지속자 신
God the Sustainer |
| 시리즈의 일부 |
| 유신론 |
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지속자 신은 존재하는 모든 것을 지탱하고 지탱하는 신의 개념이다.
때때로 "지속인"으로 불리는 알 카얌은 이슬람에서 99명의 신의 이름 중 하나이다."창조자, 지지자, 구원자"는 미국의 개신교, 특히 침례교 [1]예배에서 "흔한 문구"라고 보도되었다.
기독교 신학
기독교 신학에서 기술된 교리는 다음과 같은 성서와 신학적 언급에 의해 뒷받침된다.
- 지혜 11장 21절 26절: "너는 존재하는 모든 것을 사랑하고 네가 만든 것을 미워하지 않는다. 네가 그것을 싫어했다면 아무것도 만들지 않았을 것이다.당신이 원하지 않았다면 어떻게 견뎌냈을까요?아니면 당신이 부르지 않은 것이 어떻게 보존되었을까요?주님, 산 자를 사랑하는 주님, 모든 것을 당신의 것이므로, 당신은 모든 것을 아낀다.'
- 요한복음 5장 17절: 아버지는 항상 직장에 계시고, 지금도 일하고 있습니다.
- 17장 28절: "그를 위하여 우리는 살고 움직이고 우리의 존재를 갖는다."당신 시인들 중 몇 명이 말했듯이, "우리는 그의 자손이다."
- 히브리서 1장 3절: 그는 모든 것을 그의 힘으로 지탱한다.
- 골로사서 1장 17 그는 만물 앞에 계시며 만물은 그 안에 함께 계시다.
게다가 교리적인 기독교 문헌에는 다음과 같은 다른 관련 장소가 있습니다.
- 성 아우구스티누스는 요한복음 5장 17절에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다.그러므로 우리는 하나님이 끊임없이 일하시기를 믿읍시다.그러면 모든 창조된 것들이 그의 일을 [citation needed]철회하면 멸망할 것입니다.
- 카톨릭 교회의 교리문답은 301년에 말한다: 창조와 함께, 신은 그의 창조물을 그들 자신에게 버리지 않는다.그는 그들에게 존재와 존재를 줄 뿐만 아니라, 매 순간, 그들을 존재 속에서 지탱하고 지탱하며, 그들이 행동할 수 있게 하고, 그들을 최후로 이끈다.창조주에 대한 이 완전한 의존을 인식하는 것은 지혜와 자유, 기쁨과 [citation needed]자신감의 원천입니다.
힌두교
지속/보존/보존 모드에서의 신에 대한 개념은 힌두교 신학에서도 사용됩니다.여기서 산스크리트어로 트리무르티는 창조주 브라흐마, 보존자 비슈누, 파괴자 시바로 구성됩니다.
범신론과 범신론
일반적으로 범신론과 범신론에서 신이나 그와 유사한 공식은 다른 측면 없이 유지되는 힘으로만 존재하면 되는 것으로 특징지어진다.
레퍼런스
- ^ Thomas J. Scirghi, 삼위일체적 세례 공식에서의 포괄적 언어의 문제 시험(2000년), 168쪽. John Stanford Holme, 침례 찬가와 음조 책(1858년), 822, 825, 849.
