소련의 인권

Human rights in the Soviet Union
소련의 정치
Coat of arms of the Soviet Union (1956–1991).svg
리더십
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인민대표대회
거버넌스
헌법
정부
프리미어십
사법 기관
이데올로기
사회의
경제.
문화
억압
flag 소련의 포털

소련의 인권은 심각하게 제한되었다.소련은 1990년까지[1] 일당제 국가였고 1927년부터 1953년까지[2][3][4][5] 전체주의 국가였으며, 공산당의 당원들이 국가 및 다른 조직의 모든 주요 직책을 맡았다.언론의 자유는 억압되었고 반대자들은 처벌받았다.자유노조, 민간기업, 독립교회, 야당 등 독립적인 정치활동은 용납되지 않았다.특히 나라 안팎의 이동 자유는 제한적이었다.국가는 시민의 사유 재산에 대한 권리를 제한했다.

정권

정권은 비밀경찰, 국가가 통제하는 대중매체를 통한 선전, 개인숭배주의, 자유로운 토론과 비판의 제한, 대중감시의 이용, 정치적 숙청, 특정 집단의 박해를 통해 정치권력을 유지하였다.1977년 새 헌법에서 공산당은 처음으로 공개적으로 공식적으로 국가의 주도세력을 선언했다.

소련의 인권과 법 체계 개념

세계 인권 선언에 따르면 모든 인간 권리가 있는, 인간권은 "기본적인[권리]과 자유를."[6]을 포함한 오른쪽으로[삶]과[자유], 자유의 표현이며, 법 앞의 평등, 그리고 사회적, 문화적, 경제적 권리를 포함한 권리에 참여하는 문화, 오른쪽으로 음식,.일할 권리, 그리고 교육받을 권리.

소련의 인권 개념은 서양에 널리 퍼져 있는 개념과는 매우 달랐다.소련 법 이론에 따르면, "개인을 상대로 주장해야 할 것은 인권의 수혜자인 정부"인 반면, 서양 법은 [7]그 반대라고 주장했다.소련은 인권의 [8]근원으로 여겨졌다.그러므로, 소련의 법체계는 법을 정치의 한 부분으로, 법원을 정부의 [9]기관으로 여겼다.소련 비밀경찰국에 광범위한 사법권 추가가 주어졌다.소련 정부는 실제로 안드레이 [12]비신스키와 같은 소련 법 이론가들에 의해 "부르주아적 도덕"의 예로 간주된 법치, 시민의 자유, 법의 보호, 재산[10][11] 보장을 상당히 억제했다.블라디미르 레닌에 따르면 사회주의 법정의 목적은 "테러 제거가 아니라... 테러를 입증하고 원칙적으로 정당화하는 것"[9]이었다.

역사학자인 로버트 정복은 소련의 선거 시스템을 "끔찍한 현실에 인간의 얼굴을 비추는 일련의 유령 제도와 배치"라고 묘사했다: 최악의 테러 기간과 인권을 보장하는 모델 헌법, 후보가 한 명밖에 없는 선거, 그리고 99%가 투표한 의회.반대도 [13]기권도 없었다.세르게이 코발레프는 소련에서 "모든 주요 시민과 정치적 권리를 열거한 헌법 125조"를 상기시켰다.그러나 그와 다른 죄수들이 이것을 학대 고소에 대한 법적 근거로 사용하려고 했을 때, 그들의 검사는 "헌법은 당신을 위해서가 아니라 미국 네그로스를 위해서 작성된 것이며, 그들은 소련 시민들이 얼마나 행복한 삶을 [14]살고 있는지 알기 위해서"라고 주장했다.

범죄는 법률 위반이 아니라 소련 국가와 사회를 위협할 수 있는 어떤 행동으로도 결정되었다.예를 들어, 이익을 얻고자 하는 욕망은 [9]사형에 처해질 수 있는 반혁명 활동으로 해석될 수 있다.1928-31년에 수백만 명의 농민들을 추방하고 청산하는 것은 소련 [9]민법규에 따라 행해졌다.일부 소련 법학자들은 심지어 [9]"범죄 탄압"이 죄의식이 없는 상황에서 적용될 수 있다고 주장했다.우크라이나 체카의 수장인 마틴 라치스는 다음과 같이 설명했다. "피고인이 소련에 맞서 무기를 들고 일어났는지, 말로 일어났는지 확인하기 위해 유죄를 입증하는 증거 파일을 보지 마세요.대신 어떤 계급에 속하는지, 배경, 학력, 직업 등이 무엇인지 물어보세요.이것들은 피고의 운명을 좌우할 질문들이다.그것이 붉은 [15]테러의 의미이자 본질이다.

