유대인 대학살 당시 가톨릭 신자들에 의한 유대인 구출

Rescue of Jews by Catholics during the Holocaust

홀로코스트 기간 동안, 가톨릭 교회는 나치에 의해 살해된 수십만 명의 유대인들을 구하는 역할을 했다.추축국 관리들의 로비, 허위 문서 제공, 그리고 수도원, 수도원, 수도원, 수도원, 학교, 가족과 바티칸 기관들 사이의 사람들의 은신 등을 통해, 교회 신도들은 수십만 명의 유대인들을 구했다.이스라엘 외교관이자 역사학자 핀차스 라피데는 이 수치를 70만에서 86만 사이로 추산했지만 [1]이 수치는 논란이 되고 있다.

가톨릭 교회 자체는 히틀러의 독일에서 박해와 나치즘에 대한 독일 가톨릭의 제도적 저항은 주로 교회 자신의 권리와 제도를 옹호하는 데 집중되었다.광범위한 저항은 독일에서 분열되고 개인의 노력에 의해 주도되는 경향이 있었지만, 독일 점령하의 모든 나라에서는 성직자들이 유대인을 구하는 데 큰 역할을 했다.유대인들을 도왔다가 중형을 선고받았고 강제수용소로 보내진 세인트 막시밀리안 콜베, 주세페 지로티, 베른하르트 리히텐베르크를 포함한 많은 구조대원들과 구조대원들이 목숨을 잃었다.

홀로코스트의 서막에서 교황 비오 11세와 교황 비오 12세는 밋 브레넨더 소르게(1937년)와 수미 폰티카투스(1939년)와 같은 백과사전에서 인종차별과 전쟁에 반대하는 설교를 했다.비오 11세는 크리스탈나흐트를 비난하고 나치의 인종적 우월성 주장을 거부하며 대신 "단일한 인류"가 존재한다고 말했다.그의 후임자인 비오 12세는 유대인들을 돕기 위해 외교를 펼쳤고, 그의 교회에 신중한 도움을 제공하도록 지시했습니다.그의 접근법에 대한 전반적인 주의는 일부 사람들에 의해 비판받았지만, 그의 1942년 크리스마스 라디오 연설은 "국적이냐 인종이냐"를 근거로 "수십만 명"의 무고한 사람들을 살해하는 것을 비난했고, 그는 나치가 여러 나라에서 유대인들을 추방하는 것을 막기 위해 개입했다.나치가 이탈리아 유태인을 잡으러 왔을 때 로마의 유대인 5715명 중 4715명이 150개 교회 기관에, 바티칸 자체에 477명이 있는 그는 1944년 1월 카스텔 간돌포에 궁전을 열었고 결국 12,000명의 유대인과 다른 난민들을 수용했다.

독일의 가톨릭 주교들은 때때로 인권 문제에 대해 목소리를 높였지만, 반유대 정책에 반대하는 시위는 정부 각료들의 사적인 로비를 통해 이루어지는 경향이 있었다.비오 12세의 1943년 미스티치 코퍼리스 크리스티 백과사전(나치의 안락사 프로그램 중 장애인 살해를 규탄) 이후 독일 주교들의 공동 선언은 "결백하고 무방비 상태의 정신 장애인, 불치병적이고 치명적인 부상자, 무고한 인질, 무장 해제"를 비난했다.범죄자, 외국인 인종 또는 [2]혈통의 사람들.유대인을 구하는데 적극적인 저항 사제는 순교자인 베르나르 리히텐베르크와 알프레드 델프, 그리고 평신도인 거트루드 러크너와 마르가레테 소머는 콘라드 폰 프라이싱과 같은 주교들의 보호 아래 독일 유대인들을 돕기 위해 가톨릭 단체를 이용했다.

이탈리아에서는 교황들이 무솔리니에게 반유대주의 정책에 반대하는 로비를 펼쳤고 슬로바키아의 주세페 부르치오, 스위스의 필리포 베르나르디니, 터키의 주세페 안젤로 론칼리 등 바티칸 외교관들은 수천 명을 구출했다.부다페스트 주재 대사 안젤로 로타와 부쿠레슈티 주재 대사 안드레아 카술로는 야드 바셈의 인정을 받았다.교회는 요제프-에네스트 판 로에 추기경, 쥘-게라우드 살리에주 대주교, 요하네스 드 용과 같은 지도자들의 항의에 고무되어 벨기에, 프랑스, 그리고 네덜란드에서 유대인들을 방어하는데 중요한 역할을 했다.교황청 사무실에서, 몬시노르 휴 오플라허티는 유대인과 연합군 탈주자들을 위한 탈출 작전을 운영했습니다.예수회, 프란치스코회, 베네딕토회 같은 수도회 사제들과 수녀들은 수도원, 수도원, [3]학교에 아이들을 숨겼다.Margit Slachta의 헝가리 사회봉사단체는 수천 명을 구했다.폴란드에서는 독특한 에고타 조직이 수천 명을 구조했고 마틸다 게터 수녀의 프란시스칸 자매는 바르샤바 게토에서 탈출한 수백 명의 유대인 아이들을 보호했다.프랑스, 벨기에, 이탈리아에서는 가톨릭 지하조직이 특히 활발했고 특히 아시시 네트워크와 같은 단체들이 활동했던 중부 이탈리아와 남부 [4]프랑스에서는 수천 명의 유대인들을 구했다.

제3제국 내부

교황 비오 11세는 히틀러의 부상에 직면했다
교황 비오 12세는 제2차 세계 대전 동안 그 자리를 지켰다

독일 가톨릭 교회는 제3제국의 [5]일부 정책에 조직적이고 체계적인 저항을 제공한 몇 안 되는 조직들 중 하나였지만, 교회에 대한 정부의 간섭에 반대하는 독일 교회에 의해 소비된 상당한 에너지는 공공장소에서 [6]반유대인 정책에 대한 항의와는 비교가 되지 않았다.이안 커쇼에 따르면, "가톨릭 교회 내에서 나치즘에 대한 파괴는 압도적이었지만, 전통적인 기독교 반유대주의는 나치의 생물학적 [7]반유대주의에 대한 "방벽"이 없었다.독일의 교회는 나치의 [8]박해에 직면해 있었다.독일 주교들은 정권의 반유대 정책에 반대하는 시위가 가톨릭 [9]신자들에 대한 보복을 불러올 것을 우려했다.이러한 항의는 정부 [6]각료에게 보내는 사적인 편지인 경향이 있었다.

유대인과 교회의 관계는 의심과 존중을 동반하는 파란만장한 역사를 가지고 있었다.Geoffrey Blainey는 "기독교는 홀로코스트에 대한 간접적인 비난을 피할 수 없었다.유대인들과 기독교인들은 오랜 역사 동안 라이벌이었고 때로는 적이었다.게다가 기독교인들은 예수의 십자가에 못 박힌 것에 대해 유대교 지도자들을 비난하는 것이 전통이었다.동시에 기독교인들은 헌신과 존경을 보였다.그들은 유대인에 대한 자신들의 빚을 의식하고 있었다.예수와 모든 제자들과 복음서의 저자들은 유대 민족이었다.기독교인들은 유대교 회당의 성서인 구약성서를 그들에게 똑같이 신성한 책으로 여겼다..."[10]

하메로는 독일 저항군의 가톨릭 신자들 사이에서 유대인에 대한 동정심이 흔했다고 쓰고 있는데, 그들은 가톨릭 신자들과 유대인들 모두 다수의 편협함에 노출된 종교적 소수민족으로 보았다.이 동정심은 1934년 정기 간행물에서 "유대인에 대한 악의 있는 인종적 자부심과 맹목적인 증오"에 반대하는 교회의 신성한 임무라고 쓴 사제처럼 일부 평신도와 성직자들의 저항으로 이어졌다.그러나 독일 가톨릭 교회의 지도부는 일반적으로 [11]유대인을 대표하여 목소리를 내는 것을 주저했다.독일의 홀로코스트에 대한 교회의 저항은 일반적으로 분열되고 대부분 개인의 [7]노력에 맡겨졌다.콘라드 폰 프라이싱과 요제프 프링스 같은 독일 주교들은 정부의 유대인 [12]대우에 대한 비판의 에너지와 일관성에 대해 주목할 만한 예외였다.

미카엘 폰 파우하버 추기경은 나치 [13]운동의 비평가로서 일찍이 명성을 얻었다.나치 점령 직후 유대교, 기독교, 독일이라는 제목의 1933년의 세 번의 대림절 설교에서 유대교의 기원, 성경의 구약성경의 연속성, 그리고 독일에 [13]대한 기독교 전통의 중요성을 확인하였다.폴하버의 말은 역사적인 유대교의 논의로 조심스럽게 해석되었지만, 그의 설교들은 "유대인" 구약 성경을 숙청할 것을 요구하는 나치 극단주의자들을 기독교에 대한 심각한 위협으로 비난했다: "반유대인"이라는 나치의 중심 교리를 고수하려는 것이다.하메로우는 또한 "천주교 근본"을 훼손하고 있다고 썼다.더 이상 타협도 묵인도 할 수 없었다. 추기경은 적과 [14]정면으로 맞서야 했다.1938년 크리스탈나흐트 포그롬 때, Faulhaber는 건물이 무너지기 전에 신성한 물건을 구하기 위해 오헬 야아코프 회당의 랍비에게 트럭을 공급했습니다.유대인과 가톨릭 신자들에 대한 대규모 시위가 있은 후, 나치 폭도들이 파울하버의 궁전을 공격하여 창문을 [15]부쉈다.

독일의 보수주의자이자 민족주의자였던 아우구스트 폰 갈렌 주교는 1934년 1월 설교에서 나치의 인종 정책을 비판했고, 이후 가정에서는 히틀러의 독일 [16]혈통 순수론에 반대했다.1933년 문스터의 나치 학교장이 이스라엘 국민의 "사기저하시키는 힘"에 대한 논의와 종교 교육을 결합하는 법령을 발표하자 갈렌은 거부했고, 그러한 교육 과정에 대한 간섭은 제국의 규약을 위반하는 것이며 어린이들이 그들의 "의무"를 혼동할 것을 우려했다.이스라엘 [17]국민의 역사적 사명에 대해 모든 사람에게 자선을 베풀 것"이라고 말했다.1941년, 독일군이 여전히 모스크바를 행진하고 있는 가운데, 갈렌은 게슈타포의 무법과 나치 안락사의 잔인한 프로그램을 비난했고, 단순히 교회를 옹호하는 것 이상으로 나아가 정권의 기본적인 인권 침해로부터 독일에 대한 도덕적 위험에 대해 말했다: "삶에 대한 권리, 불가침, 그리고 자유에 대한 권리는 병적인 것이다.도덕적인 사회질서의 불안정한 부분"과 법정 절차 없이 처벌하는 어떤 정부도 "시민들의 양심 내에서 자국의 권위와 주권에 대한 존중을 훼손한다"[18]고 그는 말했다.

Kristallnacht에 대한 대응과 증가하는 잔인성

크리스탈나흐트, 마그데부르크에 있는 상점 피해교황 비오 11세는 서방 지도자들과 함께 포그롬을 비난했다.이에 대응하여, 나치는 뮌헨에서 가톨릭과 유대인에 반대하는 대규모 시위를 조직했다.

1938년 11월 11일 크리스탈나흐트에 이어 교황 비오 11세는 서방 지도자들과 함께 포그롬을 비난했다.이에 대해 나치는 뮌헨에서 가톨릭과 유대인에 대한 대규모 시위를 조직했고 바이에른의 대관구지휘자 아돌프 바그너는 5,000명의 시위자들 앞에서 "교황이 로마에서 하는 모든 발언은 전 세계 유대인들이 독일에 반대하도록 선동하는 것이다"라고 선언했다.나치 폭도들이 파울하버 추기경의 궁전을 공격해 창문을 [15]부쉈다.11월 21일, 전 세계 가톨릭 신자들에게 행한 연설에서 교황은 나치의 인종적 우월성을 부인하고 대신 단일 인종만이 존재한다고 주장했다.로버트 레이 나치 노동장관은 다음 날 비엔나에서 "유대인에 대한 동정심은 용납되지 않을 것이다.우리는 오직 한 민족만이 존재한다는 교황의 발언을 부정한다.유대인은 기생충이다.밀라노의 슈스터 추기경, 벨기에의 반 로이 추기경, 파리의 베르디에 추기경을 포함한 가톨릭 지도자들은 크리스탈나흐트에 [19]대한 교황의 강력한 비난을 지지했다.베를린 대성당에서요베른하르트 리히텐베르크는 매일 저녁 "유대인과 강제수용소의 가난한 죄수들을 위한"[20] 기도로 예배를 마쳤다.

