태너 강연의 인간적 가치
Tanner Lectures on Human Values태너 인간가치강좌는 1978년 미국 학자 오버트 클라크 태너가 캠브리지대 클레어홀에서 설립한 인문학의 다학제 강의 시리즈다.[1] 강연을 창립하면서 그는 그들의 목적을 다음과 같이 정의하였다.[2]
나는 이 강의들이 인류의 지적, 도덕적 삶에 기여하기를 바란다. 나는 그것들을 단순히 인간의 행동과 인간의 가치에 대한 더 나은 이해를 위한 탐색으로 본다. 이러한 이해는 그 자체의 본질적인 가치를 위해 추구될 수도 있지만, 결국 개인과 사회 생활의 질에 실질적인 결과를 가져올 수도 있다.
일류 대학 중 최고의 강의 시리즈 중 하나로 꼽히는데,[3] 강의직에 임명되는 것은 인간의 가치 분야에서 학자의 '초범한 업적'을 인정한 것이다.[2]
회원기관
상설강좌는 다음 9개 기관에 설치된다.[4]
강사
- 1976-77 (미치건) 조엘 파인버그—"자발적 안락사와 생명에는 양도할 수 없는 권리"[5]
- 1977-78 (스탠퍼드) 토마스 나겔—"객관성의 한계"
- 1977-78 (미치건) 칼 포퍼—"세 개의 세계"
- 1977-78 (옥스포드) 존 롤스—"기본적 자유와 우선 순위"
- 1978-79년 (우타) 애쉬비 경—"환경 윤리의식 모색"
- 1978-79년 (유타 주) R.M. 하레—"도덕적 갈등"
- 1978-79년 (스탠포드) 아마르티아 센—"무엇의 평등?"
- 1978-79년 (미치건) 에드워드 O. 윌슨—"비교적 사회 이론"
- 1979-80 (캠브리지) 레이먼드 아론—"무기 통제 및 평화 연구"
- 1979-80 (Oxford) 조나단 베넷—"도덕성과 결과"
- 1979-80년 (미치건) 로버트 콜스—"도덕적 관찰자로서의 아이들"
- 1979-80 (스탠포드) 미셸 푸코—"옴네즈 외 싱굴라심: '정치적 이유' 비판에 대해"
- 1979-80 (유타) 월러스 슈테그너—"자립의 황혼: 프런티어 가치와 현대 미국"
- 1979-80년 (하버드) 조지 스티글러—"경제학 아니면 윤리학?"
- 1980-81년 (하버드) 브라이언 배리—"국가에 도덕적 의무가 있는가? 세계빈곤의 사례"
- 1980-81년 (옥스포드) 사울 벨로우—"시카고 출신 작가"
- 1980-81년 (스탠포드) 찰스 프리드—"자유가 가능한가?"
- 1980-81(캠브리지) 존 패스모어—"진실의 원천으로서의 대표 예술"
- 1980-81(유타) 조안 로빈슨—"군비경쟁"
- 1980-81년 (헤브루 대학) 솔로몬 H. 스나이더—"마약과 뇌와 사회"
- 1981-82 (캠브리지) 킹맨 브루스터—"자발적 사회"
- 1981-82 (Oxford) 프리먼 다이슨—"봄과 시"
- 1981-82(호주국립대) 레제크 콜라코프스키—"다시 생각해 본 유토피아의 죽음"
- 1981-82 (유타) 리처드 레원틴—"생물학적 결정론"
- 1981-82(미치건) 토마스 C. 도식—"윤리·법률·자체적 명령의 실천"
- 1981-82 (스탠포드) 앨런 스톤—"정신과 도덕"
- 1982-83 (유타) 카를로스 푸엔테스—"멕시코 출신 작가"
- 1982-83 (스탠포드) 데이비드 게시에—"언컴플랫 에고이스트"
- 1982-83 (캠브리지) H.C. 로빈스 랜던—"오스트리아와 헝가리의 하이든과 18세기 후원자"
- 1982-83년 (자와할랄 네루 대학) 일리야 프리고긴—"오직 환상"
- 1983-84(Oxford): 도널드 D. 갈색—"현대 유전학의 영향"
- 1983-84(스탠포드): 레오나드 B. 마이어—"19세기의 음악과 이념"
- 1983-84(Utah): 헬무트 슈미트—"대서양 동맹의 미래"
- 1983-84(미치건): 허버트 사이먼—"첨단기술 사회의 목표로서의 과학적인 읽고 쓰는 능력"
- 1983-84(하버드): Quentin Skinner—"정치적 자유의 역설"
