아칸소 주의 문화

Culture of Arkansas
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아칸소 문화는 미국 남부의 하위 문화로, 많은 양의 유럽 정착민 문화와 아프리카 노예와 아메리카 원주민의 문화가 혼합되어 생겨났다. 남부 문화는 시골 아칸소 삼각주와 남부 아칸소주에서 여전히 두드러진다. 오자크 산맥와치타 산맥은 역사적 산맥을 유지하고 있다. 아르칸인들은 노예제도, 미국 남북전쟁, 재건, 짐 크로 법과 분리, 대공황, 그리고 시민권 운동을 포함한 다른 남부 주들과 역사를 공유하고 있다.

좀 더 추상적인 차원에서 아칸소주의 문화는 문학, 음악, 스포츠, 영화, 텔레비전, 예술에서 보고 들을 수 있다. 아칸소 주는 존 굴드 플레처, 존 그리샴, 찰레인 해리스, 마야 안젤루와 같은 작가, 조니 캐시, 찰리 리치와 같은 음악가와 밴드, 축구, 사냥과 낚시에 대한 관심, 주 내에서 촬영된 영화와 텔레비전 쇼, 아칸소 출신 배우들과 여배우들, 그리고 아칸소 출신 배우들에 의해 창조된 예술로 유명하다.아칸소 주에서 영감을 얻은 산스

사람

아칸소 사람들은 그들의 매너와 매우 종교적인 것에 모두 고정관념을 가지고 있다. 아칸소 주의 언어는 주 전역에서 발견되는 여러 가지 다른 남미 영어의 하위 언어의 조합이다. 그 나라의 문화는 또한 경제에도 영향을 받는다. 마지막으로, 아칸소 요리는 바베큐, 전통적인 시골 요리, 메기와 닭고기 튀김, 야생오리, 쌀, 보라색 껍질 완두콩, 오크라, 사과, 튀긴 초록 토마토, 그리고 그릿들이 아칸소 사람들의 식생활과 경제의 일부분인 것과 같은 음식들로 그 문화에 필수적이다.

아칸소 주의 명성

게으르고, 시골이고, 가난하고, 밴조 놀이를 하고, 인종차별주의적이고, 사촌을 결혼시키는 힉이 종종 있는 이 고정관념은 아칸소주와 그 거주민들에게 적용된다. 아칸소 주의 언덕배기 명성과 그 주제에 대한 시민들의 방어력은 아칸소 문화의 매우 중요한 부분이다. 많은 아르칸인들이 이 이미지를 반박함으로써 주의 명성을 옹호하지만, 다른 아르칸인들은 그것을 받아들인다. 올드 스테이트 하우스 박물관에는 현재 그 주의 명성에 관한 전시회가 있다.[1]

오리진스

아칸소 여행자의 유명한 큐리어와 이브스 석판화, 아칸소 주의 영속적인 이미지의 주요 공헌자. 오늘날, 이 그림과 석판화는 벤튼빌에 있는 크리스탈 브릿지 미국 미술 박물관에 소장되어 있다.

아칸소 주의 현재 이미지는 주(州)에 처음 방문한 사람들이 쓴 초기 일기에서 발전했다. 개척 기간 동안, 많은 사람들은 미국의 새로운 서부 지역을 탐험하고 그들의 발견을 동쪽으로 보내고 있었다. 헨리 스쿨크래프트, 조지 윌리엄 페더스톤호, 헨리 메릴은 아칸소 주의 초기 퇴역자들 중 일부였다.[2] 그들의 진술은 그 주를 야만인과 무법자들로 가득 찬 뒤안길로 묘사했다. 여행객들은 또한 아칸소 국경지역 주민들이 가지고 있는 자급자족적 특성과 광범위한 생존 기술에 대해 언급했다.[3] 이러한 특성화는 국경 국가들 사이에서 흔한 일이었지만, 지리적 문제로 인해 여행자들이 아칸소를 통과하는 것을 막았기 때문에, 초기 논평은 대중의 의식 속에서 행해졌다.[4]