1934년부터 유전병에 대한 강제 살균이 독일에서 시작되었다.우생학적 이론에 근거해, 독일의 「건강하지 않은 육종 가축」을 정화하는 것을 제안해, 1939년에 「안락사」를 개시했다.이것은 나치가 유럽에서 "삶의 가치가 없는 삶"을 제거하려는 시도를 본 정권의 악명 높은 일련의 대량 말살 프로그램 중 첫 번째 프로그램이었다. 즉, 처음에는 장애인, 그 다음에는 유대인, 집시, 동성애자, 야훼의 증인, 그리고 다른 사람들은 "평범하지 않은" 것으로 간주되었다.결국, 유대인들은 수치적으로 가장 큰 고통을 겪었고 집시는 가장 큰 비례적 손실을 입었다.유대인들은 나중에 그 비극을 홀로코스트라고 불렀다.[21]

히틀러의 T4 안락사 프로그램 명령은 독일이 폴란드를 침공한 9월 1일이었다.이 프로그램의 소문이 퍼지자, 항의가 커졌고, 마침내 아우구스트 폰 갈렌 주교는 1941년 이 프로그램을 "살인자"라고 비난하는 유명한 설교를 했다.수천 권의 설교 사본이 독일 전역에 배포되었다.갤런은 정권의 기본적인 인권 침해, 즉 "생명, 불가침, 자유에 대한 권리는 어떤 도덕적인 사회 질서에서도 없어서는 안 될 부분"이라고 비난했고, 법정 절차 없이 처벌하는 어떤 정부도 "시민들의 [18]양심 내에서 자신의 권위와 주권에 대한 존중을 훼손한다"고 말했다.그 말은 앞으로 다가올 대량 살처분 프로그램에 깊은 반향을 불러일으켰고 안락사 프로그램을 지하로 밀어넣었다.교회가 반대 시위를 주도했던 나치 안락사 살인과 달리, 유대인들의 최종 해결은 주로 독일 땅에서 일어난 것이 아니라 폴란드 영토에서 일어났다.그러므로 살인 캠페인에 대한 인식이 덜 확산되었다.독일의 가톨릭 주교들이 정권의 반유대 정책에 대해 제기한 이러한 항의는 정부 [6]각료들에게 보내는 사적인 서신을 통해 이루어지는 경향이 있었다.그러나 교회는 이미 인종 이데올로기를 거부했었다.

나치 강제수용소는 1933년에 정치적 감옥으로 설립되었지만, 러시아의 침공이 있은 후에야 죽음의 수용소가 문을 열었고, 중단된 안락사 프로그램에서 배운 기술들이 인종 말살을 위해 동양으로 옮겨졌다.가스의 과정은 1941년 [22]12월에 시작되었다.교황 요한 바오로 2세의 재임 기간 동안 가톨릭 교회는 홀로코스트에 대해 반성했다.이 문서는 유대인에 대한 많은 기독교인들의 "우리가 반 유대주의라고 부르는 오랜 불신과 적대감"의 부정적인 역사를 인정했지만,[23] 나치의 인종적 반유대주의와는 구별했다.

[T] 인류의 단결을 부정하는 풍습이 등장해, 종족의 본래의 다양성을 확인시켜 주었다.20세기에 독일의 국가사회주의는 소위 노르딕-아리아 인종과 아마도 열등한 인종을 구별하기 위한 의사 과학적 근거로서 이러한 생각을 사용했다.게다가, 1918년의 패배와 승자들에 의해 부과된 까다로운 조건들로 인해 독일에서 극단주의 형태의 민족주의가 고조되었고, 그 결과 많은 사람들이 국가 사회주의에서 그들 나라의 문제에 대한 해결책을 보고 이 운동에 정치적으로 협력했다.독일 교회는 인종차별을 비난하는 것으로 응답했다.

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독일의 바티칸 외교

에우제니오 파첼리(이후 교황 비오 12세)는 비오 11세의 독일 주재 외교대표(1917년–1929년)와 바티칸 국무장관(1929년–1939년)을 역임했으며, 이 기간 동안 그는 나치 인종 이데올로기를 여러 차례 비난했다.

에우제니오 파첼리(이후 교황 비오 12세)는 비오 11세의 독일 주재 외교대표(1917년–1929년)와 바티칸 국무장관(1929년–1939년)을 역임했으며, 이 기간 동안 그는 나치 인종 이데올로기를 여러 차례 비난했다.국무장관으로서 파첼리는 "인종의 [24]이데올로기"를 포함하여 나치 정책에 반대하는 55개의 시위를 했다.새로 설치된 나치 정부가 당시 바티칸 국무장관으로 재직하던 파첼리 추기경을 통해 반유대주의 프로그램을 선동하기 시작하자, 교황 비오 11세는 후임 교황 대사인 체사레 오르세니고에게 "그들의 원조에 관여하는 것이 가능한지, 어떻게 가능한지를 조사하라"고 명령했다.오르세니고는 이런 점에서 독일 [25]유대인을 돕기 위한 행동보다는 나치의 반교회 정책과 이것이 독일 가톨릭 신자들에게 어떤 영향을 미칠지 더 우려하는 형편없는 도구임이 입증되었다.역사학자 마이클 페이어의 평가에서 오르세니고는 유대인을 대신하여 개입했지만, 기독교인과 결혼한 유대인을 "재거주"하려는 계획을 중단시키려는 시도와는 별개로, 유대인에 대한 학대에 항의하라는 교황청의 지시가 있었을 때, 그는 "시기적절하게"[26] 개입했다.

1937년 출간된 교황 반나치 백과사전 '미트 브레넨더 소르게'는 파첼리가 바티칸 국무장관으로 초안했다.그것은 나치의 인종 이론과 소위 말하는 인종과 [27]피의 신화를 부정했다.파첼리는 1939년에 교황이 되었고 교황청 관리들에게 독일과의 외교에 대한 모든 중요한 처리를 자신을 [28]위해 남겨둘 생각이라고 말했다.그는 종족의 평등과 유대인과 젠틸레의 평등을 주제로 서미 폰티카투스를 발행했다.1943년 6월 21일 유고슬라비아 유대인을 옹호하는 내용의 바티칸 라디오 방송 이후, 비오 12세는 독일 주재 교황 대사 체사레 오르세니고에게 유대인의 박해에 대해 히틀러와 직접 대화하도록 지시하였다.오르세니고는 이후 베르히테스가덴에서 히틀러를 만났지만 유대인들의 이야기가 나오자 히틀러는 등을 돌려 유리잔을 바닥에 [29]찧었다고 한다.

독일에서 유대인을 구하기 위한 독일 가톨릭의 노력

메리 풀브룩은 정치가 교회를 잠식했을 때 가톨릭 신자들은 저항할 준비가 되어 있었지만 그 기록은 그렇지 않으면 얼룩덜룩하고 고르지 못했다면서 "많은 독일인들에게 기독교 신앙을 고수하는 것은 나치 디에 대한 적극적인 지지는 아니더라도 최소한 소극적인 묵인과 양립할 수 있는 것으로 보인다"고 썼다.catatorship"[30] 입니다.독일 주교회의 의장인 브레슬라우의 베르트람 추기경은 "정부를 성가시게 하지 않고 다른 주교들의 요구를 만족시키는" 시위 시스템을 개발했다.가톨릭 지도자들에 의한 더욱 강경한 저항은 요셉 프링스, 콘라드 폰 프라이싱, 아우구스트 폰 갈렌, 미하엘 폰 파우하버와 같은 선도적인 성직자들의 개별적인 행동에 의해 점차적으로 다시 나타났다.

콘라드 폰 프라이싱 주교는 나치 독일의 수도 베를린의 주교였다.그는 도시의 유대인들에게 도움을 주었고 독일 저항군과 관련이 있었다.

나치에 반대한 원로 가톨릭 신자들 중 가장 확고하고 일관된 사람은 콘라드 폰 프라이싱 주교였다.프라이징은 [31]1935년 베를린 주교로 임명되었다.페이징은 히틀러에 의해 혐오되었는데, 히틀러는 "가장 더러운 썩은 시체들은 겸손의 망토를 입고 오는 사람들이고 페이징 백작들 중 가장 더러운 사람들이다!야수다![32]폰 프라이싱은 나치에 대한 베르트람 추기경의 달래는 태도에 반대했고 공공연설에서 목소리를 높였고 주교회의에서는 단호히 반대했다.그는 또한 저항군의 주요 멤버인 칼 괴르델러와 헬무트 제임스 그라프 폰 몰트케와 함께 일했다.그는 1937년 [33][34]3월 Mit Brennender Sorge 반나치 백과전을 준비한 5명의 위원회 중 일부였다.1938년, 그는 베를린 교구 사무소의 복지 사무국(Hilfswerk beim Bischöflichen Ordariate Berlin)의 공동 설립자 중 한 명이 되었습니다.그는 세례를 받은 유태인과 세례를 받지 않은 유태인 모두에게 보살핌을 베풀었고 [34]나치 안락사 프로그램에 항의했다.

폰 프라이싱 주교는 나치의 보복으로부터 그의 지위에 의해 보호되었지만, 그의 성당 관리자이자 측근인 베르나르 리히텐베르크는 그렇지 않았다.[35]버나드 리히텐버그는 세인트루이스에서 근무했다. 1932년부터 헤드위그 대성당은 포로와 [35]유대인에 대한 용기 있는 지원으로 게슈타포의 감시를 받았다.리히텐베르크는 [36]정권에 의해 박해를 받고 있는 사람들을 비밀리에 돕는 베를린 구호부대(힐프스베르케 베임 비셰플리첸 수도원 베를린)의 폰 프라이싱 주교를 운영했다.1938년 11월 크리스탈나흐트 포그롬 이후 리히텐베르크는 매일 밤 "유대인과 강제수용소의 가난한 죄수들"을 위한 기도로 예배를 마쳤습니다.그곳에는 [37][38]"나의 동료 사제들"이 포함되어 있습니다.1942년 10월 23일, 그는 유대인들이 동양으로 추방되는 것을 위해 기도하면서, 그의 신도들에게 "네 [38]이웃을 사랑하라"는 유대인의 계명을 따르라고 말했다.나치 선전에 반대하는 설교를 하고 나치 안락사에 대한 항의 편지를 쓴 혐의로 1941년 체포돼 2년형을 선고받고 1943년 [37]다하우 강제수용소로 향하던 중 사망했다.그 후 [39]그는 야드 바셈으로부터 국민들 사이에서 정의로운 사람으로 칭송받았다.

독일 평신도 중 게르트루트 루크너는 히틀러 정권의 대량학살 성향을 가장 먼저 감지하고 국가적 [40]조치를 취한 사람들 중 하나였다.평화주의자이자 독일 가톨릭 평화 협회의 회원이었던 그녀는 1933년부터 정치적 박해의 희생자들을 지원해왔고 1938년부터는 독일 가톨릭 자선 단체 협회인 "카리타스"의 본사에서 일했다.그녀는 국제 연락망을 이용하여 많은 난민들을 위해 안전한 해외 통로를 확보했다.그녀는 유대인들을 위한 구호 단체를 조직했고 많은 이들이 [41]탈출하는 것을 도왔다.그녀는 Lichtenberg와 Alfred Delp 신부와 협력했다.전쟁이 발발한 후, 그녀는 카리타스의 전쟁 구호 사무소를 통해 유대인들을 위한 일을 계속했고 카리타스 [40]감옥을 통해 전국적인 지하 네트워크를 구축하려고 시도했다.그녀는 직접 유대인들이 동양으로 이송되는 운명을 조사하여 강제수용소에 수감된 포로들에 대한 정보를 얻고 강제노동자와 [41]전쟁포로를 위한 옷과 식량, 돈을 확보했다.카리타스는 개종한 수백 명의 유대인들을 위해 안전한 이민을 보장했지만, 러크너는 효과적인 전국 지하 네트워크를 조직할 수 없었다.그녀는 1943년에 체포되었고 강제수용소에서 [40]간신히 죽음을 면했다.

마르가레테 소머는 나치당의 살균 교육을 거부해 복지기관에서 해고된 바 있다.1935년, 그녀는 카리타스 긴급구호를 위해 인종 박해의 피해자들을 상담하는 베를린 성공회 교구에서 자리를 잡았습니다.1941년 그녀는 베른하르트 리히텐베르크 [42]밑에서 베를린 교구 복지국장이 되었다.리히텐베르크가 체포된 후 소머는 콘라드 폰 프라이싱 [42]주교에게 보고하였다.복지청에서 일하는 동안, 소머는 인종 박해의 희생자들을 위해 정신적 위안, 음식, 옷, 그리고 돈을 주는 가톨릭 원조를 조정했다.1942년 8월 "유대인의 탈출에 관한 보고서"[42]라는 제목으로 로마에 도착한 보고서를 포함하여 유대인 추방과 강제수용소에서의 생활 형편, SS 총살형에 관한 정보를 수집하여 이러한 주제에 관한 정보를 수집했다.

요제프 프링스는 1942년에 쾰른의 대주교가 되었다.그는 설교에서 박해받는 민족을 지지하고 국가의 탄압에 반대하는 발언을 반복했다.1944년 3월, 프링스는 자의적인 체포, 인종 박해, 강제 이혼을 공격했다.그 해 가을, 그는 게슈타포에게 쾰른과 [43]그 주변 지역에서 유대인들이 추방된 것에 대해 항의했다.1943년 독일 주교들은 유대인 살인에 대해 그들이 알고 있는 것을 놓고 히틀러와 직접 맞서야 할지에 대해 논의했다.프링스는 자신의 교구에 "우리 혈통이 아닌" 다른 사람의 생명권을 침해하지 말라고 경고하는 목회 서한을 썼고, 설교에서 "아무도 그가 외국 민족의 일원이라는 이유만으로 무고한 사람의 재산이나 생명을 빼앗을 수 [44]없다"고 설교했다.

