 연설에서 혁명이 국제적이고 사회주의적인 세계적인 혁명의 선봉장이라고 선언했습니다.[115] 노동자들은 자신들이 세계 사회주의의 선봉장이라는 사실을 알게 되었고, "세계의 노동자들, 단결하라!"는 구호가 끊임없이 반복되었습니다.[116][117]

레닌은 공산주의를 국제적으로 선전하기 위해 코민테른이라는 단체를 설립했습니다.[118] 스탈린은 소련의 이익을 위해 전 세계에 공산주의를 홍보하기 위해 그것을 계속 사용했습니다.[119] 이 주제가 제2차 세계대전에서 연합국을 상대하는 데 어려움을 겪었을 때, 코민테른은 해체되었습니다.[118] 마찬가지로, "The Internationale"는 "소련의 찬가"를 지지하는 국가로 폐기되었습니다.[120]

일본 포로들은 1949년 석방되기 전에 소련 요원으로 활동하기 위해 집중적으로 선전되었습니다.[121]

인성교양

주요 기사: 요제프 스탈린의 인격숭배, 인격숭배, 탈레닌화

레닌은 자신을 둘러싸고 생겨난 인격 숭배를 불편해하는 반면, 당은 러시아 내전 중에 이를 악용해 그가 죽은 뒤 공식적으로 이를 모았습니다.[122] 일찍이 1918년에 레닌의 전기가 쓰여졌고 흉상이 제작되었습니다.[123] 그의 죽음과 함께 방부 처리된 몸이 전시되었고(성자들의 몸이 썩지 않았다는 믿음을 모방하기 위해), 그의 삶에 대한 그림책이 대량으로 제작되었습니다.[124]

스탈린은 지도자로서의 독특한 역할로 자신을 단순한 인민의 사람으로 나타냈지만 일상적인 정치와는 구별됩니다.[125] 그의 옷은 이 이미지를 강화하기 위해 신중하게 선택되었습니다.[126] 프로파간다는 스탈린 숭배가 레닌 숭배를 고갈시킬 때까지 그를 레닌의 후계자로 제시했습니다. 포스터에 나타난 효과입니다. 처음에는 레닌이 스탈린에 대해 지배적인 인물이었지만, 시간이 지남에 따라 처음에는 동등해지고 점점 더 유령처럼 변했습니다. 그가 책의 옆줄로 줄어들 때까지 스탈린은 읽고 있는 것으로 묘사되었습니다.[127] 이것은 초기 혁명에서 스탈린을 대수롭지 않게 묘사하거나 심지어 "회색 흐림"이라고 묘사한 역사적 기록에도 불구하고 발생했습니다.[128] 1920년대 후반부터 1960년대에 해체될 때까지, 그는 내전의 최고 군사 지도자로 소개되었습니다.[129] 스탈린그라드는 그가 명령에 반하여 내전에서 그것을 구했다는 주장에 따라 그의 이름을 따서 개명되었습니다.[130]

그는 종종 새로운 소련이라는 "위대한 가족"의 위대한 아버지라고 생각했습니다.[88] 스탈린의 삶의 모습과 글을 어떻게 정확하게 표현할 것인지에 대한 규정이 신중하게 공포되었습니다.[131] 그가 망명을 위해 귀국할 때 차르 정부와 협력하기를 원했던 것과 같은 불편한 사실들은 그의 전기에서 숙청되었습니다.[132]

소비에트 연방을 위한 그의 작품은 "크렘린 창밖의 빛"에 대한 찬사로 찬사를 받았습니다.[52] 마르크스, 엥겔스, 레닌, 그리고 무엇보다도 스탈린은 예술에 자주 등장했습니다.[30]

1930년대에 제안된 헌법에 대한 논의는 "스탈린 동지" 덕분에 이루어졌습니다.[86] 운하와 같은 엔지니어링 프로젝트는 스탈린이 개인적으로 지시한 것으로 묘사되었습니다.[133] 젊은 개척자들은 "레닌과 스탈린의 대의"를 위해 투쟁하는 것을 즐겼습니다.[11] 숙청 기간 동안, 그는 아이들, 비행사들, 그리고 스타카노비테스와 함께 사진을 찍으며 "행복한 삶"의 근원으로 환영을 받았고, Pravda에 따르면, 일반 노동자들과 함께 지하철을 탔습니다.[134]

