크립토파간주의

Crypto-paganism

크립토파간(crypto-pagan)은 비파간(예: Abrahamic) 종교를 고수하는 척하면서 자기들만의 종교 관행을 사적으로 계속 관찰하는 이교도다. 이 용어는 '숨김' 또는 '비밀'을 뜻하는 그리스어 크립토스에서 유래되었다. 이는 사회에 의해 거부되거나 정부에 의해 형식화된 박해 또는 확립된 종교 단체의 인식된 위험에 대한 대응일 수 있다.

고대고대와 초기 비잔틴 제국에서

주요 기사: 로마제국 말기 그레코로만형 다신교의 쇠퇴와 이교도 박해

467년부터 472년까지 통치한 서구의 마지막 로마 황제 중 한 명인 안테미우스는 메시우스 피버스 세베루스 같은 저명한 이교도들로 자신을 에워싸고 이교도적인 견해를 갖고 있는 것으로 여겨졌다. 다마스키우스에 따르면 세베루스와 안테미우스는 이교도의 부활을 위한 비밀 계획을 가지고 있었다.[1] 안테미우스(리치머에 의한)의 살인은 전통적인 의식이 이제 회복될 것이라고 믿었던 이교도들의 희망을 무너뜨렸다.[2]

아나톨리우스(Osroene) (dieed c. 579/580)는 티베리우스 2세 콘스탄티누스(r. 574–582)의 치세에 활동한 비잔틴 관료였다. 그는 비밀경찰로 기소되어 결과적으로 처형되었다.[3] 카르해(하란)의 비잔틴 총독 아신디누스는 그의 서기관이자 비서 아이야리오스(엘세우스라고 불리는 곳)로부터 은밀히 이교도를 실천했다는 비난을 받았다. 하란의 주교인 스티븐은 602년에 아신디누스를 형벌하거나 십자가형에 처하게 했다. 고인이 된 총독은 이야리오스가 계승했다.[4][5]

In an article entitled The Corpus Areopagiticum as a Crypto-Pagan Project, Tuomo Lankila of the Universities of Helsinki and Jyväskylä argues that the Corpus Areopagiticum, an ostensibly Christian text attributed to Pseudo-Dionysius the Areopagite, was in fact written by Damascius, the last head of the pagan Neoplatonist school of Athens. 기사는 이 작품이 "더 좋은 시기에 다신교를 보다 쉽게 부활시키기 위해" 쓰여진 것이라고 암시한다.[6]

중세시대

이탈리아 플로렌스 주 팔라초 메디치 리카르디, 베노초 고졸리 지인의 프레스코 디테일 게미스토스 플레토 초상화

유럽의 기독교화는 전형적으로 기독교 선교사들이 왕이나 다른 통치자를 개종하는데 성공했고, 그들은 그의 왕국을 기독교로 선포했다. 기독교가 전체 사회에 진정으로 정착되기까지는 몇 세대가 걸렸는데, 기독교의 관점에서 '파간'으로 간주되는 많은 사람들, 특히 시골과 외딴 지역에 사는 많은 사람들이 조상 종교에 매달렸다. 교회가 그 위계질서와 교구 사제 네트워크를 확립함에 따라, 그러한 관행은 점점 더 지하로 내몰리게 되었다. 교대로, 어떤 경우에는 교회가 예를 들어 지역 신에게 바쳐지는 연례적인 절차나 의식을 대신 기독교 성인에게 귀속시키는 등, 널리 퍼진 관행을 주었다.[citation needed]

비잔틴 철학자 게미스터스 플레토(c. 1355/1360 – 1452/1454)는 절친한 친구들 사이에서만 회람한 그의 저서 노모이에서 은밀히 다신교를 주창했다. 그가 죽은 후 그것은 콘스탄티노폴리스 겐나디우스 2세의 에큐메니컬 총대주교의 손에 들어왔는데, 그는 그 내용을 요약한 게나디우스가 편지로 살아남기는 하지만 결국 그것을 불태웠다.[citation needed]

스페인 종교재판과 포르투갈 종교재판은 - 후자는 고아 종교재판으로 확대 - 많은 사람들이 죽음에서 벗어나기 위해 암호-파간주의를 채택하도록 강요했다.