- 1983-84(헬싱키): 게오르크 헨리크 폰 라이트—"인간의 자유"
- 1984-85(미치건): 네이딘 고디머—"필수 제스처: 작가 및 책임"
- 1984-85(Oxford): 배링턴 무어—"자본주의와 사회주의 하에서의 권위와 불평등"
- 1984-85(캠브리지): 아마르티아 K. 센—"생활의 기준"
- 1984-85(스탠포드): 마이클 슬로테—"절제, 합리성, 덕성"
- 1985-86(스탠포드): 스탠리 캐벌——"평범한 자의 운운"
- 1985-86(미치건): 클리포드 게르츠—"다양성의 이용"
- 1985-86(Utah): 아놀드 S. 렐먼—"직업과 사업으로서의 의학"
- 1985-86 (Oxford) T. M. Scanlon—"선택의 의의"
- 1985-86(하버드): 마이클 월저—"해석과 사회적 비판"
- 1986-87(캠브리지): 로저 벌거—"히포크라테스, 토마스 제퍼슨, 관료주의, 기술적 의무와 자발적 사회와 맥스 웨버의 치유 전통의 미래"
- 1986-87(미치건): 다니엘 데넷—"도덕적 응급처치 매뉴얼"
- 1986-87(Oxford): 존 엘스터—"게임 찬스: 개인 및 사회적 의사결정의 무작위화"
- 1986-87(하버드): 위르겐 하버마스—"법과 도덕"
- 1986-87(Stanford): 기셀라 스트라이커—"그리스의 윤리와 도덕 이론"
- 1986-87 (유타): 로렌스 H. 부족—"헌법을 읽는 중"
- 1987-88(캠브리지): 루이 블롬 쿠퍼—"징역형"
- 1987-88(하버드): 로버트 A. 달—"미국 대통령직의 유사성"
- 1987-88(캘리포니아): 윌리엄 테오도르 드 바리—"유교와의 고민"
- 1987-88(미치건): 앨버트 허쉬먼—"2백 년의 반동적 수사: 비뚤어진 효과의 사례"
- 1987-88(매드리드): 하비에르 무과르자——"이견의 대안
- 1987-88(와르사우): 퀸튼 경—."가치의 다양성"
- 1987-88(Oxford): 프레데릭 판 질 슬라브버트—"현 남아공 개혁과 반란의 역학관계"
- 1987-88(부에노스아이레스): 배리 스트라우드—"인간의 본성과 가치의 주관성에 관한 연구"
- 1988-89(캘리포니아): S. N. 아이젠슈타트—"문화적 전통, 역사적 경험, 사회적 변화: 수렴의 한계"
- 1988-89(중국 대학): 페이 샤오퉁—"중국인의 구성에서 다원성과 통일성"
- 1988-89(스탠포드): Stephen J. Gould—"신 다윈주의에 도전하고 인간 의식의 수정적 관점을 위한 그들의 의미"
- 1988-89(캠브리지): 알버트 후라니—"유럽 사상의 이슬람"
- 1988-89(미치건): 토니 모리슨—"말로 표현할 수 없는 것들: 미국 문학에 있어서의 아프로-아메리칸의 존재"
- 1988-89(예일): 존 G. A. 포콕—"역사에서 Edward Gibbon: 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사에서 본문의 측면"
- 1988-89 (유타): 주디스 N. 샤클라—"미국 시민권: 포함을 위한 탐색"
- 1988-89(Oxford): 마이클 월저—"국가와 우주"
- 1989-90(캠브리지): 움베르토 에코—"해석 및 과해석: 세계, 역사, 텍스트"
- 1989-90(하버드): 어니스트 겔너—"시민과 신성한"
- 1989-90(미치건): 캐롤 길리건—"저항군 합류:심리학, 정치학, 소녀, 여성
- 1989-90(Princeton): 어빙 하우—"자신과 국가"
- 1989-90(스탠포드): 야노스 코르나이——"나. 시장 사회주의 재방문"과 "II" 소련의 자유경제로 가는 길: 외부 관찰자의 논평"
- 1989-90(Oxford): 버나드 루이스—"유럽과 이슬람"
- 1989-90(예일): Edward Nicolae Luttwak—"전략: 새로운 시대?"
