토머스 럭만

Thomas Luckmann
토머스 럭만
태어난
토마호 루크만

1927년 10월 14일
유고슬라비아 왕국(현 슬로베니아) 제세니스
죽은2016년 5월 10일
오스트리아
배우자베니타 페트케비치 (1950년, 1987년 사망)
아이들.3녀:마자,마라,메트카
학력
교육빈 대학교 인스부르크 대학교
모교새로운 사회 연구 학교
영향알프레드 슈츠, 칼 메이어 [de]
학술사업
규율사회학, 철학
하위 수양현상학, 지식의 사회학, 종교의 사회학
기관콘스탄츠 대학교, 새로운 사회 연구 학교
주된 관심사언어학, 역사학, 철학
주목할 만한 작품현실의 사회구축, 보이지 않는 종교, 생활세계의 구조

토마스 럭만(Thomas Luckmann//1927년 10월 14일 ~ 2016년 5월 10일)은 독일과 슬로베니아 출신의 미국-오스트리아 사회학자로서 주로 독일에서 가르쳤다. 유고슬라비아 왕국의 제세니체에서 태어난 럭만은 빈 대학교와 인스부르크 대학교에서 철학과 언어학을 공부했다. 그는 1950년에 베니타 페트케비치와 결혼했다. 그의 공헌은 의사소통의 사회학, 지식의 사회학, 종교의 사회학, 과학철학 분야의 연구에 중심이었다. 그의 가장 잘 알려진 제목은 1966년 저서 '현실의 사회구축: 지식사회학의 논문'(Peter L. Berger와 공동저자), '보이지 않는 종교'(1967년), '인생 세계의 구조'(1973년)이다 슈츠와 공동저자)이다.

전기

초기 생활과 배경

럭만은 당시 유고슬라비아 왕국의 일부였던 예수니체에서 태어났다. 그의 아버지는 오스트리아의 실업가였고, 어머니는 루블랴나 출신의 슬로베니아 가문 출신이었다.[1] 어머니 쪽에서는 슬로베니아 시인 보우소 보두셰크의 사촌이었다. 럭만은 크게 다른 두 문화권 출신의 두 부모 사이에서 태어난 아이로 이중언어 환경에서 자랐다. [2] 럭만은 슬로베니아어와 독일어를 모두 구사하며 자랐다. 그는 제2차 세계대전 당시 슬로베니아 점령지로 인해 오스트리아에 있는 고등학교로 전학하게 된 1941년까지 제세니체에서 슬로베니아어 학교를 다녔다.

그와 그의 어머니는 제2차 세계대전 중 그의 아버지와 몇몇 다른 친척들이 사망한 후 1943년에 비엔나로 이주했다.[2] 이 기간 동안 오스트리아에 거주하면서 자동적으로 그에게 독일 시민권을 주었고,[3] 1944년 그는 루프트와페에 입대하여 루프트와펜헬프(Luftwaffe)로 복무했다.[4] 럭맨은 전쟁이 끝나기 직전에 가벼운 부상을 입어 군용 양말기탈로 이송되었다.[5] 럭만은 미국이 이 지역을 해방시켰을 때 바이에른에 있는 병원에 있었다. 해방 후 1945년 럭만은 전쟁 포로가 되어 3개월 만에 탈출했다. 그 후 그는 비엔나에 정착했다.[3]

교육

럭만은 1941년 그와 그의 가족이 Ljubljana에서 이탈리아 점령지에서 탈출한 후 Clagenfurt에서 고등학교를 다녔다. 전쟁의 포로가 된 후, 럭만은 빈과 인스브루크 대학에서 철학과 언어학을 공부하기 시작했다.[3] 1950년에 그는 베니타 페트케비치와 결혼했고, 그와 함께 미국으로 건너가 뉴욕시의 더 뉴 스쿨에서 공부했다.[1] 그 부부는 세 명의 딸이 있었다.[2]

현실의 사회구축

그것은 그가 뉴 칼리지에 다닐 때, 럭만이 사회학자로서 자신의 경력을 분별하기 시작했는가. 그는 사회학적 규율을 소개받았고, 사회학적 현상학에 관한 알프레드 슈츠의 연구에 익숙해졌으며, 피터 버거를 만났고, 그곳에서 그는 나중에 공동저자인 <현실의 사회 건설>을 계속하게 된다. 그와 그의 동료들은 함께 20세기의 가장 영향력 있는 사회학적 작품들을 제작했다.