교황청

비오 11세와 홀로코스트의 서막

1930년대, 교황 비오 11세는 무솔리니에게 [45]독일에서 일어나고 있는 반유대주의 행동을 자제해 달라고 요청했다.1937년, 그는 [46]인권침해 불가론을 주장한 Mit Brennender Sorge(독일어: "불타는 우려와 함께") 회람을 발행했다.그것은 부분적으로 뉘른베르크 법에 대응하여 쓰여졌고 인종 이론과 [47][48][49]인종에 근거한 사람들에 대한 학대를 비난했다.그것은 나치의 인종 이론과 소위 말하는 인종과 피의 신화를 부정했다.그것은 "누가 인종, 국민, 또는 국가를 그들의 표준 가치 이상으로 찬양하고 우상숭배적인 수준으로 그들을 신성시하는지"를 비난하고, "우주 국가와 인종"과 "모든 인종"에 대한 독립적인 신성한 가치, 그리고 "피상적인 마음 외에는 아무도 국가 신, 국가 종교 또는 국가의 개념에 우연히 들어갈 수 없다"고 말했다.단일 민족의 경계 안에, 단일 민족의 좁은 범위 안에,[27] 우주의 창조자인 신을 가두는 것이다.이 문서는 독일을 [47][50]둘러싼 종교전쟁의 '위협적인 폭풍운'을 눈앞에 두고 있다.비오 11세의 국무장관인 파첼리 추기경(미래 비오 12세)은 나치의 [24]"인종의 이념"을 포함한 약 55개의 나치 정책에 항의했다.

안슐루스와 독일의 반유대주의 법률의 확대에 따라, 유대인 난민들은 제국 밖에서 피난처를 찾았다.비오 11세는 1938년 9월 6일 벨기에 순례자들에게 "기독교인들이 반유대주의에 참여하는 것은 불가능하다.정신적으로 우리는 셈족이다.[51]그해 11월 크리스탈나흐트 이후, 비오 11세는 포그롬을 비난하며 뮌헨에서 가톨릭과 유대인에 대한 대규모 시위를 촉발시켰다. 뮌헨에서는 "교황이 로마에서 하는 모든 발언은 전 세계에서 유대인들이 독일에 반대하도록 선동하는 것이다."[15]바티칸은 [citation needed]유대인들의 피난처를 찾기 위한 조치를 취했다.11월 21일, 전 세계 가톨릭 신자들에 대한 연설에서, 비오 11세는 나치의 인종적 우월성 주장을 거부하고 대신 단일 인종만이 [19]존재한다고 주장했다.

교황의 여름 별장인 카스텔 간돌포의 교황궁은 이탈리아의 나치 집결지에서 탈출한 유대인들을 보호하는 데 사용되었다

비오 12세와 전쟁

비오 12세는 1939년 전쟁 전날 비오 11세의 뒤를 이었다.그는 홀로코스트의 희생자들을 돕기 위해 외교를 펼쳤고,[52] 유대인들에게 신중한 지원을 제공하도록 그의 교회에 지시했다.Summi Pontificatus와 Mystici corpis와 같은 그의 백과사전에서는 인종 차별에 반대한다고 말했는데, 유대인에 대한 구체적인 언급은 다음과 같다: "엔틸레도 유대인도 할례도 할례도 할례도 할례도 [53]할례도 없다.

수미 교황청

교황청은 나치/소련의 폴란드 침공 이후 처음으로 교황 백과사전(Summi Pontificatus)을 작성했으며, 인종차별과 반유대주의에 대한 가톨릭의 가르침을 재차 강조하였고, "시내이에 대한 계시"의 윤리 원칙을 확인하였다.비오는 "평등의 원칙"에 대한 교회의 가르침을 거듭 강조했다.유대인에 대한 구체적인 언급은 "엔틸레도 유대인도 할례도 할례도 할례도 할례도 없다"[53]였다."우리의 공통의 기원과 모든 인간의 이성적 본성의 평등에 의해 강요된" 연대를 잊어버리는 것을 "악의적 오류"[54]라고 불렀다.전 세계 가톨릭 신자들은 전쟁의 [55]희생자들에게 "동정과 도움"을 제공할 것을 요구받았다.그 편지는 또한 비전투원의 [56]죽음을 비난했다.지역 주교들은 도움이 [57]필요한 사람들을 돕도록 지시받았다.비오는 전쟁이 [57][58]진행되는 동안 인종차별과 대량 학살에 대한 일련의 일반적인 비난을 했다.

교황의 1942년 크리스마스 연설

소련 침공 이후 나치 독일은 1941년 말/1942년 초에 유대인들에 대한 산업화된 대량 학살을 시작했다.비오 12세는 홀로코스트의 희생자들을 돕기 위해 외교를 펼쳤고 그의 교회는 [52]유대인들에게 신중한 지원을 하도록 지시하였다.1942년 크리스마스에 유대인들의 대량 학살의 증거가 나타나자, 비오 12세는 "국적 또는 인종" 때문에 "잘못 없는" 수십만 명의 사람들을 살해하는 것에 대해 우려를 표명하고, 나치가 여러 나라에서 유대인들을 추방하는 것을 막기 위해 개입했다.브리태니커 백과사전에 따르면, 그는 "공적인 교황의 비난이 히틀러 정권을 자극하여 (네덜란드 주교들이 올해 초 공개적으로 항의했을 때 그랬던 것처럼) 나치 테러의 대상이 되는 사람들을 더 잔인하게 만들 수 있다는 것을 두려워하며,[59] 교회의 미래를 위태롭게 할 수 있다"고 말하는 것을 거부했다.그럼에도 불구하고 나치 당국은 교황의 개입에 괴로워했다.유대인의 추방을 책임지고 있는 국가보안본부는 다음과 같이 언급했다.[60]

교황은 국가사회주의 신유럽질서를 거부했습니다여기서 그는 사실상 유대인에 대한 독일 국민을 부당하다고 비난하고 있으며 유대인 전범의 대변자로 자처하고 있다.

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이탈리아

무솔리니 시절 교황의 직접적인 영향력이 가장 컸던 이탈리아에서는 유대인을 납치하는 정책이 시행되지 않았다.1943년 이탈리아가 항복한 후, 나치군은 그 나라의 대부분을 침략하고 점령했으며, 유대인 강제 퇴거를 시작했다.교황 비오 12세는 외교적 차원에서 항의했고, 수천 명의 유대인들은 바티칸 시국과 교황 비오의 여름 별장을 포함한 이탈리아 전역의 가톨릭 네트워크, 기관, 가정으로 피난처를 찾았다.비록 무솔리니 정권이 시간이 지날수록 히틀러에 가까워지긴 했지만 반유대주의는 이탈리아 파시즘의 건국 원칙이 아니었다.1943년 6월 27일, 바티칸 라디오는 "유대인과 다른 사람을 구별하는 자는 신에게 불성실하며 신의 명령과 충돌한다"[61]는 교황의 금지 명령을 방송한 것으로 보도되었다.1943년 7월, 연합군이 남쪽에서 진격하면서, 무솔리니가 전복되었고, 9월 1일, 새 정부는 [62]연합군과 휴전 협정을 맺었다.독일인들은 그 나라의 많은 부분을 차지했고,[63] 그 나라의 유대인들을 추방하려는 노력을 시작했다.

마틴 길버트 경에 따르면 나치가 유대인을 찾아 로마에 왔을 때 피오스는 이미 "며칠 전에...교황청 성직자들에게 바티칸 시국의 은신처를 피신처가 필요한 모든 "비아리안"에게 개방하라고 개인적으로 명령했다.10월 16일 아침까지, 총 477명의 유대인들이 바티칸과 그 주변 지역에 피난처를 제공받았고, 다른 4,238명의 유대인들은 로마의 많은 수도원과 신도들에게 피난처를 제공받았다.로마의 6,730명의 유대인 중 1,015명만이 그날 아침 체포되었습니다."[64]

교황은 9월 나치가 요구한 50kg의 몸값을 위해 필요한 만큼의 금을 제공함으로써 로마의 유대인들을 도왔다.10월 16일 아침 총회의 소식을 접한 교황은 즉시 국무장관인 마글리오네 추기경에게 바티칸 주재 독일 대사 에른스트 폰 바이자커에게 항의할 것을 지시했다.마글리오네는 이날 아침 유대인의 추방은 교황에 대한 모욕임을 대사에게 분명히 했다.것을 요구하면서 Weizsacker':'이것은 교황 성하에 슬프다고 덧붙였다, 상상을 넘어서는, 왜냐하면 그들은 모임이 끝난 후 특정 race.'"에 속해 있어 여기서 로마에서는 공통 아버지의 바로 이 눈 밑은 많은 사람들만 고통을 받아야 하는지 슬프다면 이 죄 없는 사람들이 Maglione을 구하기 위해 노력한다면, Weizsacker이 체포 중단 명령을 내렸다.[24]

Pius는 다양한 유명한 구조자들을 도왔다.교황청 내에서, 그리고 비오 [65]12세와 협력하여, 몬시그노르 휴 오플라허티는 유대인과 연합군 탈주자들을 위한 탈출 작전을 운영했습니다.2012년 아일랜드 독립신문은 그가 전쟁 [66]중에 6,500명 이상의 사람들을 구했다고 공로를 돌렸다.피에트로 팔라치니는 전쟁 중 교황청 신학교의 부목사였고, 전쟁 중 이탈리아 유대인들을 위해 노력한 것으로 이스라엘에 의해 기억되고 있다.그는 1943년과 1944년 나치가 이탈리아 유대인을 체포하던 중 1985년 [67]야드 바셈에 의해 인정받았던 바티칸 사유지에 마이클 탈리아코초를 숨겨두었다.Giovanni Ferrofino는 10,000명의 유대인을 구했다고 알려져 있다.교황 비오 12세의 비밀 명령에 따라, 페로피노는 유럽으로부터의 탈출과 [39]미주에서의 피난처를 확보하기 위해 포르투갈 정부와 도미니카 공화국으로부터 비자를 받았다.비오는 조반니 팔라투치가 구한 피우메의 유대인 난민들과 마르세유의 프랑스 카푸친 피에르 마리 브누아 등에게 자금을 지원했다.조반니 몬티니 대주교(나중에 교황 바오로 6세)가 이스라엘로부터 구조 활동에 대한 상을 제안받았을 때, 그는 단지 비오 [24]12세의 명령에 따라 행동했다고 말했다.

외교의 직접적인 개입

비오 12세는 나치 치하에서 교회의 국가 위계질서가 그들의 지역 상황을 평가하고 대응할 수 있도록 허락했지만, 자신은 [59]전쟁 난민들에게 원조와 정보를 제공하기 위해 바티칸 정보국을 설립했다.그는 바티칸 내부와 유럽 전역의 수도원 및 수도원에 은신처를 설립하는 것을 축복했고, 일부 유대인들은 바티칸을 나치로부터 해방시키기 위해 대상자로 만들면서 사제들이 위조 서류를 통해 유대인들을 보호하는 비밀 작전을 감독했다.교황의 지시에 따라 4000명의 유대인들이 이탈리아 수도원과 수도원에 숨겨졌고 2000명의 헝가리 유대인들이 가톨릭 [65]신자라는 가짜 문서를 건네받았다.피오스의 외교 대표들은 나치의 동맹국인 헝가리, 루마니아, 불가리아, 크로아티아, 슬로바키아, 비시 프랑스 등을 포함한 유럽 전역의 유대인들을 대표하여 로비를 벌였다.유대인의 구출에 가장 적극적인 교황 대사로는 안젤로 론칼리(미래 교황 요한 23세)와 많은 유대인을 생존시키고 야드 바셈에 의해 국가 내에서 정의로운 사람으로 인정받은 부다페스트의 안젤로 로타, 그리고 로마니오의 안드레아 카술로 대주교가 있었다.유대인의 예복을 입고, 야드 바셈으로부터 같은 영예를 받았다.

비오는 1942년부터 슬로바키아 유대인들이 브라티슬라바 정부로 추방된 것에 항의했다.브라티슬라바 주재 교황대표인 주세페 부르지오는 티소 정권의 [68]반유대주의와 전체주의에 항의했다.

비오 교황은 1944년 유대인 추방 종료를 위한 로비를 위해 헝가리에 직접 개입했고, 7월 4일 헝가리 지도자 호르티 제독은 그의 [69]결정에 대한 바티칸, 스웨덴 왕, 적십자사의 항의를 인용하며 베를린 대표에게 유대인 추방은 중단되어야 한다고 말했다.친나치 반유대 화살십자회는 10월 권력을 잡았고, 유대인 학살 운동이 시작되었다.중립 세력은 대대적인 구조 활동을 이끌었고, 비오스의 대표 안젤로 로타는 스위스, 스웨덴, 포르투갈, 스페인, 바티칸 공사관이 약 25,000명의 [70]유대인들을 위한 피난처를 제공하는 "국제 게토"를 설립하는데 앞장섰다.

