값 사용

사용가치(독일어: Gebrauchswert) 또는 사용가치는 마르크스주의 경제학의 개념이다.이는 인간의 요구, 욕구 또는 필요를 충족시킬 수 있거나 유용한 목적에 도움이 되는 상품(거래 가능한 물건)의 유형적 특징을 말한다.칼 마르크스의 정치경제학 비평에서 어떤 상품도 노동-가치 및 사용-가치, 그리고 시장에서 상품으로 거래되면 교환가치가 추가되며, 대부분의 경우 화폐가격으로 ^[1]표현된다.

마르크스는 상품거래가 일반 효용도 가지고 있다는 것을 인정하며, 이는 사람들이 상품거래를 원한다는 사실에 의해 암시되지만, 이것만으로는 상품이 생산되고 판매되는 경제의 특정 특성에 대해 아무런 언급도 하지 않는다고 주장한다.

개념의 기원

가치, 사용 가치, 효용, 교환 가치 및 가격의 개념은 경제 및 철학적 사고에서 매우 오랜 역사를 가지고 있습니다.아리스토텔레스에서 아담 스미스, 데이비드 리카도에 이르기까지 그 의미는 진화했다.Smith는 재화는 교환가치는 있지만 다이아몬드처럼 사용가치를 충족하지 못할 수 있는 반면, 사용가치가 매우 높은 재화는 물과 같이 교환가치가 매우 낮을 수 있다는 것을 인식하였다.예를 들어 마르크스는 "17세기 영국 작가들에게서 우리는 종종 사용 가치의 의미와 교환 ^[2]가치의 의미에서의 가치를 발견한다"고 말한다.그러나 시장경제의 확대와 함께 경제학자들은 점점 더 물가와 물가관계에 초점을 맞추고 있으며, 이는 당연한 사실로 여겨지는 사회적 교환과정이다.

1844년의 경제 철학 원고에서 마르크스는 노동 제품의 사용 가치는 실용적이고 객관적으로 ^[3]결정된다는 것을 강조한다. 즉, 인간의 요구나 욕구를 충족시킬 수 있는 제품의 본질적 특징에 내재한다.따라서 제품의 사용 가치는 특정 개인의 요구에 관계없이 사회적 요구에 대한 물질적 현실로 존재합니다.상품의 사용가치는 특히 사회적 사용가치로, 생산자뿐만 아니라 사회의 다른 사람들에게도 일반적으로 받아들여지는 사용가치를 가진다.

마르크스의 정의

시리즈의 일부
마르크스 경제학
개념 자본(누계) 자본주의적 생산 방식 수업 과정 상품 구체적이고 추상적인 노동 고정자본 정치 경제 비판 교환가치 이용 노동력 노동 가치론 축적의 법칙 가치의 법칙 생산 수단 생산 방식 독점자본주의 자본의 유기적 구성 생산력 이익 생산 가격 원시 축적 이용률 이익률 실제 가격과 이상적인 가격 생산 관계 재생산 노동 예비군 사회적 필요 노동 시간 사회주의적 생산방식 사회화 간단한 상품 생산 잉여가치 잉여 노동력 잉여제품 값 사용 임금노동 임금 노예제 가치형식 밸류 프로덕트 가변자본
토픽 자본논란 위기론 경제적 결정론 불연속성 논문 제국주의 역사적 유물론 오키시오 정리 과잉 축적 과잉 결정 과잉 생산 콘드라티에프파 기술적 결정론 기술 실업 임시 단일 시스템 해석 이익률 하락 경향 변환 문제 과소 소비 가치
변종 분석 마르크스주의 고전 마르크스주의 정통 마르크스주의 신마르크식 경제학
작동하다 에의 공헌 정치경제학 비판 다스 캐피탈 그룬드리스 경제 및 철학 1844년 필사본 자본의 축적 모노폴리 캐피털 의 이론 자본가 개발 파이낸스 캐피털
사람 칼 마르크스 프리드리히 엥겔스 블라디미르 레닌 로자 룩셈부르크 루돌프 힐퍼딩 레온 트로츠키 칼 카우츠키 어니스트 만델 안토니 파네코크 야노스 코르나이 앤드류 클리먼 리처드 D.울프 니콜라이 콘드라티에프 폴 스위지 오키시오 노부오 이안 스티드먼 존 로머 데이비드 라이브먼 폴 A. 바란 스티븐 레스닉 미하우 칼레키
일지 케임브리지 저널 경제학 국제 저널 정치 경제 월차 리뷰 뉴 스쿨 이코노믹 리뷰 실제 경제 리뷰 마르크스주의를 다시 생각하다 과학과 사회
관련 토픽 진화 경제학 고전 경제학 마르크스주의 마르크스주의 사회학 신고전주의 경제학 자본주의의 관점 정치 경제 경제사상학파 사회주의 경제학 자본주의의 비판
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마르크스는 우선 정치경제비판에 대한 기여(1859)에서 다음과 같이 정확하게 사용가치를 정의한다.