서남 유머 출판물이 가난한 백인들, 특히 산간지방의 백인들의 후진성을 논할 때 그 이미지는 계속 커졌다.[5] 아칸소 주의 언덕배기 명성의 가장 오래 지속되는 아이콘은 1840년대 민화를 그린 그림인 "아칸소 여행자"이다.[6] 이 이야기는 주지사 후보인 Archibald Yell과 그의 정치인들이 선거 유세 도중 오자크에서 길을 잃고 무단 거주자의 오두막에서 길을 묻는 것에 의존하는 내용을 담고 있다. 남자는 밴조를 계속 연주하며 여행자의 질문을 회피한 뒤 일행에게 음식을 주고 하룻밤을 묵게 한다.[6] 동남부의 부유한 농원 아칸소 농장과 가난한 북서부의 언덕 나라 사이의 분열을 나타내려는 의도였지만, 뒷목 아칸산에게 길을 묻는 백마를 타고 오자크족에서 길을 잃은 노처녀를 나타내기 위해 의미가 뒤틀렸다.[7] 이 전설은 킷이라는 연극, 아칸소 트래블러, 그리고 아칸소 트래블러라는 유머 저널이 출판되는 등 계속해서 성장했다.

인종차별성 성분

아칸소 이미지의 또 다른 요소는 인종 차별과 인종 폭력의 역사다. 아칸소주는 다른 노예국가였던 남부연합과 함께 사회적으로 낙인이 찍혀 있다. 남북전쟁 직후의 세월과 일레인 인종 폭동과 같은 사건들에 KKKK의 존재는 인종차별에 대한 국가의 명성을 계속 확인시켜 주었다. 리틀록 센트럴 고등학교리틀록 나인 위기는 아칸소를 여러 해 동안 인종 통합에 저항하는 국가로 정의했고, 많은 사람들의 마음에 아칸소를 인종 차별주의 국가로 묘사한 고정관념을 새롭게 했다. 종종 리틀록나인 위기와 이와 유사한 사건들이 역사책에 언급된 유일한 국가에 대한 언급이어서 많은 사람들의 의견을 형성하고 국가의 부정적 평판을 영구화한다.[8]

아칸소 주의 남부 방언

[빌] 클린턴 주지사님, 당신은 영국의 옥스퍼드 대학과 세계에서 가장 훌륭한 학문의 두 기관 중 하나인 아이비 리그예일 법대를 다니셨습니다. 그런데 왜 아직도 촌놈처럼 말을 해?

—Quote exhibiting the assumed link between accent and education, Mike Royko, 1992.[9]

아칸소 삼각주를 비롯한 남동부 아칸소 주(州)에 만연된 딥사우스 억양의 억양과는 대조적으로, 일반적으로 이웃한 오클라호마나 텍사스유사한 어퍼사우스 억양으로 특징지어지지만, 많은 아르칸스인들은 남방 사투리나 억양으로 말한다.[10] 악센트는 아르칸인들이 남방 문화와 자신을 동일시하는 중요한 방법이며, 다른 지역의 사람들이 아칸소스를 문맹자, 교육받지 못한 남방 고정관념과 연결시키기 위해 흔히 사용한다.[11]

남방 사투리를 쓰는 사람들의 지능을 무시하거나 무시하는 북방 억양 보유자들의 일화는 '바람함께 사라지다', '비벌리 힐빌리스', '배달성' 등 대중문화가 남방을 묘사한 것이 큰 성과다.[12] 언어학 박사학위 소지자인 로지나 리피 교수는 북부인들이 남한을 폄하하기 위해 무지하고 게으른 남방인들과의 연관성을 이용한다고 말했다.[11] 남방인은 민족적 특성에 의해 정의되는 인종이라기 보다는 공통의 문화와 역사에 의해 연결된 집단이기 때문에, 북방에서는 남방 사투리를 사용하여 인종차별과 같이 다른 불편한 주제인 지역의 고정관념에[11] 호소한다.[13] 남방 사투리를 사용하는 사람들을 경시하는 것은 북한에서 움직이고 일하기를 원하는 사람들을 위해 남방 사투리를 잃는 수업을 제공할 정도로 효과적이었다[11].[14]

먹을 것과 마실 것, 음식물

고기, 가금류, 생선, 해산물

뽑은 돼지고기 샌드위치와 구운 콩(캐봇)