그 선전은 효과적이었습니다.[135] 건설에 열심인 많은 젊은이들이 스탈린을 숭배했습니다.[126] 많은 사람들은 스탈린이 혁명을 배신했다고 믿기 보다는 숙청에서 제기된 혐의가 사실이라고 믿었습니다.[135]

제2차 세계 대전 동안, 이러한 성격 숭배는 전장이든 산업 생산이든 소련 대중들로부터 깊은 수준의 헌신을 고무시키는 데 확실히 중요한 역할을 했습니다.[136] 스탈린은 선전가들이 자신의 목숨을 걸고 최전방 병사들과 함께 했다고 주장할 수 있도록 전선을 순식간에 방문했습니다.[137] 그러나 승리가 가까워질 때까지 숭배는 완화되었습니다.[138] 소련이 결국 전쟁에서 승리할 것이라는 것이 확실해지자 스탈린은 선전이 항상 자신의 전쟁 지도력을 언급하도록 보장했습니다. 승리한 장군들은 소외되었고 정치적 라이벌로 발전하는 것을 결코 허용하지 않았습니다.

그가 죽은 직후, 역사는 대중에 의해 만들어진 것이라고 주장하는 "개인의 교양"에 대해 처음에는 베일에 가려졌다가 다시 공개된 공격이 이루어졌습니다.[111]

니키타 흐루쇼프는 이교도에 대한 공격을 주도했지만, 그럼에도 불구하고 홍보를 위해 노력했고, 그의 사진은 신문에 자주 등장했습니다.[139]

트로츠키

스탈린이 권력을 독차지하자 레온 트로츠키는 반인격적인 숭배의 이미지가 그려졌습니다. 그것은 10월 혁명의 계획이 끝난 후 늦게까지 볼셰비스트에 가담하지 않았다는 주장에서 시작되었습니다.[140]

박멸선전

일부 역사학자들은 소련 선전의 중요한 목표가 "마르크스주의가 프롤레타리아 계급에 적대적이라고 간주한 전체 사회 집단의 정치적 억압을 정당화하는 것"이라고 생각합니다.[141][failed verification][142][5] 리처드 피프스는 "소련 선전의 주요 목적은 정권의 적들에 대한 폭력적인 정치 감정을 불러일으키는 것이었다"[143]고 썼습니다.

이러한 목적을 달성하기 위한 가장 효과적인 수단은 "비인간화의 과정을 통한 피해자의 인간성에 대한 부정", "실제적이거나 가상적인 적을 동물학적 국가로 환원"이었습니다.[144] 특히 블라디미르 레닌은 적들을 "유해한 곤충", "이끼", "혈흡충"으로 몰살할 것을 요구했습니다.[141]: 750

작가이자 선전가인 막심 고리키에 따르면

계급적 증오는 적에 관한 한 유기적 혐오로 길러져야 합니다. 적은 열등한 것으로 봐야 합니다. 저는 적이 우리의 열등한 존재이며, 물리적인 면에서뿐만 아니라 도덕적인 면에서도 타락한 존재라고 꽤 심오하게 믿고 있습니다.[141]

안드레이 비신스키 주 검사는 스탈린의 쇼 재판에서 자주 "적"을 악마화했습니다.[145]

이 광견병에 걸린 개들을 쏴라. 그들의 흉포한 이빨과 독수리 발톱을 사람들에게 숨긴 이 패거리에게 죽음을! 그 독수리와 함께 트로츠키는 피투성이의 독을 입에서 뚝뚝 떨어뜨리며 마르크스주의의 위대한 이상을 거부합니다! 이 비열한 동물들을 버려라! 여우와 돼지의 이 비참한 잡종들, 이 악취가 나는 시체들에게 한 번만 끝을 내자! 우리의 새로운 소련 국가의 꽃을 찢어버리려는 자본주의의 미친 개들을 말살합시다! 그들이 우리 지도자들에게 품고 있는 가장 증오심을 그들 자신의 목구멍으로 밀어 넣자!