럭만은 결코 사회학자가 되려고 하지 않았다. 그의 초기의 학문적 관심사는 언어학, 역사학, 철학에 있었다. 더 뉴 스쿨에서 럭만은 주로 철학을 공부했고 그의 선생님들이 어떻게 이러한 이중 과목을 전공했는지 감탄한 후 제2과목으로 사회학을 선택했다.[6] 예를 들어 럭만은 당시 스승이었던 칼 마이어가 제2차 세계대전 이후 독일의 교회들에 대한 현장 연구를 부탁하면서 종교의 사회학을 접하게 됐다. 독일에서의 경험에 사로잡힌 럭만은 자신의 현장 연구를 이용해 박사학위를 추구했다.사회학의 D.[7]

그는 알프레드 슈츠가 죽은 후 뉴욕 제네바에 있는 호바트 대학에서 첫 번째 학문적 지위를 얻었다. 럭만은 결국 1965년 프랑크푸르트 대학에서 교수직을 얻었다. 1963년과 1966년에 두 권의 책을 출판하고 여러 편의 에세이를 성공시킨 후, 럭만은 1970년부터 은퇴할 때까지 독일 콘스탄츠 대학 사회학과 교수로 일했고,[8] 이후 명예교수로 활동했다.[9] 그가 콘스탄츠에서 근무한 시기는 의사소통, 언어학, 문학, 역사에 관한 여러 수필을 쓴 학제간 작업이 치열했던 시기로 기록되었다는 점에 주목한다.

결혼

1950년 럭만은 독일 오스트리아에서 가르친 라티반 태생의 사회과학자 베니타 페트케비치(Benita Petkevic)와 결혼했다.

죽음

2016년 5월 10일 럭만은 오스트리아 자택에서 88세의 나이로 암으로 사망했다.[3]

사생활

가족

럭만과 베니타 페트케비치는 세 아이를 낳았다.

일

얼리 워크

럭만은 운전기사로 일했고 그의 베니타는 그들이 처음 뉴욕으로 이사 왔을 때 타이피스트로 일했다. 이 기간 동안 그는 새로운 연구학교에서 사회학과 철학을 계속 공부했다. 그곳에서 그는 피터 L. 버거를 포함한 그의 인생의 큰 영향을 처음 만났다. [10]

철학과 사회사상

럭만은 오스트리아계 미국인 학자 알프레드 슈츠가 설립한 현상학 지향 사회학파의 추종자였다. 현상학 사회학의 토대, 현대 사회의 종교의 사회학, 지식과 소통의 사회학에 공헌하였다.[3] 그의 작품의 학제간 성질은 오늘날 사회학과 다른 학문과 관련이 있다.[11]

사회건설주의

그는 여러 작품에서 일상적 현실의 가장 기본적인 상식지식을 포함한 모든 지식은 사회적 상호작용으로 파생되고 유지된다고 주장하는 사회구성주의 이론을 발전시켰다. 피터 L. 버거와 함께, 그는 1966년에 "The Social Construction of Reality"라는 책을 썼다. 이 책은 사회학, 특히 종교의 사회학에서 종교와 종교적 가치를 사회질서의 중심으로 보는 시각에서 벗어나 사회질서는 개인이나 개인집단에 의해 사회적으로 구성된다고 주장하는 중요한 부분이었다.[12] 이 책은 출간 이후 13개 국어로 번역돼 사회학 문학의 초석 역할을 하고 있다.[7] 버거는 이 책을 쓴 경험에 대해 "누군가가 '왜 현실의 사회구축은 즉시 큰 영향을 미치지 않았을까'라고 물었다"고 적었다. 그 효과는 훨씬 늦게 나타났고, 내 대답은 락 콘서트에서 실내악을 연주할 수 없다는 것이었다. 그리고 사회과학에서 우리 주위에서 벌어지고 있는 일에 비하면 실내악은 하고 있었다."[13]