우선, 영국 경제학자들의 말로 상품이란 '삶에서 필요한 것, 유용하거나 즐거운 것', 인간의 욕망의 대상, 가장 넓은 의미에서 생존 수단이다.상품의 한 측면으로서의 사용 가치는 상품의 물리적 존재와 일치한다.예를 들어, 밀은 면화, 유리, 종이 등의 사용가치와는 다른 사용가치다.use-value는 사용 중인 가치만을 가지며, 소비 과정에서만 실현됩니다.하나의 동일한 사용 가치가 다양한 방법으로 사용될 수 있습니다.그러나 적용 가능한 범위는 다른 속성을 가진 물체로서의 존재에 의해 제한된다.게다가, 그것은 질적으로 뿐만 아니라 양적으로도 결정된다.사용 가치에 따라 물리적 특성에 맞는 측정 기준이 다릅니다. 예를 들어, 밀 1부셸, 종이 1야드, 린넨 1야드 등입니다.사회적 형태가 무엇이든, 부는 항상 사용 가치로 구성되며, 첫 번째 예로는 이러한 형태의 영향을 받지 않는다.밀 맛을 보면 누가 밀을 생산했는지 러시아 농노인지 프랑스 농민인지 영국 자본가인지 알 수 없다.사용 가치는 사회적 요구를 충족시키고 따라서 사회적 프레임워크 내에 존재하지만, 생산의 사회적 관계를 표현하지는 않는다.예를 들어 다이아몬드 같은 상품을 사용 가치로 생각해 봅시다.다이아몬드가 상품이라고는 볼 수 없다.미적 또는 기계적 사용 가치로 기능하는 경우, 창녀의 목이나 유리 절단기의 손에 있는 경우, 그것은 상품이 아닌 다이아몬드입니다.사용 가치가 되는 것은 분명히 상품의 필수 조건이지만, 그것이 상품인지 아닌지는 사용 가치에는 중요하지 않다.그러한 사용 가치는 결정적 경제 형태와 독립적이기 때문에 정치 경제 조사 범위 밖에 있다.그것은 그 자체가 결정적인 형태일 때만 이 영역에 속합니다.use-value는 교환-가치라는 명확한 경제적 관계가 ^[4]표현되는 직접적인 물리적 실체입니다.

이 개념은 마르크스가 쓴 카피탈의 시작에도 도입되었지만, 아래의 발췌문에서 그는 헤겔의 자유주의 "우익의 철학"에 대한 비판으로 그것을 들고 있다.그는 마르크스주의 관점에 대해 파괴적인 철학에 대한 날카로운 비판자로 남아 있었다.

물건의 효용성은 그것을 유용하게 만든다.하지만 이 유틸리티는 공기의 문제가 아닙니다.상품의 물리적 특성에 의해 제한되기 때문에 그 상품 외에는 존재하지 않는다.그러므로 철, 옥수수, 다이아몬드와 같은 상품은 물질적인 것, 사용 가치, 유용한 것이다.상품의 이러한 속성은 유용한 품질을 배분하는 데 필요한 노동의 양과는 독립적이다.사용 가치를 취급할 때, 우리는 항상 수십 개의 시계, 리넨 야드, 철분 톤 등 일정한 수량을 취급하는 것으로 가정합니다.상품의 이용가치는 상품의 상업적 지식인 특별한 연구의 자료를 제공한다.사용 가치는 사용이나 소비에 의해서만 현실이 된다. 사용 가치는 또한 그 부의 사회적 형태가 무엇이든 간에 모든 부의 실체를 구성한다.우리가 고려하려는 사회 형태에서 그것들은 또한 교환 ^[5]가치가 있는 물질적 보관소입니다."