반종교적

주 기사: 소비에트 연방의 반종교적 선전

혁명 초기에 무신론적 선전은 종교를 없애려는 시도로 추진되었습니다.[18] 종교를 계급적 적으로, 증오의 원인으로, 민중의 마음을 사로잡는 경쟁자라기보다 정부는 러시아 정교회의 특권을 폐지하고 조롱의 대상으로 삼았습니다.[146] 여기에는 숨어있는 반종교 행렬과 신문 기사가 포함되어 있어 심각한 종교인들을 충격에 빠뜨렸습니다.[147] 중단되고 강의 및 기타 보다 지적인 방법으로 대체되었습니다.[112] 그런 목적으로 신 없는 사회가 조직되었고, 잡지 베즈보즈니크(The Godless)와 직장의 신 없는 사람들이 무신론적 선전을 공표했습니다.[148] 무신론 교육은 소련 학교들의 중심 과제로 여겨졌습니다.[149] 문맹을 청산하려는 시도는 무신론적 교육과 결합하려는 시도로 인해 방해를 받았고, 이로 인해 농민들은 멀리하게 되었고 결국 감소하게 되었습니다.[150]

1929년에는 모든 형태의 종교교육을 종교 선전으로 금지하고 반종교 선전에 대한 권리를 명시적으로 긍정함으로써 신 없는 연맹은 무장신 없는 연맹이 되었습니다.[151]

대중의 선동에 의한 것으로 알려진 "신 없는 5개년 계획"이 선포되었습니다.[152] 겸손과 온순함 같은 기독교 덕목들은 언론에서 조롱을 받았는데, 대신 자기 수양과 당에 대한 충성심, 미래에 대한 자신감, 계급 적에 대한 증오심 등이 추천되었습니다.[153] 러시아의 반종교적 선전은 종교에 대한 대중의 시위를 감소시켰습니다.[154]

많은 반종교적인 노력들이 그 자리에서 과학을 홍보하는 데 바쳐졌습니다.[155] 기적을 깨뜨리는 과정에서 – 동상에 여러 색깔의 물을 부어 물을 오염시키는 녹슨 것으로 드러난 마돈나의 눈물이 지켜보는 농민들에게 과학의 증거로 제공되었고, 그 결과 군중은 과학자들 중 두 명을 죽였습니다.[156]

그들은 또한 복음주의 예수상을 타도하려고 했습니다. 다비드 슈트라우스, 어니스트 레난, 프리드리히 니체, 샤를 비네 상글레 등의 작품에서 창작된 예수의 탈신화 전통을 따르는 1920년대 소련의 문학은 예수의 정신 질환과 그의 기만이라는 두 가지 주요 주제를 제시했습니다. 1920년대와 1930년대에 들어서서야 소련의 선전이 신화적 선택, 즉 예수의 존재에 대한 부정을 쟁취했습니다.[157]

"살아있는 교회" 운동은 러시아 정교회의 위계질서를 경멸하고 사회주의가 기독교의 현대적인 형태라고 설파했고, 트로츠키는 정교회를 분열시키라고 그들의 격려를 촉구했습니다.[158]

제2차 세계 대전 동안, 프라우다는 종교적 참석이 실제로 장려되었기 때문에 처음으로 "신"이라는 단어를 대문자로 썼습니다.[159] 이것의 대부분은 프랭클린 D 대통령과 함께 널리 믿지 않았던 외국 소비를 위한 것이었습니다. 나치 독일과 소련을 양심의 자유를 허용하지 않는 무신정권으로 비난한 루스벨트.[160] 이러한 반전은 소련의 반종교적 노력의 효과가 없었기 때문에 일어난 것일 수도 있습니다.[154]

반인텔리즘

부르주아 문화에 반대하는 운동과 진부하고 고정관념을 가진 대중이 사회주의 공세의 이념을 이해할 수 있도록 만드는 것 사이에, 선전에서 반지성적인 어조가 커졌습니다.[153] 소련 지도자들은 노동자 계급 문화에서 선택적으로 선택했음에도 미술이나 발레와 같은 문제에 관심이 부족한 서민 행세를 했습니다.[161]