아칸소주는 세 개의 유명한 바비큐 지역 중 하나이다. 멤피스, 텍사스, 캔자스 시티는 뚜렷한 "아칸소 스타일"이라기보다는 주 전역에 걸쳐 스타일이 혼합되어 있다. 이 조합은 때때로 "중남 스타일"[15]이라고 알려져 있다. 아칸소 삼각주의 많은 부분은 테네시버지니아에서 온 이주자들에 의해 정착되었는데, 그들은 그들의 바비큐 전통을 아칸소로 가져왔다. 독립기념일 바베큐는 1821년에 이르면 주(州)가 되기 전에 아칸소주에서 묘사된다.[16] 델타에서, 바비큐는 결국 유권자들을 만나려는 정치인들이 꾸민 공동체 행사였다. 아칸소 주의 안테벨럼 핏 바비큐는 종종 숲의 개간지에 파놓은 참호 주변에 설치되었고, 뜨거운 석탄으로 타버린 참나무와 히코리로 가득 차 노예들의 보살핌을 받았으며, 소, 돼지, 양, 염소, 닭, 사슴, 야생 칠면조, 주머니쥐 등 지역사회가 기꺼이 제공하고자 하는 모든 동물을 섬겼다.[17] 노예들은 또한 농장에 관한 그들만의 바비큐를 주최했지만, 가브리엘의 반란과 냇 터너 반란 이후 그 관습은 현저하게 억제되었다.[18]

훈제 고기 전통은 초기 정착민들에게 고기를 보존하기 위해 매우 중요했는데, 연막집은 아칸소 정착민들의 가장 중요한 건물 중 하나였기 때문이다.[19] 돼지 사냥돼지 구이는 아칸소 초기 지역 사회 행사였다.[20]

인기 있는 음식점 요리로는 돼지고기와 닭고기 샌드위치, 양지, 전통 반찬과 함께 나오는 갈비 등이 있다. BBQ치킨은 가금류 생산 역사가 오래된 오자크 지역에서 특히 두드러진다. 온천에 있는 맥클라드의 바-B-Q와 같은 일부 BBQ 레스토랑은 뜨거운 타말레스(아칸소 삼각주에서는 종종 "델타 스타일 타말레스"로 불린다)[22]로도 알려져 있다.[21]

다른 전통 고기로는 그레이비와 양파를 곁들인 햄버거 스테이크와 튀긴 요리(닭볶음 스테이크, 닭튀김, 메기)가 있다.

반찬 및 조미료

아칸소 브링클리루이 조던은 1930년대 말부터 1950년대 초까지 쥬크박스의 왕으로 알려져 있었다. 그의 노래들 중 몇몇은 아칸소주에서 제공되는 전통 음식들을 언급하는데, 싱글곡인 "빈즈와 옥수수 빵"과 "콜레 슬로우"를 포함한다. 수반에 수반되는 전통적인 반찬으로는 옥수수 빵, 야채, 감자 요리(구운 감자 또는 감자튀김), 마카로니, 치즈, 샐러드(과일, 정원, 젤로, 파스타 또는 감자), 콜레슬로, 옥수수, 각종 야채 튀김(오크라 또는 피클 등) 등이 있다.

치즈 딥, 스토비(콘웨이)

퀘소라고도 불리는 치즈 딥은 아칸소주 노스 리틀록의 멕시코 치키토에서 만들어졌다. 리틀록은 매년 세계 치즈 딥 챔피언십을 주최하고, 센트럴 아칸소 주 전역에 있는 레스토랑들은 식사하는 사람들에게 특별한 레시피를 제공한다.[23] 아칸소 공원 관광부의 치즈 딥 트레일은 주 전역에 19개의 정류장을 가지고 있다. 아칸소 치즈딥은 월스트리트저널(WSJ)에서 아칸소 치즈딥 유산에 대한 특집으로 2016년 미국 상원 공화당 의원들 사이에서 텍사스식 퀘소를 상대로 한 블라인드 맛 테스트에서 승리했다.[24]