이는 마르크스가 덧붙이듯이 헤겔의 권리철학 요소 §63에 대한 마르크스의 직접적인 언급이었다.

가치가 없는 것은 사용 가치가 될 수 있습니다.인간에 대한 효용이 노동에 기인하지 않을 때는 항상 그렇다.공기, 처녀지, 천연 목초지 등이 그것이다.물건도 유용하고, 인간의 노동의 산물이지만, 상품이 될 수는 없다.자신의 노동의 결과로 자신의 욕구를 직접 충족시키는 사람은 가치를 창조하지만, 재화는 사용하지 않는다.후자를 생산하기 위해서는 사용 가치뿐만 아니라 다른 사람을 위한 가치, 사회적 사용 가치도 사용해야 합니다.그 중세의 농부는 봉건 영주에게는 킷렌트콘을, 그의 목사에게 10분의 1콘을 생산했다.그러나 다른 사람들을 위해 생산되었다는 사실 때문에, quit-rent-corn도 twe-corn도 상품이 되지 않았다.상품이 되려면 교환을 통해 제품이 사용 가치가 되는 다른 사람에게 이전되어야 한다.)마지막으로 효용의 대상이 되지 않는 한 그 어떤 것도 가치를 가질 수 없습니다.만약 그것이 쓸모없다면, 그 안에 포함된 노동도 마찬가지이다. 노동은 노동으로 간주되지 않기 때문에 가치를 ^[6]창출하지 못한다.

마르크스는 제품이 반드시 ^[7]상품이라고는 할 수 없다는 것을 나중에 정확히 지적한 바와 같이, 재현할 수 없고 인간의 노동에 의해 생산되지 않는 상품이나 자산에 명목 가격이나 가치가 귀속될 수 있다는 것을 인정한다.그러나 마르크스는 일반적으로 인간의 노동비용만이 자연과 비교하여 가치를 창출할 수 있다고 생각한다. 즉,^[a] 작업양식으로 알려진 도구를 통해서 말이다.

상품으로의 전환

칼 마르크스는 "^[8]교환 가치로서 모든 상품은 단지 고정된 노동 시간의 한정된 양에 불과하다"고 썼다.진정한 가치의 목적의 불일치는 자본과 노동 간의 갈등의 가장 큰 원인 중 하나가 되었다.사용가치를 사회적 사용가치 및 상품(상품화 과정)으로 전환하는 것은 자동적이거나 자발적인 것이 아니라 기술적, 사회적, 정치적 전제조건이 있다.예를 들어, 안전한 방법으로 개인 또는 조직 간에 소유권 또는 접근권을 이전하고 거래할 수 있어야 합니다.그것에 대한 실제 시장 수요도 있을 것이다.그리고 이 모든 것은 사용 가치 자체의 특성뿐만 아니라 패키징, 저장, 보존 및 운송 능력에 따라 크게 달라질 수 있습니다.정보나 커뮤니케이션을 사용 가치로 하는 경우, 그것들을 상품으로 변환하는 것은 복잡하고 문제가 많은 과정일 수 있다.

따라서 사용가치의 객관적 특성은 (1) 시장무역의 발전 및 확대, (2) 상이한 경제활동(예: 공급망) 간에 필요한 기술적 관계를 이해하는 데 매우 중요하다.예를 들어 자동차를 생산하기 위해서는 객관적으로 강철이 필요한데, 이 강철은 가격이 얼마인지에 관계없이 필요합니다.따라서 필요한 관계는 기술적, 물질적, 그리고 실질적으로 관련이 있기 때문에 서로 다른 사용 가치 사이에 존재한다.따라서 일부 저자는 "산업단지" 또는 "기술단지"에 대해 기술함으로써 시스템에서 서로 다른 기술 제품들이 어떻게 연계되어 있는지를 나타낸다.자동차의 생산과 사용에 관련된 모든 다양한 제품들이 좋은 예가 될 것이다.

사용가치 범주는 또한 다른 경제 부문을 특정 생산 유형에 따라 구분하는 데 중요하다.케스네이의 경제 재생산 분석에 따라, 마르크스는 경제 부문의 생산 수단과 소비재와 ^[9]사치품을 생산하는 부문을 구분했다.현대의 국민계정에서는 1차, 2차, 3차 생산, 준내구재, 내구재 등 보다 미묘한 구분이 이루어지고 있다.