플루토크라테스

1920년대에 외부 세계에 대한 많은 소련의 선전은 자본주의 국가들을 금권국가로 겨냥했고, 그들이 노동자들의 낙원으로 소련을 파괴할 의도였다고 주장했습니다.[112] 따라서 자본주의는 근본적으로 부도덕한 것이었고, 세계의 병폐를 책임지고 있었습니다.[162]

파시즘은 금융 자본의 공포적 폭발로 제시되었고, 역사적 과정에서 패배자였던 쿨락에 해당하는 소시민과 중농들로부터 이끌어졌습니다.[163]

제2차 세계 대전 초기에는 자본가들 간의 전쟁으로 노골적으로 제시되었는데, 이 전쟁은 소련이 현명하게 간섭하지 않는 한 그들을 약화시키고 공산주의의 승리를 허용할 것입니다.[164] 전 세계의 공산당들은 자본주의 국가들 간의 충돌로서 전쟁을 반대하라는 지시를 받았습니다.[165]

제2차 세계대전 이후 미국은 제국주의적 억압의 보루로 제시되었고, 자본주의가 마지막 단계에 있었기 때문에 비폭력적 경쟁이 일어날 것입니다.[166]

반타리스트

러시아 제국 사회에 반대하는 운동은 소련의 역사 속에서도 잘 이어졌습니다. 한 연설자는 남자들이 어떻게 25년 동안 제국 군대에서 복무해야 했는지를 이야기했는데, 그들은 음식과 옷을 가지고 있었기 때문에 청중에 의해 상관없다고 야유를 받았습니다.[167]

아이들은 "침입된 과거"가 훨씬 뒤에 남겨졌다는 것을 알게 되었고, 그들은 완전히 "붉은"이 될 수 있었습니다.[6]

반폴란드어

주요 기사: 폴란드-소련 관계
1939년 우크라이나 농민들을 폴란드 영주권에서 해방시킨 소련 군인. 참고로 폴란드인들은 잭부츠에서 콧수염을 기른 고문자로 특징지어졌습니다.
붉은 군대 병사가 폴란드 군복을 입은 적 난쟁이의 손에 칼을 잡아 강제로 칼을 떨어뜨립니다. 크리우코프 지음, 소련, 1939, 포스터 모음, 후버 아카이브

소련 언론은 이웃 국가들에 대한 호의를 거의 보이지 않았습니다. 폴란드는 처음부터 이 접근법의 대상이었습니다. 일반적으로 소련 언론은 폴란드를 독일, 이탈리아와 같은 클럽에 속한 파시스트 국가로 묘사했습니다.[168]

반폴란드 선전은 볼셰비키가 1920년 폴란드-소련 전쟁에서, 그리고 1939년 소련의 폴란드 침공과 1939-1941년 동폴란드 합병 때에도 많이 사용되었습니다.[169] (그림 1 참조)

폴란드의 자본주의 정부와 국가 원수인 요제프 피우수트스키는 격렬한 반공주의자였으며, 공산주의 활동과 관련된 모든 정당이나 단체는 금지되었고, 당원들은 폴란드 동부의 베레자 카르투스카 수용소로 보내졌습니다. 이것은 잠재적으로 폴란드 국가에 대한 소련의 선전을 부채질했고 그 반대도 마찬가지였습니다. 포스터에는 당시 폴란드의 소수 민족이었던 노예가 된 우크라이나인과 벨라루스인에게 채찍을 들고 영주, 남작, 귀족 또는 장군으로 옷을 입은 폴란드인들이 자주 등장했습니다.

소련은 폴란드 국민들에게 여러 가지 만행을 자행했는데, 가장 유명한 것은 1940년 카틴 군 장교와 지식인 학살이었습니다.[170]

스페인 전쟁

많은 소련과 공산주의 작가와 예술가들이 스페인 내전(미하일 콜초프, 일리야 에렌부르크)에 참여하거나 공화당원들을 지지했습니다. 미하일 아르카디예비치 스베틀로프의 유명한 혁명시 그레나다는 1926년에 출판되었습니다.