바티칸 외교관

전쟁을 통한 바티칸 중립은 교황청의 외교관 네트워크가 나치 제국의 점령지 전역에서 계속 작동하도록 허용했고, 정보를 로마로 다시 전파하고 분쟁의 희생자들을 대신해서 외교적 개입을 가능하게 했다.피오스의 외교 대표들은 나치 동맹인 비시 프랑스, 헝가리, 루마니아, 불가리아, 크로아티아, 슬로바키아, 독일 등 유럽 [24][71][72][73][74]전역의 유대인들을 대표하여 로비를 벌였다.슬로바키아의 교황청 샤를제 다페어, 스위스의 필리포 베르나르디니,[75] 터키의 안젤로 론칼리 등 많은 교황대사가 유대인을 구출하는데 중요한 역할을 했다.부다페스트 주재 교황대사 안젤로 로타와 부쿠레슈티 주재 교황대사 안드레아 카술로는 이스라엘의 홀로코스트 순교자 및 영웅추모기관인 야드 바셈에 의해 국가 내에서 정의로운 사람으로 인정받았다.

비시 프랑스

1942년 말 나치 제국이 본격화되면서 나치는 유대인을 검거하려 했고 저항은 확산되기 시작했다.리옹에서 게를리에 추기경은 가톨릭 가정에 보호되고 있는 유대인 아이들을 넘겨주는 것을 반항적으로 거부했고, 9월 9일 런던에서 비시 프랑스 당국이 점령되지 않은 지역에서 유대인을 보호하던 모든 가톨릭 성직자들을 체포하라고 명령했다고 보도되었다.8명의 예수회 신자들이 수백명의 아이들을 예수회 사유지에 숨겨둔 혐의로 체포되었고, 비오 12세의 국무장관인 마글리오네 추기경은 바티칸 주재 비시 대사에게 "유대인과 외국인 난민에 대한 비시 정부의 행위는 비시 정부 자체의 기지와 원칙의 중대한 위반"이라고 말했다.페탱 원수가 연설에서 자주 언급했던 종교적 감정.[76]

크로아티아
다음 항목도 참조하십시오.우스타슈에 대한 가톨릭 성직자들의 관여

독일, 이탈리아, 불가리아, 헝가리는 1941년 [77]4월 유고슬라비아를 분할했다.이탈리아에 의해 지배된 지역에서, 이탈리아 당국은 이탈리아 영토에서 일어난 것과 같이 나치의 검거로부터 유대인들을 보호했다.마틴 길버트는 이탈리아 지역에서 유대인들을 추방하기 위한 협상이 시작되었을 때 로아타 장군은 단호히 거절했고, 히틀러의 특사인 지그프리드 카슈는 바티칸의 반유대주의 [78]반대 세력에 의해 "분명히 영향을 받은" 무솔리니의 부하들을 독일의 반유대주의로 보고하도록 이끌었다고 썼다.

크로아티아의 대부분은 새로운 독립국가인 크로아티아로 넘어갔고, 이곳에서 안테 파벨리치의 우스타셰가 권력을 잡았다.히틀러와 달리 파벨릭은 친카톨릭 신자였지만, 그들의 이념은 충분히 겹쳐서 쉽게 [79]협력할 수 있었다.바티칸은 새로운 국가의 공식적인 승인을 거부했지만 베네딕토회 수도원장인 주세페 라미로 마르코네를 사도 [79]방문자로 보냈다.길버트는 "크로아티아 수도 자그레브에서, 유대인 혼인을 대신해 마르코네가 개입한 결과, 1,000명의 크로아티아 유대인들이 전쟁에서 살아남았다"고 썼다.1941년 크로아티아 독립을 환영한 자그레브 대주교 알로이시우스 스테피낙은 "그 후 세르비아인과 유대인에 대한 크로아티아의 만행을 규탄하고 노후에 유대인 집단을 구했다"[80]고 말했다.

많은 가톨릭 크로아티아 민족주의자들이 정권의 반유대주의 정책에 협력했다.파벨릭은 나치 외무장관 리벤트로프에게 하급 성직자들이 우스타세를 지지했지만 주교들, 특히 스테피낙은 "바티칸 국제 정책"[81] 때문에 이 운동에 반대했다고 말했다.1942년 봄, 로마에서 비오 12세와의 회담 후 스테피낙은 공개적으로 "집시와 유대인들은 열등한 [82]인종에 속한다고 해서 말살하는 것이 금지되었다"고 선언했다.

터키에 파견된 교황 대표 안젤로 론칼리는 팔레스타인으로의 이주를 지원함으로써 불가리아와 헝가리 유대인들뿐만 아니라 많은 크로아티아 유대인들을 구했다.론칼리는 비오 12세의 뒤를 이어 교황 요한 23세가 되었고,[83] 항상 그가 유대인을 구하기 위해 비오 12세의 명령에 따라 행동해왔다고 말했다.

슬로바키아

슬로바키아는 독일이 [84]체코슬로바키아의 서부를 합병했을 때 히틀러에 의해 형성된 불량국가였다.소농촌 지역은 가톨릭 인구가 대부분을 차지했고 명목상으로는 가톨릭 신부 조제프 티소(Jozef Tiso)와 극단적 민족주의자인 Vojtech Tuka Tuka([85]Vojtech Tuka)를 총리로 하여 독립 국가가 되었다.티소와 투카 치하의 슬로바키아는 9만 명이 넘는 유대인을 거느렸다.나치의 다른 주요 동맹국인 페탱, 무솔리니, 그리고 호르티와 마찬가지로 티소는 히틀러와 그의 정부 내 급진주의자들이 가지고 있는 유대인들에 대한 인종차별적 강경 노선을 공유하지 않고 보다 전통적이고 보수적인 반유대주의를 [86]고수했다.그럼에도 불구하고 그의 정권은 매우 [87]반유대적이었다.브라티슬라바 주재 교황대표인 주세페 부르지오는 티소 정권의 [68]반유대주의와 전체주의에 항의했다.

1942년 2월, 티소는 유대인 추방을 시작하기로 동의했고 슬로바키아는 [88][89]최종 해결책의 틀에 따라 추방에 동의한 최초의 나치 동맹국이 되었다.이후 1942년 추방자들의 생사 소식이 전해지면서 바티칸의 항의가 빗발치자 슬로바키아는 히틀러의 꼭두각시 국가 중 처음으로 [90]추방령을 내렸다.

교황 비오 12세는 [68]1942년부터 슬로바키아 유대인들이 브라티슬라바 정부로 추방된 것에 항의했다.부르지오는 슬로바키아 정부에 직접 [91]로비를 하기도 했다.바티칸은 슬로바키아 대사를 두 번 불러 무슨 일이 일어나고 있는지 조사했다.에반스는 "이러한 개입은 결국 여전히 성직자였던 티소가 이 프로그램에 대해 다시 생각하게 만들었다"[92]고 썼다.부르치오 등은 추방된 유대인들을 독일군이 살해하고 있다고 티소에게 보고했다.티소는 망설이다가 슬로바키아의 남은 2만4천 명의 [88]유대인들을 추방하기를 거부했다.1943년 수송이 다시 시작되자 부르지오는 투카 총리에게 슬로바키아 유대인 박멸에 대해 이의를 제기했다.바티칸은 5월 5일 추방 재개를 비난했고 슬로바키아 주교청은 1943년 [68]5월 8일 전체주의와 반유대주의를 비난하는 목회 서한을 발행했다.비오 교황은 "교황청이 이러한 조치들을 개탄하지 않는다면 이는 주로 이 사람들이 특정 인종에 [24]속한다는 이유로 인간의 타고난 권리를 심각하게 훼손하는 것"이라고 항변했다.

마크 마자워는 "바티칸이 항의했을 때 정부는 '유대인으로부터 슬로바키아를 해방하는 길을 막을 수 있는 외국의 개입은 없다'고 반박했다"[93]고 티소 대통령은 주장했다.추방된 사람들이 힌카 교도관들에게 구타당하는 비참한 장면은 파볼 [94]얀타우쉬 주교와 같은 주요 교회 신도들을 포함한 지역사회의 시위를 촉발시켰다.Mazower에 따르면 "교회의 압력과 대중의 분노로 약 2만명의 유대인들이 면제를 받게 되었고, 사실상 그곳에서의 추방은 끝이 났다.[93]에반스는 "투카는 대중들의 항의, 특히 이때쯤이면 추방자들을 기다리고 있는 운명을 확신하고 있던 교회의 항의로 인해 후퇴할 수밖에 없었다"고 썼다.1943년 4월 22일 히틀러와 티소의 직접적인 대립을 포함한 독일군의 압력은 효과가 [95]없었다.

1943년 추가 추방설이 제기되었을 때 이스탄불 주재 교황 대사관은 Msgr.안젤로 론칼리(나중에 교황 요한 23세)와 부르지오는 교황청이 강력한 용어로 개입하도록 자극했다.1943년 4월 7일, 버지오는 슬로바키아 유대인 박멸에 대해 투카에게 이의를 제기했다.바티칸은 5월 5일 추방 재개를 비난했고 슬로바키아 주교청은 1943년 [68]5월 8일 전체주의와 반유대주의를 비난하는 목회 서한을 발행했다.론칼리는 이 일을 교황 비오 12세의 명령으로 믿고 팔레스타인 이민 비자에 서명함으로써 수천 명의 슬로바키아 유대인들을 구했다.

1944년 8월, 슬로바키아 국민봉기는 국민당 정권에 대항해 일어났다.독일군이 반란을 진압하기 위해 파견되었고 슬로바키아의 남은 [88]유대인들을 체포하는 보안 경찰이 함께 투입되었다.부르지오는 티소에게 최소한 가톨릭 유대인들을 교통수단으로부터 구해달라고 직접 간청했고 교황으로부터 "그의 정부가 저지른 불공정은 국가의 위신에 해롭고 적들은 그것을 이용해 성직자들과 [68]전 세계 교회를 불명예스럽게 할 것이다"라고 충고했다.

불가리아

불가리아는 1941년 히틀러와 조약을 맺고 마지못해 추축국에 가입했다.당시 터키 주재 교황 대사였던 Mgr Angelo Roncalli는, 나중에 교황 요한 23세로서, 유대인 가족의 보호를 위해 보리스 왕에게 로비를 벌인 사람들 중 하나였다.왕은 불가리아의 유대인들을 말살하려는 히틀러의 계획을 효과적으로 좌절시켰고, 전쟁이 끝날 무렵 불가리아는 초기보다 [72]더 많은 유대인 인구를 갖게 되었다.

1943년, 비오는 불가리아 대표에게 추방을 앞두고 있는 불가리아 유대인들을 지원하기 위해 "필요한 모든 조치"를 취하라고 지시했고 그의 터키 대사 안젤로 론칼리는 불가리아에서 [24]팔레스타인으로 수천 명의 아이들을 이송하도록 주선했다.불가리아 정교회는 유대인들의 추방에 강력히 반대했고 1943년 3월 왕은 추방 명령을 철회하고 이미 구금되어 있던 유대인들을 석방했다. 이 사건은 불가리아에서 "유대인들의 기적"[96]으로 알려져 있다.

루마니아

안드레아 카술로는 제2차 세계대전 기간 동안 루마니아에서 교황 대사로 활동했다.이 나라는 나치 독일에 의해 점령된 적이 없는 반면, 마셜 이온 안토네스쿠 정권은 히틀러와 동맹을 맺고 나치의 [97]홀로코스트를 도왔다.

카술로는 야드 [71]바셈으로부터 국민의 정의로운 사람으로 칭송받았습니다.길버트는 유대인을 구출한 사람들을 대상으로 한 연구에서 카술로는 "1942년 여름 계획했던 유대인 강제수용소의 강제추방을 제한해 달라고 마셜 안토네스쿠에게 직접 호소했다"고 썼다.그의 호소는 무시되었고, 수십만 명의 루마니아 [98]유대인들이 트란스니스트리아로 이송되었습니다."

안젤로 론칼리는 루마니아 유대인 강제수용소 교황이 트란스니스트리아를 점령했다고 조언했다.교황은 루마니아 정부에 항의하고 [24]수용소에 자금을 보낼 것을 승인했다.

1944년 부쿠레슈티의 랍비 족장은 루마니아 유대인들을 대신해 카술로와 교황의 업적을 칭찬했다. "성좌의 관대한 지원은 결정적이고 유익했다.당신이 트란스니스트리아를 방문한 후 당신이 지적한 유대인 고통을 덜어주기 위해 거액을 제시한 교황이 걱정했기 때문에 우리가 경험한 따뜻함과 위로를 표현할 적절한 말을 찾기가 쉽지 않습니다.루마니아 유대인들은 역사적으로 [71]중요한 이 사실을 결코 잊지 않을 것입니다.

이탈리아

나치가 이탈리아를 점령한 후 1943년 10월 15일 로마 유대인들을 검거했다는 소식이 교황에게 전해지자, 그는 막리오네 추기경에게 "이 무고한 사람들을 [24]구하라"고 독일 대사에게 항의하라고 지시했다.10월 16일, 바티칸은 252명의 아이들의 석방을 확보했다.

헝가리
헝가리 주재 교황대사의 기념 명판 안젤로 로타정의로운 젠틸레로서 명예로운 그는 헝가리 유대인들을 구하는데 적극적이었다.

