체첸의 역사

에 관한 시리즈의 일부.
체첸의 역사
선사시대
쿠라-아락스 문화 메이캅 문화 카야켄트 문화 카라쵸이 문화 코반 문화
고대
두르쯔크 침메리아스 알란
중세
알라니아 심심
근대 초기
이케리아 캅카스 이마메이트 러시아 제국
현대의
마운틴 리퍼블릭 1917–1921 북캅카스 에미리트 1919–1920 체첸 국립오크루그 1920–1922 체첸 자치주 1922–1934 체첸-잉거쉬 오토. 주 1934–1936 체첸-잉구시 ASSR 1936–1944 그로즈니 주 1944–1957 체첸-잉구시 ASSR 1957–1991 체첸 공화국 1991–2000 체첸 공화국 2000~현재
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체첸의 역사는 체첸인의 역사, 그들의 땅 체첸인의 역사, 또는 이케리아 땅의 역사를 가리킬 수 있습니다.

체첸 사회는 전통적으로 taips라고 불리는 많은 자치적인 지역 씨족을 중심으로 조직되었습니다. 전통적인 체첸 속담은 체첸 사회의 구성원들이 그 꼬리표처럼 (이상적으로) "늑대처럼 자유롭고 평등하다"고 말합니다.^[1][2]

암자드 자이무카는 그의 책 체첸에서 슬프게도 "바이낙 역사는 아마도 북캅카스 사람들 중 가장 빈약하게 연구된 역사일 것입니다. 많은 연구 노력이 러시아-서카시아 전쟁에 투입되었고, 대부분은 그 전쟁에서 위조되었습니다."^[3] 한때 체첸어로 쓰여진 체첸 역사 대본 도서관이 있었는데, 아랍어와 조지아어 대본을 사용하여 체첸어(그리고 일부는 그루지야어)로 작성되었지만, 스탈린에 의해 파괴되어 기록에서 지워졌습니다(1944년 추방 참조).^{[citation needed]}

선사시대 및 고고학적 발견물

지금의 체첸에 대한 최초의 알려진 정착지는 기원전 12500년경 산 동굴 정착지에서 발생한 것으로 생각되며, 그들의 거주자들은 기본적인 도구, 불, 동물 가죽을 사용했습니다. 케자노이 호수 주변의 동굴 벽화와 공예품으로 인간이 정착한 흔적은 기원전 40000년으로 거슬러 올라갑니다.

나크족의 조상들은 기원전 10000년에서 8000년 사이에 중앙 코카서스에 거주했다고 생각됩니다. 이 집락화는 많은 사람들에 의해 생각됩니다(E를 포함하여). 베이덴바움(Veidenbaum)은 이후 구조와의 유사성을 인용하여 연속성(continuity^[3])을 제안하지만, 이것이 보편적으로 합의된 것은 아닙니다. 모든 동캅카스어족("Alarodian") 언어의 조상으로 생각되는 원어에는 사실 바퀴와 같은 개념의 단어가 있으므로, 이 지역은 비옥한 초승달 지대와 친밀한 관계가 있었다고 생각됩니다(동백인이 원래 북부 비옥한 초승달 지대에서 왔다는 주장을 지지하는 많은 학자들). 그리고 이것을 북동캅카스에 대한 우라르티아어와 후르리아어의 언어적 친화성으로 뒷받침합니다). 요한나 니콜스(Johanna Nichols)에 따르면, "낙-다게스탄어는 서양 문명을 낳은 문화적, 언어적 공동체의 직접적인 지속에 가장 가까운 것입니다."^[4]

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쿠라아락스 문화

마을들은 기원전 8,000년경에 현재 체첸인 지역에 지어졌습니다. 도자기도 비슷한 시기에 나왔고, 석기류, 석기류, 석기류, 보석류 등(점토요리뿐만 아니라)도 마찬가지였습니다. 이 시기는 쿠라-아락세스 문화라고 알려져 있습니다.^[3] Amjad Jaimoukha는 후기 Kura-Araxes 문화와 Maikop 문화 사이에 많은 양의 문화적 확산이 있었다고 언급합니다. 경제는 주로 소와 농업을 중심으로 이루어졌습니다.^[3]

카야켄트 문화

기원전 3,000년에서 4,000년 사이에 매우 진보적인 코카서스의 추세는 계속되었습니다. 금속 가공(구리^[3] 포함)의 증거와 더 발전된 무기(다거, 화살촉 발견, 갑옷, 칼 등). 이 시기는 구리 시대의 카야켄트 문화 또는 체첸이라고 불립니다.^[3] 승마는 기원전 3000년경에 이루어졌는데, 아마도 인도유럽어를 사용하는 부족들과 접촉하는 것에서 북쪽으로 확산되었을 것입니다. 이 시기에 발견된 마을들은 종종 유적으로 발견되지 않고 체첸과 잉구셰티아 모두에서 현대 도시의 외곽(또는 내부)에서 발견되어 많은 연속성을 시사합니다. 작은 양과 염소의 사육이 일어났다는 뼈의 증거가 있습니다.^[3] 점토와 돌은 모든 건축 용도로 사용되었습니다. 나무나 뼈 손잡이가 달린 구리 부싯돌 날이 있는 것에서 알 수 있듯이 농업은 고도로 발달했습니다.^[3]

카라쵸이 문화

카라코이 문화라는 용어는 체첸 초기 청동기 시대를 나타냅니다. 점토 주전자와 석곡 용기는 무역과 문화의 높은 수준의 발전을 나타냅니다.^[3] 이전의 발견은 광범위한 사냥이 여전히 행해졌다는 것을 보여줍니다. 돼지 뼈가 부족해 돼지 사육이 아직 지역으로 확산되지 않았음을 보여줬습니다. 철은 대부분의 유럽이나 심지어 중동 지역 이전인 기원전 10세기까지 산업의 주요 물질로서 돌, 청동, 구리를 대체했습니다.

코반 문화

코반 문화(철기시대)는 역사를 기록하기 전 체첸에서 가장 발전된 문화였고, 또한 가장 잘 알려진 문화였습니다. 이것은 기원전 1100년에서 1000년 사이에 처음 나타났습니다. 가장 잘 연구된 장소는 기원전 11세기경부터 7세기까지 주요 중심지였던 세르진유르트의 외곽에 있었습니다.^[3]

유적에는 주거지, 자갈다리, 제단, 철제품, 뼈, 점토와 석재 등이 포함되어 있습니다. 낫과 석곡 분쇄기가 있었습니다. 재배된 곡물에는 밀, 호밀, 보리가 포함되었습니다. 소, 양, 염소, 당나귀, 돼지, 말을 사육했습니다.^[3] 그곳에는 장인들이 도자기, 돌 주조, 뼈 조각, 돌 조각을 작업하고 판매하는 상점이 있었습니다. 야금학의 발전된 단계에 대한 증거가 있습니다. 씨족 내에서 조직된 전문가들의 차별화가 있었습니다.^[3] 자이무카는 이 모든 문화들이 아마도 체첸인들의 유전적 조상들 중에 포함된 사람들에 의해 만들어졌을 것이지만, 코반 또는 카라초이 문화가 체첸인들의 문화적, 언어적 조상들에 의해 만들어진 최초의 문화였다고 주장합니다 (체첸인들이 3000년에서 4000년 전에 그들의 고향에 처음 도착했다는 의미). 그러나 대부분의 역사학자들은 체첸인들이 현재의 땅에서 1,000년 이상을 살았다고 주장하는 것에 동의하지 않습니다.^{[citation needed]}

기원설

이 기사는 다른 기사의 범위를 중복합니다. 이 문제에 대해 논의하고 기사에 요약 스타일을 소개하는 데 도움을 주시기 바랍니다. (2018년 12월)

비옥한 초승달로부터의 이주 기원전 10000~8000년

요한나 니콜스(Johanna Nichols)는 나크족이 비옥한 초승달 지대의 인구나 정치적 압력 때문인지, 비옥한 초승달 지대에서 코카서스로 아주 오래된 이주의 후손이라고 주장합니다.^[5][4] George Anchabze와 Amjad Jaimoukha와 같은 소위 "우라트어판"을 믿는 다른 사람들은 아직도 그 원래 이주민들이 현대 잉구시와 체첸의 유전적, 문화적 특성에 기여했지만 주요 조상은 북동부 우라르투 출신의 나크어를 사용하는 이주민들이었다고 주장합니다.

우라르투와 우라르티안과의 관계에 대한 다양한 해석; 후르리안

이고르 디아코노프(Igor Diakonoff), 프리츠 옴멜(Fritz Hommel) 등은 후로-우라르타어 원어와 캅카스어 원어 사이의 관계를 제안하여 알라로디아어족의 제안으로 이어졌습니다.^[6] 몇몇 연구들은 그 연관성이 있을 가능성이 있다고 주장합니다.^[7][8][9] 그러나 다른 학자들은 어족이 관련이 있는지 ^[10][11][12]의심하거나 연관성은 있지만 증거가 결정적인 것과는 거리가 멀다고 믿고 있습니다.^[13][14][15] 우랄리파이자 인도유럽주의자인 페트리 칼리오는 이 문제가 원북-카우시안 재건 방법에 대한 합의 부족으로 인해 방해를 받고 있지만, 알라로디안은 북서캅카스 또는 다른 가족과 연결하려는 경쟁자 제안보다 북동캅카스와의 관계에 대한 가장 유망한 제안이라고 주장합니다.^[16] 그러나 헤로도토스에 따르면 알라로디안에 대해서는 "콜키안인들과 아스페이어스들처럼 무장하고 있었다"는 것 외에는 알려진 것이 없습니다.^[17] 콜히아인과 아스페이어인은 일반적으로 카트벨리아인이나 스키타이인과 연관되어 있습니다. 또한 선도적인 우라르학자인 폴 지만스키는 우라르인과 알라로디언 사이의 관계를 거부했습니다.^[18]

암자드 자이무카(Amjad Jaimoukha)는 그의 책 "체첸"에서 "일부 당국은 나크 민족이 이 지역의 다른 문화에 지대한 영향을 미친 근동의 훌륭한 문명의 건설자인 후리인과 우라르인의 후손이라고 믿습니다."라고 말합니다.^[19] According to some modern data, Chechens are genetically, linguistically and anthropologically considered the descendants of the Hurrians and Urartians.^{[20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]}

코카서스 민속학자 암자드 자이무카의 의견에 따르면, "나크족은 코카서스 횡단에서 후르리아-우라르티아 부족의 중요한 구성 요소를 구성하고 그들의 영향력 있는 문화를 발전시키는 데 역할을 했을 것이 확실합니다."^[31] 많은 지점에서 우라르투는 실제로 카케티를 통해 북캅카스로 확장되었다는 것을 알 수 있습니다. 자이무카는 그의 책에서 다음과 같이 언급합니다: "몇 개의 작은 국가들로 이루어진 우라르투 왕국은 기원전 9세기와 7세기에 번성했고, 그 권력의 정점에 북캅카스까지 확장되었습니다."^[32]

미술학자인 폴 지만스키는 우라르인들이 원래 이라크^[33] 출신일 가능성이 높으며 단지 작은 지배층을 구성했을 가능성이 높다고 주장합니다.^[34] 자이무카(Jaimoukha)는 북캅카스 지역에 통합된 바이낙족 국가가 처음으로 나타난 것은 나중에 지기족이 거주하게 될 우라르투(Urartu)의 함락 이후이며, 수많은 사람들이 그들이 붕괴된 상태에서 도망친 나크족의 재집결이었다고 생각한다고 언급합니다.^[35] 고대 그리스 연대기 작가 스트라보(Strabo)는 신화 속 가르가레인들이 소아시아 동부(즉, 우라르투)에서 북캅카스로 이주했다고 언급했습니다.^[36] 자이무카(Jaimoukha)는 가르가레아인이 나크어족의 많은 어근 중 하나라고 언급합니다. 게가라는 뜻은 사실상 나크어족의 "킨드드"를 의미합니다.^[35]

Jaimoukha에 따르면, 주류 언어학자들은 이것들을 널리 받아들이지 않지만,^[37] 아르메니아 공화국, 나흐치반, 그리고 터키 아르메니아 전역에서 다른 나흐어 어근들이 발견되었습니다.

고대

조지아 역사학자 조르지 멜리키쉬빌리는 비록 나크족이 남부 코카서스 지역에 정착했다는 증거가 있지만, 이것은 그들이 또한 북 코카서스에 살았을 가능성을 배제하지 않는다고 주장했습니다. 나크족은 캄메르인과 스키타이인의 침입 이전에 중앙 코카서스와 스텝 지대에 거주했으며 북동쪽의 볼가강과 동쪽의 카스피해까지 거주했습니다.^[38]

킴메르인의 침략

기원전 6세기와 7세기에, 먼저 남쪽으로 말을 타고 와 우라르투를 짓밟은 두 개의 침략자들, 그리고 그들을 쫓아낸 스키타이인들이 나크 지역을 크게 불안정하게 만들었습니다.^[39] 이것은 체첸 역사에서 반복되는 패턴이 되었습니다. 이동성이 강한 평원 사람들이 북쪽에서 침입하여, 체첸인들의 격렬하고 단호한 저항에 부딪혔는데, 체첸인들은 보통 패배하기 시작했다가 전세를 역전했습니다.

스키타이인의 침략

스키타이인들은 원래 카자흐스탄과 로어 볼가 지역에서 온 기원전 6세기에 코카서스를 침략하기 시작했습니다.^[40] 침메르인들은 이미 나크족을 평원에서 약간 떨어진 남쪽으로 밀어내고 볼가와 카스피해에서 멀어지게 했고 스키타이인들은 그들을 산으로 강제로 밀어 넣었습니다. 테렉의 체첸에 있던 바이나크의 존재는 한동안 거의 완전히 사라졌고, 스키타이인들은 순자 강까지 남쪽으로 침투했습니다. 나크족이 생존을 위해 강에 극도로 의존했던 것을 생각하면, 이것은 매우 절박한 상황이었습니다. 그러나 곧 체첸의 테렉에 바이나크 정착촌이 다시 나타났습니다. 어떤 지역에서는 스키타이인들이 직접 산 속으로 침투하기도 했습니다.^[41] 기원전 5세기에 헤로도토스는 스키타이인들이 북캅카스 중부에 있었다고 언급했습니다.