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전의 선전

전쟁 전 반나치 선전

맘록 교수와 오펜하임 패밀리는 각각 1938년과 1939년에 개봉했습니다.

몰로토프-리벤트롭팩트

소련의 엄청난 황당함에 직면하여, 몰로토프-리벤트롭 조약은 고리 공원의 한 연설자에 의해 지켜졌습니다.[171] Molotov는 Pravda에 기고한 글에서 그것은 체제가 아닌 국가 간의 조약이라고 주장했습니다.[171] 스탈린 자신은 네빌 체임벌린이 나치 독일에 맞서 소련을 공격하고 싶어했지만 스탈린 동지는 현명하게 나치 독일에 맞서 영국을 공격했다는 것을 보여주기 위해 도표를 고안했습니다.[171]

조약 기간 동안 선전가들은 독일인들을 높이 평가했습니다.[172] 맘록 교수와 같은 반독일 혹은 반나치 선전은 금지되었습니다.

반독일어

바르바로사 작전이 시작된 후, 스탈린 자신은 1941년 방송에서 독일이 소련의 국민들을 말살하기 위해 전쟁을 벌였다고 선언했습니다.[173] 프라브다에서 출판된 선전문은 모든 독일인들을 살인자, 피를 빨아먹는 자, 식인종으로 비난했고, 많은 연극들이 잔혹한 주장들로 만들어졌습니다.[174] 증오는 적극적이고 노골적으로 조장되었습니다.[159] 그들은 독일인들이 포로를 잡지 않았다고 들었습니다.[175] 빨치산들은 자신들을 어벤져스로 보도록 격려를 받았습니다.[176] 일리야 에렌부르크는 유명한 선전 작가였습니다.

맘록 교수(1938)와 오펜하임 가족과 같은 나치 시대의 많은 반독일 영화들이 독일의 유대인 박해에 대해 다루고 있습니다.[112] 소녀 217호는 소련 포로들에게 가해진 공포, 특히 주인공 타냐가 비인간적인 독일 가정에 노예로 끌려가는 모습을 묘사했는데,[177] 이는 나치 독일의 OST-Arbeiter에 대한 가혹한 대우를 반영합니다.

종교에 대한 그들만의 취급에도 불구하고, 종교의 유일한 적으로서 나치즘을 악마화하기 위해 제2차 세계 대전 동안 정교회의 부활이 허용되었습니다.[178]

바실리 그로스만과 미하일 아르카디예비치 스베틀로프는 크라스나야 즈베즈다의 종군기자였습니다.

독일 vs. 히틀러파

제2차 세계대전 중 소련의 독일인에 대한 선전은 평범한 독일인들과 그들의 지도자인 히틀러 민족을 구별하기 위해 애를 썼고, 그들은 국민들과 싸우지 않았다고 선언했습니다.[179] 독일군이 소련의 손에 생포되었는지를 알 수 있는 유일한 방법은 청취하는 것이었습니다. 라디오는 특정 죄수가 말을 할 것이라고 발표한 다음, 그의 가족이 모여서 들을 수 있는 시간을 주고, 그것을 선전으로 가득 채웠습니다.[15] '자유 독일'을 위한 국가 위원회가 독일에서 봉기를 일으키려는 시도로 소련 포로 수용소에 설립되었습니다.[180]

반파시즘

영국과 소련의 군인들이 스와스티카 용의 시체를 둘러싸고

반파시즘은 1930년대 동안 소련 외부를 겨냥한 선전, 특히 사람들을 전방 조직으로 끌어들이기 위해 일반적으로 사용되었습니다.[181] 특히 스페인 내전은 유럽 공산당들 사이의 의견 차이와 스탈린의 전체주의 증가에 대한 보도를 진압하는 데 사용되었습니다.[182]