헝가리는 1940년에 추축국에 가입했다.그 지도자인 호르티 제독은 나중에 나치 동맹에 대한 지지를 흔들었다.나치는 1944년 3월 호르티가 교회와 외교가로부터 상당한 압력을 받아 헝가리 [99]유대인들의 추방을 중단한 직후 헝가리를 점령했다.10월에 그들은 친나치화살 독재 정권을 출범시켰다.

1943년 헝가리 사회봉사단의 저항자 마르짓 슬라흐타는 유대인의 [99]박해에 대항하는 교황의 행동을 장려하기 위해 로마로 갔다.헝가리에서 그녀는 박해받는 사람들을 보호했고 강제 노동과 반유대주의에 [99]항의했다.1944년 비오는 헝가리 정부에 직접 헝가리 유대인 추방을 중단해 달라고 호소했고 그의 대사 안젤로 로타는 [24]부다페스트에서 도시 전체의 구출 계획을 이끌었다.헝가리 지방의 유대인들은 나치와 그들의 파시스트 헝가리 동맹들에 의해 죽었지만, 부다페스트의 많은 유대인들은 외교단의 비상한 노력으로 목숨을 건졌다.

1930년 교황대사인 안젤로 로타는 헝가리의 유대인 학대에 적극적으로 항의했고 교황 비오 12세가 헝가리 지도자 호르티 제독에게 이들의 [100]추방을 중단하도록 로비하도록 설득했다.유명한 스웨덴 외교관 라울 왈렌베르크처럼, 로타는 헝가리 [100]유대인들을 보호하기 위한 외교 활동의 지도자가 되었다.헝가리 성십자 협회의 도움으로, 그는 유대인들을 위한 보호 여권과 15,000개의 안전 행동 출입증을 발급했습니다. 대사관은 약 3,000명의 유대인들을 [100]안전가옥에 보호했습니다.바티칸과 다른 국가 상징물로 표시된 40개 이상의 은신처를 포함한 "국제 게토"가 설립되었습니다.2만 5천 명의 유대인들이 이 은신처에서 피난처를 찾았습니다.도시의 다른 곳에서도, 가톨릭 단체들은 수천 명의 [101]유대인들을 더 숨겼다.

길버트에 따르면, "부다페스트 거리에서 화살십자 회원들이 유대인들을 죽이는 가운데, 부다페스트의 바티칸 고위 대표 안젤로 로타는 "국제 게토"를 설립하는데 앞장섰고, 수십 개의 현대식 아파트로 구성되어 있으며, 이 아파트는 결국 25,000명의 유대인들을 데려왔다.스웨덴, 포르투갈, 스페인 공사관, 바티칸 공사관이 [102]엠블럼을 달았습니다.로타는 또한 교황청으로부터 유대인 개종자들에게 보호 패스를 발급하기 위한 허가를 받았고, 결국 15,000장 이상의 보호 패스를 배포할 수 있었고, 문서 초안자들에게 수령자의 자격증을 너무 [103]면밀히 조사하지 말라고 지시했습니다.적십자사 관계자는 로타에게 애로우크로스에서 도망치는 병들고 가난한 사람들에게 제공할 서명된 백지 신분증을 달라고 요청했고 로타의 [104]축복과 함께 서류를 건네받았다.로타는 헝가리 교회 지도자들에게 그들의 "유대인 형제들"을 돕도록 격려했고 티보르 바란스키에게 강제 행진에 가서 가능한 [103]한 많은 유대인들에게 면책 서한을 배포하라고 지시했다.바란츠키는 헝가리 교황청 유대인 보호운동의 간사였으며 교황 비오 [105]12세의 명령에 따라 3,000명 이상의 유대인의 생명을 구한 공로로 야드 바셈으로부터 정의로운 젠틸이라는 영예를 받았다.

11월 15일 헝가리 정부는 69,000명을 위한 "빅 게토"를 설립했고, 추가로 30,000명이 보호 서류를 가지고 국제 [103]게토에 갔다.1944년 11월 19일, 바티칸은 스웨덴, 스페인, 포르투갈, 스위스 등 다른 4개 중립국에 합류하여 헝가리 정부에 [104]추방 중단을 요구하는 집단 시위를 벌였다.정부는 이에 응해 '죽음의 행진'을 금지했지만 부다페스트는 무정부 상태에 가까웠고 11월 21일부터 추방은 계속됐다.소련군이 도시에 접근하자 화살 십자는 국제적인 게토를 습격하고 유대인들을 살해하는 등 폭력 행각을 계속했다.로타와 월렌버그는 부다페스트에 남아있는 몇 안 되는 외교관들 중 하나였다.소련이 도시를 정복한 후, 월렌버그는 러시아군에 의해 붙잡혀 모스크바로 끌려갔지만, 그곳에서 그는 결코 풀려나지 않았다.길버트는 1944년 3월 독일군이 도착했을 때 부다페스트에 있었던 15만 명의 유대인 중 거의 12만 명이 해방될 때까지 생존했다고 썼다. – 69,000명은 빅 게토에서, 25,000명은 국제 게토에서, 그리고 25,000명은 도시 [106]전역의 기독교 가정과 종교 기관에 숨어 있었다.

비오 10세의 평가II

다음 항목도 참조하십시오.교황 비오 12세와 교황 비오 10세의 홀로코스트와 시성II

폴 오셔에 따르면, "나치는 교황을 국제적인 유대인의 대리인으로 악마화했다; 미국과 영국은 그가 나치의 침략을 비난하지 않기 때문에 계속 좌절했다; 그리고 러시아인들은 그를 파시즘과 [107]나치의 대리인으로 비난했다."1960년대 밀라노에 주재한 유대인 신학자이자 이스라엘 외교관인 핀차스 라피데는 세 명의 교황과 유대인들을 통해 피오스가 "나치의 [108]손에 의해 살해된 유대인들을 최소 70만 명에서 최대 86만 명까지 구하는 데 중요한 역할을 했다"고 추정했다.길버트와 같은 역사학자들은 이것에 [109]의문을 제기했습니다.

1958년 비오 12세가 사망하자 골다 메이어 이스라엘 외무장관은 "나치 공포의 10년 동안 우리 국민에게 두려운 순교자가 찾아왔을 때 희생자들을 위해 교황의 목소리가 높아졌다.우리 시대의 삶은 일상적인 갈등의 소란 위에 위대한 도덕적 진실에 대해 목소리를 높임으로써 풍요로웠다.우리는 평화의 위대한 [24]신하를 애도합니다."홀로코스트의 주요 역사학자인 마틴 길버트 경은 야드 [110]바셈에 의해 교황 비오 12세가 "정의로운 신사"로 선언되어야 한다고 말했다.그러나 바티칸 중립을 고집하고 나치를 분쟁의 악당들로 지목하는 것을 피한 그의 주장은 현대인과 이후 [111]일부로부터 비판의 토대가 되었다.

히틀러 전기 작가 존 톨런드, 로마의 신중한 공공의 논평의 유대인들의 학대와 관련해 비판적이 그럼에도 불구하고,"교회, 교황의 지도 아래, 이미 결합된 다른 모든 교회, 종교 단체 및 구조 기관보다 더 많은 유태인들의 생명을 구해 가지고 있었다..."[112]1999년 언론인인 존. 결론을 내렸다rnwel논란의 여지가 있는 히틀러의 교황은 홀로코스트 기간 동안 피우스 12세의 행동과 행동을 비판했다.브리태니커 백과사전은 콘웰이 비오 12세를 반유대주의자로 묘사한 것을 "믿을 만한 실증"[113]이 부족하다고 묘사했다.

미국의 랍비이자 역사학자인 데이비드 달린은 콘웰의 별명인 '히틀러의 교황 신화'를 특별히 인용하여 다음과 같이 출간했다. 교황 비오 12세가 어떻게 2005년 나치로부터 유대인을 구했는가.그는 피오스가 수천 명의 유럽 유대인들을 구원했다는 이전의 진술을 재확인했다.달린의 책은 또한 콘웰과 다른 사람들은 "유대인 대학살 당시 유대인들의 비극을 이용하여 오늘날 가톨릭 교회에 변화를 강요하는 그들 자신의 정치적 의도를 조장했다"며, 비오 12세가 수천 명의 [114]유대인들의 생명을 구하는데 책임이 있다고 주장했다.

수잔 주코티의 창 아래: 바티칸과 이탈리아의 홀로코스트 (2000년)와 마이클 페이어의 가톨릭 교회와 홀로코스트 (2000년)와 비오 12세, 홀로코스트, 그리고 냉전은 비오의 [115]유산에 대한 더 학술적인 분석을 제공했습니다.다니엘 골드하겐의 '도덕적 계산'과 데이비드 케저의 '유대인에 대한 교황'은 비오 12세의 [116]집권에 대한 보다 미묘한 비판적 평가를 쓴 반면, 랄프 맥이너리와 호세 산체스는 비오 12세의 집권을 비판하는 글을 썼다.가브리엘 윌렌스키의 600만 십자가형: 유대인들에 대한 기독교의 가르침이 홀로코스트로 가는 길을 어떻게 닦았는가 (2010년)는 또한 전시 교황과 가톨릭과 개신교 교회 둘 다에 대해 매우 비판적이었다. 이는 결국 홀로코스트라는 살인으로 이어진 치명적인 반유대주의를 수억 명의 기독교인들의 마음속에 심어준 것이다.윌렌스키는 비오 12세가 유대인들의 대량 학살에 반대하는 발언을 했어야 한다는 입장을 고수하고 있으며, 그는 "어디서나 크고 명료하게, 그리고 [117]교황청이 이용할 수 있는 모든 통신 수단을 통해, 가차없이 이 일을 했어야 했다"고 말했다.쾰른의 카톨릭 시장 콘라드 아데나우어는 전쟁 후 독일 총리가 됐을 때 친서를 통해 "모든 주교들이 특정한 날에 함께 펄피트에서 공개적으로 성명을 냈다면 [118]많은 것을 막을 수 있었을 것이라고 믿는다"고 말함으로써 이러한 정서가 반영되었다.

마르게리타 마르키오네의 "당신의 것은 소중한 증인"을 포함한 많은 학자들이 비오 12세에 대한 호의적인 설명으로 답했습니다. 전시 이탈리아에서의 유대인과 가톨릭의 회고록(1997), 교황 비오 12세: 평화를 위한 건축가(2000), 합의와 논란: 교황 비오 12세(2002)를 옹호한다.바티칸 기록 보관소에 따르면 피에르 블렛의 비오 12세와 제2차 세계 대전 그리고 로날드 J. 라이클락의 히틀러, 전쟁과 교황 2000년.[115][119]교회 역사학자 윌리엄 도이노는 비오 12세의 비판자들에 대한 반응의 저자이며, 비오 12세는 "강조적으로 [120]침묵하지 않았다"고 결론지었다.

성공회 시위

다양한 주교들이 나치의 유대인 학대에 항의했다.

네덜란드

1942년 7월 11일, 네덜란드 주교들은 모든 기독교 교파에 합류하여 유대인 처우에 항의하는 편지를 나치 장군 프리드리히 크리스티안센에게 보냈다.그 편지는 독일의 반대에 반대하는 모든 가톨릭 교회에서 낭독되었다.그것은 유대인에 대한 학대에 주의를 환기시키고 [121]모든 기독교인들에게 유대인을 위해 기도해 줄 것을 요청했다.

지금은 유대인의 슬픈 운명과 강제 노동으로 추방된 사람들의 곤경이라는 두 가지가 가장 중요한 고난의 시대입니다.…우리 모두는 죄책감 때문에 그들 둘 다 겪어야 하는 끔찍한 고통을 알고 있어야 한다.우리는 죄 없는 유대인 남성, 여성, 어린이를 외국으로 추방하는 새로운 배치에 대해 깊은 아픔을 느끼고 있습니다.…이 조치들이 만 명 이상의 사람들에게 야기하는 엄청난 고통은 정의와 자선의 신성한 가르침에 절대 반대되는 것이다.하느님께 기도합시다.마리아의 중재를 위해 기도합시다.마리아의 힘을 이스라엘 백성들에게 빌려주세요.고뇌와 박해에 시달리고 있습니다.

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그 시위는 나치 당국을 화나게 했고 가톨릭 [57]개종자를 포함한 유대인들의 추방은 증가했을 뿐이다.많은 가톨릭 신자들이 유대인들의 처우에 반대하는 파업과 시위에 참여했고, 나치는 시위가 중단되면 개종자들을 면제해 주겠다고 제안했고 유대인들은 비 유대인들과 결혼했다.위트레흐트 대주교와 다른 가톨릭 신자들은 이에 응하기를 거부했고 나치는 모든 민족적 유대 가톨릭 신자들을 검거하기 시작했다.약 4만 명의 유대인이 네덜란드 교회에 의해 숨겨졌고 이 과정에서 49명의 성직자가 살해되었다.이런 식으로 납치된 네덜란드의 가톨릭 신자 중에는 아우치비츠에서 사망한 성 에디스 스타인도 있었다.