스키타이인들의 첫 번째 공격 이후, 나크족은 비옥한 저지대 평원으로 돌아와 침략자들을 축출하기 시작했지만, 스키타이인들(사르마티아인)의 새로운 물결이 찾아왔고, 그들을 다시 산으로 밀어 넣었습니다.^[42] 순자강과 테렉강의 지류 이름 중 일부는 강을 통제하기 위한 치열한 갈등을 언급합니다. 발레리크(또는 발라르그)는 나크어로 "죽은 자들"을 의미했고, 마르탄은 사르마티아 어근에서 왔으며 "죽은 자들의 강"을 의미했습니다.^[42]

이것이 오세티야인들이 그들의 현대 영토에서 최초로 지배적인 존재였는지 아니면 주요 인구가 여전히 지기이/나크였는지 그리고 스키타이인들이 지배적이 된 것은 나중의 사르마티아인의 침략 이후에야 알 수 있습니다. 특히 Amjad Jaimoukha는 오세티안인들이 여러 차례의 이주의 산물이었다는 가설을 지지합니다. 그렇다면 스키타이인들은 대략 북오세티야에 정착하여 지기족을 효과적으로 절반으로 줄였습니다(헤로도토스는 지기족이 여전히 코카서스의 스키타이인 서쪽에 존재한다고 언급했습니다). 동쪽 절반은 바이낙족이 되었습니다. 다른 지역에서는 나크어를 사용하는 사람들과 다른 고지대 사람들이 결국 알란족에 의해 언어적으로 동화되고 그들과 합병되어 결국 오세티야 민족이 형성되었습니다.^[43][44]

스키타이인들과 나크족 사이에는 다양한 좋은 관계의 시기가 있었고, 그곳에서는 광범위한 문화 교류의 증거가 있었습니다.^[45] 나크족은 원래 사르마티아인/사키티아인보다 물질 문화가 더 발달했는데, 후자는 도공의 바퀴나 주조 공장에 대해 알지 못했고, 사르마티아인/사키티아인은 원래 뛰어난 군사 기술과 사회 계층화를 가지고 있었습니다.^[45]

스키타이인들의 침략 이후에도 나크족은 쇠퇴한 후에 겨우 부흥했습니다. 그러나 그들은 현재 정치적으로 분열되어 여러 왕국과 현대 오세티야가 존재했으며, 이는 그들이 대부분 추방되었고 스키타이인들이 그곳에서 지배적이 되었다는 이론과 일치했습니다. 북캅카스의 나흐족 국가들은 종종 스키타이인들과 균형을 맞추기 위한 지원을 위해 남쪽과 서쪽을 바라보는 경향이 있었습니다. 동쪽의 바이낙족은 조지아와 친밀한 관계를 가지고 있었고, 서쪽의 말크 왕국은 흑해 연안의 새로운 그리스 왕국 보스포루스를 바라보았습니다(조지아와도 관계가 있었을 수 있음).^[46] 기원전 480년, 말크 국가의 왕 아더말크는 보스포란 왕의 딸과 결혼했습니다.^[47] 말키는 체첸투쿰 중 하나입니다.^{[48][49][50][51][52][53][54]}

적대감은 오랫동안 계속되었습니다. 서기 458년, 나크족은 그들의 습격에 대한 보답으로 조지아 왕 바흐탕 고르가살리와 동맹을 맺었습니다.^[55]

결국 사르마티아인들과 나크인들의 관계는 정상화되었습니다.^[56] 알란족은 사르마티아어를 사용함에도 불구하고 많은 나크 부족을 포함하는 다민족 국가인 알라니아를 형성했습니다.^[57]

그루지야 연대기와 아르메니아 연대기의 두르쯔크

현대의 체첸과 잉구시의 조상들은 더즈크(Durdzuks)라고 알려져 있었습니다. 그가 죽기 전에, 타르가모스 [토가마]는 그의 아들들에게 나라를 나누어 주었고, 가장 나이가 많고 귀족이었던 카브카소스 [카우카스]는 중앙 코카서스를 받았습니다. 카브카소스는 체첸 부족을 낳았고, 나중에 그의 이름을 따서 "Dzurdzuketia"라고 불리는 산간 지역에 거주한 그의 후손인 Durdzuk은 기원전 4세기와 3세기에 강력한 국가를 세웠습니다.^[58] 체첸 팁 중에서, 팁 주르자코이(ru:з урзакой)는 체첸의 이툼칼레 지역에 살고 있습니다. 1926년 체첸의 아르군 협곡에 있는 바셴다르 강에 체첸 울(농촌 정착지) 주르주크가 있었는데,^[59] 지금은 울루스-케르트 마을 남동쪽에 있는 트랙입니다.

아르메니아 연대기는 두르두크족이 기원전 1천년에 스키타이인들을 물리치고 이 지역에서 중요한 강대국이 되었다고 언급합니다.^[47] 그들은 조지아와 동맹을 맺었고, 이베리아(카르틀리)의 첫 번째 왕인 조지아 왕 파르나바즈가 제멋대로인 가신들에 대항하여 그의 통치를 강화하는 것을 도왔습니다. 파르나바즈 왕이 두르주크 공주와 결혼하면서 조지아와의 동맹은 더욱 공고해졌습니다.^[60]

중세

중세 시대에 현대 바이나크의 조상 대다수는 현재의 민족 지역에서 대부분 강가와 능선 사이에서 살았던 것으로 추정됩니다. 아르군, 아싸, 다리알, 폰탕가 상류에 있는 모든 계곡에는 성, 신사, 교회, 매장용 금고와 탑과 같은 복잡한 석조 건축물이 건설되었습니다.^[61]

남쪽으로는 조지아인, 북쪽과 서쪽으로는 카자흐스탄인, 동쪽으로는 다게스타니족이 여러 부족을 거느리고 있었습니다. 조지아에 있던 나크족들은 조지아 사회에 동화되었습니다. 체첸과 잉구시의 조상인 대캅카스 산맥 북쪽의 나크족은 5세기와 6세기에 조지아의 영향으로 일부 남부 부족이 기독교를 채택하는 것을 보았지만 조지아와는 분리되어 있었습니다. 대신 현재 잉구셰티아와 체첸을 구성하는 지역은 카자르, 알란, 또는 두르드주케티아와 심시르와 같은 독립적인 바이나크 주들이 지배했습니다.^[62]

정치와 무역

중세 초기에 바이나크 사회는 왕과 봉신이 있는 봉건적인 질서로 계층화되었습니다.^[63] 바이나크 주는 조지아 사람들이나 심시르 사람들에 의해 여러 가지로 부르지만, 그들이 완전히 비슷하지는 않았을 수도 있습니다. 바이나크인들 사이에서 더 근대적인 평등주의의 기원은 몽골인들과의 갈등이 끝난 후 바이나크인들이 그들의 봉건 통치자들의 과도함에 결국 지치고 그들을 타도하면서(이치케리아 섹션 참조), 투르크 민족들이 이케리아라고 부르는 것을 확립한 훨씬 후에 있습니다.

여러 차례 바이나크는 사르마티아어를 사용하는 알란족의 서쪽과 북쪽의 카자르족의 지배를 받았는데, 두 경우 모두 시기에 따라 봉신으로서 또는 동맹으로서였습니다.^[64] 그럼에도 불구하고 그들은 완전한 독립의 시기에 무역과 군사적 목적을 위해 이 나라들과 강한 우정을 가지려고 노력했습니다. 바이나크인들은 또한 상호 보호와 무역을 위해 조지아와 강력한 관계를 맺었고, 이것들은 처음에는 8세기에 (백인 알바니아에서 일어난 것과 같은) 아랍 침략의 위협의 맥락에서 이루어졌습니다. 코카서스에 대한 아랍의 디자인을 방어하기 위한 바이나크의 기여는 매우 중요했습니다.^{[citation needed]}

바이나크인들은 또한 장거리 무역 파트너들과의 지리적 위치에 따라 많은 무역을 했습니다. 이라크에서 주조된 독수리(잉구셰티아에서 발견됨)와 북부 체첸에서 9세기 아라비아 은디르함 200개가 들어있는 매장 보물 ^[64]등 중동 메소포타미아의 동전과 다른 화폐들이 발굴 조사를 통해 존재하는 것으로 나타났습니다.

종교

16세기까지 체첸과 잉구시는 대부분 이교도였으며 바이나크 종교를 믿었고, 정교회 신자들도 상당수였습니다. 8세기부터 13세기까지(즉 몽골의 두르주케티아 침입 이전), 나크족에 대한 조지아 정교회 선교사들의 임무가 있었습니다. 몇 개의 하이랜드 팁이 변환(변환은 주로 팁에 의한 것이었습니다)했지만, 그들의 성공은 제한적이었습니다. 그러나 몽골의 침략 기간 동안 이러한 기독교화된 팁들은 조지아인들이 몽골인들과 싸우고 잠시 그들의 지배하에 빠지면서 코카서스를 초월한 접촉을 잃었기 때문인지 점차 이교로 돌아갔습니다.

더즈케티아와 심시르

중세 시대에 체첸에서 바이나크인들이 운영하던 두 개의 주가 진화했습니다. 첫 번째는 현대 체첸의 고지대, 잉구셰티아, 북오세티아의 프리고로드니 지역, 중부 체첸과 잉구셰티아의 일부로 구성된 두르주케티아였습니다. 그것은 조지아와 동맹을 맺었고, 글, 문화, 심지어 종교에도 스며드는 조지아의 영향력이 컸습니다. 대부분의 사람들이 이교도로 남아 있었음에도 불구하고 기독교는 10세기에 조지아로부터 전래되었고, 간단히 말해서 공식적인 종교가 되었습니다. 조지아 문자도 채택되었지만 지금까지는 대부분 소실되었습니다. 두르두케티아는 몽골의 침략으로 파괴되었습니다.

심시르는 공국이었고, 두르두케티아와는 달리 동맹을 자주 돌렸습니다. 두르주케티아와의 공통된 민족 유산에도 불구하고, 특정 시기에 있었지만, 항상 남쪽 이웃과 연결되지는 않았습니다. 이곳은 오늘날의 구더메스와 노자이유르트 지역이 위치한 대략적인 위치에 위치해 있으며, 순자강과 테렉강을 따라 그리고 주변에 있습니다.^[65] 북서 체첸과 북부 잉구셰티아는 결코 그 영토의 일부가 아니었으며, 두르주케티아의 영토가 아니었으며, 사실상 알란족의 지배를 받았다는 점에 주목해야 합니다. 원래 체첸 남동부에도 땅이 있었지만, 존재하는 동안 국가의 핵심으로 순자강에 점점 더 집중되었습니다. 곧 황금종족과 동맹을 맺었고 그 후 이슬람교를 채택했습니다. 그러나 이는 동맹이 타메를란을 침공해 파괴한 것과 전쟁으로 결박하면서 실수임이 드러났습니다.^[66]

몽골의 침략

13세기 동안 몽골인들과 그들의 투르크 가신들은 현대 체첸의 영토(당시 조지아 동맹국인 두르드주케티아의 바이나크 왕국)에 길고 거대한 침략을 시작했습니다. 그들은 두르쯔크인들에게 엄청난 파괴와 인간의 죽음을 야기시켰지만, 또한 그들이 이후에 된 사람들을 크게 형성했습니다. 체첸인의 조상들은 몽골인들에게 한 번이 아니라 두 번이나 성공적으로 저항한 몇 안 되는 민족 중 하나라는 명성을 가지고 있지만, 그들의 국가가 완전히 파괴되었기 때문에 이는 그들에게 큰 대가를 치르게 되었습니다.^[67]

이러한 침략은 체첸 역사상 가장 중요한 사건 중 하나이며, 체첸과 그 국민들에게 오랜 기간 동안 영향을 미쳤습니다. 몽골군에 저항하고 무슨 수를 써서라도 바이나크로 살아남겠다는 각오는 서민들 입장에서 많은 어려움을 겪습니다. 현대 체첸과 잉구시 사이에는 이에 대한 민속이 많이 있습니다.^[68] 한 구체적인 이야기는 아르군과 그 주변 지역의 이전 주민들이 제1차 몽골 침공 기간 동안 테불로스마산의 비탈을 성공적으로 방어하고(남자, 여자, 아이들에게 임금을 받았다), 고향을 정복하기 위해 돌아왔다는 것을 이야기합니다.

그러나 격렬한 저항이 두르두주케티아의 국가 기구를 완전히 파괴하는 것을 막지는 못했습니다. 남쪽의 정교회는 물론이고 이교도들도 완전히 파괴되었습니다. 침략의 조건에서, 기독교는 (이미 조지아와의 관계에 크게 의존하고 있던) 더즈케티아에서 스스로를 유지할 수 없었고, 그 보호구역과 성직자들이 무너지면서, 영적인 필요를 위해 이교로 개종한 사람들은 다시 이교로 돌아갔습니다. 역사적인 문서들도 대량으로 파괴되었습니다. 침략 이후 몇 년 안에 두르주케티아는 역사였지만 저항하는 사람들은 그렇지 않았습니다. 더욱 참담한 것은 몽골인들이 순자강의 많은 부분을 성공적으로 장악하면서, 그들의 인구를 부양하기 위해 순자강의 (테렉강의) 농업을 필요로 했기 때문에 두르쯔크인들에게 실존적인 위협이 되었습니다. 봉건제도와 영주제도도 혼란에 빠졌습니다.^{[citation needed]}

바이나크의 국가 지위, 그들의 생활 방식(그리고 남부에서는 그들의 종교), 그리고 역사에 대한 많은 지식의 완전한 파괴는 그들이 여러 면에서 그들의 문화를 재건하도록 만들었습니다. 몽골인들에 대한 저항과 두 전쟁 사이에 사람들은 다양한 저항 방법과 그들의 후기 생활 방식의 많은 부분을 발전시켰습니다. 클랜 시스템은 전장 조직에 매핑됩니다. 산과 숲을 이용한 게릴라 전술이 완벽했습니다. 오늘날 바이나크족과 연관된 군사 방어탑이 생긴 것은 몽골의 침입 때였습니다(나크 건축 참조). 많은 것들이 집, 초소, 그리고 창, 화살 등을 발사할 수 있는 요새로 동시에 사용되었습니다. 부익부 빈익빈의 전쟁 중 봉건제도의 파괴와 결부된 남녀, 모든 계층의 자녀들의 공헌도 바이나크인들에게 강한 평등의식을 심어준 것도 몽골침략 이후 새로운 영주들을 상대로 반란을 일으킨 주요 원인 중 하나였습니다.^{[citation needed]}

근세

몽골 이후의 과도기

바이낙족은 고지대를 방어한 후 몽골의 저지대 지배권을 공격했습니다. 이 지역의 대부분은 몇 세대에 걸쳐 거주하지 않았음에도 불구하고 여전히 명목상의 바이나크 소유자(특정 팁으로 토지의 소유권을 인정하는 씨족 제도에 따르면)가 있었습니다. 많은 영토를 되찾았지만 제2차 몽골 침공으로 인해 다시 사라졌습니다. 그 후 바이나크족은 순자에 대한 이전 소유권의 대부분(전부는 아니지만)을 차지할 수 있었지만, 대부분의 테렉은 킵차크의 손에 남아 있었습니다. 그러나 현재 튀르크계 민족이 거주하는 토지에 대한 소유권을 가진 씨족이 있었기 때문에 분쟁은 멈추지 않았습니다. 즉, 그들이 토지를 탈환하지 않으면 그들은 자신의 영토가 부족하고 영원히 다른 씨족의 환대 법에 의존하여 그들의 명예에 큰 손상을 입힐 것이라는 것을 의미합니다. 바이나크족과 투르크족 간의 갈등은 몽골의 침략으로 체첸이 튀르코-몽골의 침략자들에 의해 테렉강과 순자강에서 쫓겨나 1750년대와 1770년대까지 계속되었습니다.^[69] 그 후, 분쟁은 북부 체첸에 새로 도착한 코사크족들과 있었습니다.

바이나크의 대규모 귀환은 15세기 초(즉, 제2차 몽골 침공이 끝난 직후)에 시작되어 18세기^[70] 초(그 무렵에는 코사크의 체첸 침공이 다가오고 있었다)에 완료되었습니다. 노가인들은 북쪽으로 쫓겨났고, 뒤에 남아있던 일부 사람들(일부 쿠미크인들뿐만 아니라)은 자발적으로 체첸인들에 의해 동화되어 튀르크계의 체첸 씨족이 되었을 수 있습니다.

