전기 연구

Biographical research

전기 연구는 연구의 사회적 해석적 패러다임에 맞춘 정성적 연구 접근법이다. 전기 연구는 인명사의 재구성과 전기적 서술과 문서에 근거한 의미 체계에 관한 것이다. 분석을 위한 자료는 인터뷰 프로토콜(각서), 영상녹화, 사진, 다양한 출처 등으로 구성된다. 이 문서들은 구체적인 규칙과 기준에 따라 평가되고 해석된다. 이러한 접근방식의 출발점은 개인의 전기를 사회적 체질로 이해하는 것이다. 전기적 접근방식은 상징적 상호작용주의, 지식의 현상학적 사회학(Alfred Schüz, Peter L. Berger, Thomas Luckmann), 그리고 민족통계학(Harold Garfinkel)의 영향을 받았다. 그러므로 전기는 사회구조의[1] 관점에서 이해되고 전기의 재구성은 (노버트 엘리아스처럼) 사회적 과정과 조형물에 대한 통찰력을 줄 수 있어 미시적, 중간적, 거시적 수준의 분석 사이의 격차를 해소하는 데 도움이 된다. 전기적 접근은 독일 사회학에서 특히 중요하다.[2] 이 접근방식은 교육학 및 기타 학문 분야뿐만 아니라 사회과학에서도 사용된다. 국제 Sociological 협회(ISA)의 연구 위원회 38"바이오 그라피와 사회"[3]1984년"개인적인 생활, 사회적 구조와 그들이 그들을 형성하는데 한몫 모습을 한 역사적 과정이고, indiv 사이의 관계의 더 나은 이해를 증진하다. 돕기 위해 헌신 있다.이드전기적 경험(인생 이야기 또는 자서전 등)에 대한 설명.[4]

역사

자서전을 포함한 전기에는 고대(플뤼타르크)에 등장한 이래 항상 사회학적 차원이 담겨 있었다. 이 개념의 사용의 대부분은 전기 작가들이 뛰어난 개인 성격(정치가와 예술가 등)을 다루었지만 울리히 브레이커의 자서전 '토겐부르크의 가난한 남자'(Der arme Mann im Toggenburg)와 같은 예외도 있었다. 사회학의 등장은 작곡가 자크 오펜바흐의 생애에 관한 알퐁스 실베르만의 작품, 볼프강 아마데우스 모차르트의 생애에 관한 노르베르트 엘리아스의 작품 등, 이러한 개념을 개인의 차원을 넘어 확장한 전기 접근에 영향을 미쳤다.[5]

대규모 그룹에 대한 액세스 형식의 전기

더 큰 집단을 이해하기 위한 연구 접근법으로서의 전기적 방법은 1920년대에 플로리안 즈나니에키와 윌리엄 아이작 토마스에 의해 사회학적 자료로 사용되었다. 그들의 연구 후에, 전기적 접근은 경험적 사회 연구에서 지배적인 연구 접근법들 사이에서 고려되었다. 즈나니에키와 토마스의 「유럽과 미국의 폴란드 농민(1918–1920)」(1918–1920)은 광범위한 일기, 편지, 회고록, 자서전, 기타 개인 및 기록 문서를 사회학적 조사의 주요 자료로 사용했다. 이 작품의 접수는 처음에는 언어 장벽 때문에 늦었지만, 그 후 사회과학연구회의(SSRC)에 흡수되어 보급되었다. 전기적 연구 접근법은 시카고 학파의 발전을 위한 중요한 토대를 형성하였고, 이후 로버트 E. 파크, 어니스트 W. 버지스, 조지 허버트 미드 등 사회학자들의 상징적 상호작용주의와 작업에 영향을 주었다.

전기연구 개발의 또 다른 이정표는 클리포드 R이 쓴 비행 청소년들의 생활경로 분석이었다. 1930년과[6] 1931년의 쇼.[7] 1945년 이후 양적 방법과 구조적 기능론 등의 성공으로 전기 연구에 대한 관심이 줄어들었다. 전기적 접근의 영향은 주로 일탈에 대한 연구에서 느껴졌다. 1978년, 아론 빅터 시커렐은 사회사업 규율에서 특별한 관심을 받은 마크라는 소년의 인생사에 관한 사례 연구를 발표하였다. 시커렐의 연구는 경찰 심문, 개인적이고 왜곡된 해석, 제도적 문서 등을 통해 범죄 경력이 어떻게 구성됐는지를 상세히 탐구했다.

최근 연구

1980년대 이후 질적 사회 연구에 대한 관심이 높아지면서 전기 연구는 탄력을 받게 되었다. 전기 연구는 이제 사회학, 특히 독일 사회학 전통에서 인정받는 접근방식이 되었다(프리츠 [8]슈트체, 마틴 [9]콜리, 베르너 푸흐스 하이네츠 등 참조). 이러한 발전은 (에드문트 후셀의 영향 아래) 사회학의 초점을 시스템과 구조에서 생활 세계, 일상 생활로 옮겨가는 경향에 의해 뒷받침되었다. 사회학은 사회 과정에 대한 통찰력을 얻기 위한 형태로서 전기적 사례와 개인 생활 강좌의 재구성에 눈을 돌렸다.