툴루즈 대주교 쥘 게로 살리에주는 1942년 유대인에 대한 학대를 비난했다.
벨기에의 요제프 에르네스트 판 로에 추기경은 유대인을 구하는 데 적극적이었다.
알로이시우스 스테피나크 대주교는 처음에는 크로아티아 독립국을 환영했지만, 이후 나치 동맹 국가의 잔혹 행위를 비난했다.

프랑스.

프랑스 주교들은 처음에 [122]유대인에 대한 학대에 대해 목소리를 높이는 데 신중했다.게리에 추기경은 유대인에 대한 처우가 나쁘다고 말했지만 비시 [123]정부를 압박하기 위한 효과적인 조치는 취하지 않았다.

1942년 7월 15일 유대인들의 벨로드롬 디히버 검거 이후, 추기경들과 대주교들로 구성된 북부 의회는 [124]페탱에게 항의 서한을 보냈다.언론의 자유가 침묵하자 유대인 공산당원인 찰스 레더만은 툴루즈 대주교인 쥘 게라우드 살리에주에게 접근하여 유대인들에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 여론을 경고하였다.그는 살리에주에게 체포, 납치, 추방에 대해 말했다.Saliége는 그 다음 [123]일요일에 그의 유명한 목가 편지를 읽었다.다른 주교들 - 몬타우반 주교, 몬타우반 주교, 몬세뇨르 딜레이 주교, 마르세유 주교, 게리에 추기경, 리옹 대주교, 바이욘의 반스테엔베르크헤 주교, 알비 대주교 무사론 주교도 교구와 설교단에서 비난을 받았다.주교들의 항의는 프랑스 가톨릭 교회의 소극적인 [125]대응의 전환점으로 여러 역사가들에 의해 보여진다.

툴루즈의 살리에주 대주교는 자신의 교구민들에게 다음과 같이 썼다.유대인들은 진정한 남녀다.모든 것이 이 남자들과 여자들에게, 그리고 이 부모들에게 허락되는 것은 아니다.그들은 인류의 일부입니다.그들은 다른 많은 사람들처럼 우리 형제들이다.기독교인은 이것을 잊어서는 안 된다.이 말은 카푸친 승려 페르 마리-베누트와 같은 다른 성직자들을 격려했는데, 그는 마르세유와 나중에 유대인들 사이에서 "유대인의 아버지"[126]로 알려지게 되었다.마리 로즈 지네스테는 몬타우반 주교 테아스가 보낸 목가 서한을 자전거로 40개 교구로 옮겼고, 프랑스 레지스탕스는 이 서한을 런던으로 밀반출해 BBC에 의해 프랑스에 방송돼 수만 [125]가구에 달했다.

벨기에

벨기에 가톨릭교회 수장인 판 로이 추기경은 유대인들을 구출하기 위해 당국에 개입했고 유대인 어린이들을 돕기 위해 여러 기관들을 격려했다.그의 구조 행동 중 하나는 유대인들이 수용되어 있는 노인병원을 여는 것이었는데, 그곳에서 유대인들은 [127]추방당하지 않도록 특별 출입증을 받을 수 있는 유태인 요리사들이 요구될 것이다.

크로아티아

크로아티아에서는 교황청의 사도 방문자 주세페 마르코네가 자그레브 대주교 알로이시우스 스테피낙과 함께 파벨리치 정권에 인종 [128]살인의 원죄를 중단하라고 압박했다.1942년 봄, 로마에서 비오 12세를 만난 후, 자그레브 대주교 알로이시우스 스테피낙은 공개적으로 "집시와 유대인들은 열등한 [82]인종에 속한다고 해서 말살하는 것이 금지되었다"고 선언했다.1943년 7월과 10월 스테피낙은 가장 노골적인 용어로 인종 살해를 비난했고 크로아티아 [129]전역의 펄피트에서 그의 비난을 읽어냈다.

1943년 슈츠태펠 족장 하인리히 힘러가 자그레브를 방문했을 때 스테피낙은 남은 유대인들의 검거가 임박했음을 시사하며 파벨릭에게 "가톨릭 교회는 인간의 기본적인 가치를 보호해야 할 때 세속적인 권력을 두려워하지 않는다"고 썼다.추방이 시작되자 스테피낙과 마르코네는 안드리야 [74]아르투코비치에게 항의했다.파이어에 따르면, 바티칸은 스테피낙에게 다가오는 [83]검거 기간 동안 가능한 한 많은 유대인들을 구하라고 명령했다.스테피낙은 개인적으로 많은 잠재적 희생자들을 구했지만 그의 시위는 파벨리치에게 [128]거의 영향을 미치지 않았다.

슬로바키아

파벨 고딕 주교는 슬로바키아 유대인들의 박해에 항의했다.고딕은 2001년 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었고 2007년 [130]야드 바셈에 의해 국가 중에서 정의로운 사람으로 인정받았다.

헝가리

1944년 헝가리 유대인 구출에 관여한 주요 교회 인사로는 빌모스 아포르, 엔드레 햄바스, 아론 마르톤 주교 등이 포함된 가운데 바티칸과 교황 대사 안젤로 로타는 호르시 정부에 로비를 벌였다.영장류인 요즈세프 민즈젠티는 공개적이고 사적인 항의를 [131][132]했고 1944년 10월 27일 체포되었다.

1944년 10월 화살십자가 헝가리를 점령한 후, 빌모스 아포르 주교(유대인 학대에 대한 적극적인 항의자)는 유즈세프 민즈젠티 등 다른 고위 성직자들과 함께 화살십자 [131]정부에 대한 항의 각서 초안을 작성했다.Jusztiniann György Serédi 추기경도 나치의 [133]박해에 대해 목소리를 높였다.

가톨릭 네트워크

가톨릭 기관의 직접적인 행동은 나치의 홀로코스트 [39]기간 동안 수십만 명의 유대인들을 구했다.예수회, 프란치스코회, 베네딕토회 같은 수도회 사제들과 수녀들은 수도원, 수도원, [3]학교에 아이들을 숨겼다.폴란드에서는 독특한 제고타 조직이 수천 명을 구조한 반면, 프랑스, 벨기에, 이탈리아에서는 가톨릭 성직자들과 평신도들에 의해 운영되는 지하 네트워크가 특히 활발했고 특히 남부 프랑스,[4] 북부 이탈리아에서는 수천 명의 유대인들을 구했다.

네덜란드

에디스 스타인 (1938년-1939년)

나치가 네덜란드를 점령하는 동안 유대인의 추방이 시작되었을 때, 많은 사람들이 가톨릭 지역에 숨어 있었다.교구 사제들은 유대인들을 숨기기 위한 네트워크를 만들었고,[134] 가까운 시골 교구들은 도시에서 일어난 것처럼 이웃들로부터 정보를 받지 않고 유대인들을 숨길 수 있었다.길버트는 "독일 점령하의 모든 나라에서 그렇듯이, 네덜란드에서는 지역 성직자들이 유대인을 구하는 데 큰 역할을 했다"[135]고 썼다.데종 대주교는 나치에 대한 저항에서 중요한 역할을 했다.그는 그의 궁전 금고에 숨겨진 유대인 아이들에 대한 주소 정보를 보관했다.또한, 가톨릭 교회는 네덜란드에서 유대인들의 박해에 대해 정기적으로 항의했다.이것은 때때로 이디스 스타인 수녀와 같이 개종한 유대인에 대한 박해로 이어졌다.림부르크 지방에서는 88명의 성직자들이 추방되어 살해되었는데, 이는 다른 모든 네덜란드 지방 출신 성직자들을 [136]합친 것보다 많은 것이다.Den Bosch의 아버지 Harry Koopmans와 같은 일부 성직자들은 체포 중에 살해되었다.네덜란드인은 야드 바셈으로부터 유대인을 구한 공로로 가장 많은 1인당 인정을 받았다. 즉, 총 26,000명 중 약 5,900명이었다(폴란드인은 6,200명으로 더 많은 절대 수를 받았다).

벨기에

벨기에에서는 독일인과 나치즘에 대한 혐오감이 강했고 유대인에 의한 자조도 [137]잘 되어 있었다.벨기에 점령 이후, 벨기에 가톨릭 교회는 [138]유대인들을 보호하는 데 중요한 역할을 했다.나치 점령 기간 동안 약 3000명의 유대인들이 벨기에 수도원에 숨겨져 있었다.48명의 벨기에 수녀들은 국제 [139]사회에서 정의로운 수녀로 추앙받고 있다.예수회 총장인 장 밥티스트 [140]얀센스도 이 영광을 안았다.

많은 벨기에의 수도원과 수도원들은 그들이 기독교인인 것처럼 가장하며 유대인 아이들을 보호했다 - 그들 중 브루게스의 프란시스칸 자매, 코트라이의 돈 보스코 자매, 브뤼셀 근처의 성모 마리아 자매, 루비크의 도미니카 자매, 그리고 다른 사람들.나무르의 조셉 안드레 여사는 약 100명의 아이들을 위한 은신처를 찾았고, 전쟁이 끝난 후 그들을 유대인 공동체 지도자들에게 돌려주었다.안드레는 유대인 난민들에게 자신의 침대를 넘겨주고, 그들을 숨길 가족을 찾고, 가족 간의 연락은 물론 음식을 배급하는 등 유대인들을 구하는 데 매우 적극적이었다.그는 약 200명의 생명을 구한 공로를 인정받고 있으며,[141] 전쟁 말기에 강제로 은신했다.

베네딕토회 수도사 돔 브루노는 벨기에 저항군에 가담해 격추된 조종사들과 벨기에 유대인들을 위한 탈출로를 마련했다.브루노의 요청으로, 유대인들은 수도원, 학교, 그리고 가톨릭 신자들의 집에 숨겨졌다.320명의 유대인 아이들을 위한 피난처를 찾은 것으로 알려진 브루노는 [142]1964년 이스라엘에 의해 "국가들 사이에서 정의로운 사람"으로 선언되었다.브루노는 1938년 독일을 방문했을 때 나치 반유대주의를 접했을 때 경멸감을 느꼈다.1940년 육군 목사로 복무하다 포로로 붙잡혔고 1942년 베네딕토회 수장에 의해 유대인 은신처 역할을 하는 맹인 가정으로 보내졌다.Albert Van den Berg의 도움으로, 돔 브루노의 구조 활동은 처음에는 소규모였지만, 결국 수백 명을 [143]흩어지게 했다.반 덴 버그는 리에지의 대 랍비와 그의 노부모를 위해 [144]수도승들의 보살핌을 받는 카푸친 반뇌의 집에서 피난처를 확보했다.브루노는 해방 [145]후 목사로 벨기에 육군에 재입대했다.

벨기에 저항군은 유대인의 방어를 활동의 중심부로 여겼다.1942년 여름 유대인의 방위를 위해 결성된 CDJ는 8명의 창립 멤버 중 7명이 유대인이었고 1명은 가톨릭 신자였다.그들의 구조 작업 중 일부는 조셉 안드레와 돔 브루노 사제에 의해 감독되었다.CDJ는 수도원, 종교학교, 병원 등의 도움을 요청했다.이본 느베장은 유태인 아이들의 [123]은신처 일을 크게 도왔다.길버트에 따르면, 네베장의 노력 때문에 4천 5백 명 이상의 유대인 아이들이 기독교 가정, 수도회, 기숙 학교, 고아원, 그리고 요양원에 피난처를 제공받았다.

이 아이들 중에는 앤트워프의 자매(로사) 레지나와 (스텔라) 에스텔 펠드가 있었다.그들의 아버지인 아브라함 펠드는 체포되어 아우슈비츠로 바로 보내졌고, 그곳에서 그는 도착하자마자 살해되고 화장되었다.그들의 어머니인 레아 슈위머로바 펠트는 딸들을 전쟁 기간 내내 그들을 숨겨준 수녀들의 보살핌, 농장 가족, 가톨릭 고아원과 학교에 맡겼다.레아는 나중에 체포되어 아우슈비츠로 끌려갔고, 거기서 그녀도 살해되었다.전쟁이 끝난 후 아이들은 삼촌인 새뮤얼 펠드와 재회했다. 새뮤얼 펠드는 그들을 입양하고 미국으로 데려오기 위해 펜실베이니아 주 스크랜튼에서 왔다.

내무부의 엘리자베스 여왕과 레온 플라토도 [146]유대인들을 보호하는 입장을 취했다.

Halmaal의 Hubert Célis는 유대인 자녀들을 숨겨둔 혐의로 체포되었지만, 다음과 같은 말로 심문관에게 면담한 후 석방되었습니다. "당신은 가톨릭 신자이고, 성모님은 유대인이며, 그리스도는 유대인이며, 그는 우리에게 서로 사랑하고 도우라고 명령했습니다...'내가 너에게 본보기를 보여 주어서 내가 한 대로 행하라'고 말씀하셨어...당신은 천주교 신자인데, 성직자가 뭔지 모르잖아요!당신은 성직자가 배신하지 않는다는 것을 이해하지 못한다.[126]

헝가리

헝가리 섭정 호르티 제독은 히틀러와 동맹을 맺었지만 나치의 인종 이데올로기를 채택하지 않았고 헝가리 유대인들은 1942-3년까지 사형 [147]수용소로 추방되지 않았다.나치는 1944년 헝가리를 점령하고 [148]유대인들에 대한 대규모 추방을 시작했다.그 과정은 유대인들이 게토스로 보내지면서 시작되었고, 가톨릭과 개신교 개혁 교회의 지역 지도자들은 유대인들을 도우려고 노력했지만, 부다페스트 이외의 헝가리 전역에서 온 유대인들은 아우치비츠로 [149]추방되었다.