애국/민족주의

참고 항목: 소련의 애국주의

나치 독일의 위협에 직면하여, 공산주의에 대한 국제적인 주장은 축소되었고, 애국적인 동기로 나라를 지키는데 도움을 줄 사람들이 모집되었습니다.[114] 진정한 적의 존재는 아버지 소비에트 연방, 즉 어머니 러시아에 대한 위협에 맞서 행동과 제작을 장려하는 데 사용되었습니다.[183] 모든 소련 시민들은 전투에 소집되었고, 항복한 군인들은 임무 수행에 실패했습니다.[184] 스탈린그라드에서 후퇴하는 것을 막기 위해 군인들은 땅을 차지하기 위해 싸우라고 촉구했습니다.[185][183]

러시아의 역사는 영웅적인 과거와 애국적인 상징을 제공하도록 압박받았지만, 예를 들어 남자를 국가 건설자로 칭송하는 것과 같습니다.[186] 알렉산드르 넵스키는 귀족과 상인들이 아무것도 하지 않는 동안 러시아를 구하는 데 있어서 서민들의 중요성을 중심 주제로 삼았는데, 이 주제는 매우 많이 사용되었습니다.[187] 그럼에도 불구하고 선정된 인물들은 사회주의적 연관성이 없었습니다.[159] 예술가와 작가들은 마르크스주의를 직접 비판하지 않고 애국적인 주제를 담고 있는 한 더 많은 자유가 허용되었습니다.[188] 그것은 "위대한 애국 전쟁"으로 불렸고, 이야기들은 그것을 평범한 사람들의 영웅적 행위의 싸움으로 보여주었습니다.[189]

조국이라는 용어가 사용되는 동안, 주로 러시아의 국가 영웅들이 군인들에게 영감을 주기 위해 사용되었지만, 그것은 소비에트 연방이라는 의미로 사용되었습니다.[190] 다른 국적의 고향이 자신의 고향이라는 호소도 나왔습니다.[191]

많은 소련 시민들은 적들의 손에 넘어간 군인들을 "조국의 반역자"로 취급하는 것이 그들 자신의 암울한 결심에 적합하다고 여겼고, "한 발짝도 물러서지 않는" 것은 군인들이 자기 희생과 영웅주의로 싸우도록 격려하는 것이었습니다. 그러나 이것은 사실 후퇴하는 병사들을 후방에서 저격하는 NKVD 주도의 장벽 부대를 통해 실현되었습니다.[192][189]

이것은 전쟁 후에도 "반애국적 요소"를 제거하기 위한 캠페인으로 계속되었습니다.[193]

1960년대에는 스탈린의 초기 무능과 패배, 그리고 그들의 막대한 비용에 대한 설명을 막기 위해 모든 설명이 신중하게 검열되면서 체제에 대한 지지를 강화하기 위해 위대한 애국 전쟁에 대한 기억이 되살아났습니다.[194]

유토피아와 우주

소련의 역사를 통틀어 사회주의 유토피아라는 개념은 소련 정부에 의해 많이 전파되었습니다. 흐루쇼프 정부 하에서 소련의 이상향에 대한 이 아이디어는 우주 여행과 전 세계로 확산되는 개념에 크게 적용되었습니다.[195] 우주에서의 성과는 이상향과 공산주의가 다른 형태의 정부보다 우월하다는 생각과 밀접하게 연관되어 있었습니다. 소련은 스푸트니크의 출범 후 보도자료를 통해 "…우리 동시대 사람들은 새로운 사회주의 사회 사람들의 자유롭고 양심적인 노동이 인류의 가장 대담한 꿈을 어떻게 현실로 만드는지를 목격하게 될 것입니다."[196]라고 밝혔습니다. 과학과 우주 탐사의 성공 개념은 새로운 사회주의 사회와 그 사회에 탄생할 유토피아라는 개념과 밀접하게 연관되어 있었습니다.

소련의 해외 선전.