종교사회학

독일에서의 현장 작업과 논문의 완성에 이어 럭만은 종교에 관한 주변 사회학 문헌에 대한 여러 리뷰를 작성해 달라는 요청을 받았다. 교회가 후원하는 종교 사회학의 실증적, 신뢰할 수 없는 견해에 실망한 럭만은 1963년에 <보이지 않는 종교>를 쓸 수밖에 없었다.[7] 그 후 이 책은 1967년에 영어로 번역되었다. 럭만은 종교의 첫 번째 형태는 "사회의 존재에 사회적 의미를 제공하는 객관적 총체적 세계관인 보편적이고 비특정적인 초등 사회 형태"[14]라는 네 가지 파생 유형이 있다고 제안한다. 두 번째, "종교의 구체적인 제도적 사회 형태는 세계관의 일부인 신성한 코스모스를 형성하는 종교적 표현의 구성으로 구성된다."[15] 세 번째, "개별 종교의 보편적 비특수적 형태는 종교의 객관화된 보편적·비특정적 초등적 사회 형태를 반영하는 내실화된 주관적 관련성 체계"[16]이다. 마지막으로, "개인의 의식에서 종교의 구체적인 전기적 형태"[17]이다. 더크하임의 그림을 그린 럭만은 그의 이론적 목표에서 기능적 관점을 개발했다. 럭만의 이론은 "인간이 동물 세계에서 나온 원래의 상징 체계는 종교적이었다"[18]는 더크하임의 개념을 되풀이한다. 루크만은 세속화에 대한 대중적인 설명으로 되돌아가기보다는 20세기 새로운 종류의 종교의 출현을 설명했다:사립 종교[9].그는 세계관의 확산과 제도적인 종교의 탈특화가 종교로부터의 후퇴가 아닌 사유화로 이어졌다.[6] 럭만이 처음에는 혹평을 받았지만, 보이지 않는 종교는 20세기 종교의 사회학 안에서 특히 현실의 사회 건설과 함께 중추적인 움직임이 되었다.

지식과 커뮤니케이션의 사회학

럭만이 지식과 의사소통의 사회학에 기여한 것은 사회문화적 언어실습과 사회현실의 구축 사이의 연관성에 대한 면밀한 분석에 바탕을 두고 있다.[6] 럭만은 대화 분석에 대한 경험적 연구를 바탕으로 가십, 속담, 농담 등 언어적 유형이 모두 사회 지식의 형태로 작용하고 사회 구조 형성의 도구로 작용하는 '커뮤니케이션 장르' 이론을 설명한다.[6] 그의 말하기 민족학은 사회적 제약의 근원에 대해 서로 다른 접근법을 제공하는 사회적 상호 작용 코드를 모델링했다.[6]


소셜 액션

럭만은 사회행동에 대한 이러한 분석을 계속했으며 1982년에는 슈츠의 노트와 미완성 원고를 바탕으로 1982년에 출판된 《생명의 구조》를 완성하기 위해 알프레드 슈츠의 작업을 계속하였다.[3] 그 후 럭만은 슈츠의 분석에 기초하여 1992년에 사회적 행동 이론을 발표하였다.[3]

럭만은 리처드 그라토프, 월터 M. 스프론델과 함께 사회과학자료원 콘스탄츠(알프레드 슈츠 메모리얼 아카이브라고도 한다)를 설립했다.[3] 독일 사회학 협회의 공식 보관소가 된 럭만과 그의 동료들은 독일 사회과학에 대한 연구 자료를 모았다.[6]