비록 체첸인들이 북부 체첸 평원을 재점령했지만, 쿠미크와 카바르딘의 영주들은 그들이 그 지역의 노가인과 함께 하려고 시도했던 것처럼 (다양한 성공으로) 그들의 땅을 통치하려고 했습니다.^[70] 카바르딘족은 잉구시 씨족에 대한 통치를 확립했지만, 쿠미크족은 평원 체첸인들이 매우 반항적인 신민들이라는 것을 알게 되었고, 그들은 마지못해 그들의 통치를 인정했습니다. 중부와 남부 체첸의 땅에서는 고지대보다 사회적, 경제적, 기술적으로 훨씬 더 발전한 순자족 출신의 체첸인들이 그들만의 봉건 통치를 확립했습니다.^[70] 봉건 통치자들은 아치, 즉 군장에 의해 불렸습니다. 그러나 쿠미크, 아바르, 카바딘, 체첸에 의한 이러한 봉건주의는 체첸인들에 의해 광범위하게 분개되었고, 화약과 총의 확산으로 대규모 혁명이 일어날 수 있었습니다.^[70]

이케리아

и чкерия(Ichkérija)라는 이름은 체첸 남동부의 이스카르크 강에서 유래되었습니다. 이 용어는 1836년 폴로 대령이 작성한 러시아 문서에서 "이스케리아"로 처음 언급되었습니다.

이 일레쉬 또는 서사시 전설은 체첸인들과 쿠미크와 카바르딘 영주들 사이의 갈등을 말해줍니다.^[72] 체첸인들은 백성들 사이에 널리 퍼져 있는 총의 특성을 이용하여 자신들의 지배자와 외국의 지배자를 모두 무너뜨린 것으로 보입니다.^[72] 자이무카의 표현대로, "민주주의, 자유, 평등의 삼위일체에 기반을 두고" 봉건제가 폐지되고 "뚝쿰-팁" 법체계가 마련되었고, 돗자리의 법이 도입되었습니다.^[72] "뚝쿰타이프" 체제는 지방 법원의 강력한 역할과 지방으로서 기능하는 티프(대략 씨족)의 민주적 측면을 가지고 있었고, 대표자는 지역뿐만 아니라 티프에 의해 선출되었습니다.^[73]

오스만-페르시아 경쟁과 러시아 제국

체첸 방향으로 남쪽으로 러시아 팽창주의가 시작된 것은 이반 데레블이 아스트라한을 정복하면서부터입니다. 러시아의 영향력은 이미 1559년 이반 3세가 최초의 코사크 군대가 주둔한 타르키에 요새를 건설하면서 시작되었습니다. 러시아 테렉 코사크 호스트는 1577년 볼가 강 계곡에서 테렉 강 계곡으로 재정착한 자유 코사크들에 의해 체첸 저지대에 비밀리에 설립되었습니다. 새로운 코사크 호스트들이 북캅카스 민족들의 근접 지역에 정착하고 남쪽에서 경쟁하는 오스만 제국과 페르시아 제국과 함께 이 지역은 앞으로 몇 세기 동안 세 나라 사이에서 경쟁하게 될 것이며, 러시아는 이란, 튀르키예를 상대로 여러 차례의 승리 전쟁을 치른 후 19세기 후반에야 승리자로 떠올랐습니다. 그리고 나중에 백인 원주민들도.

코카서스에서 오스만-사파비드와 후에 오스만-페르시아-러시아의 경쟁.

15세기 말에서 16세기 초에 시작된 오스만 제국과 사파비 제국은 코카서스에 대한 영향력을 위해 싸우기 시작했습니다. 많은 백인들은 양쪽을 경계하게 되었고 한쪽을 다른 쪽과 맞붙게 하려고 했습니다. 경쟁관계는 수니파와 시아파 간의 갈등과 두 제국의 지역 갈등으로 구체화되었습니다.^[74] 원래, 러시아와의 관계는 오스만 제국과 사파비 제국의 가능한 균형으로 간주되었고, 체첸 정치에서 친러시아 진영이 형성되었습니다(친 오스만 제국과 친페르시아 진영도 있었고; 각각은 그들이 선호하는 제국을 세 제국 중 가장 나쁜 것으로 간주했습니다). 사실 처음부터 가장 선호된 제국은 오스만 제국이었지만, 그렇다고 체첸인들이 오스만 제국의 정복 시도를 경계하지 않은 것은 아닙니다. 러시아와의 긍정적인 관계를 향한 희망은 18세기 말에서 19세기 초에 코사크족과의 긴장이 고조되고 러시아가 조지아를 시작으로 코카서스 정복을 시도하면서 끝이 났습니다. 이 시점 이후, 많은 체첸인들은 오스만 제국의 동정을 얻기 위해 수니파 이슬람교로 개종함으로써 이스파한과 모스크바에 대한 이스탄불의 선호를 영원히 봉쇄했습니다. 그러나 그들은 너무 늦었습니다. 오스만 제국은 이미 쇠퇴와 붕괴의 시기에 접어들었고, 더 이상 무슬림(특히 이슬람 유산이 오래된 사람들보다 "덜 무슬림"으로 간주되는 새로 개종한 사람들)을 기꺼이 돕지 않았을 뿐만 아니라, 더 이상 자신의 국가를 유지할 수 없었습니다. 따라서 튀르키예와 페르시아의 경쟁은 러시아에 의한 정복 위협과 그들의 땅에서 밀려나거나 심지어 코사크족에 의한 전멸 위협이 점점 더 추상적이고 무의미해졌습니다.

코사크족의 도착

그러나 코사크족은 테렉 강에서 조금 떨어진 저지대에 정착했습니다. 현재 나우르스카야와 키즐랴르 주변에 있는 이 지역은 몽골의 투르크 가신들과 그들의 후계자들(노가인)과 체첸인들 사이의 분쟁 지역이었습니다. 체첸의 산악지대는 식량 생산을 위해 저지대에 경제적으로 의존했고, 테렉 강 바로 북쪽의 저지대는 체첸 저지대의 일부로 여겨졌습니다. 코사크족은 노가이족보다 훨씬 더 적극적이었고, 그들은 곧 노가이족을 대신하여 지역 라이벌이 되었습니다. 이것은 코사크족이 러시아인으로 간주된다면 러시아-체첸 분쟁의 시작을 의미했습니다. 코사크족과 체첸족은 주기적으로 서로의 마을을 습격하고 서로의 농작물을 파괴하려고 노력했지만, 폭력이 없는 기간도 길었습니다.

그럼에도 불구하고 체첸 대 코사크의 갈등은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 그것은 레오 톨스토이(체첸인과 코사크인 모두에게 동정적이었던)의 작품에서 작은 주제였습니다. 체첸과 잉구시는 러시아 혁명에서 반차르주의 세력을 주로 지지했지만, 이와 볼셰비키의 탈동조화 정책에 대한 위협 때문에 테렉 코사크는 거의 보편적으로 안톤 데니킨의 반소련, 고도로 민족주의적인 의용군 대열에 합류했습니다.

20세기에 이르러 체첸인들이 코사크를 습격하는 습관(그리고 더 적은 정도로 잉구시)이 문화적 전통으로 자리 잡았습니다. 억압자에 대한 증오(체첸인들은 일반적으로 러시아어와 코사크어의 구별을 보지 못했고, 오늘날까지 동의어로 사용될 수 있습니다)와 굶주린 아이들의 입을 채우고 잃어버린 땅을 되찾아야 할 필요성이 모두 작용했습니다. 브렉으로 알려진 체첸의 습격자들은 이 갈등의 중심이었고, 서로 다른 두 관점의 거의 상징적인 존재였습니다.^{[citation needed]} 브릭스에 대한 러시아의 견해는 그들이 체첸 야만의 전형적인 예(종종 일반적인 식민주의자 인종차별적 어휘를 가진 러시아의 "문명"과 비교)인 단순한 산적이었다는 것입니다;^{[citation needed]} 그들은 러시아 작가들에 의해 강간범과 살인자로 묘사되었습니다.^{[citation needed]} 체첸의 관점은 그들이 로빈 후드와 마찬가지로 용맹의 영웅이었다는 것입니다. Moshe Gammer가 그의 책 "Lone Wolf and Bear"에서 지적했듯이, 소련의 이념은 그 두 관점 사이 어딘가에 있었습니다. 그리고 주목할 만한 것은, 그러한 압렉 중 하나인 Zelimkhan이 신격화되었다는 것입니다.^[75]

러시아-페르시아 전쟁과 캅카스 전쟁

러시아가 사파비드 페르시아를 희생시켜 코카서스와 카스피해에서 정치적 영향력을 높이기 위해 처음으로 출발하자, 표트르 1세는 러시아-페르시아 전쟁(1722-1723)을 일으켰고, 이 전쟁에서 러시아는 몇 년 동안 이란으로부터 많은 코카서스 영토를 빼앗는데 성공했습니다.

러시아인들이 카스피해 회랑을 장악하고 페르시아인들이 다게스탄을 지배하는 곳으로 이동하면서, 페테르의 군대는 산악 부족들과 마주쳤습니다. 베드로는 그들을 제압하기 위해 기병대를 보냈지만, 체첸군은 그들을 격퇴했습니다.^[76] 1732년 러시아가 레슈트 조약에 따라 현재 나데르 샤가 이끄는 페르시아에 코카서스의 대부분을 이미 양도한 후, 러시아 군대는 체첸이라는 마을 근처에서 체첸 반군에 의해 매복 공격을 당했습니다.아르군 강가의 아울.^[76] 러시아군은 다시 패배하고 철수했지만, 이 전투는 표면적으로 전투가 벌어진 장소의 이름을 따서 명명된 "체첸"으로 알려지게 된 계기에 대한 아포칼립스 이야기에 책임이 있습니다. 그러나 민족명 체첸은 이미 1692년에 사용되었습니다.^[76]

1783년 러시아와 동부 조지아 왕국 카르틀카케티는 게오르기예프스크 조약을 체결했습니다. 에레클 2세가 이끄는 카르틀리 카케티는 페르시아가 조지아를 다시 페르시아의 지배하에 두려고 하는 것을 보고 장차 러시아의 보호를 보장하기를 바라는 조약을 촉구했습니다. 그러나 이것이 1555년부터 간헐적으로 조지아를 지배하던 페르시아가 현재 카자르 왕조의 아그하 모하마드 칸이 이끄는 트빌리시를 1795년에 해임하고 조지아에 대한 완전한 지배권을 회복하는 것을 막지 못했습니다.^[77] 이 법은 조지아와의 서명된 조약에 따라 러시아가 코카서스에 더 깊이 진출할 수 있는 직접적인 선택권을 주었습니다.

이슬람의 확산은 16세기부터 19세기까지 이슬람이 러시아의 침략에 대한 저항과 연관된 것이 큰 영향을 미쳤습니다.^[78][79]

정복

러시아 제국은 조지아를 비롯한 미래의 트랜스캅카스 지역과의 교신을 확보하기 위해 코카서스 산맥으로 영향력을 확대하기 시작했습니다. 실제로 체첸인들은 러시아가 체첸인들과 동맹을 맺은 쿠미크족을 공격했을 때 처음으로 러시아와 분쟁에 휘말렸습니다.^[80] 러시아의 코사크는 제국의 확장이 되었고 러시아는 (더 이상 러시아와 쿠미크 사이의 단순한 갈등이 아니었다) 고조되는 분쟁에 대응하기 위해 자국의 군인들을 보냈습니다. 그것은 곧 산악인들의 격렬한 저항에 부딪혔습니다. 러시아인들은 체첸인들을 그들의 저지대(상대적인) 식량 공급원에서 벗어나 산으로 몰아가 굶거나 항복하도록 하는 전략을 포함시켰습니다.^[81] 그들은 둘 다 할 의향이 없었습니다. 체첸인들은 저지대를 탈환하기 위해 이동했습니다: 1785년, 셰이크 만수르에 의해 러시아인들에게 성전이 선포되었고, 그는 1791년에 포로로 잡혔고 몇 년 후 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 체첸 저항의 지속으로 인해 이 지점에서 보통 이케리아 또는 가끔 미슈케티아(아마도 쿠미크 또는 터키에서 온 것으로 추정됨; 또한 미츠헤지아로 변경됨 등)로 알려진 이 지역으로의 확장은 중단되었습니다.

러시아-페르시아 전쟁(1804-1813)과 굴리스탄 조약 이후 1803-1813년에 페르시아에 의해 강제로 항복한 후 이웃 다게스탄이 제국에 편입된 후, 알렉세이 예르몰로프가 이끄는 러시아 제국 군대는 1830년에 러시아와 페르시아의 국경을 확보하기 위해 고지대 체첸으로 이동하기 시작했습니다.^[82] 몇 년 후 1826년에 시작하여 1828년에 투르크멘차이 조약으로 끝난 페르시아에 대한 또 다른 성공적인 코카서스 전쟁과 1828년 오스만 튀르키예에 대한 성공적인 전쟁으로 러시아는 북캅카스 원주민들을 토벌하는 데 훨씬 더 많은 군대를 사용할 수 있었습니다.

캅카스 전쟁이 장기화되는 과정에서 체첸인들은 동부 코카서스의 많은 민족들과 함께 캅카스 이마메이트로 연합하여 다게스타니의 지휘관 가지 모하메드, 함자트 벡, 이맘 샤밀이 이끄는 격렬한 저항을 했습니다(군사적 자세한 내용은 무리드 전쟁 참조). 러시아 정복에 대한 그들의 연합된 저항 프로그램은 인기가 있었지만, 이케리아/미슈케티아와 다게스탄을 연합하는 것은 반드시 샤밀의 페이지를 참조하십시오. 특히 일부 체첸인들이 여전히 토착 종교를 실천했기 때문에, 대부분의 체첸 이슬람교도들은 이단 수피 이슬람교 가르침에 속했습니다(카디리와 나크쉬반디야로 나뉘었습니다). 더 정통적인 수니파인 다게스탄의 이슬람교보다 강력한 카디리 다수)로; 그리고 마지막으로, 외국 통치자에 의한 이케리아의 통치는 불신을 자극했을 뿐만 아니라 이케리아 고유의 "팁 회의" 정부 구조의 존재를 위협했습니다. 그래서 샤밀은 많은 체첸인들에게 단순히 덜 사악한 존재로 여겨졌습니다.^[83] 샤밀은 대체로 체첸에 이질적인 이슬람의 형태를 실천한 아바르였으며, 결국 러시아의 구금 상태에서 행복하게 지내면서 대의 지도력에 대한 자신의 부족함을 보여주었습니다. 더 나쁜 ^{[according to whom?]}것은, 그는 자신의 대의명분을 자유를 위한 싸움이 아니라 이슬람을 정화하기 위한 싸움으로 제시했고, 그의 많은 비판들을 동료 아바르들뿐만 아니라 체첸 지도자들과 비 아바르 다게스타니 지도자들에게 겨냥했습니다. 체첸인들은 물론 많은 다게스타인들도 그가 패배한 후에도 굴하지 않고 계속 싸웠습니다.^[84] 샤밀은 체첸뿐만 아니라 잉구시, 그리고 많은 다게스타니 사람들의 진정한 지지를 얻지 못했을 뿐만 아니라, 특히 크림 전쟁의 상황을 고려할 때 동백인과 서백인의 저항(동백인, 압하지야인 등)을 통합하려는 목표도 좌절되었습니다. 이 실패의 주요 원인은 러시아가 자신들과 같은 종교(정통 기독교)를 따르는 오세트인들에게 분쟁에서 자신들의 편을 들도록 설득하는 데 성공했기 때문입니다. 잉구시와 서커스단 사이에 사는 오세티족은 두 극장 사이의 모든 연락을 차단했습니다.^[85]

체첸은 샤밀이 함락된 후 1859년 마침내 러시아 제국에 흡수되었습니다. 현대 체첸인들 사이에서 이맘 샤밀은 러시아의 정복을 성공적으로 막아낸 사람으로 기억되지만 다른 한편으로는 이케리아를 무겁게 통치했고, 주로 자국민의 이익을 위해 일하는 아바르인이었습니다. 그럼에도 불구하고 샤밀이라는 이름은 체첸인들 사이에서 인기가 있는데, 이는 그의 유산 때문입니다.