정치 경제에서의 역할

미국의 마르크스주의자 폴 스위지는 그의 교과서 자본주의 발전론(1942년)에서 다음과 같이 주장했다.

use-value는 소비자와 소비 객체 간의 특정 관계를 표현한 것입니다.반면에, 정치 경제는 사람들 사이의 관계에 대한 사회 과학이다.따라서 '그대로의 사용 가치'는 정치경제학의 조사 범위 밖에 있다.

마르크스는 스위지와 우노의 사용가치 해석을 명시적으로 거부했다(사용가치가 일반적인 효용 개념과 구별되는 1859년부터 인용된 인용문 참조).그룬드리스 원고에 포함된 초안에서 마르크스는 다음과 같이 말하고 있다.그룬드리스 원고는 정치경제비평과 자본에 대한 공헌의 출발점에 영감을 주었다.

상품 자체는 두 가지 측면의 통합으로 나타난다.그것은 사용 가치, 즉 인간의 요구가 무엇이든 시스템의 만족의 대상이다.이것은 생산의 가장 이질적인 시대들이 공통적으로 가지고 있을 수 있는 물질적인 측면이며, 따라서 그들의 검토는 정치 경제 너머에 있다.사용가치는 현대 생산관계에 의해 수정되는 즉시 또는 이를 수정하기 위해 개입되는 즉시 정치경제학의 영역에 속합니다.일반적으로 그것에 대해 말하는 것은 좋은 형태를 위해 일반적으로 과학이 처음 시작되었을 때 역사적 가치가 있었던 평범한 것으로 한정되며, 당시 부르주아 생산의 사회적 형태는 여전히 재료에서 벗어나고, 많은 노력을 기울여서 스터드의 독립적인 대상으로 확립되어야 했다.y. 그러나 실제로 상품의 사용가치는 특정 경제적 관계가 나타나는 물질적 기준인 주어진 전제조건이다.상품으로서의 사용가치를 나타내는 것은 이 특정 관계뿐입니다.

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로만 로스돌스키는^[11] 그의 저서 마르크스의 '자본 만들기'에서 마르크스 경제학에서 사용가치의 역할을 설명한다.마르크스 자신은 그의 그룬드리스 원고를 소개하면서 경제권을 생산, 유통, 유통, 소비의 전체로 정의했다.그러나, 마르크스는 자본 축적의 요건에 따라 상업 관계가 개인 소비의 영역을 어떻게 재편할 것인지 이론화하지 않았다.

요소 대체의 법칙에서 자본과 노동의 적절한 경험적 정의에 대한 문제 등 이러한 신고전주의 이론에서 사소한 문제가 남아 있었다.다른 경험적 문제로는 분화를 넘어 질적 요소를 철저히 탐구하는 이른바 '솔로우 잔존'과 토탈 팩터 생산성 개념을 들 수 있어 기술, 테크놀로지, 인적 자본, 지식 축적 등을 검토하는 사람도 있다.발터 벤자민, 페르난드 브로델, 벤 파인, 마누엘 카스텔스, 미셸 아글리에타 같은 후대의 학자들은 마르크스의 미완성 작품의 공백을 메우려고 시도했다.현대에는 에너지 주도형 작업의 전환이 노동 집약적인 입력에 의존하지 않는다는 결론이 나오도록 이론이 확장되었다. 따라서 사용은 인적 자본의 개념을 발전시키는 감독되지 않은 작업이 될 수 있다.

식: A = P + hL (A, 대체 작업 개념 = P, 일차 생산 에너지 손실(P/Ep, 효율성 계수) + h, 에너지 단위(작업 중 작업자가 소비하는 에너지) * L, 시간당 노동 시간

효용.

마르크스의 사용가치 개념은 다음과 비슷해 보이지만 실제로는 신고전주의 개념인 효용과 다르다.