- 1989-90(Utah): 옥타비오 파즈—"시대와 현대"
- 1990-91(Princeton): 아네트 바이얼—"신뢰"
- 1990-91(캠브리지): Gro Harlem Brundtland—"90년대의 환경 과제: 미래세대를 향한 우리의 책임"
- 1990-91 (스탠포드) G.A. 코헨—"인센티브·불평등·공동체"
- 1990-91(예일): 로버트슨 데이비스—"읽기 및 쓰기"
- 1990-91(Oxford): 데이비드 N. 몽고메리—"19세기 미국 노동자들의 삶과 생각 속의 시민정신과 정의"
- 1990-91(미치건): 리처드 로티—"페미니즘과 실용주의"
- 1991-92(캠브리지): 데이비드 볼티모어—"현대 세계에서 과학을 하는 중"
- 1991-92 (유타): 재러드 다이아몬드—"인류 역사의 가장 넓은 패턴"
- 1991-92(미치건): 크리스토퍼 힐—"17세기 영국 정치의 성경"
- 1991-92(UC 버클리): 헬무트 콜
- 1991-92(Princeton): 로버트 노직—"원칙의 결정, 결정의 원리"
- 1991-92(Oxford): 로알드 사그데프—"과학과 혁명"
- 1991-92(스탠포드): 찰스 테일러—"모데리티와 공공 영역의 부상"
- 1992-93(Princeton): 스탠리 호프만—"국가, 민족주의 및 이후: 프랑스의 사례"
- 1992-93(Utah): 에블린 폭스 켈러——"유전자 결정론의 의미에 대한 고찰
- 1992-93(캠브리지): 크리스틴 코르가드—"노르마티비티 출처"
- 1992-93(예일): 프리츠 스턴——"I. 정확성 적용: 유럽, 1914-1989"와 "II. 자유와 불만 사항: 통일 후 독일"
- 1993-94 (UC 샌디에이고): K. 앤서니 아피아—"레이스, 문화, 정체성: 잘못된 연결"[6]
- 1993-94(UC 버클리): 오스카 아리아스 산체스—"빈곤: 새로운 국제적 적"
- 1993-94(캠브리지): 피터 브라운—"로마 세계의 기독교화에 대한 존경"
- 1993-94(스탠포드): 토마스 E. 힐 주니어—"인류를 위한 존경"
- 1993-94 (유타) A.E. 딕 하워드—"중·동유럽의 열린사회로"
- 1993-94 (유타): 제프리 삭스—"폴란드의 충격 요법: 5년의 관점"
- 1993-94(Oxford): Hadley Slinn의 영주—"법과 문화 – 유럽 환경"
- 1993-94(하버드): 로렌스 스톤—"역사적 관점에서 본 가족의 가치"
- 1993-94(미치건): 윌리엄 율리우스 윌슨—"새로운 도시빈곤과 인종의 문제"
- 1994-95(스탠포드): 에이미 구트만—"인종적 불의에 대응"
- 1994-95(Princeton): 알래스데어 맥킨타이어—"진실성, 거짓말, 도덕 철학자들: 우리가 밀과 칸트에게서 배울 수 있는 것은 무엇인가?"