1998년 그는 노르웨이 과학기술 대학(NTNU)에서 명예 박사학위를 받았다.[19]

2004년에 럭만은 슬로베니아 사회학 협회의 명예 회원이 되었다.[8] 독일사회학회는 2002년 의회에서 평생 사회학에 기여한 공로가 탁월한 그에게 상을 수여했고, 럭만은 2016년 명예회원이 되었다.[3]

토머스 럭만 논문은 사회과학자료원 콘스탄츠에 보관되어 있다.

레거시

럭만의 사상은 세계와 지적 사고에 큰 영향을 미쳤다.

50주년 사회 건설 토머스 럭만.

필수 참고 문헌 목록

  • 현실의 사회구축(1966년, 피터 L. 버거와 함께)
  • 보이지 않는 종교 (1967년)
  • 언어사회학 (1975)
  • 생활세계의 구조 (1982년, 알프레드 슈츠와 함께)
  • 생활-세상 및 사회적 현실(1983)
  • 언어사회학 (1975)
  • 사회행동론(1992)

참고 항목

참조

  1. ^ a b Novotný, Lukáš (2016). "Sociální a komunikativní konstrukce reality – vzpomínka na Thomase Luckmanna" [Social and communicative construction of reality - memory of Thomas Luckmann]. Sociologický časopis (in Czech). 52 (4): 581–589. JSTOR 43920836. ProQuest 1836869345.
  2. ^ a b c "Nachrichten und Mitteilungen". KZFSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. 68 (4): 757–767. December 2016. doi:10.1007/s11577-016-0396-z. S2CID 189793824.
  3. ^ a b c d e f g h i Endreß, Martin (November 2016). "Thomas Luckmann (October 14, 1927–May 10, 2016)". Human Studies. 39 (4): 487–491. doi:10.1007/s10746-016-9416-2. S2CID 151719771.
  4. ^ 토마스 럭만: „Teilweise zufellig, teilweise, weil es doch Spaß macht." In: Monika Wohlrab-Sahr (Hrsg.): Kultusoziologie: 파라디그멘 – 마데렌 – 프래게스텔룽겐. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2010, 페이지 88.
  5. ^ 에스트루치, 조안. "토머스 럭만과의 대화" 소셜 컴퍼스, 제55권, 제4권, 2008년 12월 4일자 페이지 532~540. SocINDEX Full Text, EBSCOhost, https://doi.org/10.1177/0037768608097237. 2021년 10월 20일에 접속.
  6. ^ a b c d e f Estruch, Joan (December 2008). "A Conversation with Thomas Luckmann". Social Compass. 55 (4): 532–540. doi:10.1177/0037768608097237. S2CID 144043334.
  7. ^ a b c Dreher, Jochen; Göttlich, Andreas (March 2016). "Structures of a Life-Work: A Reconstruction of the Oeuvre of Thomas Luckmann". Human Studies. 39 (1): 27–49. doi:10.1007/s10746-016-9392-6. S2CID 147459455.
  8. ^ a b Adam, F; Čas, B (2004). "Utemeljitev za imenovanje dr. Tomaža Luckmanna, profesorja emeritusa, za častnega člana Slovenskega sociološkega društva". Druzboslovne Razprave (in Slovenian). 20: 87–89.
  9. ^ a b "In memoriam Thomas Luckmann (14. Oktober 1927 - 10. Mai 2016)". Soziologie (in German). 45: 335–341. 2016.
  10. ^ 스테그마이어, 피터 & 토머스 렌, 더크. (2016년) 토마스 럭만은 88. 10.13140/RG.2.1.4175.5762세의 나이로 사망한다.
  11. ^ Sica, Alan (March 2016). "Social Construction as Fantasy: Reconsidering Peter Berger and Thomas Luckmann's The Social Construction of Reality after 50 Years". Cultural Sociology. 10 (1): 37–52. doi:10.1177/1749975515614869. S2CID 147527965.
  12. ^ Encyclopedia of global religion. Juergensmeyer, Mark., Roof, Wade Clark. Thousand Oaks, Calif.: SAGE Publications. 2012. ISBN 9781452266565. OCLC 767737455.CS1 maint: 기타(링크)
  13. ^ 베라, H. (2016) 피터 L. 버거와의 인터뷰: 록 콘서트의 실내악. 문화 사회학, 10(1), 21–29. https://doi-org.holycross.idm.oclc.org/10.1177/1749975515616825
  14. ^ 바이거트, A. J. (1974) 누구의 보이지 않는 종교? 럭만이 재방문했다. 사회학적 분석, 35(3), 181–180. https://doi.org/10.2307/3710648
  15. ^ 바이거트, A. J. (1974) 누구의 보이지 않는 종교? 럭만이 재방문했다. 사회학적 분석, 35(3), 181–180. https://doi.org/10.2307/3710648
  16. ^ 바이거트, A. J. (1974) 누구의 보이지 않는 종교? 럭만이 재방문했다. 사회학적 분석, 35(3), 181–180. https://doi.org/10.2307/3710648
  17. ^ 바이거트, A. J. (1974) 누구의 보이지 않는 종교? 럭만이 재방문했다. 사회학적 분석, 35(3), 181–180. https://doi.org/10.2307/3710648
  18. ^ 바이거트, A. J. (1974) 누구의 보이지 않는 종교? 럭만이 재방문했다. 사회학적 분석, 35(3), 181–180. https://doi.org/10.2307/3710648
  19. ^ "Honorary Doctors". www.ntnu.edu. Retrieved 2018-08-30.

