교황 비오 10세의 시성II

Canonization of Pope Pius X

교황 비오 12세시성 과정은 1958년 교황이 서거한 직후로 거슬러 올라간다. 그는 1990년에 신의 종으로 선언되었고 2009년에 존경받았다. 피터 검펠 신부는 현재 비오 12세의 시성 대의명분(정보 수집가)의 재조사자로 있다. 비오 12세의 잠재적인 구타행위는 유대인 대학살 동안 논란이 되었던 그의 기록 때문에 특히 유대인 단체들에 의해 우려를 불러일으켰다. 이러한 반대는 특히 비오 12세의 교황 재임 기간 동안 바티칸의 기록 보관소에 대한 독립적 접근을 허용하려는 바티칸의 거부로 인해 발생한다.

과정

베드로 대성당의 대주교이자 교황 비오 12세의 절친한 친구인 판 리에르데 대주교는 현재 존경받는 교황 비오 12세가 죽은 지 두 달도 안 된 1958년 12월 8일자로 여러 언어로 된 기도 카드를 유품할 을 허가하고 주었다. 가장 중요한 것은 교황 비오 12세가 서거한 지 두 달도 안 돼 바티칸이 발표한 이 공인된 기도문은 비오스가 성인으로 승격되는 것을 재촉해 달라고 하나님께 명시적으로 요청한다는 점이다. 따라서 교황이 서거한 지 몇 주가 지난 후 공식적 허가 하에 성인을 위한 공식 위임 기도가 현재에 이르고 있다. 몬시뇰 몬티니가 1960년대에 시성화 원인을 시작했다는 주장은 따라서 명백하게 이용 가능한 사실에 의해 뒷받침되지 않는다.

하느님의 종

교황 요한 바오로 2세는 1990년 비오 12세를 신의 종으로 선포했다.

존경할 만한 사람

교황 베네딕토 16세는 당초 2005년 피오 12세의 사제직 명분을 당선 후 연기하기로 결정했다.[1] 베네딕토 16세는 2014년 비오 12세 교황의 기록물이 연구자들에게 공개될 때까지 기다리자고 주장했었다.[1][2] 예수회 다국적 팀이 편집한 ADSS 선정은 1965년과 1981년 사이에 출판되었다.

베네딕토 16세는 생각을 바꾸어 위원회의 권고를 바탕으로 2009년 12월 19일 비오 12세를 숭상한다고 선언했다.[1] 베네딕토 16세의 전임자였던 교황 요한 바오로 2세는 이날 숭배를 선포했다.[1] 성도회는 비록 최종 결정은 교황에게 있지만, 숭고한 지위에 대한 후보자의 '영웅적 덕목'을 인증한다.[1] 1939년 비오 13세가 교황직에 선출되었을 때 베네딕토 16세는 12세였다. 한 교황청 내부 관계자는 비오 13세에 대한 베네딕토 16세의 기억을 이렇게 묘사했다. "비오는 정말 의 교황이다."[1]

비즈니스위크는 이 같은 움직임을 버락 오바마가 2009년 노벨 평화상을 받은 것과 비교하며 다음과 같이 언급했다.

그래서 뭐가 그리 급했나? 그 답은 정치다 - 종교적인 경치를 위한 것이 아니다. 바티칸에 의해 논란이 되고 있는 공통된 인식은 12월 20일 칙령에서 비오 13세와 요한 바오로 2세를 짝짓기함으로써 베네딕토 16세는 가톨릭 교회의 보수와 진보 양쪽 날개를 모두 만족시키기를 바랐다는 것이다. 많은 학자들이 말하는 공산주의 붕괴에 핵심적인 역할을 한 카리스마적인 교황 요한 바오로 2세가 있듯이, 성 비오 12세를 외치는 공공 선거구는 많지 않다는 사실은 제쳐두자.[2]

미래

일단 바티칸이 비오 12세의 중재를 바탕으로 과학적으로 설명할 수 없는 기적을 인정한다면, 다음 단계는 구타일 것이다; 두 번째 기적은 시성(사제)을 초래할 것이다.[1]

비오 12세의 시성 대의명분을 재현한 피터 검펠 신부는 비오 13세에 귀속된 기적이 이미 몇 가지 있다고 주장하는데, 그 중에는 "아주 특별한 기적이 하나 있다"는 것도 포함되어 있다.