- 1994-95(캠브리지): 로저 펜로스 경—"공간 시간과 우주론"
- 1994-95(예일): 리처드 포스너—"안락사와 건강 관리: 노화와 노년의 정책적 딜레마에 관한 두 가지 에세이"
- 1995년 (Printon) 안토닌 스칼리아—"민법 제도에 있어서의 일반법률 법원: 헌법과 법률 해석에 있어서 미국 연방법원의 역할"[7]
- 1994-95(하버드): 캐스 R. 선슈타인—"정치적 갈등과 법적 합의"
- 1994-95(Oxford): 자넷 수지만—"누가 비유가 필요한가?"
- 1995-96(Princeton): 해롤드 블룸—"I. 셰익스피어와 인성의 가치"와 "인성의 가치"Ⅱ. 셰익스피어와 사랑의 가치"
- 1995-96(예일): 피터 브라운—"고대 다른 세계의 종말: 고대와 중세 초기의 죽음과 사후세계"
- 1995-96(스탠포드): 낸시 프레이저—"정체성 정치 시대의 사회 정의: 재분배, 인식 및 참여"
- 1995-96(UC 리버사이드): 마이어드 코리건 맥과이어—"민족분쟁 세계 속의 풀뿌리 평화만들기"
- 1995-96(하버드): 오노라 오닐—"이성과 종교에 대한 찬스"
- 1995-96(캠브리지): 건터 슐러—"I. 재즈: 역사적 관점, "II. 듀크 엘링턴" 그리고 "III. 찰스 밍구스"
- 1996-97(캠브리지): 도로시 체니—"동물들에게 언어가 없는 이유"
- 1996-97(UC San Franscisco): 마리안 라이트 에델만—"어린이를 위한 스탠딩"
- 1996-97(Oxford): 프랜시스 후쿠야마—"사회자본"
- 1996-97(토론토): 피터 게이—"살아있는 계몽주의"
- 1996-97(하버드): 스튜어트 햄프셔—"정의는 갈등이다: 영혼과 도시"
- 1996-97(스탠포드): 바바라 허먼—"도덕적 읽고 쓰는 능력"
- 1996-97(예일): 리암 허드슨—"마음의 삶"
- 1996-97(유타): 일레인 페이지—"기독교 전통에 나타난 사탄의 기원"
- 1996-97(미치건): T. M. 스캔론—"웰빙의 현황"
- 1996-97(Princeton): 로버트 솔로우—"복지와 일"
- 1997-98(Prague): 티모시 가튼 애쉬—"유럽 역사의 방향"
- 1997-98(하버드): 멜레스 버니야트—"플라톤 공화국의 문화와 사회"
- 1997-98 (프린스턴) J.M. Coetzee "동물의 삶"
- 1997-98(미치건): 안토니오 다마시오—"뇌탐험"
- 1997-98(스탠포드): 아서 클라인먼—"경험과 그것의 도덕적 모드: 문화, 인간 조건, 장애"[8]
- 1997-98(Oxford): 마이클 샌들—"돈으로 살 수 없는 것: 시장의 도덕적 한계"[9]
- 1997-98(예일): 일레인 스카리—"뷰티와 정의에 대하여"
- 1997-98 (유타): 조나단 스펜스—"권력의 개념 : 18세기 및 오늘날 중국의 제국"
- 1997-98(캠브리지): 스티븐 툴민—"안정의 우상"
- 1998-99(미치건): 월터 버커트—"다양한 문화 속에서 자연을 되찾음: 고대 그리스와의 담론"
- 1998-99년 (유타): 제프리 하트만—"텍스트 및 정령"
- 1998-99(예일): 스티븐 핑커—"블랭크 슬레이트, 노블 새비지, 그리고 기계 속의 유령."