추가 읽기

  • 1998년 William H. Swatos Jr.에 의해 편집된 종교와 사회 백과사전의 Davie, Grace, "Luckmann, Thomas". http://hirr.hartsem.edu/ency/luckmann.htm
  • Estruch, Joan (December 2008). "A Conversation with Thomas Luckmann". Social Compass. 55 (4): 532–540. doi:10.1177/0037768608097237. S2CID 144043334.
  • Mata, Sérgio da (30 June 2014). "O escândalo da religião à luz da protosociologia de Thomas Luckmann" [The school of religion in the light of protosociology by Thomas Luckmann]. Sæculum (in Portuguese). 30: 191–204.
  • 버거, 피터, 럭만, 토마스. 현실의 사회 건설, 1967. 런던, 펭귄 북스 http://perflensburg.se/Berger%20social-construction-of-reality.pdf
  • Endreß, Martin (November 2016). "Thomas Luckmann (October 14, 1927–May 10, 2016)". Human Studies. 39 (4): 487–491. doi:10.1007/s10746-016-9416-2. S2CID 151719771.
  • Sica, Alan (March 2016). "Social Construction as Fantasy: Reconsidering Peter Berger and Thomas Luckmann's The Social Construction of Reality after 50 Years". Cultural Sociology. 10 (1): 37–52. doi:10.1177/1749975515614869. S2CID 147527965.
  • 프레인 아담, 토마스 럭만, 드루즈바, 코노미카치자, 스미셀, 초월체(Ljubljana: 슈투덴츠카 잘로슈바, 2007)의 "토마츠 럭만"
  • 패트리시자 말리체프, "토마스 럭만. 소보트나 프릴로가 델로의 체러벡 s 포즈비노스트미(2008년 4월 12일), 25-27
  • 베른트 슈네틀러, "토마스 럭만", UVK, 콘스탄츠 2007(독일어 158쪽)
  • 마르신 K. 즈위에르드딘스키, "종교는 어디에 있는가? The Five Dichotomies of Thomas Luckmann', Nomos, Cracow 2009(폴란드어로 288페이지, 요약본 영어로)

외부 링크