2013년 8월 1일, 익명의 '성인의 명분을 위한 회중'에서 프란치스코 교황이 "사이언티아 certa의 공식"이라는 기적이 없는 시성화를 고려하고 있다고 말했다.[3]

지원

교황청 대변인인 페데리코 롬바르디 신부는 "교황은 비오 12세가 우리가 존경해야 할 사람이고 기독교적 덕목의 본보기로 인정해야 할 사람임을 말하고 있다"고 말했다. 그리고 교회가 매우 어려운 시기에 교회를 지도하고 있는 이 중요한 교황에 대해 공식적으로 감사를 표하는 것은 매우 중요하다."[4]

롬바르디 신부는 교황의 존칭에 대해 비판한 뒤 영웅적 덕목을 인정하는 것은 그 사람이 살았던 상황을 설명하기 때문에 역사적 관점에서 그 질문을 검토할 필요가 있지만, 그 평가는 그 사람이 보여주는 기독교적 삶의 증인과 근본적으로 관련이 있다고 밝혔다.ed – 신과의 강렬한 관계와 복음주의 완벽을 향한 지속적인 탐색... 그의 모든 결정으로 인한 역사적 영향이 아니다."[5]

유대 역사학자

비오에 대한 공격에 대해 몇몇 유대 역사학자들은 그의 덕행을 지지하는 목소리를 냈다.[6]

마틴 길버트 경은 인터뷰에서 피오스가 비난받아 마땅치 않지만 감사하다고 말했다. 유대인 대학살 당시 로마 유대인에 대한 최고 권위자인 마이클 타글리아코초는 "이스라엘의 내 식탁에 '비오 13세에 대한 평론'이라는 제목의 폴더가 있다"고 덧붙였다. 그가 없으면 우리들 자신의 많은 수가 살아 있지 못할 것이다." 리처드 브리트먼(역사학자 중 유일하게 제2차 세계대전의 미국 첩보파일을 연구할 권한을 부여받은)은 비밀문서가 '히틀러가 유대인을 숨겼기 때문에 성좌를 불신하는 정도'를 증명한다고 지적했다.[7]

이탈리아 내 유대인 지도자들은 바티칸의 기록 보관소에 접근할 수 있을 때까지 판단을 유보하겠다고 밝혀 피오스에 대한 공정한 역사적 평가가 이뤄질 수 있게 됐다.[8]

기타 지원

호주의 조지 펠 추기경은 "나는 비오 12세를 지지한다. 그는 엄청나게 어려운 카드 세트를 받았다. 그는 유대인들을 위해 엄청난 양의 일을 했소."[8]

반대

유대인 집단

비오 12세가 존경받는 지위에 오른 것은 홀로코스트 동안 논란이 많았던 그의 기록 때문에 "유럽과 전 세계의 유대인 단체들로부터 항의의 울부짖음"을 이끌어냈다.[1] 세계 유대인 의회는 이 행동을 "기회적이고 시기상조"라고 불렀다.[9] 사이먼 비젠탈 센터의 설립자 겸 학장인 랍비 마빈 히에르는 "놀라웠다"면서 "비오 12세가 시성되면 역사 왜곡이 크게 일어날 것이기 때문에 우리의 사업이 됐다"고 말했다.[10] CNN에 따르면 "이스라엘에서는 유대인 지도자들의 실망과 당황, 분노가 뒤섞인 뉴스"라고 전했다.[4]

미국 홀로코스트 생존자와 그 후손들의 모임은 이 발표를 "실제로 무감각하고 경솔하다"면서 "홀로코스트 기간 동안 공개적으로 침묵했던 비오에 대한 발표를 나치의 희생자인 요한 바오로 2세에 대한 발표와 함께 연기하는 것은 특히 불안하고 냉담한 행동"이라고 덧붙였다.[11]

스테판 크레이머 독일 유대인 중앙회의 사무총장은 이번 선언을 "나치 시대에 관한 역사적 사실의 히자킹"이라고 칭하며 베네딕토 16세가 "심각한 과학적 논의를 허용하지 않고 역사를 다시 쓰고 있다"고 말했다. 그게 나를 격분하게 만드는 거야."[1]

랍비 제레미 로렌스(시드니 그레이트 시너고그 대표) : "유대인들이 로마에 있는 문간에서 치부당했기 때문에 나치에 소극적인 허락을 하는 것 같을 정도로 비겁한 모습을 보여준 사람을 어떻게 존경할 수 있겠는가."[9]

야드 바셈의 회장인 랍비 이이스라엘 라우(Rabbi Yisrael Lau)는 "나는 모든 존경을 표하며 말한다. 하지 마라, 특히 많은 생존자들이 아직 살아 있고, 구해줄 수 있는 사람이 더 많은 것을 할 수 있고, 하지 않았다는 것을 알면서 그들에게 깊은 상처를 줄 것이다. 그를 거룩하게 만들지 마라. 이것은 내가 교회에 대해 생각하는 부끄러운 일이다. 대대로 내려오는 것은 좋은 교육이 아니다고 말했다.[4]

비오 12세의 시성화에 반대했던 유대인들과 대립하여, 1939년부터 1945년까지 로마의 랍비 족장 이스라엘 졸리의 경우가 있다. 랍비 졸리는 비오 12세를 기리기 위해 유제니오의 이름을 따서 가톨릭 신자가 되었다.