- 1998-99(Princeton): Judith Jarvis Thomson—"착한 마음과 충고"
- 1998-99(Oxford): 시드니 베르바—"대표 민주주의와 민주 시민: 철학적, 경험적 이해"
- 1998-99(UC Davis): 리처드 화이트—"순수성의 문제"
- 1999-2000(Stanford): 자레드 다이아몬드—"산업화 이전 사회의 생태학적 붕괴"
- 1999-2000(Oxford): 제프리 힐—"가치론"
- 1999-2000(Princeton): 마이클 이그나티에프—"I. 정치로서의 인권과 II. 우상숭배로서의 인권"
- 1999-2000(캠브리지): 조너선 리어—"행복"
- 1999-2000(하버드): 울프 레페니스—""독일 문화"의 종말
- 1999-2000(UC 산타 바바라): 윌리엄 C. Richardson—"건강 관리를 통해 품질 개선"
- 1999-2000(Utah): 찰스 로젠—"관습 없는 전통: 임파서블 19세기 프로젝트"
- 1999-2000(미치건): 헬렌 벤들러—"시대와 가치의 조정: 링컨 위트먼"
- 1999-2000(예일): 마리나 워너—"스피릿 비전"
- 2000-01 (캠브리지) K. 앤서니 아피아—"정체성의 상태와 형성"[10]
- 2001(미치건): 마이클 프리드—"로저 프라이의 형식주의"
- 2000-01(미치건): 파르타 다스굽타
- 2000-01년 (유타): 사라 흐디-."인간가족의 과거, 현재, 미래"
- 2000-01(예일): 알렉산더 네하마스—"행복의 약속: 예술의 세계에서 아름다움의 장소"
- 2000-01(Princeton): 로버트 핀스키—"미국 문화와 시의 목소리"
- 2000-2001년(버클리): 조셉 라즈—가치의[11] 실천
- 2000-01(하버드): 사이먼 샤마
- 2001(Stanford): 도로시 앨리슨—"I. 비열한 이야기와 고집 센 소녀들"과 "II". 자유롭다는 것의 의미"
- 2001(Oxford): 시드니 켄트리지——"인권 : 균형감각"
- 2001-02(하버드): 캐슬린 설리번
- 2001(UC 버클리): 프랭크 커모드 경—"쾌락, 변화, 캐논"
- 2002년(우타): 벤자민 R. 바버—"뮬라와 몰에 대한 민주적 대안"
- 2002(Princeton): T. J. 클라크—"도장 및 지면 수준"
- 2002(하버드): 로레인 다스턴——"I. 자연질서의 도덕성과 II. 자연의 세관 vs. 자연의 법칙"
- 2002(UC 버클리): 데릭 패핏—"우리가 이성적으로 할 수 있는 것"
- 2002년(예일): Salman Rushdie—"이 선을 넘다"
- 2002(Oxford): 로렌스 H. 부족—"위기에 처한 헌법"
- 2003(하버드): 리처드 도킨스—"나. 종교의 과학과 II. 과학의 종교"
- 2003(Princeton): 프란스 드 왈—"도덕성과 사회적 본능"
- 2003(Princeton): 조너선 글로버—"정신의학의 휴머니즘을 향하여"
- 2003(Oxford): 데이비드 M. 케네디—"민주사회 격차의 딜레마"
- 2003(캠브리지): 마사 C. 누스바움—"사회적 계약 외: 글로벌 정의 지향"
- 2003(스탠퍼드): 메리 로빈슨—"나. 인권과 윤리적 세계화 그리고 "II". 아프리카 인권보호의 도전"
- 2003년 (예일): 게리 윌스—"헨리 애덤스: 소설가로서의 역사학자"
- 2004년(버클리): 세일라 벤하빕——"유니버설리즘 재확보: 공화당의 자기결정주의와 코스모폴리탄 규범 협상"
- 2004년(하버드): 스티븐 브레이어—"활성 자유: 우리 민주주의 헌법 해석"
