셈피테르누스 렉스
Sempiternus Rex셈피테르누스 렉스 교황 비오 10세 백과사전II | |
---|---|
![]() | |
서명일자 | 1951년 9월 8일 |
숫자 | 교황 21세 |
텍스트 | |
셈피테르누스 렉스는 로마에서 만들어진 교황 비오 12세의 백과사전이다. 1951년 9월 8일 베드로가 그리스도를 완전한 인간으로, 그리고 완전히 신으로 선포한 샬케돈의 에큐메니컬 평의회 1500주년 기념 성모 마리아 탄생의 향연이다.[1]
451년 샬케돈 협의회에서 정의한 바와 같이, 그리스도에 관한 백과사전적 중심지는 완전히 인간적이고 완전히 신적인 것이다. 비오 12세의 에큐메니컬 평의회에서 중요한 두 가지 요점은 첫째, 그러한 필수적인 신학적 논쟁에서 로마 교황의 주된 역할, 둘째, 도그마 자체의 중요성이다. 많은 박해와 기독교인의 모든 것에 대한 공공연한 적개심에 비추어 교황 비오(Phope Pius)는 갈라진 모든 기독교인들에게 샬케돈(Chalcedon)을 다시 보고 로마 교황직에 대한 그들의 견해를 재고해 줄 것을 호소한다. 그리스도의 도그마에 비추어 볼 때, 그는 이 믿음의 조항에 여전히 문제가 있는 사람들을 가리킨다. [2]
백과사전에서는 에페소스의 불법 시노드, 플라비안의 역할, 교황 레오 대왕의 개입 등을 묘사하면서 평의회의 역사와 이를 이끌어 낸 사건들을 검토한다. 샬케돈에서는 "피터가 레오의 입을 통해 말했다"고 발음되자 사도 시(See)의 우선순위가 명확히 밝혀졌는데, 그리스도는 TWO Natures (divine and human) 교황 비오 12세는 어떠한 이중의 의미도 없이 개념을 사용하여 명확한 언어로 평의회를 채점한다. [3]
교황은 기념일을 이단으로 삼아 그리스도의 일부 현대적 관점에 비추어 신앙을 분명히 한다. 가톨릭적 관점은 이단이다. 특히 그리스도를 주로 인간이나 영적으로 보는 경향은 샬케돈과 관련 있다고 주장해도 명백히 잘못된 것이다. 교황은 정교회에 귀국하라는 긴급한 요구로 백과사전을 마무리한다. 기독교의 적은 너무나 많아서 공통의 믿음과 공동의 노력만이 전도유망해 보인다. [4]