1939년 소련의 폴란드 침공 당시 폴란드 동부(현재의 벨라루스 서부)의 한 마을 주민들이 붉은 군대의 도착을 환영하기 위해 모였습니다. 러시아어 본문에는 "마르크스, 엥겔스, 레닌-스탈린의 위대한 이론 만세"라고 쓰여 있습니다. 그러한 복지는 1938년까지 폴란드에 위임된 폴란드 공산당 산하 서벨라루스 공산당 활동가들에 의해 조직되었습니다.[197]
핀란드 영토에 소련 비행기에서 떨어진 제2차 세계대전 선전 전단, 핀란드 군인들에게 항복을 촉구하다
참고 항목: 평화운동에 대한 소련의 영향력과 적극적 조치

트로츠키와 소수의 공산주의자들은 혁명이 국제적으로 확산되지 않으면 소련은 망했다고 여겼습니다.[198] 그러나 소련의 사회주의 건설을 세계 각국의 필수적인 본보기로 간주하고 다수 의견을 대변했던 스탈린의 승리는 [199]국제적인 선전을 멈추지 않았습니다.

1980년대 미국 중앙정보국(CIA)은 소련의 해외 선전 예산을 35억~40억 달러로 추산했습니다.[200]

해외에서의 선전은 부분적으로 소련 정보기관에 의해 진행되었습니다. GRU 탈북자 스타니슬라프 루네프(Stanislav Lunev)에 따르면, GRU는 베트남 전쟁에 대한 선전 및 평화 운동에만 10억 달러 이상을 지출했으며, 이는 "크게 성공적인 캠페인이었고 비용 가치가 충분히 있었다"고 합니다.[201] 그는 "GRU와 KGB는 미국과 해외의 모든 반전 운동과 조직에 자금을 지원하는 데 도움을 주었다"[201]고 주장했습니다.

올레크 칼루긴에 따르면, "소련의 정보력은 정말로 비할 데가 없었습니다." KGB 프로그램은 모든 종류의 의회, 평화대회, 청소년대회, 축제, 여성운동, 노동조합운동, 유럽의 미국 미사일에 반대하는 운동, 중성자 무기에 반대하는 운동, 에이즈가 CIA에 의해 발명되었다는 주장 등을 운영할 것입니다. 온갖 위조품과 가짜 자료들 – 정치인들, 학계, 일반 대중들을 대상으로 했습니다."[202]

소련이 운영하는 운동은 종종 비공산주의자(또는 그러한 단체들과 연합한)로 간주되는 소련과 거의 또는 전혀 관련이 없는 척했지만, 소련에 의해 통제되었습니다.[203] 대부분의 회원들과 지지자들은 그들이 소련의 선전 수단이라는 것을 깨닫지 못했습니다.[203][204] 이 단체들은 의도는 좋으나 순진한 서양인들이 소련의 공공연한 또는 비밀스러운 목표를 지지하도록 설득하는 것을 목표로 했습니다.[205] 소련 취재 활동에 대한 미국 의회 청문회의 한 증인은 그러한 단체들의 목표를 "소련의 선전 주제를 퍼뜨리고 소련의 대외 정책에 대한 대중의 지지에 대한 잘못된 인상을 만드는 것"이라고 설명했습니다.[204]

소련이 운영하는 평화 운동의 대부분의 활동은 세계 평화 위원회의 감독을 받았습니다.[203][204] 다른 중요한 전방 조직에는 세계 노동 조합 연맹, 세계 민주 청소년 연맹, 그리고 국제 학생 연합이 포함되어 있습니다.[204] 다소 덜 중요한 전방 조직은 다음과 같습니다. 아프리카-아시아 인민 연대 기구, 기독교 평화 회의, 국제 민주 변호사 협회, 국제 저항 운동 연맹, 국제 평화 연구소, 국제 언론인 단체, 여성 국제 민주 연맹, 세계 과학 노동자 연맹.[206] 또한 위 전선에 소속된 수많은 소규모 조직이 있었습니다.[205][207]

그 단체들은 매년 소련으로부터 총 1억 달러 이상을 받았습니다.[203]

미국과 서방 세계에 대한 선전에는 다음과 같은 행동이 포함되었습니다.[208][page needed]

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 소련의 선전과 관련된 미디어가 있습니다.

참고문헌

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  9. ^ Lewis Stegelbaum과 Andrei Sokolov, 삶의 방식으로서의 스탈린주의, p. 406 ISBN 0-300-08480-3
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외부 링크

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