- 2004년(스탠퍼드): 해리 프랑크푸르트—"I. Taking Uself Substitute"와 "우리 자신을Ⅱ. 바르게 하기"
- 2004년(미치건): 크리스틴 코르가드—"동료 생물: 칸트 윤리와 동물에 대한 우리의 의무"
- 2005(캠브리지): 칼 빌트—"전쟁 후의 평화: 우리의 경험"
- 2005년 (유타 대학) 폴 파머—"다시는? 인간의 가치와 인권에 대한 성찰"[12]
- 2005(UC 버클리): 액셀 호네스—"Revation: A 인식-이론적 견해"
- 2005년(스탠퍼드): 아비샤이 마갈릿——"I. 외설적인 타협"과 "II. 점잖은 평화"
- 2005년(예일): 루스 라이켈—"왜 음식이 중요한가"
- 2005년(미치건): 마샬 샐린스—"위계, 평등, 무정부상태의 승화 : 인간 본성의 서구적 환상"
- 2005(하버드): 제임스 Q. 윌슨—"나. 정치와 양극화"와 "II". 종교와 양극화"
- 2006년(스탠퍼드): 데이비드 브리온 데이비스—"망명지, 엑소더스, 약속된 땅"
- 2006(UC 버클리): 앨런 기바드—"서로 어떻게 살까 생각 중"
- 2006년(유타) : 마거릿 H. 마샬—"긴장과 의도: 미국 헌법과 해외 민주주의의 형성"
- 2007(캠브리지): 주디 일레스—"의학, 네루사이언스, 윤리, 사회"
- 2007년(미치건): 브라이언 스카이럼스—"진화와 사회계약"
- 2007년(우타): 빌 비올라—"존재와 부재"
- 2007(Princeton): 수잔 울프—"삶의 의미와 왜 그것이 중요한가"
- 2008(Utah): 하워드 가드너—"좋은 일이란 무엇인가? 격동의 시대에 좋은 일 성취하기"
- 2008(Princeton): 마크 하우저—"인류의 씨앗"
- 2008(캠브리지): 리사 자딘—"문화와 사회의 남은 것은?"
- 2008년(칭화대학교): 데이비드 밀러—"세계 정의와 기후 변화: 책임을 어떻게 분산시켜야 하는가?"
- 2008(하버드): 사리 누세이베—"이스라엘-팔레스타인 전쟁에 대한 철학적 성찰"
- 2008년(버클리): 애너벨 패터슨—"팬더스 박스"
- 2008(Stanford): 마이클 토마셀로—"인간 협력의 기원"
- 2009년(예일 대학교): 존 애덤스—"닥터 아톰과 그의 장치"
- 2009년(유타 대학교): 이자벨 알렌데—"여성의 마음에서"
- 2009년(캠브리지): 크리스토퍼 프레이링 경—"현대 서양의 예술과 종교: 일부 관점"
- 2009년(하버드): 조너선 리어—"사람이 되는 것은 그렇게 쉽게 다가오지 않는다."
- 2009년(UC 버클리): 제러미 월드론—"품위, 계급, 권리"
- 2009년(스탠퍼드): 로베르토 망가베이라 운게르-""종교의 미래와 미래의 종교"
- 2010년(프린스턴 대학교): 브루스 애커먼—"미국 공화국의 쇠퇴와 몰락"
- 2010(UC 버클리): 압둘라히 아흐메드 안나임—"제국주의를 초월함: 인간 가치와 세계 시민권"
- 2010(Stanford): 마크 댄너—"고문과 영원한 전쟁"
- 2010년 (유타): 스파이크 리—"미국 투 마이 렌즈: 스파이크 리의 영화 속 인종과 계급의 진화"
- 2010년(미치건): 수잔 네이먼—"빅터와 영웅들"
- 2010(Princeton): 로버트 푸트남—"아메리칸 그레이스"
- 2010(Oxford): 아흐메드 라시드—"아프가니스탄과 파키스탄: 과거의 실수, 미래의 방향?"
- 2010년(미치건): 마틴 셀리그먼—"번창: 긍정적인 심리학과 긍정적인 개입"
- 2010(캠브리지): 수잔 J. 스미스—"Care Full Markets: 미라클인가, 미라지인가?"