스위츠

초기 아칸소 정착민들은 꿀벌꿀사탕에 의존하여 음식을 달였고, 가게에서 산 설탕이나 사탕은 거의 사용되지 않았다. 정착민들은 벌집을 향해 "벌들을 안내하고" 벌집을 그들의 농장으로 데려가고 벌들을 검은 나무벌껌에 저장했다.[25] 거의 모든 초기 농부들은 꿀이 떨어지면 감미료로 사용하기 위해 수수 당밀을 만들기 위해 수수밭을 가지고 있었다.[26] 가을 수수 수확은 지역사회 행사로 두 배가량 늘어난 지역사회 수수방앗간으로 이어졌다.[27]

설탕 단풍나무오자크의 언덕과 호울에서 발견될 수 있는데, 사람들은 버몬트나 캐나다와 비슷한 방법으로 나무에서 수액을 채취한다. 기후조건에 따라 다르지만 따뜻한 아칸소 기후로 인해 이런 형태의 수액 채취가 가능한 시기는 일반적으로 1~2월이 유일한 창구다. 이 물은 전통적으로 큰 주철 냄비에서 수확되고 삶아지는데 보통 1 US 갤런(3.8 L)의 시럽을 생산하는데 약 43 US 갤런(160 L)의 물이 필요하다. 오자크의 많은 사람들에게, 이것은 나무들 사이에서 또는 다른 가족 모임들 사이에서 숲에서 캠핑을 하는 것과 관련된 가족 전통이다.[28]


예술

건축

아칸소 주의 건축은 길 건너, 도시 건너, 주 건너에 이르기까지 엄청나게 다양하다. 건축은 크게 두 갈래로 나눌 수 있는데, 전통적 의미의 민가와 구조, 그리고 유행을 따르거나 새로운 양식을 탐구하기 위해 특정한 스타일로 지어진 건물이다.

아칸소 주의 역사적인 건축 연대표는 그 나라의 건축 연대표와 비슷하다. 1800년대 내내 세 가지 스타일이 우세를 다투었다. 프랑스 식민지, 연방정부, 그리스 부흥은 그러나 이 기간 동안 지어진 많은 구조물들은 오늘날 존재하지 않는다. 고딕 부흥, 이탈리아, 제2제국은 1800년대 후반에 유행했다. 세기가 바뀔 무렵의 후기 구조물들은 종종여왕로마네스크 부흥 스타일을 모델로 삼았다. 찰스 L. 톰슨은 1800년대 후반과 다음 세기에 걸쳐 아칸소주에서 매우 활동적이 되었다. 그의 회사는 주 내에 2,000개 이상의 빌딩을 설계했고 수년간 아칸소 건축의 최전선에 있었다. 오늘날 그의 회사의 오래된 작품 중 143점이 국가 사적지에 등재되어 있다.[29]

20세기 아칸소 주에서는 미국 공예가, 고전 부흥, 식민지 부흥, 프레리 스쿨, 튜더 부흥, 후기 아트 모더네, 아트 데코 등 다양한 건축 양식이 인기를 끌었다. E. Fay JonesThorncrown ChapelMildred B를 포함한 유기적인 건축물을 생산하기 시작했다. 쿠퍼 메모리얼 채플과 아칸소 북서부에 있는 여러 집들. 아칸소 주의 최근 건물들은 대부분 현대식으로 지어졌다.

초기 정착민들은 통나무 구조와 판잣집을 이용 가능한 재료로 조작하는 것으로 시작했다.

문학

1836년 주의 성직 직후 아칸소주에 관한 초기 문헌은 아칸소주를 게으른 농부들과 지혜롭지 못한 노예들이 살고 있는 야만적인 배후로 묘사하고 있다. 아칸소 주에서도 종종 남서부 유머의 소재가 되었는데, 이는 코미디 효과에 과장과 과장이 이용되는 장르였다. 이러한 이미지들 중 일부는 대중의 양심에 갇혀 있으며, 오늘날에도 흔히 적용되는 "아칸소 힐빌리" 고정관념에 부분적으로 책임이 있다. 아칸소 원주민의 문학은 종종 그 주의 다양한 지리적 위치를 상징한다. 아칸소 시골 마을의 문화는 마야 안젤로(아칸소 스탬프스 소재)의 '케이지 버드가 노래하는 이유를 알고 있다'나 그리샴의 '아 페인팅 하우스(아칸소 블랙 오크 소재)'와 같은 작품에 반영되어 있다. 아칸소 대학 출판부는 이 주에서 가장 큰 출판사다.