공개재판의 목적은 "해당 당국에 의해 사전에 결정된 범죄의 유무를 입증하는 것이 아니라 시민을 지도하기 위한 정치적 동요와 선전을 위한 또 다른 장을 제공하는 것"이었다(예: 모스크바 재판 참조).피고측 변호사들은 당원이어야 했기 때문에 의뢰인의 유죄를 당연하게 받아들여야 했다.."[9]

위반.

정치적 표현의 자유

주요 기사:소련의 정치적 탄압

1930년대와 1940년대에 소련의 비밀경찰국 OGPU와 [16]NKVD에 의해 정치적 탄압이 행해졌다.자원 봉사자 또는 강제 모집된 민간 정보 제공자들로 구성된 광범위한 네트워크가 정부를 위한 정보 수집과 이의 [17]제기가 의심되는 사례 보고에 사용되었다.

그 이론적 근거는 계급투쟁에 관한 마르크스주의 이론이었다.프롤레타리아 독재는 다른 사회계급의 저항을 억압해야 했기 때문에, "압박", "테러" 및 다른 강한 단어들은 공식적인 작업 용어였다. 마르크스주의는 프롤레타리아 계급에 적대적이라고 여겼다.탄압의 법적 근거는 RSFSR의 법전 58조 및 다른 소련 공화국들에 대한 유사한 조항으로 공식화되었다.사회주의 체제에서의 계급투쟁의 격화는 스탈린주의 테러 때 선언되었다.

문학적·과학적 표현의 자유

주요 기사:소련의 억압된 연구와 사회주의 현실주의

소련에서는 검열이 만연했고 엄격히 [18]시행되었다.이것은 정부가 금지한 문학의 비밀 복제와 배포인 Samizdat를 야기했다.예술, 문학, 교육, 과학은 승리한 프롤레타리아 계급의 이익을 위해 봉사하기로 되어 있었기 때문에 엄격한 이념적 조사를 받았다.사회주의 리얼리즘은 사회주의와 공산주의를 촉진한 텔레폴로지 지향 예술의 한 예이다.모든 인문사회과학은 역사적 유물론에 따라 엄격하게 시험되었다.

모든 자연과학은 변증법적 유물론의 철학적 기반 위에 세워져야 했다.소련에서는 유전학, 사이버네틱스, 비교언어학 등 많은 과학 분야가 "부르주아적 사이비과학"이라는 비난을 받으며 탄압을 받았다.한때 많은 사람들이 사이비 과학으로 여기는 리센코이즘은 농업과 생물학에서 선호되었다.1930년대와 1940년대에 많은 저명한 과학자들이 "파괴자" 혹은 사람들의 적이라고 선언되어 감옥에 갇혔다.몇몇 과학자들은 "샤라쉬카스" (굴라그 수용소 시스템 내의 연구 개발 실험실)에서 포로로 일했다.

소련 형법에 따르면 소련의 권위를 약화시키기 위해 행해진 선동이나 선전은 2년에서 5년 징역, 두 번째 범죄는 3년에서 10년 [19]징역에 처해질 수 있다.

투표권

주요 기사:소련의 민주주의

공산주의 이데올로기에 따르면, 소련의 정치 체제는 노동자 평의회("sootrums")가 노동자 계층의 의지를 대변하는 진정한 민주주의였다.특히 1936년 소련 헌법은 무기명 [20]투표로 직접 선거권을 보장했다.그러나 실천은 원칙에서 벗어났다.예를 들어 민주화와 1989년 3월 선거 이전에는 모든 후보자가 공산당 조직에 의해 선출되어 지역별, 시기별로 일반인의 참여가 다양했다.

경제적 권리

개인 재산은 일정한 제한이 있지만 허용되었다.부동산은 대부분 [21]국가의 소유였다.직장에서 [21]시행되는 완전 고용 및 경제 복지 구조의 제공을 통해 건강, 주거, 교육 및 영양이 보장되었다.

그러나 이러한 보증은 실제로 항상 충족된 것은 아니었다.예를 들어, 1932-1933년 소련의 [22]기근 기간 동안 5백만 명 이상의 사람들이 충분한 영양을 섭취하지 못하고 굶어 죽었습니다.1932-33년의 기근은 주로 소련이 강제한 집단화에 [23]의해 일어났다.

경제적 보호 또한 연금과 [24]복리후생 지급을 통해 노인과 장애인에게까지 확대되었다.