역사학자

호주의 역사학자 폴 오샤는 교황청의 기록물이 역사학자들에게 공개되기 전에 교황청이 비오 13세를 성인으로 만들기 위해 "그렇게 서두르고 있다"고 말했다.[9] 국제 가톨릭-유대인 역사 위원회의 유일한 이스라엘인인 로버트 위스트릭하레츠에서 다음과 같이 썼다.

그런데 왜 베네딕토 16세는 지금 이 조치를 택했을까?… 나 자신의 성향은 현재의 교황이 비오 13세를 신학적으로나 정치적으로 영혼의 동반자로 간주한다고 생각하는 것이다. 그는 전시 교황과 권위주의적인 중앙집권주의적 세계관과 자유주의, 현대주의, 도덕적 상대주의의 파괴에 대한 깊은 불신을 공유한다. 그는 1958년 비오 12세가 사망했을 때 31세였으며, 그 후 이미 그를 존경받는 롤모델로 여겼다. 더구나 독일 태생인 조셉 라칭거(오늘날 베네딕토 16세)는 비오 12세(예술가 로마인)도 전후 독일 측근들에게 둘러싸여 독일어에 능통하고 독일 가톨릭 교회의 열렬한 숭배자라는 사실을 확실히 알고 있었다. 뿐만 아니라, 라칭거는 1945년 이후 비오 12세가 유죄 판결을 받은 독일 전범들의 형량을 전하기 위해 개인적으로 개입했다는 사실을 알고 있을 것이다. 나치 범죄자들에 대한 이러한 배려와 비오 12세는 1945년 사형장의 참상이 완전히 밝혀진 후에도 반유대주의에 반대하는 공식 성명을 발표해 달라는 모든 간청을 무시한 것과 극명하게 대조를 이룬다. 이런 맥락에서 극단적으로 보수적인 베네딕토 16세와 그의 수행자들이 비오 12세와 그렇게 완전히 '영웅적 덕목'[12]을 가진 사람임을 확인할 수 있다고 생각하는 것은 심히 불안하다.

비오 12세의 모든 비평가들이 그의 시성화에 반대하지는 않았다. 마이클 페이어는 2008년에 다음과 같이 썼다: "교황이 성자인지 아니면 곧 성자로 선언되어야 하는지는 내가 이 페이지에서 제기하는 질문이 아니다. 그의 시성을 찬성하는 사람들은 향방을 향해 한 발짝도 나가지 않을 것이며, 향방을 싫어하는 사람들이 면죄부를 받을 필요도 없다. 역사가들은 비오 12세의 시성화를 위한 길을 밝히는 견습생이 되어서는 안 되며, 그것을 탈선시키기 위해 악마의 옹호자 역할을 해서는 안 된다."[13]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i 제프 이스렐리(2009년 12월 22일). "베네딕트의 교황: 비오 12세는 성자가 되어야 하는가?" 시간.
  2. ^ a b 셀레스틴 볼렌(2009년 12월 28일). "오바마의 노벨과 같은 세계 대전 교황의 사제: 셀레스틴 볼렌" 비즈니스위크.
  3. ^ Andrea Gagliarducci (August 1, 2013). "St. Pius XII? Pope Francis Mulling It Over, Says Vatican Source". National Catholic Register. Retrieved August 2, 2013.
  4. ^ a b c 케빈 플라워(2009년 12월 22일). "유대인 지도자들은 교황 비오 13세를 숭배하려는 바티칸의 계획을 비난한다." CNN 인터내셔널.
  5. ^ "Vatican Defends Naming Pius XII Venerable". Zenit. December 23, 2009. Archived from the original on March 2, 2010.
  6. ^ David G. Dalin (2010). "Pope Pius XII and the Jews". Center for Christian-Jewish Understanding. Archived from the original on May 28, 2010.
  7. ^ "야드 바셈 홀로코스트 박물관은 유대인에 대한 비오 12세의 정책에 대한 적대적인 대표성을 인정했지만, 환영하기는 하지만, 이것만으로는 충분하지 않다." 카톨릭 뉴스 라이브 2012년 7월 4일.
  8. ^ a b 지나 도겟(2009년 12월 21일). "위험은 나치 시대의 교황에게서 자란다" 시드니 모닝 헤럴드.
  9. ^ a b c 재클린 말리(2009년 12월 24일). "랍비는 교황의 비오 12세를 찬미한다." 시드니 모닝 헤럴드.
  10. ^ "비젠탈 센터는 교황 비오 사제관에 충격을 받았다."[dead link] AFP(2009년 12월 22일).
  11. ^ 레이첼 도나디오(2009년 12월 19일). "가족이 성직자에게 더 가까이 다가가다" 뉴욕타임즈.
  12. ^ 로버트 위스트릭(2009년 12월 28일). 교황 베네딕토 16세는 왜 지금 나치 시대의 교황을 구태화시키기로 선택했는가. 하레츠.
  13. ^ 페이어, 2008년 페이지 x

참조