음악

공연예술

반뷰렌 역사지구에 위치한 킹오페라 하우스(King Opera House)는 19세기 후반에 지어졌다.

아칸소 주에는 파예트빌의 월튼 아트센터, 로저스의 아칸소 공공극장, 리틀록의 로빈슨 센터, 반 뷰렌의 킹 오페라 하우스 등 공연예술 전용 극장이 몇 개 있다. 아칸소 예술 위원회는 공연 예술에 대한 재정적 지원뿐만 아니라 순회 공연 공연자들을 지원한다.[30] 리틀 록에 본사를 둔 아칸소 레퍼토리 극장은 주 최대의 비영리 극단이다. 노스웨스트 아칸소 주에는 이 지역의 유일한 연중무휴 극장인 TheaterSquared라는 지역 극장도 있다. TheatreSquared는 American Theatre Wing으로부터 인정을 받았으며 매년 100회 이상의 공연 외에도 청소년 예술 교육에 초점을 맞추고 있다.

리틀록은 아칸소 레퍼토리 극장과 아칸소 심포니 오케스트라, 발레 아칸소 등을 주최한다. 리틀록 중심가에 있는 아칸소 아트 센터렘브란트, 파블로 피카소, 에드가 드가의 상설 작품을 포함한 주 최고의 예술 센터다.[31] 아칸소 강을 가로지르는 아르젠타 예술 지구에는 스튜디오와 갤러리뿐만 아니라 지역 극장이 있다.[32]

민속음악과 전통 오자크 공연은 마운틴뷰오자크 민속센터 주립공원에서 볼 수 있다. 스퀘어 댄스호이다운을 포함한 민속 춤은 초기 아칸소 전역에서 지배적인 문화 세력이었다.[33]

박물관

크리스탈 브릿지의 날개 길이는 2012년 4월 봄이다.

아칸소 주의 박물관들은 아칸소 문화를 미래 세대를 위해 전시하고 보존한다. 미술에서부터 역사에 이르기까지, 아칸소 주 전역에서 아칸소 박물관을 이용할 수 있다. 아칸소 주에서 가장 인기 있는 박물관은 앨리스 월튼이 자금을 조달한 벤튼빌크리스탈 브리지스 아메리카 미술관으로, 개관 첫해인 2012년에 60만4천명의 관람객이 다녀갔다.[34] 이 박물관은 벤튼빌 다운타운 근처에 있으며 5세기 미국 미술에 관한 450여 점의 작품들을 전시하는 것 외에 산책로와 교육 기회도 포함하고 있다.[35] 아칸소 주의 다른 미술관으로는 리틀록의 아칸소 아트센터엘도라도사우스 아칸소 아트센터가 있다.

역사박물관은 아르칸인과 관광객을 위해 주의 역사를 해석하고 있으며, 주 전역에 위치하고 있다. 국립공원관리공단(NPS)은 주(州)에 16개의 부동산을 보유하고 있으며, 아칸소주 최초의 유럽 정착촌 역사를 보존하고 있는 아칸소포스트 국립기념관도 있다. NPS는 또한 목욕탕 로우, 센트럴 고등학교 국가 유적지, 포트 스미스 국립 유적지, 피아리지 국립 군사 공원에도 역사 박물관을 제공한다.

아칸소 유산부는 헬레나-웨스트헬레나에 있는 델타 문화센터역사 아칸소 박물관, 올드 스테이트 하우스(리틀록), 모자이크 템플러즈 문화센터 등 4개의 다른 박물관을 리틀록에 모두 운영하고 있다. 아칸소 공원 관광부스매커버아칸소 천연자원 박물관을 운영하고 있다. The department also runs eight historic state parks: Hampson Archeological Museum State Park, Jacksonport State Park, Lower White River Museum State Park, Davidsonville Historic State Park, Historic Washington State Park, Parkin Archeological State Park, Powhatan Historic State Park, and Toltec Mounds Archeological State Park. 셰리던그랜트 카운티 박물관, 파예트빌의 본사 하우스 박물관, 호수 마을 근처의 레이크포트 플랜테이션, 스프링데일오자크 역사 실로 박물관 등 역사 박물관은 지역적, 지역적 의미를 지닌 작품들을 보존하고자 한다.