집회 및 결사의 자유

노동자들은 자유 노동조합을 조직하는 것이 허용되지 않았다.기존의 모든 노동조합은 [25]국가에 의해 조직되고 통제되었다.파이어니어 운동과 콤소몰과 같은 모든 정치적 청년 단체들은 공산당의 정책을 집행하는 역할을 했다.무허가 정치단체에 참여하면 [19]금고형에 처해질 수 있다.야영지를 조직하는 것은 [19][need quotation to verify]사형을 초래할 수 있다.

종교의 자유

소련 시절 버스 정류장 역할을 했던 아스트라칸의 성 블라디미르 대성당.
주요 기사:소련의 종교

소련은 마르크스-레닌주의 무신론을 조장했다.이를 위해 공산당 정권은 교회 재산을 몰수하고 종교를 조롱하고 신도들을 괴롭히며 학교에 무신론을 전파했다.그러나 특정 종교에 대한 행동은 국가의 이익에 의해 결정되었고, 대부분의 조직화된 종교는 완전히 불법화되지 않았다.

정교회 사제들과 신도들에 대한 몇 가지 행동에는 고문, 수용소, 노동 수용소 또는 정신병원에 보내짐, 그리고 [26][27][28][29]사형 집행이 포함되었다.많은 정교회(다른 신앙의 사람들과 함께)들도 종교적 신념을 포기하도록 강요하기 위해 심리적인 처벌이나 고문과 마인드 컨트롤 실험의 대상이 되었다.[27][28][30][31]

정통 기독교 신자들은 공산주의 조직(예: 당과 콤소몰)에서 중요한 경력과 회원 자격을 제한 받았다.반종교적 선전은 정부에 의해 공개적으로 후원되고 장려되었으며, 교회는 공개적으로 대응할 기회가 주어지지 않았다.신학교는 문을 닫았고 교회는 자료 출판이 제한되었다.무신론은 학교, 공산주의 조직, 언론을 통해 전파되었다.무신론자 협회와 같은 단체들이 만들어졌다.

이동의 자유

1973년 1월 10일유대인 거부권자들이 이스라엘로 이주할 권리를 위해 내무부 앞에서 시위를 벌이고 있다.
주요 기사 : 소련의 여권 제도

이민과 해외여행은 정부의 명시적 허가 없이는 허용되지 않았다.1970년대 출국금지 및 출국권리운동을 한 사람들은 '거부자'로 알려졌다.소련 형법에 따르면 해외로부터의 귀환 거부는 반역죄, 10년에서 15년 징역 또는 재산 [19]몰수와 함께 사형에 처해질 수 있다.

소련의 여권 시스템은 "프로피스카"(주민 허가/등록 제도)를 통한 시민 이동과 내부 여권 사용을 제한했다.소련의 오랜 역사 동안, 농민들은 내부 여권을 가지고 있지 않았고, 허가 없이 마을로 이주할 수 없었다.많은 이전 수감자들은 "늑대 표"를 받았고 도시 경계에서 최소 101km 떨어진 곳에서만 살 수 있었다.폐쇄된 도시와 소련 국경 근처의 지역으로의 여행은 엄격히 제한되었다.해외로 불법 탈출하려는 시도는 1년에서 3년 [19]사이의 징역형에 처해질 수 있었다.

푸시백

인권 운동

주요 기사:소련의 인권 운동

소련의 인권 운동가들은 정기적으로 괴롭힘, 탄압, 체포의 대상이 되었다.안드레이 사하로프 등 개인 인권운동가들의 공개적인 프로필만이 이 운동의 완전한 폐쇄를 막는 데 도움이 되었다.

소련과 소련 블록의 다른 국가들은 1948년 유엔 세계인권선언의 "지나치게 합법적인" 성격과 이로 [32]: 167–169 인해 야기될 수 있는 국가 주권에 대한 침해를 이유로 확언하는 것을 자제했다.소련은 1973년 유엔 총회에 의해 발행된 법적 구속력이 있는 문서에 서명했다.1966년 시민적, 정치적 권리에 관한 국제규약(및 1966년 경제, 사회 및 문화적 권리에 관한 국제규약)은 널리 알려지거나 공산주의 지배하에 있는 사람들에게 접근할 수 없었다.심각한 상황입니다초기 협상 기간에는 서방 정부들도 인권 [33]: 117 문제를 강조하지 않았다.

소련의 보다 조직적인 인권 운동은 "권익 옹호자"[34]로 알려진 1960년대 후반과 1970년대 반대파의 흐름에서 비롯되었다.가장 중요한 출판물인 '시사 [35]연대기'는 1968년 4월 유엔이 국제 인권 해(세계 선언이 발표된 지 20년)를 선포한 후 첫 번째 숫자를 배포했고, 이후 15년 동안 계속되어 1983년에 폐간되었다.