러시아 장군들은 (러시아인들을 위해) 가장 악화시키는 게릴라 전장 전술을 가진 가장 대담하고 완고한 국가인 체첸에 대해 특별한 증오를 가지고 있었습니다. 예르몰로프는 "체첸 한 명이 살아있을 때까지 절대 쉬지 않겠다"고 말한 적이 있습니다.^[86][87][88] 1949년, 소련 당국은 그로즈니에 19세기 러시아 장군 알렉세이 예르몰로프의 동상을 세웠습니다. 비문에는 "이 사람보다 더 사악하고 기만적인 사람은 없다"고 적혀 있었습니다.^[89] 백인 역사가 찰스 킹이 지적하듯이, 오늘날 러시아인들이 사용하는 방법은 대량학살전이라고 불릴 것입니다.^[90] 러시아군과 코사크족의 이러한 전술(실제로 러시아 장교에 의해 기록됨)의 예는 다음과 같습니다.

이때 크루코프스키 장군은 칼을 빼들고 코사크들을 적들의 집으로 향하게 했습니다. 전부는 아니지만 많은 사람들이 도망쳐서 간신히 목숨을 건졌습니다. 코사크와 민병대는 남아있는 사람들을 붙잡았고 살육이 시작되었고, 생존의 희망이 없는 다른 사람들처럼 체첸인들도 마지막 피 한 방울까지 싸웠습니다. 아타만[코사크 사령관]은 도살장을 재빨리 움직이며 소리를 지르며 인구 대다수가 밀집한 나머지 마을을 향해 협곡으로 달려갔습니다.^[91]

길고 잔인한 전쟁으로 인해 19세기 말까지 수십만 명의 체첸인들이 참여한 장기적인 이민 물결이 일어났습니다.^[92][93] 그러한 추정에 따르면(Jaimoukha는 초기 역사가 A를 인용합니다. Rogov), 1847년 북캅카스에는 150만 명에 달하는 체첸인들이 있었지만(아마도 그 이전에는 이미 많은 전투와 파괴가 있었기 때문에), 1861년에는 코카서스에 14만 명만 남아 있었습니다.^[93] 추방의 물결 이후인 1867년까지 체첸 인구는 11만 6천 명에 불과했습니다. 따라서 20년 동안 체첸 인구는 138만 4천 명(92.3%) 감소했습니다.

1860년대 러시아는 민족적으로 이 지역을 정화하기 위해 강제 이주를 시작했습니다. 비록 서커스단이 주요(그리고 가장 악명 높은) 희생자였지만, 추방은 이 지역의 다른 사람들에게도 심각한 영향을 미쳤습니다. 로랜드 체첸도 대량으로 쫓겨났고, 많은 사람들이 돌아왔지만, 구 체첸 로랜드는 1944-1957년 시베리아로 추방된 체첸이 이 지역에 정착할 때까지 오랜 기간 동안 그들의 역사적인 체첸 인구가 부족했습니다. 공식 문서에 따르면 1366명의 아르슈틴 가족이 사라졌고(즉, 도망쳤거나 죽었거나) 75명의 가족만 남았습니다.^[94] 오직 수백 명의 사람들로 이루어진 국가로서 존재할 수 없다는 것을 깨달은 이 75 가족들은 체첸 국가에 에르스트코이 투쿰으로 합류(또는 재합류)했습니다.^[94][95]

경락후

체첸이 도망쳐 튀르키예로 추방되자 테렉 코사크와 아르메니아인들이 체첸에 정착했습니다. 특히 코사크의 존재는 체첸인들에 의해 깊이 분개되었습니다. 또 다른 러시아-터키 전쟁과 함께, 1877년 "레서 가자바트"는 22세의 바이나키맘 알리 벡-하지가 다게스탄의 하지 모하메드 치하에서 아바르족의 반란과 함께 봉기하는 것을 보았습니다. 체첸군은 5월 3일 메이르투프에서 러시아 중포에 의해 해산되었고, 지도부는 11월까지 포위되었습니다.^[96] 12월, 알리 벡-하지와 그의 나이브들은 러시아의 사면 약속에 굴복했지만, 28명 중 23명은 1878년 3월까지 교수형에 처해졌습니다.^[96][97] 조지아 학자 조지 안차바드제(George Anchabze)는 이것이 압하지야의 주요 반란과 일치하며, 조지아인, 압하지야인, 트랜스캅카스 아바르인, 아제리스(Azeris), 탈리쉬(Talysh) 및 레진스(Lezhins)에 의한 남캅카스의 다양한 초기 집단 반란과 유사하다고 언급했습니다. 이 모든 반란은 인구의 대규모 반대에서 러시아 식민지 지배의 잔혹성과 착취에 대한 세력을 끌어들였으며 (조지아인, 아제리인, 탈리시와 같은 사람들 사이에서도) 유사한 게릴라 전술을 사용했습니다.^[98] 그러나 봉기의 여파로 많은 체첸인들이 코사크족과 같은 지역 협력자들에게 유리하게 처리되거나 시베리아로 추방되었습니다.^[96] 그들은 그 후 1917년 혁명까지 열린 가자바트("지하드")를 버렸습니다.^[97]

19세기 말에 주요 석유 매장량이 그로즈니(1893년) 주변에서 발견되었으며, 이는 철도의 도착(1890년대 초)과 함께 석유 채굴 러시아 식민지 주민들을 위해 이 지역(당시 테렉 주의 일부로 관리됨)에 경제적 번영을 가져다 주었습니다. 러시아에서 온 식민지 주민들의 이민은 한편으로는 체첸과 잉구시, 다른 한편으로는 코사크, 그리고 노동자로 일을 하러 온 러시아인과 우크라이나인의 "기타 도시"(inogorodtsy) 사이의 3자 차이를 가져왔습니다.^[99] 아르메니아 은행가와 부유한 러시아인, 심지어 일부 부유한 체첸인(체르모예프 등)을 포함한 논쟁의 여지가 있는 네 번째 그룹이 나중에 생겨났습니다.

유럽식 민족주의의 출현

1860년대 후반과 1870년대(체첸이 차르 제국에 편입된 지 불과 10년 만) 동안 체첸인들은 유럽의 용어로 국가적인 각성을 겪었습니다. 그러나 러시아와의 갈등과 제국으로의 최종 편입은 현대적이고 유럽적이며 민족주의적인 체첸 정체성의 형성을 가져왔지만 아이러니하게도 주로 정치를 둘러싼 그들의 분리를 잉구시로부터 공고히 했습니다.^[100] 그 나라는 종교, 정치적 신념, 또는 다른 어떤 구별보다 중요한 것으로 여겨졌습니다. 1870년, 차흐 아크히예프는 체첸과 잉구시 동화("체첸 동화"로 불림)의 모음집을 썼습니다.^[101] 1872년, 초기 체첸 민족주의자였던 우말라트 라우데프는 체첸인들의 동시대 관습을 기록했습니다. 그의 발자취를 따라, 차흐 아크히예프는 그들의 "형제들"인 잉구시를 위해 다음 해에 똑같이 했습니다.

다른 주목할 만한 초기 체첸 민족주의자들로는 아크메트칸, 이브라힘 사라카예프, 이스마일 무투셰프 등이 있습니다. 후대의 제국주의 체첸 민족주의자들 중에는 셰리포프 5형제 등이 있습니다. 이 중 사라카예프, 무투셰프. 아흐메트칸과 다닐베크 셰리포프는 민주적인 성향이 강한 작가였고 다닐베크의 동생 아슬란베크는 공산주의를 채택했습니다.^[102]

제1차 세계 대전

제1차 세계 대전 동안 체첸은 러시아 제국 군대를 위해 싸웠습니다.^[103] 1916년, 체첸-잉구시 기병연대의 대원들은 독일 철군연대의 대원들을 물리쳤고, 차르 니콜라스 2세로부터 개인적인 감사를 받았습니다.^[104]

1914년 8월 5일 독일 참모총장은 보고서에서 백인 무슬림들의 반란을 선동하는 것이 중요하다고 강조했습니다.^[105]

소비에트 연방

제1차 세계 대전 후의 혼란

이 기사는 검증을 위해 추가 인용이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주시기 바랍니다. 미가공 재료는 도전하여 제거할 수 있습니다. 출처: "체첸의 역사" – 뉴스·신문·도서·학자·JSTOR (2023년 5월) (본 템플릿 메시지 제거 방법 및 시기 알아보기)

러시아 내전 동안 북캅카스인들은 데니킨의 의용군, 볼셰비키 붉은 군대, 북캅카스 산악 공화국 사이에서 여러 차례 손을 맞댔고, 결국 볼셰비키들에게 더 큰 자치와 자치를 약속하면서 동맹을 맺었습니다.

처음에 체첸인들은 다른 많은 백인들과 마찬가지로 공산주의를 매우 긍정적으로 바라보았습니다. 토착 체첸 제도와 문화는 그들이 평등에 높은 가치를 두도록 이끌었고, 공산주의자들은 제국주의(특히 차르 통치)의 종식을 약속하여 그들을 더욱 매력적으로 만들었습니다.^[106] 또한 체첸인의 대부분은 가난한 생활을 하고 있었습니다. 많은 조지아인들도 그러했듯이, 공산주의의 문화적 관용과 반제국주의적 수사는 체첸인들에게 매우 매력적인 것이었습니다. 많은 수피파 성직자들은 공산주의의 종교에 대한 경멸에도 불구하고 그들의 종교의 도덕성(공산주의자들이 지지하는 평등 포함)을 보존하는 것이 실천보다 더 중요하다고 느끼기 때문에 공산주의자들의 대열에 합류했습니다.

그러나 다른 민족들과 마찬가지로 체첸인들 사이에서도 분열이 일어났습니다. 계층 간의 차별화는 지금까지 발생(또는 다시 발생)했으며, 특히 러시아인들 사이의 동맹(그리고 다른 "이노고로드시")도 분열되었습니다. 이것은 원주민들뿐만 아니라 다른 비기독교 소수민족들 사이의 체첸의 민족적 분열, 즉 코사크족과 "최근의 식민지인"(비코사크계 러시아인), 그리고 각 집단들 사이의 정치적 분열과 결합되어 서로 다른 많은 세력들이 대립하는 복잡한 갈등으로 이어졌습니다. 분쟁이 시작된 지 불과 1년 만에, 서로 다른 이해관계를 가진 다섯 개의 별개의 세력들이 체첸에서 영향력을 가지고 형성되었습니다: 테렉 코사크들, 타파 체르모예프를 따르는 "부르주아" 체첸들, 알리 미타예프가 이끄는 카디리 공산주의-이슬람주의자들, 그로즈니의 도시 러시아 볼셰비키들, 그리고 마지막으로, 상대적으로 보잘것없는 나크쉬반드는 다게스탄의 이슬람교도들에게 충성심을 가지고 있습니다.

2월 혁명에 대응하여 볼셰비키는 체첸의 거점인 그로즈니에서 권력을 장악했습니다. 한편 테렉 지역에는 원주민 "부르주아" 집단에 의해 "민간 집행 위원회"가 구성되었습니다. 특히 체첸의 석유계 거물인 타파 체르모예프가 그 구조물에 포함되어 있었습니다. 민간 집행 위원회는 다국적 기관이었고 코카서스의 많은 민족 집단의 사람들을 포함했습니다. 명목상으로는 모스크바 임시정부의 권한을 수용했지만, 자치권 확보라는 목표를 명시적으로 밝힌 것입니다. 세 번째 세력인 테렉 코사크(Terek Cossacks)는 그로즈니(Copsia의 다른 도시들뿐만 아니라)를 장악한 볼셰비키에 대항하기 위해 조직을 시작했습니다. 설상가상으로, 다게스탄의 나크쉬반디 이슬람주의자들은 호토의 셰이크이자 가축 사육사인 나즈무딘 아래 조직되어 1917년 여름 샤밀의 코카서스 이마메이트의 후계국으로 추정되는 북캅카스의 무프타이트를 선언했습니다. 공산주의가 카디리-수니 이슬람과 양립할 수 있다고 믿었던 "공산주의자-이슬람주의자"인 체첸 카디리 셰이크, 알리 미타예프는 체첸 민족 소비에트를 세웠습니다. 미타예프는 그로즈니에서 러시아 볼셰비키의 공산주의 이상을 공유했지만 체첸의 국가 자치권도 주장했습니다. 시나리오가 진행됨에 따라 체르모예프와 민간 집행위원회의 나머지 사람들은 나크쉬반디 이슬람주의자들에 대한 경멸을 잠시 제쳐두고 나즈무딘을 설득하여 민간 집행위원회에서 산악 공화국으로 발전시킨 그들의 정부에서 일하도록 설득했습니다.

이 시점에서 충돌은 백인과 그들에 반대하는 원주민들 사이의 충돌이었습니다. 오세티족과 코사크족은 백인 편을 들었고, 다른 모든 사람들은 그들과 싸웠습니다.^{[citation needed]} 따라서 이것은 볼셰비즘을 덜 사악하거나 심지어 백인에 대항하는 강력한 동맹으로 만들었습니다. 원래 꺼렸던 볼셰비키들의 지지는 백인들이 체첸 마을을 상대로 학살을 자행하기 시작한 후 곧 확고해졌습니다.^{[107][example needed]} 타파 체르모예프는 "산악 공화국"의 체첸 구성원의 통치자가 되었습니다. 1917년 초 잠시 정권을 잡은 이노고로드시에 맞서 아이러니하게도 체르모예프는 코사크족과 동맹을 맺었습니다. 체르모예프와 산악 공화국의 다른 주요 인물들은 코사크족(체첸과 코사크 사이의 본질적인 첫 번째 우호 관계를 확립함)을 통합하려고 했습니다. 당연히 불안한 동맹은 곧 포기했습니다. 체첸 민족 소비에트가 알리 미타예프 휘하에 세워졌습니다. 다게스타니 이슬람주의자들은 토후국을 세우고 체첸인들을 통합하려고 했지만, 체첸인들은 그들과 아무 관계도 원하지 않았습니다. (대부분의 체첸인들은 카디리였으며, 이는 그들이 나크쉬반디를 경멸적으로 본다는 것을 의미합니다.)