축복받은 Sarra Salkahazi는 1944년 유대인들을 보호했다는 이유로 총살당했다.그녀는 Margit Slachta의 헝가리 사회봉사 자매의 일원이었다.

추방자 살해설이 나돌자 헝가리 내무부는 성직자들이 가짜 세례증명서를 발급했다고 비난했다.1944년 6월 26일, 아우치비츠에서의 대량 살인에 대한 확인은 보호 비자를 발급함으로써 유대인들을 말살하려는 나치의 노력을 방해하기 위해 바티칸을 포함한 부다페스트의 중립 세력들이 행동을 개시하도록 자극했다.독기 어린 반유대 화살 십자가 10월에 정권을 잡았고, 유대인들에 대한 살인적인 캠페인이 재개되었다.교황 누니코 안젤로 로타는 중립 외교관들이 그들의 보호 아래 "[150]국제 게토"를 설립하도록 이끌었다.로타는 또한 헝가리 교회 지도자들에게 그들의 "유대인 형제들"을 돕도록 격려했고 티보르 바란스키에게 강제 행진에 가서 가능한 [151]한 많은 유대인들에게 면책 서한을 배포하라고 지시했다.

지역 교회 남녀들도 구조작업에서 두드러졌다.예수회 사전 자바 라일은 도시의 [102]예수회 거주지에서 약 150명의 유대인들을 구했다고 알려져 있다.헝가리 사회봉사단의 마르짓 슬라흐타는 다른 자매들에게 그들의 신앙의 교훈이 유대인들을 보호할 것을 요구했다고 말했다. 비록 그들이 스스로 목숨을 끊을지라도 말이다.슬라흐타는 1940년 유대인들의 조기 추방 보도에 즉각 대응했다.1941년 유대인 노동자 20,000명이 추방되었을 때 슬라흐타는 호르티 제독의 부인에게 항의했다.나치 점령 이후, 사회봉사 수녀들은 사람들이 추방되는 것을 면할 수 있기를 바라면서 세례를 주선했고, 음식과 물자를 유대인 게토들에게 보냈으며,[148] 신도들에게 사람들을 보호했다.어느 수녀들의 축일 Sára Salkaházi, 그 유대인들은 생존 하다 잡혔고, 사형에 처했다.[152]Slachta 자신과 아슬아슬 하게 실행 방지 맞았다.시스터즈 아마도 2000년 헝가리계 유대인들을 구출했다.[148]

마틴 길버트는 유대인 구조대원들을 대상으로 한 연구에서 부다페스트에 있는 참파냐트 성모 기사단의 승려들이 100명의 아이들과 50명의 부모를 하숙인으로 받아들였다고 말한다.그들이 발견되었을 때, 유대인들은 죽었고, 6명의 승려들은 고문을 당했지만 [153]풀려났다.비슷한 숫자들이 보호되었고, 그리고 나서 많은 유대인들이 화살 [153]십자가에 의해 끌려나와 살해된 가운데, 신성한 구세주 자매와 신성한 사랑의 기사단의 신전에서 발견되었다.성체성체연합 수녀회의 수장들은 그녀의 병원에서 유대인들을 보호했다는 이유로 체포되어 고문을 받았다.경고에도 불구하고 그녀는 아놀드 파타키 [153]원장의 아파트에서 구조 활동을 재개했다.사트마르 수녀회의 집인 선한 [153]양치기 수녀원과 사크레 쿠어 수녀원에서 수백 명의 유대인들이 더 구조되었다.

발트 3국

리투아니아에서는 사제들이 유대인을 구출하는 데 적극적이었고, 그들 중 알시치아의 담브라우스카스, 카우나스의 브로니어스 포크시티스, 시아울리아이의 라피스, 그리고 유대인의 살인에 반대하는 설교를 하고 유대인의 위안을 찾은 바르나의 요나스 길리스 등이 있었다.

스칸디나비아에서는 가톨릭의 존재는 적었지만, 이곳 기독교 교회는 유대인의 추방에 단호히 반대했다 - 노르웨이 교회 주교들은 엄중한 경고를 했고, 덴마크 교회들은 강한 항의를 발표했고 유대인들을 도울 것을 그들의 신도들에게 촉구했다.덴마크에서 벌어진 독특한 작전으로 거의 모든 덴마크 유대인들이 스웨덴으로 밀입국하여 안전하게 보호되었다.[155]

폴란드와 유대인을 돕기 위한 제고타 평의회

천주교가 창설한 유대교구호협의회 에고타 아동과장 이레나 센들로와
주요 기사:폴란드에서의 홀로코스트, 홀로코스트 기간 동안 폴란드인들의 유대인 구출, 그리고 나치의 폴란드 가톨릭 교회 박해

폴란드는 2차 세계대전 전에 유럽에서 가장 많은 유대인 인구를 가지고 있었다.제2공화국에는 일반 인구의 약 10%인 350만 명의 유대인이 살고 있었다.1939년 독일의 폴란드 침공과 제2차 세계대전 종전 사이에 폴란드 유대인의 90% 이상이 사망했다.[156]그럼에도 불구하고 폴란드에서는 다른 어떤 나라보다 더 많은 유대인들이 가톨릭 신자들에 의해 구조되었다.데이비스에 따르면 폴란드인이 구한 유대인의 수는 보수적으로 100,000명에서 150,[157]000명으로 추정된다.루카스에 따르면 한때 [156]피난한 유대인의 수는 45만 명에 달했다.Tomasz Strzembosz 교수는 유대인을 구하는 가톨릭 폴란드인의 수를 100만 명으로 [158]추산했다.1999년 교황 요한 바오로 [159]2세가 시복한 108명의 순교자 중 눈에 띄는 것은 유대인을 구했다는 이유로 나치 독일에 의해 살해된 종교인들의 것이다.수백 명의 기독교 폴란드인들이 스워님 게토 근처의 유대인들을 피난시켰다는 이유로 그들의 사제 아담 스탁과 함께 열린 구덩이에서 즉결적으로 총살당했다.축복받은 성모 마리아의 원죄 없는 수태 자매들은 다음날 그들의 [citation needed]수녀원에 유대인 아이들을 숨겨둔 혐의로 체포되어 처형되었다.수녀원장인 마르타 카지미에라 [160]보우프스카와 의사인 보구미와 노이즈제프스카는 아담 스탁 신부와 함께 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었다.[160]그들은 동시에 [161][162]살해되었다.2001년, Sztark는 이스라엘 국가로부터 "국가 중 정의로운 사람"이라는 칭호를 받은 최초의 예수회원이 되었다.그는 자신의 교구민들로부터 받은 현금 기부금으로 구입한 음식을 빈민가에 배달했다.그는 또한 위조 증명서를 발급하고, 개인적으로 유대인 난민들을 보호했으며, 모든 신도들에게 빈민가 [159][163][164]주민들을 구하도록 도움을 요청했다.

유태인을 구했다는 이유로 살해된 스워님의 [165]마르타 보우프스카 시복

벨제크 데스캠프에는 60만 명의 살해된 유대인과 유태인을 [166]구하려 한 폴란드인 1500여 명이 추모돼 있다.지금까지 7,177명의[167] 가톨릭 폴란드인이 야드 바셈에 의해 국가 최대 규모의 [168]파견대인 '국가 중에서 정의로운 사람'으로 추대되었습니다.정확한 숫자는 [169]확인하기 어렵지만 수백 명의 성직자와 수녀들이 전쟁 기간 동안 폴란드의 유대인들을 돕는 일에 관여했다.1941년부터, 그러한 원조는 [170]사형을 수반했다.나치 독일에 의해 유대인을 [156]구했다는 이유로 5만 명에 이르는 폴란드인들이 처형되었다.길버트는 폴란드의 유대인 구조 네트워크의 발전과 관련해 이스라엘 구트만은 "진보적인 견해를 가진 사람들과 유대인을 구하기 위해 끊임없는 헌신으로 일했던 독실한 가톨릭 신자들로 구성된 지식인의 한 부문이 매우 중요했다"고 썼고, 이들 서클에서 제고타 평의회가 생겨났다.유대인들을 돕기 위해서요

유대인 죄수들을 보호하려다 게슈타포에 의해 고문당해 죽은 축복받은 크라토칠 수녀

많은 주교들이 폴란드 유대인, 특히 유대인 게토와 관계를 유지하는 지하조직에 협력하고 대주교 [169]관저에서 유대인들을 보호한 핀스크 주교 카롤 니에미라에게 도움을 주었다.독일 가톨릭 사업가 오스카 쉰들러는 처음에는 독일군의 침공으로 이익을 얻기 위해 폴란드에 왔다.그는 영화 쉰들러 [39]리스트에서 극화된 것처럼 많은 유대인들을 구했다.길버트는 야드 바셈이 유대인을 신전에 숨겨준 폴란드 수녀들, 가짜 세례증명서를 제공한 폴란드 성직자들, 유대인 소녀를 보호했다는 이유로 고문당하고 맞아 죽은 노비 드워르 출신의 성직자들과 같은 교구 성직자들의 일을 주목한다.마르셀리 고들레스키는 게토를 [172]탈출하는 유대인들에게 은신처를 개방했다.콜로니아 빌렌스카에서 베르트란다 수녀는 유대교 신자들을 [126]빌나 게토 지하에 숨겼다.

전쟁 전에 약 50만 명에 달했던 바르샤바의 유대인들은 1940년에 바르샤바 게토에 강제 수용되었다.1941년 11월, 그 도시의 나치 주지사는 어떤 [173]식으로든 유대인을 보호하거나 돕는 사람들에게 사형을 가할 것이라고 발표했다.성모 프란치스코회 수녀회의 어머니인 마틸다 게터는 게토에서 [174]탈출할 수 있는 모든 유대인 아이들에게 피난처를 제공하기로 결정했다.게터의 수녀원은 게토 입구에 있었다.1941년 나치가 게토를 청소하기 시작했을 때, 게터는 많은 고아들을 받아들여 성모 마리아 가족의 집에 흩어지게 했다.나치가 고아들을 가스실로 보내기 시작하자 게터는 가짜 세례증명서를 발급해 아이들에게 가짜 신분을 알려줬다.매일 독일인들의 두려움 속에 살았던 마리아 가족은 750명 이상의 유대인들을 [148]구했다.

AK국군 정보부가 유대인 게토를 떠나는 수송의 진정한 운명을 발견했을 때, 유대인들을 돕기 위한 협의회 - 라다 포모시 와이돔 (코드명 제고타)이 1942년 말에 설립되었다.가톨릭 작가이자 활동가인 조피아 코삭 스츠주카와 사회주의자인 완다 필리포비츠에 의해 설립된 이 단체는 결국 수천 [175]명을 구했다.삼엄한 경비 수송에 직접 개입하는 것은 거의 불가능했기 때문에 어린이 보호에 중점을 두었다.위조 서류가 준비됐고, 아이들은 은신처와 교회 [176]네트워크에 배포됐다.유대인 아이들은 종종 교회 고아원과 [177]수도원에 보내졌다.폴란드는 점령된 유럽에서 그러한 [177]기구가 설립된 유일한 나라였다.일부 조직원들은 폴란드 민족주의 운동에 참여했는데, 그 자체가 반유대주의자였지만 나치 대량 살인의 야만성에 경악했다.평의회 설립 전 감정적인 항의에서 코사크는 히틀러의 인종 살인은 침묵할 수 없는 범죄라고 썼다.폴란드 가톨릭 신자들은 여전히 유대인들이 "폴란드의 적"이라고 느낄 수 있지만, 코사크는 항의가 [178]필요하다고 썼다.

Zegota의 공동 설립자인 Zofia Kossak-Szczuka.

신은 살인을 허락하지 않는 우리에게 이 항의를 요구하신다.그것은 가톨릭의 양심이 필요하다.모든 인간은 스스로를 인간이라고 부르며 형제애를 할 권리가 있다.죄 없는 자들의 피는 하늘에 대한 복수를 외친다.이 시위를 지지하지 않는 그는 가톨릭 신자가 아니다.

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"리보프의 천사"인 왈디스와와 촘스는 교회와 본국의 군대의 도움을 받아 리보프의 제고타를 이끌었습니다.그녀는 위조 문서를 만들 수 있는 백지 세례증명서를 제공한 가톨릭 성직자들을 그 노력에 [179]"가치 없는" 존재라고 묘사했다.제고타의 공동창립자인 블라디슬라프 바르토셰프스키(일명 '테오필')는 가톨릭 지하운동인 폴란드 부활전선(FR)과 함께 활동하다 1940년 나치의 지식인 숙청으로 체포돼 아우치비츠로 보내졌다.국제 적십자사의 압력으로 7개월 후 풀려난 바르토셰프스키는 제고타의 구조 활동을 도왔다.그는 나중에 자신의 동기를 설명하면서 "나는 가톨릭 신자로 자랐고 우리는 이웃을 사랑하도록 배웠다.성경에서 [180]가르친 대로 했을 뿐"이라고 말했다.그는 1963년에 [168]국민들 사이에서 정의로운 사람으로 인정받았다.제고타의 아동과장으로서 이레나 센들로와는 2500명 이상의 유대인 어린이들을 교회, 고아원, 학교, 병원, 가정에 배치했다.그녀는 1943년 게슈타포에 붙잡혀 [181]고문으로 불구가 되었다.