포스트모던 사회에서 생활세계의 복원화, 현대화, 분화의 증가, 전통적 가치의 해체와 의미회의로, 전기적 접근법은 천년이 바뀌는 이러한 사회현상을 연구하는 데 유용하다는 것이 입증되었다. 배우는 서로 다르고 때로는 다른 결정인자, 논리학, 기대, 규범적 모델, 그리고 통제 메커니즘의 교차점이 되었다(게오르크 심멜의 장 "사회계의 교차점"[10] 참조). "정상적인 전기"는 해체되어 개인 스스로 자신의 인생 행로를 관리하고 서로 다르고 모순되는 영향인자와 구상들 사이에서 해결책을 찾도록 자극했다. 이런 상황에서 위태로운 전환과 단절, 지위 변화로 스스로 발견한 전기적 정체성은 제도적 통제와 개별적 전략의 대립이 된다.

현상학적 접근법과 게슈탈트 접근법과 연결되는 전기적 연구에서의 재건 접근법은 독일의 사회학자 가브리엘 로젠탈에 의해 방법론적으로 전개되었다. 로젠탈은 객관적 헤르메오틱스 방법과 울리히 오에버만의 재구성 분석의 원리, 아론 구르비츠치와 쿠르트 코프카가 제안한 게스탈트와 구조 고려사항 등을 사용해 전기적 케이스 재구성을 위한 방법을 개발했다.[11][12]

방법 및 제한

개별 사례 및 귀납적 일반화

질적 연구의 맥락에서, 전기 연구는 사례 재구축적 접근으로 간주된다. 사례를 재구성하기로 한 결정 자체가 구체적인 연구방식이 아닌 현장에 대한 접근이다. 전기 연구는 데이터 분석에 단 하나의 방법을 사용하지 않는다. 전기 연구에서 가장 일반적으로 사용되는 데이터 구성 방법은 전기 서술형 면접(Fritz Schütze[8] 참조) 및/또는 공개 면접이다. 많은 사람들은 전기 자료를 분석하기 위해 내용 분석을 사용한다. 전기 공급원의 다양성은 양적 사회 연구에서 사용되는 귀납적 접근법을 무채택으로 바꾼다. 납북적 추론 과정의 논리는 전기적 접근법을 사용하는 많은 연구자들이 선호한다. (바니 글레이저와 안셀름 스트라우스에서처럼)[13] 근거 이론의 원리는 종종 전기적 연구와 함께 적용된다.

개별 사례를 사용하여 과학적으로 유효한 일반화를 만들 수 있는 가능성에 대한 의문점은 납북적 추론의 사용에서 비롯된다. 이것은 (찰스 샌더스 피르체에서처럼) 유괴적 결론의 지속가능성에 대한 질문이다. 전기적 사건이 사회적으로 관련이 있고 그 안에 행동과 행동, 해석의 일반적인 패턴을 지니고 있다는 유괴적인 결론은 아직 완전히 발전된 것은 아니라고 생각하는 사람도 있지만 사회학적 실천에서 흔히 볼 수 있다. 이론적 일반화를 허용하기 위해 유형 간 대비 비교뿐만 아니라 유형 개발에 대한 다른 접근방식이 존재한다(Uta Gerhardt, 1984; Gabriele Rosenthal, 1993;[11] Susan Kluge, 2000[14] 참조).

경험된 인생사와 내레이션된 인생 이야기 (Erlebte und Erzhelte Lebensgeschichte)

경험된 (에를) 인생사와 내레이션된 (에르젤테) 인생 이야기의 수준 간의 차이에 관한 근본적인 문제가 존재한다.[11] 또 다른 근본적인 암시는 경험, 기억, 그리고 내레이션의 상호 관련성이다.[15] 전기연구의 초기 연구에서는, 추가적인 출처의 자료(기관 자료, 일기, 친지 및 친구와의 인터뷰 등)를 이용하는 개인의 실생활 코스의 재구성에 큰 가치를 두고, 따라서 인터뷰 대상자의 기억과 발표에서 「오류」를 제거했다. 오늘날 – (근거 이론 원리에 의한) 물체의 존재에 대한 현상학적 "브래킷팅"에 따르면, 실제 삶의 과정은 재구성될 수 없다는 것이 점점 더 가정되고 있다: 경험은 항상 주체에 의해 해석되고 인식에 의해 매개되므로, 오버의 틀에 관한 기억을 구성한다.서술이 수집되는 상황(자세한 내용은 프레임 분석의 Erving Goofmann 개념 참조)뿐만 아니라 모든 전기.[12]

따라서 전기 연구의 주된 관심사는 생활 코스 재구성의 '진짜 사실'과 뚜렷한 대조를 이루면서 체험으로서의 삶과 주제별 내레이션이 되어야 한다. 개인의 이러한 행동의 행동과 자기 해석이 자신의 전기를 일관성 있는 총체성으로 변화시키므로 의미구축과 해석은 전기적 사례를 재구성하는 데 가장 중요하다. 생활사를 서술한 경험적 경험과 전기 서술형 면접의 연구방법을 이용한 경험적 경험을 바탕으로, 이동[16] 연구에서부터 전문직업, 건강관리 분야까지 다양한 분야에서 지난 수십 년간 전기 사례 재구성 방법이 발전했다.