코사크족과 코카서스족의 동맹은 이노고로드시의 위협이 줄어들면서 곧 해체되었습니다. 체첸과 잉구시는 이전 세기에 빼앗긴 땅을 돌려달라고 요구했고, 체르모예프 정부는 이에 반대했음에도 불구하고 점점 더 토지에 대한 통제권이 없는 것으로 드러났고(그렇게 함으로써 주요 구성원들의 지지를 잃었다), 그들을 막을 수 없었습니다. 체첸인들은 고향의 북쪽 지역을 되찾기 위해 북쪽으로 쳐들어갔고, 땅에 굶주린 체첸인들은 아이들을 먹이기 위해 코사크 스타니타스를 공격하는 관행을 부활시켰습니다. 체르모예프 정부가 붕괴되자 체르친스는 적어도 목소리를 높여 조지아의 멘셰비키들과 동맹을 맺었고, 코사크들은 코사크들에게 호소하는 볼셰비키들과 동맹을 맺으려 했습니다. 체첸인의 행동을 "인종주의 부르주아 민족주의"(부르주아를 사용하여 실질적으로 가난한 사람들을 지칭함)의 증상이라고 언급했습니다. 그러나 코사크족은 볼셰비키들에게 호감을 갖지 못했고, 데니킨의 백인들이 현장에 나타났을 때 러시아의 애국자로서 코사크족에게 호소했고, 러시아인이 아닌 사람들에 대한 경멸은 코사크족에게 강하게 반향을 일으켰습니다.

내전은 계속되었고, 멘셰비키가 점점 약해지고 자국의 북부 지역에 대한 통제권을 상실함에 따라 체첸은 멘셰비키에 대한 희망이 곧 좌절되었습니다. 백인들은 코사크와 오세티야 동맹군과 함께 백인들의^{[citation needed]} 마을을 차례로 학살했습니다(이전에 인구의 1-2%였던 북오세티야의 조지아인들은 도망쳐야 했고 나머지는 오세티 백인과 코사크에 의해 완전히 학살되었습니다). 볼셰비키는 코카서스 사람들(그들이 서서히 조지아의 애국자가 된다고 생각했던 멘셰비키에게 충성을 유지했던 조지아 사람들을 제외하고)에게 호소했습니다. 그들은 이제 그들이 이전에 호소했던 코사크들이 제국주의적인 도구일 뿐이라는 것을 깨달았고, 이것을 알면 백인들의 요구를 끝까지 지지할 것이라고 주장했습니다. 체첸인들은 코사크족에 대한 어떤 종류의 도움도 간절히 원했고, 그들의 지속적인 가난의 원인인 북부 체첸인을 코사크족에게 빼앗긴 것을 되돌리고 싶어했고, 그래서 그들은 천 명의 숫자로 적과 합류했습니다.

원래, 진보하는 볼셰비키들(그들이 패배한 백인들처럼 주로 민족적으로 러시아인들이기도 함)은 해방자로 여겨졌습니다. 그러나 도착한 지 반년도 안 되어 체첸인들이 볼셰비키에 대한 반란이 다시 일어났는데, 이는 체첸인들에 의해 "러시아 볼셰비키는 공산주의 변장을 한 새로운 종류의 제국주의자일 뿐"이라는 사실이 밝혀졌기 때문입니다. 1921년 분쟁이 종결된 후 체첸-인구셰티아는 처음 소련 산악 공화국의 일부가 되었고 1924년 해체될 때까지 1936년 소련 내 자치 공화국의 공식적인 지위를 얻었습니다.

전쟁 초기: 1920년대 봄

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1930년대: 스탈린주의 시대

1930년대에 체첸은 홀로도모르로 알려진 대기근을 피해 도망친 많은 우크라이나인들로 넘쳐났습니다. 굶주린 우크라이나인들에게 식량과 피난처를 제공하지 말라는 소련 정부의 위협에도 불구하고, 반란군들은 소련의 명령을 따르지 않았습니다. 그 결과 많은 우크라이나인들이 체첸-잉구시 ASSR에 영구적으로 정착하여 기근에서 살아남을 수 있었습니다.^[108]

1932년 체첸 봉기는 1932년 초에 일어났고 3월에 패배했습니다.

1936년 12월 5일 소비에트 사회주의 체첸-잉구시 자치공화국이 선포되었습니다.

하산 이슬라일로프의 반란과 제2차 세계대전

핀란드가 러시아에 맞서 싸우는 것을 지켜보면서 체첸인들은 러시아의 굴레로부터 오랫동안 바라던 해방을 이룰 때가 되었다고 믿기 시작했습니다.

1940년 2월 하산 이스릴로프와 그의 형제 후세인은 체첸 남동부 산악지대에 게릴라 기지를 설립하여 소련에 대항하는 무장 반란을 준비하기 위한 통일 게릴라 운동을 조직했습니다. 1940년 2월, 이스라엘의 반군은 남부와 중부 체첸-잉구셰티야의 영토를 장악했습니다. 반군 정부는 갈란초즈에 세워졌습니다.^[109]

Israilov는 왜 그들이 여러 번 싸웠는지에 대한 자신의 입장을 다음과 같이 설명했습니다.

저는 제 민족 해방 전쟁의 지도자가 되기로 결심했습니다. 체첸-인구세티야뿐만 아니라 코카서스의 모든 국가들이 붉은 제국주의의 무거운 굴레로부터 자유를 얻기 어려울 것이라는 것을 너무나 잘 알고 있습니다. 그러나 정의에 대한 우리의 열렬한 믿음과 자유를 사랑하는 코카서스 국민들과 전 세계를 지지하는 우리의 믿음은 이 행위에 대해 나를 고무시킵니다. 당신의 눈에는 무례하고 무의미하지만, 나의 확신으로는 올바른 역사적 발걸음입니다. 용맹한 핀란드인들은 이제 엔슬래버 대제국이 작지만 자유를 사랑하는 국민들에게 무력하다는 것을 증명하고 있습니다. 코카서스에서 당신은 당신의 두 번째 핀란드를 찾을 것이고, 우리를 따라 다른 억압받는 사람들을 따를 것입니다.^[110]

20년 동안 소련 당국은 내 국민들을 집단적으로 파괴하는 것을 목표로 싸워 왔습니다. 처음에는 쿨라크, 다음에는 물라와 '반디트', 다음에는 부르주아 민족주의자들입니다. 이제 이 전쟁의 진정한 목적은 우리 민족 전체를 전멸시키는 것이라고 확신합니다. 그렇기 때문에 저는 해방을 위한 투쟁에서 제 국민들의 지도력을 맡기로 결정했습니다.^[111]

1941년 6월 독일이 소련을 침공한 후, 형제들은 지지자들을 모으기 위해 아직 조치를 취하지 않은 지역에서 대규모 회의를 조직했습니다. 어떤 지역에서는 최대 80%의 남성이 반란에 가담했습니다. 소련은 반군에 폭격기를 동원해 민간인 사상자를 대거 낸 것으로 알려졌습니다.^[109] 1942년 2월, 메르벡 셰리포프는 키모크크의 샤토이에서 반란을 조직하고 이툼칼레를 빼앗으려 했습니다. 셰리포프와 이스릴로프는 곧 힘을 합쳐 서부 다게스탄 지역을 장악하기 시작했습니다. 반란으로 인해 붉은 군대의 많은 체첸과 잉구시 병사들이 탈영했습니다. 일부 소식통은 적산병의 수가 62,750명에 달해 적산병의 수를 넘어섰다고 주장합니다.^[109][112]

독일군은 이스라엘로프와 협력하기 위해 공동의 노력을 기울였습니다. 독일은 때때로 아브베어의 노르드카우카시셰 손데르코만도 샤밀과 함께 사보테어를 파견하고 반군을 도왔습니다. 이는 붉은 군대에 의한 파괴로부터 그로즈니의 정유 공장을 구하는 것을 전제로 보낸 것입니다. 하지만, 그의 혁명 운동에 대한 통제권을 독일에게 넘겨주기를 거부한 이스라엘로프와 독일의 체첸 독립 인정에 대한 그의 지속적인 주장은 많은 독일인들이 카산 이스라엘로프를 신뢰할 수 없다고 생각하게 만들었고, 그의 계획은 비현실적이었습니다. 독일군은 체첸에서 그로즈니 유전 파괴와 같은 비밀 작전을 수행할 수 있었지만, 독일-체첸 동맹에 대한 시도는 실패했습니다.^[112]

체첸인들이 실제로 독일인들과 동맹을 맺었다는 것은 매우 의심스럽고 보통 거짓으로 치부됩니다.^[113][114] 그들은 독일인들과 접촉했습니다. 그러나 서로를 신뢰하지 않는 체첸과 나치(자결주의 대 제국주의) 사이에는 깊은 이념적 차이가 있었습니다. 독일인들은 또한 전통적으로 체첸의 적이었던 코사크족에게 구애했습니다. 전하는 바에 따르면, 마이르벡 셰리포프는 오스트미네리움에 "캅카스의 해방이 오직 한 식민지 주민을 다른 식민지 주민과 교환하는 것을 의미한다면, 백인들은 이것을 [체첸과 다른 백인들이 독일인들과 싸우는 이론적인 싸움]으로 간주할 것입니다."라고 날카로운 경고를 했다고 합니다.^[115]

렌틸/아르다흐 작전

렌틸 작전은 1943년 10월 13일 소련 정부에 의해 약 12만 명의 병력이 체첸-인구세티아 공화국으로 이동하면서 시작되었습니다. 1944년 2월 23일(붉은 군대의 날), 전 국민이 독일군과의 협력 혐의에 대한 처벌로 추방될 것이라는 말을 들은 지역 정당 건물로 소환되었습니다.

추방자의 약 40%에서 50%가 어린이였습니다.^[116] 난방되지 않은 무절연 화물자동차가 사용되었습니다. 주민들은 모여 스터드베이커 트럭에 갇혀 중앙아시아(카자흐스탄과 키르기스스탄)로 보내졌습니다.^[117][118] 여러 번 살육에 대한 저항에 부딪혔고, 한 예로 카이바흐의 아울에서는 NKVD 장군 그베시아니에 의해 약 700명이 헛간에 갇혀 산 채로 불에 탔고, 그는 이에 대해 찬사를 받으며 라브렌티 베리아에 의해 메달을 약속했습니다. 체첸이나 잉구쉬가 '수송할 수 없는' 것으로 간주되는 모든 체첸이나 잉구쉬는 현장에서 청산해야 한다는 베리아의 구두 명령에 따라 외딴 마을의 많은 사람들이 처형되었습니다.^[119]

그들은 아무도 남지 않도록 오두막들을 샅샅이 뒤졌습니다... 집으로 들어온 군인은 허리를 굽히고 싶지 않았습니다. 그는 토미 건에서 터져 오두막을 긁어 모았습니다. 한 아이가 숨어 있던 벤치 밑에서 피가 흘러나왔습니다. 어머니는 소리를 지르며 군인에게 몸을 던졌습니다. 총도 쐈어요. 압연 재고가 충분하지 않았습니다. 남겨진 자들은 총에 맞았습니다. 시체들은 아무렇게나 흙과 모래로 덮여 있었습니다. 촬영도 부주의해서 사람들이 모래에서 벌레처럼 꿈틀거리기 시작했습니다. NKVD 대원들이 밤새 또 총을 쐈습니다.

다음 여름까지 체첸-잉구셰티아는 해체되었고, 많은 체첸과 잉구쉬의 지명들은 러시아의 것으로 대체되었고, 모스크와 묘지들은 파괴되었습니다. 그리고 수많은 역사적 체첸 문헌을 불태우는 대규모 캠페인이 거의 완료되었습니다(그들 자신이 쓴 것이 아니라 조지아 사람들에 의해 쓰여진 체첸인, 잉구시인 등에 관한 희박한 문헌을 제외하고는 중앙 백인 문학과 역사적 문헌의 거의 유일한 원천이었던 것이 전 세계에 고갈되게 만들었습니다).^[120][121] 북캅카스 전역에서 약 70만 명(달카트 에디예프에 따르면 724,297명 ^[122]중 대다수인 479,478명이 체첸인으로 96,327명의 잉구시, 104,146명의 칼미크, 39,407명의 발카르, 71,869명의 카라차이와 함께 사망했습니다.) 그리고 중앙아시아의 극도로 가혹한 환경(특히 피폭량을 고려할 때)으로 인해 더 많은 사망자가 발생했습니다.

NKVD는 1944-1948년 한 해 동안 144,704명이 사망한 통계(모든 그룹당 사망률 23.5%)를 제공하지만 토니 우드, 존 던롭, 모쉐 갬머 등 많은 저자들은 이를 매우 과소평가된 것으로 간주합니다.^[123][124] 체첸인의 사망 추정치는 약 170,000명에서 200,000명에 이르며,^{[125][126][127][128]} 이는 체첸인 전체 인구의 3분의 1 이상에서 그 4년 동안에만 거의 절반이 사망한 것입니다(그 4년 동안 다른 그룹의 사망률은 약 20%에 달합니다). 유럽평의회가 "살해 행위"로 인정했지만, 자칭 미인정 체첸공화국 외에는 공식적으로 이 행위를 대량학살로 인정하는 나라는 없습니다.

탄압 기간(1944-1957) 동안 추방된 국가들은 지방 당국으로부터 특별한 허가 없이 장소를 변경하는 것이 허용되지 않았습니다. 억압된 나라들의 이름은 모든 책과 백과사전에서 완전히 지워졌습니다. 체첸어 도서관들이 파괴되었고, 많은 체첸어 책들과 원고들이 불에 탔습니다.^[119] 친척이 있는 곳을 알아도 서로 왕래할 수 없는 가족들이 많이 나뉘어 있었습니다.^[129]

추방 후 체첸

체첸-잉구시 ASSR은 스타브로폴크라이의 키즐랴르 구와 나우르스키 라이온을 포함하는 그로즈니 주로 변형되었고, 그 일부는 북오세티아 (프리고로드니 구의 일부), 조지아 SSR 및 다게스탄 ASSR에게 주어졌습니다. 빈 집의 대부분은 전쟁으로 피폐해진 서소련의 난민들에게 주어졌습니다.^[129] 버려진 집들은 새로운 사람들에 의해 정착되었고, 오직^[130] 유대인과 메스케티안 투르크인만이 그 지역에 이전에 거주했던 외국인 집에 정착하기를 거부했습니다. 1949년 소련 당국은 그로즈니에 19세기 러시아 장군 알렉세이 예르몰로프의 동상을 세웠습니다. 비문에는 "이 사람보다 더 악하고 기만적인 사람은 태양 아래 없다"고 적혀 있었습니다.^[89]

체첸의 일부 정착지는 지도와 백과사전에서 완전히 지워졌습니다. 이것이 우크라이나의 고고학적 발견을 통해 카이바크의 아울이 재발견된 방법입니다. 고고학자들은 이 일을 하던 중 사망한 백인 정찰병들의 시신을 나치 전선의 후방에서 발견했습니다. 그들의 주머니에서 알 카이바흐의 이름을 새긴 편지들이 발견되었습니다. 과학자들이 영웅의 가족들에게 친척들을 찾았다고 알리기로 결정했을 때, 그들은 체첸에 있는 그러한 정착지가 더 이상 존재하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 그들의 조사를 계속하면서, 그들은 체첸의 군인들이 전선에서 사망했을 때, 그들의 친척들이 소련 군인들에 의해 그들의 집에서 산 채로 불에 탔을 때에 대한 쓰라린 진실을 발견했습니다.^[129]

많은 묘비들이 파괴되었습니다. (게다가 체첸의 땅, 그 사람들 등에 대한 아랍어와 조지아 문자로 된 체첸 중세 문자의 도서관 전체가 파괴되었습니다.) 현대 체첸인들과 현대 역사가들에게 파괴되고 더 이상 존재하지 않는 역사적^[131][132] 문서고를 남김) 러시아 이름으로 개명된 장소들에 남김). 수백 년의 역사를 가진 체첸의 묘비는 소련이 보행자 통로, 집의 기초, 돼지 우리 등의 건설에 사용해 왔습니다.^[133] 1991년, Dzhokhar Dudayev는 상징적인 움직임으로 관리들을 파견하여 원래의 비문을 잃어버린 이 묘비들을 모으고 벽을 건설함으로써 정치적 자본을 만들었습니다. 이 벽은 과거에 대한 체첸인들의 회한과 죽은 조상들의 이름으로 가능한 한 최선의 체첸 공화국을 그들의 땅에서 버리고 미래를 향해 열심히 일하고 싶다는 바람을 상징하기 위해 만들어졌습니다. 우리는 부서지지 않을 것이며, 울지 않을 것이며, 우리는 결코 잊지 않을 것입니다.'라고 새긴 글이 새겨져 있습니다. 위에는 카이바흐와 같은 학살 장소의 사진이 새겨져 있습니다.^[134][135] 현재 카디로프 정부에 의해 옮겨져 대량 논란이 일고 있습니다.^[134]

강제퇴거를 대량학살로 인정함

1907년 IV 헤이그 협약과 유엔총회의 집단살해죄 예방 및 억제에 관한 협약(1948년 채택)에 따라 강제추방은 집단살해행위에 해당하고, 이 경우 2004년 유럽의회에서 집단살해행위로 인정되었습니다.^{[136][137][138]}

답례품.