- 2011-12(미치건): 존 브룸—"기후변화의 공적·사적 도덕성"
- 2011-12(Stanford): 존 M. 쿠퍼—"삶의 방식으로서의 고대 철학"[13]
- 2011-12년(하버드): 에스더 듀플로—"가난과의 싸움의 설계와 인간의 가치"
- 2011-12(캠브리지): 에른스트 페어—"권위의 심리경제학"
- 2011-12(Princeton): 스티븐 그린블랫—"셰익스피어와 삶의 형태: 삶의 이야기 사용"
- 2011-12년(예일): 리사 자딘—"두 문화: 아직 고려 중"
- 2011년(예일): 레베카 뉴버거 골드스타인——"고대의 싸움: 철학과 문학"
- 2011년(예일): 레베카 뉴버거 골드스타인 - "고대 분쟁: 철학과 문학"
- 2011년(스탠퍼드): 엘리너 오스트롬——"I. 프레임워크" 및 "II. 백 년 묵은 관개 퍼즐 분석"
- 2011년(하버드): 제임스 스콧—"네 가지 가정: 불, 식물, 동물, 그리고 우리"
- 2011-12년(버클리): 새뮤얼 셰플러—"애프터라이프: 나. 아직 존재하지 않는 사람들이 어떻게 하는지가 Do와 II 사람들보다 우리에게 더 중요하다. 현재가 미래에 어떻게 좌우되는가"[15]
- 2011-12년 (유타): 아브라함 베르헤세—"두 영혼이 얽혀 있다."
- 2011-2012년(브래스카 대학교): 다이앤 코일—"경제인의 공적 책임"
- 2012-13(Oxford): Michael Ignatieff—"대표 및 책임: 윤리 및 공직"[16]
- 2012-13(버클리): 프랜시스 캄—"나. 누가 트롤리를 돌렸는가?"와 "II". 트롤리는 어떻게 돌아갔을까?"
- 2012-13(캠브리지): 조셉 쿠어너—"비엔나 실내: 건축 & 내실성"
- 2012-13(프랑스 파리): 클로드 란즈만—"해제"
- 2012-13(Princeton): 이언 모리스—"장기적으로 봤을 때 인간의 가치"
- 2012-13(하버드): 로버트 포스트—"대표 민주주의: 선거자금 개혁 헌법론"
- 2012-13(Utah): 마이클 J. 샌들—"투기의 도덕경제 : 도박, 금융, 공공재."
- 2012-2013(Stanford): 윌리엄 보웬—"I. 고등교육의 비용 및 생산성" 및 "II. 온라인 수정 전망: 우리의 포부를 서비스하는 데 기술을 활용할 수 있을까?"
- 2012-2013(미치건): 크레이그 칼훈—"문제가 있는 대중: 듀이, 아렌트, 하버마스 재방문"
- 2013-14(Oxford): 샤미 차크라바티—"인간의 가치로서의 인권"
- 2013-14(Utah): Neil deGrasse Tyson—"과학을 아는 방법"
- 2013-14(예일): 폴 길로이—"흑대서양과 휴머니즘의 재조명"
- 2013-14(예일): 브루노 라투르—"사물의 대행사를 등록하는 방법"
- 2013-14(스탠포드): 니콜라스 레만—"거래 협회: 기원과 결과"
- 2013-14(미치건): 월터 미셀—"의지의 약점 극복"
- 2013-14(캠브리지): 필립 샌즈—"대범죄: 개인과 그룹 간의 정의 추구"
- 2013-14(UC 버클리): 에릭 산트너—"모든 육체의 무게 : 정치경제에 관한 주제"
- 2013-14(Oxford): 피터 싱어—"도덕적 중립에서 효과적인 이타주의로: 도덕적 철학의 범위와 의의 변화"
- 2013-14(유타): 앤드루 솔로몬—"사랑, 수락, 축하: 부모가 자식을 만드는 방법"
- 2013-14(하버드): 로완 윌리엄스 대주교-"공감의 역설"
- 2014-15(Stanford): 다니엘 앨런—"교육과 평등"
- 2014-15(Princeton): 엘리자베스 앤더슨—"I. 민간 정부"와 "II". 시장이 '좌파' 상태였을 때"
- 2014-15(Utah ) : 마거릿 애트우드—"변화의 시대에 있어서의 인간의 가치"
- 2014-15(예일): 디페쉬 차크라바티—"인류세 인간의 상태"
- 2014-15(캠브리지): 피터 갤리슨—"사이언스, 비밀유지, 그리고 사적인 자아"[17]
- 2014-15(미치건): 루스 베이더 긴스버그—"루스 베이더 긴스버그와의 대화"[18]
- 2014-15(하버드): 카를로 긴츠부르크—"캐시스트리, 포 앤드 어게인: 파스칼의 지방과 그들의 여파"
- 2014-15(UC 버클리): 필립 페티——"I. 언어에서 헌신으로" 및 "II. 헌신에서 책임으로"
- 2015-16(스탠포드): 앤드루 바체비치—"미군, 이슬람교와 맞닥뜨리다"
- 2015-16(미치건): 아비히트 배너지——"경제학자들은 무엇을 할까?"