스포츠

아칸소 레이저백스 축구팀

스포츠는 아칸소 문화에서 필수적인 부분으로, 스포츠 주민들은 일년 내내 다양한 행사에 참여하고 구경하는 것을 즐긴다. 아칸소 주의 가장 오래된 스포츠 중 하나는 사냥이다. 남북전쟁 이후 대량 공급과 값싼 총기 생산은 많은 아르칸인들이 수용소에서 다른 남자들과 함께 사냥하는 것을 가능하게 했다. 이 사냥 파티들은 자주 황야를 거닐며 잘 먹고 자주 배불리 먹었다. 주 정부는 1915년에 아칸소 게임 어업 위원회를 만들어 사냥을 규제하고 집행했다.[36] 오늘날 아칸소 인구의 상당수는 오리사슴과 같은 사냥 동물에 참여하고 있다. 관광객들도 사냥감을 찾기 위해 주(州)로 온다. 아칸소에서는 낚시가 항상 인기가 있었다. 스포츠와 국가는 아칸소 전역에 저수지가 생기면서 이득을 보았다. 노포크 댐 완공에 이어 노포크 테일워터화이트 강송어 어업인들의 행선지가 됐다. 황소 쇼얼즈, 온천 마을, 페어필드 베이와 같은 몇몇 소규모 은퇴자 공동체는 어업 호수에서의 그들의 위치 때문에 번창했다. 버팔로 국립 강국립공원관리공단에 의해 자연 상태로 보존되어 왔고 매년 플라이 어부들이 자주 찾고 있다.

축구, 특히 대학 풋볼은 주로 최고 수준의 프로 스포츠 팀의 부족으로 인해 아르칸스에게 항상 중요했다. 아칸소 주의 대학 축구는 보잘것없는 시작에서 시작되었다. 아칸소 대학교1894년 풋볼이 매우 위험한 경기였을 때 처음으로 팀을 만들었다. 폭력과 링거 사용을 규제하려는 많은 시도가 초기에 스포츠를 괴롭혔다. 호그에게 전화하는 것은 주 내의 두 FBS 팀 중 하나인 레이저백스에 대한 지지를 보여주는 응원이다. 고등학교 축구도 20세기 초에 아칸소주에서 성장하기 시작했다. 지난 수년간 많은 아르칸인들은 일반적인 평범함에도 불구하고 레이저백스 축구팀을 국가의 대중적 이미지로 보아왔다. 리틀록 센트럴 고등학교리틀록 나인 통합 위기에 이어, 아르칸스는 주의 명성을 회복하기 위해 다음 해에 성공한 레이저백 팀을 찾았다. 비록 아칸소 대학이 파예트빌에 기반을 두고 있지만, 레이저백스는 중남부의 아칸소 팬 지지를 유지하기 위해 항상 리틀록전쟁 기념 경기장에서 시즌당 최소 2경기를 치렀다. 아칸소 주립대학은 수십 년간 하위부 리그에서 활약한 끝에 1992년 아칸소 대학과 함께 풋볼볼 보울 하위부에 입단했다. 그러나 주내 게임을 하지 않는다는 아칸소 대학의 방침 때문에 두 학교는 서로 경기를 한 적이 없다.[37] 아칸소 대학 중 6개의 작은 대학이 그레이트 아메리칸 컨퍼런스에 참가하는데, 파인 블러프에서 아칸소 대학사우스웨스트 애슬레틱 컨퍼런스에서, 센트럴 아칸소 대학사우스랜드 컨퍼런스에서 경쟁한다.


참고 항목

메모들

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참조

  • Veteto, James R.; Maclin, Edward M., eds. (January 30, 2012), The Slaw and the Slow Cooked, Nashville, Tennessee: Vanderbilt University Press, ISBN 9780826518019

외부 링크