현대 세계에서

참고 항목: 네오파간주의, 근대 이교도 운동 목록, 다신교 재건주의

현대사회에서, 특히 보수적인 종교적 신념이 강한 지역에서, 현대 이교도들은 따돌림이나 박해의 위험을 완화하기 위해 때때로 주류에 순응하는 인상을 나타내려고 할 것이다. 많은 사람들은 이것을 "빗자루 옷장에 머무르는 것"이라고 부르는데, 이것은 성 정체성을 숨기기 위해 LGBT를 쓰는 사람을 가리킨다.[citation needed]

제럴드 가드너(Gerald Gardner)가 제시한 바와 같이 와이카(Wicca)에서는 전통적인 법이 의사들에게 그들의 관습과 종교적인 부조화를 감추도록 지시하는데, 이는 발견시 쉽게 설명될 수 있는 무해한 대체물을 사용함으로써 다음과 같다.

"발견의 무효화를 위해, 작업 도구는 누구나 자기 집에 가지고 있을 수 있는 평범한 것들과 같도록 하라. 펜타클을 밀랍으로 만들어서 한 번에 부러질 수 있도록 하라. 계급이 허락하지 않는 한 칼을 갖지 마라. 어떤 것에도 이름이나 표지가 없다. 거룩하게 하기 전에 그 위에 잉크로 이름과 간판을 적고 바로 씻어낸다. 그들이 발견을 일으키지 않도록 그들을 비그레이브하지[clarification needed] 마라. 힐츠의 색깔이 어느 것이 어느 것인지 말해주도록 하라. 기억하시죠, 여러분은 신들의 숨겨진 아이들 입니다."[7]

현대적인 안내서 중에서는 2001년에 발간된 도시 이교도의 매뉴얼인 시티 매직(City Magick)이 전통적인 검, 돌, 고블렛, 촛불 대신 편지 오프너, 종이 역기, 커피 컵 등의 물품과 이완 촛불을 사용하여 당신의 집이나 직장에서 이교도의 제단을 숨기는 방법을 예시하고 있다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ 다마스키우스, Photius의 대명사 Vita Isidori, 맥게이지, 페니, 후기 로마 군벌, 옥스퍼드 대학 출판부, 2002, ISBN0-19-925244-0, 페이지 52.
  2. ^ 마르첼리누스 크로니클 S.A. 468
  3. ^ 마틴데일, 존스 & 모리스(1992년), 72-73페이지
  4. ^ Martindale, John Robert; Jones, Arnold Hugh Martin; Morris, J., eds. (1992). The Prosopography of the Later Roman Empire. III: A.D. 527–641. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 10–11. ISBN 978-0-521-20160-5.
  5. ^ Palmer, Andrew; Brock, Sebastian P.; Hoyland, Robert (1993). The Seventh Century in the West-Syrian Chronicles. Liverpool, United Kingdom: Liverpool University Press. pp. 114–115 (including footnotes). ISBN 978-0-85323-238-4.
  6. ^ Lankila, Tuomo (2011). "The Corpus Areopagiticum as a Crypto-Pagan Project" (PDF). Journal for Late Antique Religion and Culture 5. ISSN 1754-517X. Retrieved 28 December 2012.
  7. ^ "Gardnerian Book of Shadows: The Old Laws". sacred-texts.com. Retrieved 28 December 2012.
  8. ^ Christopher Penczak. City Magick. Weiser books. pp. 106–120. ISBN 1-57863-206-4.

외부 링크

  • Jones "The Roman Economic" – 암호화된 파간과 신 플라토닉 신앙이 있는 섹션