• 마르크스는 보통 그의 분석에서 가격 및 상품 가치의 제품 단위 이외의 사용 가치를 수량화하려고 시도하지 않고 시장에서 판매되는 제품이 구매자에게 사용 가치가 있다고 가정한다.(이는 그의 독자들 중 일부가 그의 이론에서 사용가치가 아무런 역할을 하지 않는다고 잘못 생각하게 만들었다.반면 신고전주의자들은 가격을 교환가치를 ^[12]표현하는 대신 구매자와 판매자를 위한 상품 일반 효용의 양적 표현으로 본다."가격은 상품에서 실현되는 노동력의 명칭이다"^[13]에 대한 것이다.
• 신고전주의 경제학에서, 이 효용은 궁극적으로 재화의 구매자에 의해 주관적으로 결정되며, 재화의 본질적 특성에 의해 객관적으로 결정되는 것이 아니다.따라서, 신고전주의 경제학자들은 제품의 한계 효용, 즉 효용이 소비 패턴에 따라 어떻게 변동하는지에 대해 종종 이야기한다.이러한 종류의 효용은 제품의 특정 용도로부터 독립적으로 존재하는 "일반 효용"으로, 누군가 상품을 원하거나 요구하거나 원하거나 필요로 한다면, 그것은 이러한 일반 효용을 가지고 있다는 가정 하에 존재한다.그의 지지자들에 따르면 마르크스는 노동의 유용성이나 효용보다 자본 수익에 대한 이익을 강조하기 때문에 한계 효용의 개념을 정확히 거부했을 것이라고 한다.따라서, 노동 투입량이 많을수록 상품 가격이 오르거나 낮아질 수 있기 때문에, 일반 효용의 적용범위는 생산성의 변동률에 있다.이것이 바로 Use as a Value 시스템의 진정한 개념이었습니다. 즉, '생산성'의 비율이 높을수록 더 ^[14]많은 노동력이 '결정화'됩니다.
• 마르크스는 카스 카피탈에 대한 그의 첫 장에서 "부르주아 사회에서는 모든 사람이 구매자로서 상품에 대한 백과사전적 지식을 가지고 있다"고 말하면서 소비자 주권에 대한 어떠한 경제 원칙도 거부한다.

요약하자면, 사용가치에 대한 개념이 다르면 무역, 상업 및 자본주의의 해석과 설명이 달라진다.마르크스의 주된 주장은 만약 우리가 상품의 일반적인 효용에만 초점을 맞춘다면, 우리는 그것을 만든 생산의 특정한 사회적 관계로부터 정확히 추상화하고 무시한다는 것이다.

자본가의 '방임'

캐나다 정치학자인 로버트 알브리튼 교수와 같은 몇몇 학자들은 마르크스에 따르면, 자본가들에게 중요한 것은 단지 그들이 버는 돈이기 때문에, 자본가는 기본적으로 그들이 거래하는 상품과 서비스의 사용 가치에 대해 "차별적"이라고 주장해왔다; 구매자가 생산한 상품과 서비스로 무엇을 하든 간에.그래서 별로 신경 쓸 일이 없어 보입니다.

그러나 이것은 기업 활동과 부르주아 ^[15]계급에 대한 오해일 수 밖에 없다.마르크스는 충분한 품질의 입력물(노동, 재료, 장비)을 구입하고 관리하여 다음과 같은 산출물을 생산해야 하기 때문에 자본가는 결코 사용가치와 완전히 구별될 수 없다고 생각했다.

• 적절한 이익으로 판매한다.
• 판매하는 국가가 법적으로 허용하는 것
• (판매에 대한 명백한 효과로) 공급자의 평판을 손상시키지 마십시오.

이를 위해서는 생산 투입물을 경제적인 방법으로 사용해야 하며, 기업의 추가 비용이나 생산성 ^[16]저하를 의미할 정도로 자원을 낭비하지 않도록 주의해야 한다.사용가치론은 인간의 노동력과 가치를 파괴하는 기계의 힘과 직접적으로 관련된다. "살아있는 노동은 이러한 것들을 붙잡고, 죽은 자들로부터 깨워내고, 단지 가능한 실제적이고 효과적인 사용가치로 변화시켜야 한다."^[17]

단지, 금융자나 투자가의 관점에서는, 무엇이 그렇게 생산되고 있는지, 그것이 사회에 얼마나 도움이 되는지가 아니라, 그 투자가 그에게 이익을 가져다 줄 수 있는지가 주된 관심사이다.투자대상 기업의 상품이 판매되어 이익을 얻는다면, 그것은 충분히 유용성을 나타내는 것으로 간주된다.그렇다 하더라도 투자자는 분명히 기업의 제품에 대한 "시장 상황"에 관심이 있습니다. 특정 제품이 적게 쓰이거나 더 많이 쓰이면 이는 매출과 이익에 영향을 미칩니다.따라서 "시장 상태"를 평가하려면 투자자는 가치사슬에서 제품의 위치와 그 제품이 어떻게 사용되고 있는지에 대한 지식이 필요합니다.