1953년 스탈린이 사망한 지 4년 만인 1957년 소련 각료들은 억압받는 국가들이 소련을 자유롭게 여행할 수 있도록 하는 법령을 통과시켰습니다. 많은 추방당한 체첸인들이 이 기회를 이용하여 조상의 땅으로 돌아갔습니다. 이로 인해 북캅카스의 체첸 자치권 회복에 대한 논의가 이루어졌는데, 그로즈니주 CPSU 위원회의 제1서기인 알렉산더 야코블레프는 이 아이디어를 지지했지만 카자흐스탄의 임시 자치권을 추진했습니다. 재소환된 국민들을 수용하기에 부족한 자원을 이유로 (구 체첸 주택의 대부분은 소련 서부에서 온 난민들에 의해 정착되었다).

체첸과 잉구시는 발표 전 몇 년 동안 이미 수만 명의 고국으로 돌아오고 있었고, 흐루쇼프가 스탈린을 비난한 후 귀국률은 기하급수적으로 증가했습니다. 1959년까지 거의 모든 체첸과 잉구쉬가 돌아왔습니다.

1957년 체첸-잉구시 ASSR은 모스크바에서 직접 보낸 법령에 의해 공식적으로 복원되었지만 이전 1936년 국경에서 복원되었습니다. 예를 들어, 남오세티야는 프리고로드니 지역을 지켰고, 대신 공화국은 왼쪽 둑 테렉, 나우르스키 지역, 셸코브스키 지역의 러시아 민족 영토로 "보상"되었습니다. 셸코프스키(체첸의 목스네)는 실제로 코사크족의 침공 이전에 체첸 유산을 가지고 있었고, 나우르스키(체첸의 호브란이라고 함)도 러시아 침공 이전에 동부 지역에 체첸을 가지고 있었지만, 나우르스키의 대부분은 대신 카바딘이었을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 러시아 국민들(특히 코사크족)은 몇 년 동안 체첸인들이 반환될 당시 한 세기가 넘도록 지배적인 체첸인(또는 코사크 이외의 어떤 것도)이 아니었기 때문에 이 땅을 자신들의 땅으로 간주하게 되었습니다.

20세기에 체첸의 몇몇 영토들은 그들의 주인을 여러 번 바꾸었습니다. 러시아 내전 이후, Terek Cossacks와 러시아 식민지 주민들이 거주하는 땅은 백인 운동에 반대하는 볼셰비키를 지지한 것에 대한 보상으로 체첸과 잉구시에게 주어졌습니다. 그러나, 이것들은 체첸과 잉구시의 외국 땅이 아니었습니다.^{[citation needed]} 즉, 그들은 체첸 저지대와 동 프리고로드니 (또는 관점에 따라 "West Ingusettia")였습니다. 코사크 정착민들이 원주민들을 강제로 쫓아냈지만, 씨족들은 혁명 이후 사실상 되찾은 체첸 씨족 제도에 대한 명목상 소유권을 유지했을 정도로 체첸 강 저지대는 경제적인 관점에서 볼 때 필수적인 필수적인 부분이었습니다.^{[citation needed]} 마찬가지로, 동 프리고로드니와 함께, 그것은 단순히 (오세테가 이웃을 배신한 것에 대한 보상으로) 오세테 통치로 넘어갔지만, 일부 지역에서는 오세테가 원래의 인구를 강제로 쫓아내거나 다른 방법으로 제거했지만, 여전히 잉구시에 의해 주로 거주되었습니다. 이 두 지역의 반환은 그들의 "소유권"이 바이나크 주민들의 씨족 토지 소유제에 의해서뿐만 아니라 그들이 그곳에서 겨우 반세기 동안 살았을 뿐이라는 사실에 의해서도 논란이 있었음에도 불구하고, 오세티족과 코사크족을 화나게 했습니다. 두 지역의 수 천년에 걸친 바이나크 거주지와는 반대로. 동 프리고로드니에서 오세티의 존재는 19세기까지만 거슬러 올라가는데, 당시 러시아는 오세티의 팽창을 부추기고 (그리고) 도움을 받았습니다 (오세티안-잉구시 분쟁 참조). 심지어 북오세티안의 수도인 블라디카브카즈(프리고로드니)도 실제로는 잉구쉬 마을 자우르 자리에 지어졌습니다.^{[139][140][141][142][143][144][145][146][147]} 마찬가지로, 이 페이지에서 언급한 바와 같이, 테렉 지역의 바이나크 존재는 (몽골 침략으로^[69] 시작된 터키 정착민들과의 많은 갈등에도 불구하고) 몇 세기 전까지만 거슬러 올라갈 수 있었던 코사크 존재에 비해, 그리고 최근 도시 러시아인들의 도착에 비해 훨씬 더 큰 기원을 가지고 있습니다. 나중에 이 땅들은 부분적으로 러시아인이나 오세티야인에게 반환되어 바이나크 주민들 사이에서 분노를 일으켰습니다(어떤 경우에도, 그 시점에서 스탈린에 의해 아르다크와 대량 학살에 굴복되었습니다).^[148] 또한 체첸의 가장 동쪽 지역인 악키아는 악키 체첸인의 땅으로 체첸에서 빼앗아 다게스탄에 주어졌습니다. 동 프리고로드니에서 일어난 것과 마찬가지로 체첸인들은 시베리아와 중앙아시아로 보내졌고, 그들의 집은 (말 그대로) 락스와 아바르로 채워졌고, 그들은 여전히 악키아의 땅을 다투고 있습니다.

민족적 긴장

체첸인과 잉구시인이 고국으로 돌아왔을 때, 그들은 그들의 집과 땅에서 꽤 말 그대로 살고 있는 다른 사람들을 발견했습니다. 당연히, 귀환자들은 다른 민족들을 보았습니다.—오세테스, 러시아인, 락스, 쿠미크, 아바르스—적대심으로 이전에 그들의 땅으로 옮겨졌던. 프리고로드니의 오세테스와 잉구시, 북부 체첸의 러시아/코사크와 체첸 사이의 갈등의 경우, 갈등은 끓어오르며 여러 번 폭력으로 끝날 것이라고 위협했습니다(그리고 실제로 두 번 이상 했습니다). 악키아의 경우, 한쪽의 체첸인들과 다른 쪽의 락, 쿠믹, 아바르인들 사이에 더 많은 이해가 있었습니다. 역사적 접촉과 공유된 종교 때문이 아니라, 체첸인들이 다게스타인들이 선택에 의해 그들의 땅으로 이주한 것이 아니라, 오히려 강요당했다는 것을 알았기 때문입니다.^[149] 하지만, 양측이 중간지대를 찾기 위한 노력에도 불구하고, 현재까지도 악키아를 둘러싼 갈등은 해결되지 않고 있습니다.

돌아온 많은 체첸인들은 저지대 스텝 지역과 역사적인 산악 지역보다는 그로즈니 자체에 정착했습니다. 이것의 목표는 (그리고 실제로, 셸콥스카야와 나우르스키를 체첸-인구셰티아에 추가하는 것) 그들을 산으로부터 멀리하고 "그들의 고대 투쟁"을 상기시킴으로써 강제적으로 체첸인들을 동화시키려는 것이었고, 그들을 더 충성스러운 러시아인들과 섞이게 하는 것이었고, 그들이 대항군 없이 반란을 일으킬 수 없도록 하기 위한 것이었습니다.^[150][151] 궁극적으로 국가적 각성과 봉기의 잠재력을 약화시키기 위해 체첸-인구세티아를 보다 다민족화하려는 시도는 바이나크의 훨씬 높은 출산율 때문에 실패했습니다.^[152] 그러나 그것은 체첸인과 러시아인 사이의 민족 갈등을 심화시키고 새롭게 하는 데 성공했습니다. 토지 소유권 문제와 일자리 경쟁에 분노한 러시아인들은 일찍이 1958년에 폭동을 일으켰습니다.^[153] 1958년 그로즈니 폭동에서 러시아인들은 중앙 정부 건물을 점령하고 소비에트 법 집행이 폭도들을 해산시키기 전에 그로즈니 주의 복구 또는 비정형 자치권의 창설, 체첸과 잉구시의 재추방, "러시아 권력"의 수립, 대량 수색 및 바이나크 무장 해제를 요구했습니다.^[154][155] 1958년 8월 27일, 군사 항공 학교의 스테파노프 소장은 체첸인들을 시베리아와 중앙 아시아로 돌려보내지 않으면 러시아인들이 (그들을) 찢어버릴 것이라고 지역 소비에트 정부에 최후 통첩을 했습니다.^[155] 폭동이 분산되어 "샤우비니즘적"이라고 비난받았지만, 이후 공화정은 러시아 국민들을 기쁘게 하기 위해 특별한 노력을 기울였고, 러시아인들의 특권적인 지위를 유지하기 위한 체첸인들에 대한 대량 차별이 시작되었습니다(아래 참조).

체첸인들은 귀환을 허락받고도 고국에서 큰 불이익을 당했습니다. 1990년까지 자국에는 체첸어 학교가 없었기 때문에 (러시아어를 보편적으로 이해하지 못했던) 국민들의 교육 부족의 심각한 효과로 이어졌습니다.^[156] 사회학자 게오르기 데를루기안에 따르면 체첸-잉구시 공화국의 경제는 프랑스 정착민이 통치하는 알제리와 마찬가지로 두 개의 영역으로 나뉘었습니다. 러시아 영역은 더 높은 급여를 받는 모든 직업을 가지고 있었고,^[157] 러시아인이 아닌 사람들은 체계적으로 모든 정부 직책에 참여하지 않았습니다. 러시아인(우크라이나인과 아르메니아인)은 교육, 보건, 석유, 기계 및 사회 서비스 분야에서 일했습니다. 러시아인이 아닌 사람들(우크라이나인과 아르메니아인 제외)은 농업, 건설, 그리고 바람직하지 않은 오랜 일자리에서 일했으며, 소위 "비공식 부문"(즉, 법률 부문의 대량 차별로 인해 불법)에서 일했습니다.^[157] 비러시아인들 사이의 급격한 인구 증가와 불리한 경제 상황이 결합되면서 비러시아인들은 경제적 이유로 공화국 소수 민족의 비공식 이주인 "샤바슈카"로 알려진 관행에 자주 참여했습니다. 이 디아스포라는 부분적으로 가난과 직업 차별, 그리고 제도화된 차별로 인해 러시아 엘리트들이 훔쳐간 돈을 고국에서 되찾고 있을 뿐이라는 정당성 때문에 나중에 종종 조직적인 범죄에 가담했습니다. 데를루기안(위의 인용 참조)은 이것을 훨씬 더 통합 지향적인 형태(즉, 체첸과 그들이 그 일부가 되기를 원한다면 잉구시 사이의 통합)로 체첸 민족주의 개념이 재탄생하는 주요 원인 중 하나로 더 설명합니다.

페레스트로이카와 구소련 체첸

고르바초프 시대의 민족주의 부활.

데를루지안, 우드 등에 따르면 1930년대 기아, 1944년 아르다크, 탈출에서 돌아온 후 러시아 국민과의 민족적 갈등의 경험은 (러시아 국가와의 갈등에 대한 이전의 기억에 더해) 충성의 통일을 가능하게 했습니다. taip, vird 등 사이에 다리가 만들어졌고, 러시아 체첸 마피아 조직원들 사이, 노동팀 조직원들 사이에서 taip과 vird의 중요성이 감소한 반면, taip과 vird는 현대화의 압력으로 인해 관계가 형성되었습니다. 체첸 서사는 러시아 국가에 의해 인식되는 모든 억압을 탈출하고 미래의 고난에서 벗어나기 위해 점점 더 단결된 체첸 투쟁의 입장을 취했습니다. 1985년, 미하일 고르바초프는 소련의 지도자로서 권력을 잡았고, 논쟁적인 문제들에 대해 개방과 비검열 정책을 추구했습니다. 이것은 체첸 조직들이 점점 더 말을 아끼고, 그들이 생각했던 것을 말하기 시작하면서, 체첸 조직들이 그들의 수사에 점점 더 주저하게 되었고, 계속해서 박해를 받았고, 러시아 국가에 잘못이 있다는 것을 말하기 시작했기 때문에, 이 모든 문제들이 전면에 등장할 수 있었습니다. 체첸인들은 어떻게 하면 미래의 박해를 피할 수 있을까 하는 질문을 받았습니다.^{[citation needed]}

이 "질문"에 대한 답은 1987년 카브카즈라는 이름의 최초의 백인 민족주의 운동(사실은 발트 3국과 조지아를 제외한 소련 전 지역에서 공식화된 모든 다른 운동보다 앞선)이 설립되었을 때 페레스트로이카 시대에 독립으로 나왔습니다.^[158][159] 체첸 민족 운동은 1년 후에 설립되었는데, 특히 1993년에 잉구셰티아의 분리와 함께 바이나흐 통일 국가의 목표가 끝났지만, VDP와 1989년에 설립된 바트(모든 것 중에서)라는 이름의 노동 조합을 포함합니다.^[160][161] 체첸 역사가들이 가장 먼저 처리해야 할 대상은 체첸과 잉구쉬가 자발적으로 러시아에 합류한다는 러시아 조작 신화였습니다.^[162]

이념의 대부분은 발트해(특히 에스토니아)에서 직접 왔으며, 체첸은 민족주의 부활 운동의 성공에 대해 점점 더 감탄하면서 관찰했습니다.^[158] 그러나 카브카즈 형성의 불씨는 민족주의적인 것이 아니라 주변에 원자력 발전소를 건설하려는 계획이 있다는 환경주의적인 우려였습니다. 체첸 문화는 항상 자연을 숭상해 왔고, 이 시기에 정치적 환경주의가 꽃을 피웠지만 체첸 민족주의의 한 부분이 되었습니다. 카브카즈는 곧 체첸이 독립국이 되면 추구해야 할 부수적인 목표로만 자연을 살리는 민족주의 운동이 되었습니다.^{[citation needed]}

1991년 혁명의 서막

1989년, 처음으로 러시아인이 아닌 체첸인이 체첸-인구셰티아-도쿠 자브가예프의 통치자로 임명되었습니다. 이것이 체첸 민족주의 운동에 의해 처음 수용되었지만, Zavgayev는 극도로 부패한 것으로 드러났습니다.^[163] 체첸 민족주의 운동은 자브가예프에게 불리하게 작용하기 시작했고, 1990년에 민족주의적인 옛 소련 비행사인 조크하르 두다예프가 체첸 국민회의의 의장으로 선출되어 체첸 야당의 대변자가 되었습니다.