1968년 이후 일련의 헌신적인 인권단체들이 결성되었다.구소련의 인권방어를 위한 행동그룹은 1969년 5월 유엔 [36]인권위원회에 호소하여 공개되었고,[37] 구소련의 인권위원회는 1970년에 설립되었으며, 구소련의 인권위원회는 1973년에 국제앰네스티의 소련 섹션이 설립되었다.이 단체들은 다양한 항소문을 쓰고, 탄원서 서명을 받고, 재판에 출석했다.

바르샤바 조약의 8개 회원국은 1975년 8월 헬싱키 최종법에 서명했다.최종법의 "세 번째 바스켓"에는 광범위한 [38]: 99–100 인권 조항이 포함되었다.1976-77년에는 헬싱키 최종법의 [39]준수를 감시하기 위해 헬싱키 감시단(Helsinki Watch Groups)이 소련에 출현했다.첫 번째 그룹은 모스크바 헬싱키 그룹이었고 우크라이나, 리투아니아, 그루지야,[40]: 159–194 아르메니아에서 그 뒤를 이었다.그들은 인권 [38]: 159–166 운동의 여러 분파를 통합하는 데 성공했다.체코슬로바키아 사회주의 공화국의 77헌장과 같은 소련의 위성 국가에서도 유사한 이니셔티브가 시작되었다.

이후 2년 동안 헬싱키 그룹은 소련 당국에 의해 괴롭힘과 위협을 당했고, 결국 주요 활동가들이 체포되어 재판에 회부되고 투옥되거나 이 나라를 떠나도록 압력을 받으면서 그들의 활동을 폐쇄해야 했다.1979년이 되자 모든 것이 작동을 멈췄다.

페레스트로이카와 인권

주요 기사:페레스트로이카

1985년 4월부터 1991년 12월까지 구소련의 극적인 변화를 목격했다.

1987년 2월 빅토르 체브리코프 KGB 의장은 미하일 고르바초프 소련 총서기에게 RSFSR 형법 70조, 190조 1항, 142조에 따라 288명이 복역 중이며 유죄판결자 중 3분의 1은 정신병원에 [41]수감돼 있다고 보고했다.대부분은 1986년 [42]12월 베테랑 반체제 인사 아나톨리 마르첸코가 감옥에서 사망하면서 올해 안에 석방됐다.곧 소수민족, 고해성사 단체, 그리고 전 국민이 각각 문화적 자율, 종교의 자유, 그리고 발트해 국가들이 주도하는 국가 독립에 대한 권리를 주장하게 되었다.

글래스노스트가 "언론의 자유"를 나타내지 않았던 것처럼, 그들 자신의 행사를 개최하고 독립적인 협회와 정치 운동을 만들려는 운동가들의 시도는 고르바초프와 그의 정치국으로부터 거부와 방해에 직면했다.1987년 12월 초, 셰바르드나제, 야코블레프, 체브리코프는 1987년 12월 10-14일 모스크바에서 외국 손님들과 함께 개최될 예정인 인권 세미나에 대해 보고하고, 옛 소련의 [43]반체제 인사들이 주최한 행사를 약화, 제한 및 억제하는 방법을 제안했다.7개월 후 비슷한 제안에 대한 반응도 거의 [44]같았다.1920년대에 공산주의자들이 독점을 확립한 권리를 점점 더 많이 인정하면서, 정권에 의해 시작되거나 감독되지 않은 사건들과 조직들은 페레스트로이카와 공식 글라스노스트의 짧고 양면적인 기간 동안 아마도 자유주의 당국에 의해 인상을 찌푸리고 낙담했다.

나머지 2년 반 동안 변화의 속도가 빨라졌다.

준민주적인 인민대표대회는 1989년 전국적인 광부 파업 중 두 번째 가을 회기를 열었다.한 가지 결과는 1990년 3월 소련 헌법 6조(1977년)가 폐지된 것이다.이 헌법은 소련 내에서 공산당의 우위성을 명확히 확립했다.그것은 지금까지 언급되지 않았지만, 체제 전반에 걸친 지배였다.

당국은 소련 전역에서 전례 없이 증가하고 있는 시위와 집회에 대처하기 위해 전경 OMON 부대를 구성했다.모스크바에서는 1991년 1월 고르바초프와 [45]그의 리투아니아 정부를 비난하는 대규모 시위가 벌어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크