마르크스는 종종 공급과 수요가 균형을 이룰 것이며 상품이 팔릴 것이라고 주장하기 위해 자본에서 가정했다.그럼에도 불구하고, 마르크스는 생산과정을 사용가치를 창출하는 노동과정과 새로운 가치를 창출하는 밸로라이제이션 과정으로 신중하게 정의한다.그는 추상적인 사회적 힘으로서 또는 잉여 가치에 대한 재산 주장으로서 "일반적인 자본"은 특정 사용 가치에 무관심하다고 주장한다. 이 재무 관계에서 중요한 것은 발생하는 교환을 통해 더 많은 가치를 전용할 수 있는지 여부이다.대부분의 주주들은 기업이 실제로 고객을 만족시키는지 여부에 관심이 없으며, 투자에 대한 적절한 수익을 원합니다(그러나 역추세는 소위 "사회적 책임 있는 투자").

현대에서 비즈니스 리더들은 종종 생산의 토탈 품질 관리에 매우 관심을 가지고 있는데, 이것은 과학적 연구의 대상이 되었고 산업 분쟁의 새로운 원천이 되었다. 왜냐하면 노동자의 모든 것과 행동(그들의 창조적 잠재력과 다른 사람들과의 관계 둘 다)을 통합하려는 시도가 있기 때문이다.r 품질이 향상되었습니다.이 경우, 노동력뿐만 아니라 전체 인물은 사용 가치라고 주장할 수 있다(더 나아가 리처드 세넷의 저서, 예를 들어 The Culture of the New Capitalism, Yale (2006) 참조).어떤 사람들은 이 관행을 일종의 "임금 노예제"로 여긴다.

처음부터 끝까지, 그리고 생산에서 소비까지, 사용 가치와 교환 가치는 변증법적인 통일성을 형성합니다.만약 이것이 마르크스의 글에서 완전히 명확하지 않다면, 그것은 아마도 그가 최종 소비의 범위를 상세하게 이론화하지 않았기 때문일 것이고, 또한 상업이 최종 소비가 일어나는 방식을 재편성하는 방식일 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 노동가치론
• 생산성
• 가치론
• 가치형식

메모들

레퍼런스

참고 문헌

• Karl Marx, Capital, (1867) I, II 및 III, Progress Publishers, 모스크바, 85,94.
• 칼 마르크스, 잉여가치론, 제1부, 제2부, 제3부, 프로그레스 프레스, 모스크바.
• 칼 마르크스, 1844년 경제와 철학 원고, (1845년) 국제출판사, 뉴욕.
• 칼 마르크스(1859년)모스크바, 진보출판사 정치경제평론 기고.
• 칼 마르크스(1857년) 그룬드리스, 펭귄, 미들섹스
• Rosdolsky, Roman (1977). "The Making of Marx's 'Capital'". London: Pluto Press.
• 아이작 1세 루빈, 마르크스 가치론의 에세이 (디트로이트:Red & Black, 1972), 17장: "가치 및 사회적 요구"
• Clarke, Simon (1982). Marx, marginalism, and modern sociology: from Adam Smith to Max Weber. London: The Macmillan Press, Ltd.
• Green, Francis; Nore, Petter (1977). Economics: An Anti-Text. London: Macmillan.
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• 마르크스-엥겔스-레닌 연구소, (Ed.) (1951), 62. 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스: I&I, 외국어 출판사, 모스크바.
• Mclennan, D.(1971). 칼 마르크스: 초기 텍스트, 바질 블랙웰, 옥스퍼드.
• 미크, R.L. (1973년)Lawrence & Wishart, London, 제2판 노동가치론 연구

외부 링크

• 칼 마르크스, 자본서 1권 1장
• 칼 마르크스, 아돌프 바그너의 "Lehrbuch der politischen Okonomie"(제2판), 1897년 제1권
• Hans Ehrbar, Marx의 가치에 대한 주석 2012년 4월 14일 Grundrise 말미에 있는 Wayback Machine 페이지에서 보관