모스크바에서도 다른 사람들뿐만 아니라 체첸인들도 청신호로 읽히는 몇몇 신호들이 있었습니다. 그 중 가장 중요한 것 중 하나는 1990년 4월 26일 최고 소비에트가 러시아 내 ASSR이 "국가 권력의 완전한 전부"를 획득한다고 선언하고 (적어도 명목상) 분리권을 가진 연방 공화국과 같은 수준에 놓았던 때입니다.^[164] 1990년 8월, 보리스 옐친은 RSFSR의 대통령 선거운동을 하면서 ASSR에게 "그들이 배를 채울 수 있는 한 많은 주권을 가져가라"고 말한 것으로 유명합니다.

1990년 11월 25일, 제1차 체첸국민회의는 "체첸 공화국의 정당한 주권"을 선언했습니다. 이틀 후인 11월 27일, 최고 소비에트는 체첸-잉구셰티아의 주권을 선언하고 러시아와 대등한 입장에서 협상할 것이라고 덧붙이며 체첸을 조지아, 아제르바이잔, 아르메니아, 즉 연합 공화국 수준으로 끌어올리는 것으로 이에 대한 합의를 선언했습니다. 이 시점에서 체첸 공산당은 "최소한의 완전한 주권"을 지지하기 시작했는데, 이는 체첸을 포함한 모든 주요 정당인 VDP, 녹색당, 공산당, 이슬람 경로당, 세속주의자인 체첸-잉구셰티아 인민전선(아제르바이잔의 모델)이 주권을 지지한다는 것을 의미합니다. 완전한 ^{[165][166][167]}독립은 아니더라도

결정적인 움직임은 8월 쿠데타가 시작된 지 3일 후인 1991년 8월 22일에 나왔습니다. 자브가예프를 제외한 체첸 정치의 광범위한 영역을 대표하는 정치 단체들, 즉 녹색당, 이슬람주의자, 민족주의자, 자유주의자, 그리고 심지어 일부 공산주의자들이 정부 건물을 습격했습니다. 공무원이 투신하거나 넘어지거나 창문 밖으로 밀려나 사망한 사람은 한 명뿐입니다. 자브가예프는 사임해야 했습니다.

소련의 해체와 그 후

소련이 붕괴된 후 체첸의 상황은 불투명해졌습니다. 아래는 그 당시의 연대표입니다.

• 1991년 9월 2일, 러시아는 집행위원회가 합법적이지 않으며 위원회의 행동은 필연적으로 유혈사태로 이어질 것이라고 주장하며 코카서스 이슬람 이사회를 설치했습니다.^{[citation needed]}
• 1991년 9월 6일, 드조카르 두다예프의 경호원들이 최고 소비에트의 건물을 점령했고, 그들은 꼭두각시 자브가예프를 제거했습니다.
• 1991년 9월 15일 체첸-잉구시 공화국 최고 소비에트의 마지막 회의가 열렸고, 체첸-잉구시 공화국은 (두다예프의 경호원들의 요청에 따라) 스스로 해산하기로 결정했습니다.
• 1991년 10월 1일, 일부 전임자들은 공화국을 체첸 공화국과 잉구시 공화국으로 분할하기로 결정했습니다. 이 움직임은 결국 잉구시 유권자의 과반수(90%)의 지지를 받았고, 두다예프는 체첸-잉구셰티아를 체첸과 잉구셰티아로 평화적으로 분할하는 것을 허용하기로 결정했습니다.
• 1991년 10월 27일 독립에 관한 국민투표가 실시되어 국민의 다수(72%)가 투표하고 과반수가 찬성(투표자의 90% 이상, 국민의 약 64% 이상이 독립을 찬성함)하였습니다.^{[168][169][170]} 하스불라토프(Khasbulatov)는 선거가 비민주적이라고 주장하면서 (분명히^[171] 그가 선거를 조직했음에도 불구하고) 결과에 이의를 제기했습니다.
• 1991년 11월 1일, 두다예프는 체첸 독립령("о б объявлении суверенитета ч еченской р еспублики с ноября 1 г 1991 у")을 발표했습니다. 국제 인권 위원회는 어떤 위반 사항도 보고하지 않았지만, 던롭은 선거에 약간의 결함이 있을 수 있지만 관찰자를 인용한다고 말했습니다. 인류학자 아루티우노프(당시 체첸 인구의 약 60-70%가 독립을 지지했다고 진술함)는 그럼에도 불구하고 "체첸 대중의 의지의 표현으로 간주될 수 있습니다."^[172]
• 1991년 11월 2일, 제5차 RSFSR 인민대표회의(당시 러시아 의회)가 개최되었습니다. 체첸 최고 소비에트와 대통령은 합법적이지 않다는 내용의 결의안이 발표되었습니다.

1991년부터 1994년까지 수만 명의 비체첸계 민족들이 공포 속에 공화국을 떠났고, 일부 경우에는 러시아인, 우크라이나인, 아르메니아인으로 구성된 비체첸계 주민들에 대한 폭력과 차별에 대한 보고가 있었습니다(그들이 체첸 씨족 체제에 편입되지 않아 상황이 악화되었습니다). 회원들을 범죄로부터 어느 정도 보호합니다.^{[173][174][175][176]}

체첸 공화국의 1991-94년 독립 시기는 러시아와의 긴장이 고조되고, 경제가 쇠퇴하고(러시아의 경제 봉쇄와 두다예프의 열악한 경제 정책으로 인해- 심지어 자신의 경제 장관에^[177] 의해서도 그렇게 묘사됨), 그리고 점점 더 불안정하고 분열된 내부 정치 현장으로 특징지어졌습니다. 반대파의 일부는 러시아에 의해 무장되어 있고(아래 참조) 그로즈니 정부는 점점 더 과감한 조치에 의존하고 있습니다. 1991년부터 1993년까지 90,000명의 사람들(주로 러시아인과 우크라이나인)이 체첸을 탈출했는데, 이는 실제 민족적 긴장의 발현에 대한 두려움 때문일 수 있습니다(체첸의 구성원들을 범죄로부터 어느 정도 보호하는 체첸 씨족 체제에 편입되지 않았기 때문에 상황은 악화되었습니다).^[176]

두다예프는 (특히 그로즈니 도시에서) 그의 경제 정책, 여러 괴팍하고 당혹스러운 발언들로 인해 많은 체첸 정치계의 비판을 받았습니다 (예를 들어 "녹치"는 노아의 후손을 의미하며 러시아는 지진으로 코카서스를 불안정하게 만들려고 한다고 주장하는 등). 전직 범죄자들과의 연관성(베슬란 간테미로프 등 일부는 러시아 측으로 망명해 러시아의 지원을 받는 지방 정부에서^[178] 활동했습니다). 그러나 이 반대파는 체첸의 러시아로부터의 독립을 반대한 것이 아니라 단지 두다예프를 반대한 것입니다. 1995년 (전쟁 중), 독립 시대의 주요 야당 인사 중 한 명인 칼리드 델마예프는 체첸의 국가 지위가 연기될 수 있다고 믿었지만 피할 수 없다고 말했습니다.^[179]

러시아 연방정부는 체첸 독립을 인정하지 않았고, 체첸 공화국의 영토를 완전히 장악하기 위해 여러 차례 시도했습니다. 러시아는 두다예프 정부에 대한 체첸 야당에 적극적으로 자금을 지원했지만, 그럼에도 불구하고 심지어 반대파 회원들도 체첸이 러시아로부터 분리되어야 하는지에 대한 논쟁이 없다고 말했습니다. 모스크바 뉴스의 한 관찰자가 1992년에 보도한 바와 같이, 분리라는 하나의 선택지가 있었습니다.^[180] 연방정부는 1994년 두다예프를 전복시키기 위해 고안된 실패한 쿠데타를 지지했습니다.

무장한 체첸 반군의 수단으로 두다예프를 타도하려는 러시아의 은밀한 시도는 도시에 대한 거듭된 공격 실패로 이어졌습니다. 원래 모스크바는 우마르 아브투르카노프의 정치적 반대를 "평화적으로" 지지하고 있었습니다(즉, 그들을 무장시키지 않고 쿠데타를 시도하도록 장려하는 것). 그러나, 이것은 1994년 러시아가 야당을 무장시키고 지원하기 시작하면서 바뀌었습니다. 1994년 8월, 아브투르카노프는 그로즈니를 공격했지만, 체첸 시민들에 의해 먼저 격퇴되었고, 당시 그로즈니 정부군과 러시아 헬리콥터가 그의 퇴각을 엄호했습니다.^[181] 9월 28일, 이 헬리콥터들 중 한 대가 실제로 격추되었고, 그것의 러시아 조종사는 체첸 정부에 의해 포로로 잡혔습니다.^[182] 1994년 11월 26일 마지막 사건은 러시아 육군 전차 승무원 21명을 생포하는 것으로 끝이 났고,^[183] FSK(구 KGB, 곧 FSB로 개명)는 비밀리에 용병으로 고용했습니다. 그들의 생포는 때때로 보리스 옐친이 공개 개입을 시작하기로 결정한 이유 중 하나로 언급되었습니다. 그 사이 그로즈니 공항을 비롯한 다른 목표물들은 표시되지 않은 러시아 항공기들에 의해 폭격을 당했습니다. 그 후 러시아는 모스크바 연방 정부의 통제권을 회복하기 위해 체첸을 침공하기로 결정했습니다.

제1차 체첸 전쟁 (1994-1996)

1994년 11월 러시아 연방군이 그로즈니를 제압했습니다. 군대는 초기에 약간의 성공을 거두었지만, 연방군은 체첸 전투 동안 여러 가지 중요한 전략적 실수를 저질렀고, 무능한 것으로 널리 인식되었습니다. 아슬란 마스하도프가 이끄는 분리주의자들은 숲이 우거진 산악지대에서 성공적인 게릴라 작전을 펼쳤습니다. 1995년 3월, 아슬란 마스하도프는 체첸 저항군의 지도자가 되었습니다.

러시아는 1995년 초 카지예프를 통치자로, 아브투르카노프를 부관으로 하는 정부를 처음 임명했습니다. 간테미로프는 또한 그로즈니 시장직을 회복했습니다. 그러나 그해 가을, 카지예프는 1990-1991년 두다예프가 주도한 혁명 이후 도망친 공화국의 전 수장 도쿠 자브가예프로 교체되었습니다. 그는 체첸인들뿐만 아니라 러시아 디아스포라들 사이에서도 극도로 인기가 없었는데, 그는 칸칼라에 있는 러시아가 운영하는 공군기지를 거의 떠나지 않았기 때문에 그에게 "도쿠 에어로포르토비치"라는 별명을 붙였습니다.^[184] 러시아 정부 자체 감사위원회가 발표한 통계에 따르면, 그는 현재 전쟁과 유혈사태로 피폐해진 공화국에서 첫 두 달 동안에만 12조 3천억 루블을 배정받았습니다.^[185]

비록 처음에는 러시아인들이 전쟁의 중반쯤에 체첸 민간인들의 저항이 확고했음에도 불구하고 우위를 점하고 있었지만, 분리주의자 체첸 정부는 도움을 요청하는 성명을 발표했습니다. 그들은 (아랍인들의 수가 유입되면서) 이슬람 세계로부터 그것을 받았지만, 발트해 민족, 에스토니아인, 루마니아인, 아제르바이잔인, 다게스타니스인, 서카시인, 압하지야인, 조지아인, 폴란드인, 우크라이나인, 벨라루스인, 헝가리인 등 구소련 국가들과 위성들로부터 더 두드러지게 받았습니다. 그리고 심지어 몇몇 러시아인들도 체첸 정부가 공언한 이른바 "자유의 대의"를 돕기 위해 몰려들고 있습니다.^{[citation needed]} 디아스포라 체첸스는 또한 제1차 나고르노-카라바흐 전쟁과 병행하여 그들의 "데이모크크"(조국)를 돕기 위해 돌아왔습니다. 새로운 군대도 새로운 무기로 등장했고, 이때부터 러시아군은 점점 더 무력해지고 사기가 부족해지는 반면, 반러시아 측은 점점 더 강해지고 자신감을^[186] 갖게 되었습니다(참조: 제1차 체첸 전쟁, 이 현상에 대하여).

1995년 6월, 체첸 게릴라들은 러시아 남부 부디노프스크(스타브로폴 크라이)에 있는 병원을 점령하여 1,000명의 인질을 잡았습니다. 연방군은 병원을 두 차례 습격하려 했으나 실패했고, 게릴라들은 인질을 석방한 뒤 떠날 수 있었습니다. 이 사건은 전쟁범죄와 대량살상에 대한 텔레비전 방송의 보도와 그로 인한 연방군의 광범위한 사기저하로 이어졌고, 1996년 3월 21일 연방군의 철수와 협상의 시작으로 이어졌습니다.

분리주의자 두다예프 대통령은 1996년 4월 21일 러시아의 로켓 공격으로 사망했고, 부통령 젤림칸 얀다르비예프가 대통령이 되었습니다. 체첸 독립 협상은 1996년 8월에 반복적으로 테이블화되어 종전과 연방군 철수로 이어졌습니다.