- 2015-16(오챠노미즈): 데임 캐롤 블랙—"여성: 교육, 생물학, 권력, 리더십"
- 2015-16(Princeton): 로버트 보이드—"I. 두뇌만으로가 아니다: 인간의 적응에 있어서 문화의 중요한 역할"과 "II". 키스와 킨을 넘어서 : 문화가 어떻게 인간의 협력을 변화시켰는가."
- 2015-16(예일): 주디스 버틀러——"비폭력 해석"
- 2015-16(버클리): 디디에 파신—"처벌 의지"
- 2015-16(클레어홀): 데릭 그레고리—"리치 포 더 스카이: 공중 폭력과 에브리원 전쟁"
- 2015-16(우타): 싯다르타 무케르제—"진: 친밀한 역사"
- 2015-16(Oxford): 셜리 윌리엄스—""유럽과 유럽의 가치"
- 2016-17(버클리): Seana Shifrin—"I. 민주법률"과 "II. 공통 및 헌법: 민주적 법률적 관점"
참고 및 참조
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- ^ Jaschik, Scott. "Are college faculty too liberal?". Archived from the original on 2007-10-28. Retrieved 2007-10-16.
- ^ "Universities and Colleges". University of Utah. Archived from the original on 2007-12-13. Retrieved 2007-10-16.
- ^ "Lecture Library". Tanner Lectures on Human Values. University of Utah. Retrieved 8 July 2018.
- ^ Appiah, K. Anthony (1996), "Race, culture, identity: misunderstood connections", in Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner lectures on human values XVII, Salt Lake City: University of Utah Press, pp. 51–136, ISBN 9780585197708. PDF.
- ^ Scalia, Antonin (1995), "Common-law Courts in a Civil-Law System: The Role of the United States Federal Courts in Interpreting the Constitution and Laws", The Tanner lectures on human values (PDF)
- ^ "Arthur Kleinman - "Experience and Its Moral Modes: Culture, Human Conditions, and Disorder", The Tanner Lectures on Human Values" (PDF).
- ^ Sandel, Michael (1998). What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets (PDF).
- ^ Appiah, Kwame Anthony (2002), "The State and the shaping of identity", in Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner lectures on human values XXIII, Salt Lake City: University of Utah Press, pp. 235–297, ISBN 9780874807189 PDF.
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- ^ Zaw, Catherine (27 January 2012). "John Cooper delivers 2012 Tanner Lecture". The Stanford Daily. Retrieved 5 April 2014.
- ^ Matheson, Mark (ed.). The Tanner Lectures on Human Values XXXI. Salt Lake City: University of Utah Press.
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- ^ "Tanner Lectures". Linacre College, Oxford University. Archived from the original on 7 April 2014. Retrieved 5 April 2014.
- ^ Staff writer. "Tanner lectures". University of Cambridge.
- ^ Staff writer. "Events page". Michigan Law School.