그 1948-9 Zegota 사례에서,Stalin-backed 정권 폴란드에서의 전쟁 이후에 만들어져몰래 투옥된 캠페인과 오점이 되는 새 정권 위협할 지도 모르가톨릭 저항 영웅들을 제거하기의 일환으로 Zegota의 선도적인 생존자들 노력했다.[182]Bartoszewski 1954년까지 수감되었다.[168]

프랑스.

으로서 길버트 썼고, 그에 따라 많은 프랑스 성직자들과 종교적인 야드 바셈을 가지게 되어 영광이"프랑스 전역의 많은 제사장들과 수녀들, 카톨릭의 기관 걸 그들이 할 수 있기 위해 유대인들에서 추방"[183].유태인들의 파리에서 첫번째 추방 271942년 3월 발생하였다.대부분Polish-born, 그들은 Auchwitz으로 옮겨졌다.이송에 대해 다음과 같은 기간 동안, 8월로 더욱 심화되고 계속했다.길버트:"고위 교회 숫자, 추기경 Gerlier, 대주교는 리옹을 포함한 유대인 저항 세력과 500이 성인에게만 허용되고, 이상 100명의 어린이들이 숨어 있는 장소 ding[철자?]기 위해 힘을 선도적 역할:바로 남쪽 라이언스, 개신교와 가톨릭 성직자들의를 취했다고 썼다...뿐만 아니라 추기경 Gerlier 하지만 자신의 장관, Monsieigneur[철자?].장 바티스트 모리...구조의 그들의 행위에[야드 바셈에 의해]영광."[184]제사장들, 승려들, 수녀들,와 일반 수천명의 사람들이 박해를 받아 유대인들 프랑스에 자선을 펼쳤다.[124]8월 28일 1942년에는, 독일인들이 가톨릭 사제들 유대인 은닉죄의 체포 명령했다.[185]

타임스는 추기경 Gerlier 반항적으로 유대인 아이들 가톨릭 가정에서 보호하고 항복할 것이라고 하며, 여러 사건이 검거됬다 거부했다, 백명의 아이들이 기거하던 예수회의 포함 보도했다.바티칸은 교황청에 그 비시 프랑스 대사에 유대인들 프랑스의 치료를 비난했다.[186]몬시뇰 가브리엘 Piguet, 주교가 클레르몽페랑, 유대인 아이들은 나치로부터 클레르몽페랑의 세인트 마가레트 가톨릭 기숙 학교에 있었고, 그의 대성당에서 5월 28일 1944년 체포되었다 숨길 수 있도록 허용했다.그는 다하우 강제 수용소 9월에 석방되었다.[187]다하우에서 Piguet은 블레 시드 카를 Leisner의 비밀 서품 주재했다.[188]

전쟁 발발 당시 프랑스에 살고 있던 30만 명의 유대인 중 3분의 2가 나치 [189]대학살에서 살아남았다.수천 명의 성직자, 수녀, 평신도들이 프랑스 유대인들을 돕기 위해 행동했다.대부분의 프랑스 유대인들은 가톨릭과 개신교 신자들의 도움을 받아 교회, 기숙학교, 장로회,[124] 가정에서 그들을 보호한 덕분에 점령에서 살아남았다.아미티에스 크레티엔 조직은 유대인 아이들의 은신처를 확보하기 위해 리옹에서 활동하였다.그 구성원 중에는 예수회 피에르 샤일렛과 이전에 [123]유대교였던 신부 알렉상드르 글라스버그가 있었다.영향력 있는 프랑스 신학자 앙리 드 루박은 나치즘과 반유대주의에 대한 저항운동에 적극적이었다.그는 피에르 샤일레와 함께 테모이나주 크레티앙의 출판을 도왔다.그는 네오파간주의와 반유대주의에 명쾌하게 대응했고, 셈어 구약성서와 모순되는 아리안 신약성서의 개념을 "허황된" 것과 "무식한" 것으로 묘사했다.1988년, 루박은 Résistion chrétien à lantisme의 시대에 대해 다시 썼다. 기념품 1940-1944 (반유대주의에 대한 기독교 저항:1940-1944년의 [190]추억)

많은 신도들의 수녀들은 프랑스 유대인들에게 안전한 피난처를 제공했다.점령된 프랑스에서 전쟁을 보낸 영국의 자선단체 딸 아그네스 월시는 [126][191]1943년부터 그녀의 수녀원에서 유대인 가족을 보호한 것으로 국제 연합 사이에서 정의로운 사람으로 인정받았다.니스 대주교인 폴 레몬드는 유대교 아이들이 기독교 [192]가정에 안전하게 주어질 때까지 수도회에 숨겨둔 지하 활동을 촉진했다.카르멜의 승려인 루시엔 부넬은 그의 학교에서 세 명의 유대인 소년들을 보호했다는 이유로 마우타우센 죽음의 캠프에 보내졌다.부넬은 나치 박해에서 탈출한 난민들에게 교회를 개방했고 차별법에 따라 해고된 유대인 교사를 고용했다.그는 해방 [126][191]후 며칠 만에 피로로 죽었다.부넬은 상급생들에게 유대인의 신분을 알리고 비밀은 지켜졌지만 저항군에 가담했던 한 제자는 고문 끝에 부넬이 [183]저항군과 접촉했다고 폭로했다.

스위스 국경에서는 다양한 사제들과 교구들이 유대인들이 [193]안전한 곳으로 탈출하는 것을 도왔다.레이몬드 보카드와 다른 성직자들은 많은 유대인들을 포함한 수백 명의 난민들을 도와 국경을 넘어 [191]스위스로 갔다.아베 시몬 갈레이는 체포되어 독일로 추방될 때까지 유태인들을 에비앙 레 베인에 숨겨두고 스위스로 가는 것을 도왔습니다.[193]

이탈리아

이탈리아 독재자 무솔리니가 히틀러의 독일과 긴밀한 동맹을 맺었음에도 불구하고, 이탈리아는 유대인에 대한 나치즘의 대량 학살 이데올로기를 채택하지 않았다.나치는 유대인들의 검거에 이탈리아군이 협조하지 않는 것에 좌절했고 1943년 [194]이탈리아 항복과 나치의 점령 이전에 이탈리아에서 추방된 유대인은 없었다.이탈리아가 점령한 크로아티아에서 나치 특사 지그프리드 카슈는 독일 [195]반유대주의에 대한 바티칸의 반대에 의해 이탈리아군이 "분명히 영향을 받았다"고 베를린에 충고했다.이탈리아에서 반추축 감정이 고조되자 교황이 인종 살인과 반유대주의를 반대하는 방송을 바티칸 라디오로 한 것은 [196]나치를 화나게 했다.무솔리니가 1943년 7월 타도되고 나치는 이탈리아를 점령하기 위해 이동해 유대인들을 검거하기 시작했다.비록 수천 명이 잡혔지만, 이탈리아 유대인들의 대부분은 구원을 받았다.다른 나라들과 마찬가지로 가톨릭 네트워크는 구조 활동에 크게 관여했다.

아시시 대성당아시시의 주교는 아시시의 교회, 수도원, 신도들이 독일 점령 기간 동안 수백 명의 유대인들에게 안전한 피난처 역할을 했던 아시시 네트워크를 설립했습니다.

마틴 길버트에 따르면, 1943년 9월 교황은 나치가 요구한 50kg의 몸값에 필요한 모든 양의 금을 제공함으로써 로마의 유대인들을 도왔다고 한다.동시에 카푸친교회의 베누아 신부는 스위스, 헝가리, 루마니아, 프랑스 대사관과 많은 이탈리아 관리들의 도움을 받아 가짜 신분증을 그들에게 제공함으로써 많은 유대인들을 구했다.10월 15일/16일 총회를 며칠 앞두고, 비오 12세는 바티칸 성직자들에게 바티칸의 성지를 피난처가 [197]필요한 모든 "비 아리안"들에게 개방하라고 직접 지시했다.나치에 의해 추방된 5715명의 로마 유대인들 중 4715명은 150개의 기관에 보호되었다 - 바티칸 자체 477개.독일군이 북이탈리아에 집결하는 일이 계속되자 교황은 여름 별장인 카스텔 간돌포(Castel Gandolfo)를 열어 수천 명의 유대인과 북부 전역의 인가된 기관들을 [24]수용했다.

길버트는 1943년 10월 친위대가 로마를 점령하고 5000명의 유대인을 추방하기로 결정하면서 바티칸 성직자들은 추방되는 것을 미연에 방지하기 위해 구조를 필요로 하는 모든 "비아리안"들에게 바티칸의 은신처를 개방했다고 썼다.길버트는 "도시의 가톨릭 성직자들은 민첩하게 행동했다"고 썼다.시칠리아노 가의 카푸친 수녀원에서 베네데티 신부의 이름으로 위조 신분증을 발급받아 많은 유대인을 구했다.[...] 10월 16일 아침까지 로마의 많은 수도원과 수도원에서 총 4,238명의 유대인이 성역을 받았다.추가로 477명의 유대인들이 바티칸과 그 주변 지역에 은신처를 제공받았다."길버트는 이날 [198]아침 교회의 "신속한 구조 노력"이 로마 유대인의 5분의 4 이상을 구했다고 말했다.Il Collegio San Giuseppe – Istituto De Merode는 다른 로마 가톨릭 학교들처럼 학생들과 [199][200]형제들 사이에 수많은 유대인 아이들과 어른들을 숨겼다.

그의 바티칸 사무실에서, 그리고 피우스 12세와 [65]협력하여, 아일랜드인인 몬시그노르 휴 오플라허티는 유대인과 연합군 탈주자들을 위한 탈출 작전을 운영했습니다.아일랜드 인디펜던트는 그가 [66]전쟁 중에 6,500명 이상의 사람들을 구한 공로를 인정했습니다.1943년부터, 그는 바티칸에서 피난처를 찾는 연합군 병사들에게 피난처를 제공하기 시작했다.오플래허티는 위조 문서와 비밀 통신망을 이용해 게슈타포의 로마 전범 사령관 헤르베르트 카플러에 맞서 독일군의 로마 점령을 통해 생포되는 것을 피했다.오플래허티의 '로미 탈출선'은 영국과 미국 군인과 유대인들을 [66]도시 주변의 은신처에 숨겼다.카플러는 바티칸 경계에 흰색 선을 그었고 오플라허티의 목에 현상금을 걸었다.오플래허티는 전쟁 후 카플러를 용서하고 그의 감옥을 단골로 방문하게 되었고, 결국 카톨릭으로 개종하는 것을 주재하게 되었다.오플래허티의 이야기는 1983년 영화 "The Scarlet and the Black"에서 각색되었고, 아일랜드는 그의 작품을 휴 오플래허티 국제 인도주의 [201][202]상으로 기리고 있다.

스웨덴 태생인 엘리자베스 헤셀블라드는 [203]유대인을 돕는 종교 기관의 업적으로 야드 바셈에 의해 "정의로운"에 이름을 올렸다.그녀와 두 명의 영국 여성인 리카르다 보챔프 햄브러 수녀와 캐서린 플래너건은 나치 [204]치하의 로마 점령 기간 동안 스웨덴 수녀회 브리짓 수녀회를 부활시키고 수십 명의 유대인 가족을 수녀원에 숨겨둔 혐의로 구타당했다.

아시시의 교회, 수도원, 신도들은 아시시 네트워크를 형성했고 유대인들에게 안전한 피난처 역할을 했다.길버트는 프란치스코 수도원의 주세페 플라시도 니콜리니 주교와 애보트 루피노 니카시가 설립한 이 네트워크를 통해 300명의 사람들을 [205]구했다고 믿고 있다.나치가 유대인들을 체포하기 시작했을 때 아시시의 주교 니콜리니 몬시뇨르는 알도 브루나치 신부에게 26개의 수도원과 수도원에 피난처를 마련하고 운송을 위해 위조 서류를 제공하면서 구출 작전을 이끌도록 명령했다.유대교의 종교적 관행에 대한 존중은 1943년 아시시에서 단식을 [206]끝내기 위해 식사를 준비하는 수녀들과 함께 욤 키푸르를 축하했다.야드 바셈이 명예롭게 여기는 다른 이탈리아 성직자에는 체포되기 전 많은 유대인을 구했고 1945년 그가 사망한 다카우로 보내진 토리노 도미니카 신학교의 주세페 지로티 신학 교수와 센트라에 있는 노난톨라 마을의 약 100명의 유대인 아이들을 보호했던 아리고 베카리 씨가 있다.이탈리아, 그리고 큰 유대인 가족을 [126][207][208]보호했던 교구 신부 돈 가에타노 탄탈로.이탈리아의 44,500명의 유대인 중 약 7,680명이 나치 [209]대학살로 살해되었다.

「 」를 참조해 주세요.

참조

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