의미 구조 재구성

의미구성의 문제는 주관적으로 의도된 대상과 객관적 의미의 문제로 이어진다. 울리히 오에버만은 상호작용하는 상황에서 배우는 자신이 알고 있는 것보다 더 많은 의미를 만들어 낸다고 말한다. 따라서 일부 연구자들은 전기 연구의 과제를 목적과 목적이라는 두 가지 유형의 의미를 재구성하는 것으로 간주한다.[17] 인터뷰 대상자들이 표현한 해석의 이면에는 삶의 의미를 구성하고, 전기적 삶의 상황에서 자신을 드러내는 잠재적인 의미의 구조들이 있다.[17] 이러한 잠재되어 있는 의미, 개인의 경험, 사회적 조건 등이 서로 얽혀 있다. 그러므로 개인의 행동 뒤에는 행동의 방향과 틀이 있다. 하인츠 부드에 따르면, 어떤[18] 경우의 특정 상황에서 놀이에서 의미 구조의 잠재된 구조를 재구성하는 방법으로서 객관적 헤르네오틱스와 의미 구조의 재구축 방법이 전기적 연구에 이용되고 있다.

참조

  1. ^ Berger, Peter; Luckmann, Thomas (1966). The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Garden City, NY: Anchor Books.
  2. ^ "DGS - Deutsche Gesellschaft für Soziologie: Portrait". soziologie.de (in German). Retrieved 2018-05-25.
  3. ^ "ISA - RC38 Biography and Society". ISA, International Sociological Association.
  4. ^ "Objectives of the RC 38 Biography and Society". isa-sociology.org.
  5. ^ Elias, Norbert (1993). Mozart: Portrait of a Genius. University of California Press. ISBN 978-0520084759.
  6. ^ Shaw, Clifford (2006) [1930]. The Jack Roller. A Delinquent Boy's Own Story. London: Routledge. ISBN 978-0-415-70093-1.
  7. ^ Shaw, Clifford (1968) [1931]. The Natural History of a Delinquent Career. New York, NY: Greenwood Press.
  8. ^ a b Schütze, Fritz (2007). "Biography Analysis on the Empirical Base of Autobiographical Narratives: How to Analyse Autobiographical Narrative Interviews - Part I" (PDF). University of Magdeburg.
  9. ^ Kohli, Martin (3–4 December 1982). "Biographical Research in the German Language Area". In Dulcewski, Zygmunt (ed.). A Commemorative Book in Honor of Florian Znaniecki on the Centenary of His Birth. International Scientific Symposium. Seria Socjologia. Poznán: Adam Mickiewicz University (published 1986). pp. 91–110. ISSN 0554-8225.
  10. ^ Simmel, Georg (2009). Sociology: inquiries into the construction of social forms. Leiden, The Netherlands: Koninklijke Brill NV. pp. 363–408. ISBN 978-90-04-17321-7.
  11. ^ a b c Rosenthal, Gabriele (1993). "Reconstruction of Life Stories: Principles of selection in generating stories for narrative biographical interviews" (PDF). The Narrative Study of Lives. 1 (1): 59–91 – via SSOAR.
  12. ^ a b Rosenthal, Gabriele (2018). Interpretive Social Research. An Introduction (PDF). Göttingen: Universitätsverlag Göttingen. ISBN 978-3-86395-374-4.
  13. ^ Glaser, Barney; Strauss, Anselm (1967). The Discovery of Grounded Theory. Chicago: Aldine Press.
  14. ^ Kluge, Susann (2000). "Empirically Grounded Construction of Types and Typologies in Qualitative Social Research". Forum: Qualitative Social Research. 1 (1) – via FQS.
  15. ^ Rosenthal, Gabriele (2006). "The Narrated Life Story: On the Interrelation Between Experience, Memory and Narration" (PDF). Narrative, Memory & Knowledge: Representations, Aesthetics, Contexts: 1–16.
  16. ^ Apitzsch, Ursula; Siouti, Irini (2007). Biographical Analysis as an Interdisciplinary Research Perspective in the Field of Migration Studies (PDF) (Thesis). Johann Wolfgang Goethe Universität.
  17. ^ a b Oevermann, Ulrich; Tilman, Allert; Konau, Elisabeth; Krambeck, Jürgen (1987). Structures of Meaning and Objective Hermeneutics. In: Volker Meja, Dieter Misgeld, Nico Stehr (Eds.): Modern German Sociology. pp. 436–447. ISBN 978-0-231-05854-4.
  18. ^ Bude, Heinz (1984). Rekonstruktion von Lebenskonstruktionen. Eine Antwort auf die Frage, was die Biographieforschung bringt. Martin Kohli, Günther Robert (HRSG.): Biographie und Soziale Wirklichkeit. Neue Beiträge und Forschungsperspektiven. pp. 7–28. ISBN 978-3-476-00548-9.

추가 읽기

외부 링크