제1차 체첸 전쟁의 후반기에 비바이나크인들의 대규모 탈출이 발생했습니다.^[187] 원래 20만 명의 강력한 러시아 소수민족의 경우, 이것은 보통 두다예프 통치 기간 동안 억압받았던 바이나흐 주민들 사이에서 반민족-러시아 정서가 증가한 결과로 인용됩니다 (체첸 민족주의와 분리주의에 호소했음에도 불구하고 러시아어를 모국어로 사용했던 사람들). 그리고 가장 중요한 것은 어떤 경우에는 러시아를 지지하는 러시아인)과 결혼했다는 것입니다.^[188]

전간기: 1996~1999

1997년, 아슬란 마스하도프는 중도파로 선거에서 여유롭게 승리하여 체첸 사회 내의 다양한 파벌들을 통합시키되, 체첸을 독립적이고 세속적인 국가로 세우면서, 중동보다는 서구와 더 많이 동맹을 맺었습니다. 상대적으로 긍정적인 관계를 유지함으로써 이케리아를 러시아와의 또 다른 무력 충돌로부터 안전하게 보호할 수 있습니다. 얀다르비예프의 강령은 명시적으로 이슬람 국가였으며 샤리아 법을 일부 시행했으며 대부분 이슬람 친화적인 외교 정책이었습니다. 마지막으로 바사예프는 외국의 지지와 인정을 얻는 것에 덜 집중하고 이치케리아의 군대를 재건하는 데 더 집중할 것을 주장했습니다. 바사예프는 급진 이슬람 단체에 대한 얀다르비예프의 정책을 비판했음에도 불구하고 러시아에 이케리아가 호구가 아니라는 것을 상기시킬 필요가 있다면 체첸 밖의 러시아 영토에 대한 공격을 실행해야 한다고 말했습니다. 1997년 선거에서 입증되었듯이, 마스하도프는 전쟁 영웅이라는 지위 때문에 상당한 추종자를 얻었지만, 상대적으로 온건하고 서방 국가에 도움을 요청하는 정책이 가장 인기가 있었습니다.^[189][190] 선거 결과는 79.4%의 투표율을 기록했으며, 마스크하도프는 59.3%, 바사예프는 23.5%, 얀다르비예프는 10.1%의 투표율을 기록했습니다.^[189]

아슬란 마스하도프는 1997년 대통령이 되었지만 전쟁으로 얼룩진 공화국이 지역 지도자들과 파벌들 사이의 지역 다툼으로 발전하면서 통제력을 강화할 수 없었습니다. 그가 인기가 없었던 주요 원인 중 하나는 그가 더 군국주의적인 반대파에 의해 이용당한 러시아를 다루는 데 있어서 "약하다"는 인식이었습니다.

마스하도프는 체첸의 주권을 유지하는 동시에 공식적인 경제와 인프라가 사실상 파괴된 공화국의 재건을 돕기 위해 모스크바를 압박했습니다.^[191] 러시아는 공화국의 재건을 위해 계속 돈을 보냈고, 또한 학교와 병원을 위한 연금과 자금을 제공했습니다. 그러나 이 중 많은 부분이 도착하지 않았으며, 러시아^[192] 또는 체첸 관리/군주^[193](또는 둘 다)의 횡령으로 인해 사라졌습니다. 거의 50만 명(체첸의 전쟁 전 인구의 40%)이 내부적으로 난민 수용소나 과밀 마을에서 생활했습니다.^[194] 경제가 무너졌습니다. 러시아 여단 2개가 체첸에 주둔하며 떠나지 않았습니다.^[194]

체첸은 전쟁으로 큰 피해를 입었고 경제는 혼란에 빠졌습니다.^[195] 아슬란 마스하도프는 권력을 손에 집중시켜 권위를 세우려 했지만, 효과적인 국가나 기능하는 경제를 만드는 데 어려움을 겪었습니다. 그는 체첸의 석유 산업과 그로즈니 재건에 대한 외국인 투자 유치를 시도했습니다.^[196]

전쟁의 참화와 경제적 기회의 부족은 많은 무장한 전직 게릴라들에게 직업이 없는 것 외에는 더 많은 폭력을 가했습니다. 동료 체첸인과 외부인들에 대한 납치, 강도, 살인, 특히 1998년 영국 그랜저 텔레콤의 직원 4명의 살해 사건은 외부 투자의 가능성과 독립 노력에 대한 국제적인 인정을 얻기 위한 마스크하도프의 노력을 약화시켰습니다. 체첸에서 3년 동안 혼란스러운 신생 국가의 독립 기간 동안 2억 달러 이상을 조달하는 납치가 흔해졌지만 희생자들은 거의 살해되지 않았습니다.^[197][198] 1998년에 176명이 납치되었고, 그 중 90명이 같은 해에 풀려났습니다. 범죄자에 대한 공개 처형이 여러 차례 있었습니다.^[199][200] 국민적 합의를 찾으려는 이슬람 적들의 강한 압력에 굴복한 마스크하도프는 1998년 이케리아 이슬람 공화국의 선포를 허용했고 샤리아 정의 체제가 도입되었습니다.

마스하도프 대통령은 인질극에 반대하는 대규모 캠페인을 시작했고, 1998년 10월 25일 체첸의 최고 납치 반대 관리인 샤디드 바르기셰프가 원격 통제된 자동차 폭격으로 사망했습니다. 그리고 바르기셰프의 동료들은 공격에 겁먹지 않고 공격을 계속할 것이라고 주장했습니다. 다른 납치 반대 관리들은 이번 공격이 최근 바르기셰프가 24명의 러시아 군인과 한 영국인 부부를 포함한 몇몇 인질들의 석방을 성공적으로 이끌었기 때문이라고 비난했습니다.^[201] 마스크하도프는 체첸에서 발생한 대량 납치 사건을 2차 전쟁 당시 친모스크바 세력에 가담한 것으로 알려진 정체불명의 '외부 세력'과 그들의 체첸 심복들 탓으로 돌렸습니다.^[202]

납치된 사람들 중 일부(대부분은 체첸인이 아니었음)는 체첸인 가족들에게 계약된 노예로 팔렸습니다. 그들은 공개적으로 노예라고 불렸고 굶주림, 구타, 그리고 종종 고통을 견뎌야 했습니다.^{[193][203][204][205]}

독립한 해에는 정치적 폭력도 있었습니다. 12월 10일, 체첸의 최고 검사인 만수르 타기로프가 그로즈니로 돌아오던 중 사라졌습니다. 6월 21일, 체첸 보안 책임자와 게릴라 사령관이 말다툼을 벌이다 서로에게 치명적인 총을 쐈습니다. 1998년 7월 16일, 술림 야마다예프가 이끄는 마스크하도프 주방위군과 구데르메스 마을의 무장세력 사이에 전투가 벌어지면서 체첸에서 50명 이상이 사망하고 비상사태가 선포되었습니다.^[206]

마스하도프는 카스피해에서 체첸을 가로지르는 송유관의 안전을 보장할 수 없는 것으로 드러났고, 불법 석유 도청과 방해 행위는 그의 정권이 중요한 수입을 빼앗고 모스크바를 동요시켰습니다. 1998년과 1999년에 마스하도프는 러시아 정보국의 탓으로 여러 차례 암살 시도에서 살아남았습니다.^[207]

제2차 체첸 전쟁과 그 결과

1999년 8월, 체첸과 아랍 사령관들은 대규모 무장단체를 이끌고 다게스탄으로 들어갔습니다. 샤밀 바사예프와 아미르 카타브가 이끄는 반란군은 러시아군과 1주일 동안 다게스탄에서 싸웠다가 체첸으로 쫓겨났습니다. 1999년 9월 9일, 체첸은 모스크바의 아파트 단지 폭파 사건과 러시아의 여러 다른 폭발 사건에 책임이 있었습니다.

블라디미르 푸틴 러시아 신임 총리는 이 사건들을 체첸 측의 하샤브-유르트 협정 위반으로 간주했습니다. 그리하여 1999년 10월 1일 러시아군이 체첸에 진입했습니다. 그러나 당시 내무부 장관이었던 세르게이 스테파신에 따르면, 이러한 사건들이 발생하지 않았더라도 체첸 침공은 발생했을 것이라고 합니다.

체첸 침공 결정은 1999년 3월에... 적극적으로 개입할 준비가 되어 있었습니다. 우리는 [1999년의] 8-9월까지 테렉 강 북쪽에 있을 계획이었습니다. 이 전쟁은 모스크바의 폭탄 테러와 상관없이 일어날 것입니다. 푸틴은 새로운 것을 발견하지 못했습니다. 이것에 대해 그에게 물어볼 수 있습니다. 이때 FSB의 이사였고 모든 정보를 가지고 있었습니다.^[208][209]

첫 번째 전쟁 때보다 훨씬 더 잘 훈련되고 준비되어 12월까지 북부 스텝 지역이 모두 정복되었고, 그로즈니는 포위되었고, 마침내 2000년 2월 초에 항복했습니다. 늦은 봄까지 저지대와 산악 지대 대부분은 연방군에 의해 성공적으로 탈환되었습니다.

수년간의 군사 행정 끝에 2002년 아크마드 카디로프가 이끄는 러시아 동맹 체첸들에 의해 지방 정부가 구성되었습니다. 2003년에는 헌법과 대통령 선거에 대한 국민투표가 실시되었습니다. 그러나, 그것은 광범위하게 비판을 받았고, 어떤 경우에는, 기록된 투표가 실제 거주 인구보다 엄청나게 많았을 뿐만 아니라, "투표자"의 대다수는 러시아 군인과 사망한 체첸(물론 결과에 따르면, "충실한" 친러시아인)이었습니다.^[210][211]

체첸 분리주의자들은 처음에 격렬하게 저항했고, 776고지 전투와 자니-베데노 매복과 같은 세간의 이목을 끄는 몇몇 전투에서 승리를 거두었습니다. 그럼에도 불구하고 러시아와 동맹을 맺은 체첸 민병대의 성공과 러시아 특수부대의 행동은 2002년 푸틴이 전쟁이 공식적으로 끝났음을 발표했다는 것을 의미했습니다.

그러나 반란은 계속되었고, 날치크 전투와 베슬란 학파 포위와 같은 세간의 이목을 끄는 충돌로 인근 지역으로 확산되었습니다. 베슬란 이후 4-5년 동안 체첸인들이 체첸 이외 지역에서 대대적인 공격을 가한 가뭄이 있었습니다. 이는 베슬란에서 발생한 아이들의 죽음에 대한 체첸 반군 측의 당혹감과 죄책감의 요소 때문이었다고 주장하는 사람들도 있습니다.^[212]

러시아가 체첸 분리주의를 이슬람주의자로 낙인찍을 수 있었기 때문에, 미국에 대한 9.11 공격은 체첸인들에게 재앙을 일으켰습니다. 암자드 자이무카가 말하듯이,

2001년 9월 11일 미국에 대한 알카에다의 공격은 체첸의 대의에 큰 차질을 초래했고, 체첸인들이 서방에서 가졌던 작은 동정심을 빼앗았습니다. 러시아는 자신들의 카드를 제대로 사용했고 재빨리 체첸의 합법적인 독립 투쟁과 이슬람 극단주의를 연관시켰습니다.^[213]

베슬란에 대한 습격은 사실 체첸인들보다 인구시인들과 더 관련이 있었지만 두 사람 모두에게 매우 상징적이었습니다. 오세테스와 잉구시는 1944년 대량학살 사건 당시 절정에 달했던 프리고로드니 지구의 소유권을 놓고 갈등을 빚었고, 1992-3년에는 오세테스에 의한 잉구시 인종청소(러시아군의 지원을 받는 오세테스)가 벌어졌습니다. 공습 당시 잉구셰티아와 체첸에는 여전히 4만 명이 넘는 잉구쉬 난민들이 텐트 캠프에 있었습니다.^[214] 베슬란 학교 자체는 잉구시에 대항하여 사용되었습니다. 1992년 체육관은 오세티족에 의한 추방 및 학살을 위해 잉구시를 포위하기 위한 펜으로 사용되었습니다. 체첸인들에게 그 동기는 자신들의 집과 실제로 가족들을 파괴한 것에 대한 복수였습니다. 베슬란은 체첸에서 미사일이 발사된 곳입니다.^[215][216] 인질극에 연루된 사람들 중 대부분(압도적인 다수)은 또한 러시아 학대의 직접적인 피해자이며, 이들 중에는 어린 시절 희생된 사람들이나, 혹은 카울라 나지로프의 경우 학교 습격 중에 아이러니하게도 러시아군에 의해 자녀가 살해된 사람들도 포함됩니다.^{[217][218][219]}

그런데 일단 체첸인들이 포함된 집단에 의해 살해된 어린이들이 많다는 방송이 나간 후 체첸인들은 엄청난 수치심에 휩싸였습니다. 체첸의 한 대변인은 "그렇게 큰 타격은 우리에게 주어질 수 없습니다... 전 세계 사람들은 체첸이 아이들을 공격할 수 있다면 괴물이라고 생각할 것입니다."^[212] 그는 이어 러시아인들이 체첸 전쟁 중 학교를 포함해 훨씬 더 많은 어린이들을 살해했으며, 이는 다른 나라들에 의해 의도적으로 무시되었다고 말했습니다. 그럼에도 불구하고, 주로 이러한 이유로 공격은 2008년까지 중단되었습니다.

연방군과 분리주의군 모두 두 체첸 전쟁 당시 자행된 전쟁범죄 혐의로 국제앰네스티 등 인권단체들로부터 강간, 고문, 약탈, 민간인 살해 등에 대한 양측의 비난을 받고 있습니다.^{[citation needed]} 러시아군은 국제 자선 단체들에 의해 진공 폭탄을 사용하고 민간 선박이 탄 백기를 폭격한 것으로 반복적으로 보도되었습니다 (카티르유르트 대학살 참조).^[220][221] 1994년 체첸 전쟁이 시작된 이래 수백 구의 시체가 들어 있는 수십 개의 집단 무덤(러시아 측이 만든 것)이 발견되었습니다. 2008년 6월 현재 체첸에는 57곳의 집단 무덤이 등록되어 있습니다.^[222] 국제앰네스티에 따르면, 1999년 제2차 체첸 전쟁이 시작된 이후 사라진 최대 5,000명의 민간인을 포함하여 수천 명이 표시되지 않은 무덤에 묻힐 수도 있다고 합니다.^[223] 2008년, 현재까지 발견된 가장 큰 규모의 무덤이 그로즈니에서 발견되었는데, 그 안에는 1995년 제1차 체첸 전쟁에서 나온 800여 구의 시체가 들어 있었습니다.^[222] 체첸 집단 묘지에 대한 러시아의 일반적인 정책은 그것들을 발설하지 않는 것입니다.^[224]

두 전쟁으로 수백만 명의 사람들이 가난하게 살고 있고, 최대 50만 명의 난민이 살고 있으며, 대부분의 사회 기반 시설이 파괴되었습니다. 카디로프는 그 이후로 북부 체첸과 그로즈니가 재건되었다고 주장합니다. 이러한 주장은 대부분의 다른 소식통(토니 우드^[225] 등)에 의해 반박되었으며, 수익의 대부분은 카디로프의 일족을 위한 개인 저택 건설과 그의 값비싼 생일 축하 행사에 사용되었습니다.^[226] 카디로프는 CNN 인터뷰에서 체첸인들을 애완용 사자에 비유하며 "...[그들은] 순종하는 법을 배우거나, 그렇지 않으면 나를 죽일 것입니다."

참고 항목

• 러시아의 역사 (1992-현재)

참고문헌

추가읽기

• 앤더슨, 스콧. 세상을 구하려 했던 남자. ISBN 0-385-48666-9
• 바브첸코, 아르카디 "체첸코에서의 한 군인의 전쟁" 포르토벨로, 런던 ISBN 978-1-84627-039-0
• 바이예프, 카산. 선서: 공격을 받고 있는 외과의사. ISBN 0-8027-1404-8
• 베니그센브록섭, 마리. 북캅카스 장벽: 이슬람 세계를 향한 러시아의 진출. ISBN 1-85065-069-1
• 새야, 크리스. "타르타르를 잡으려면: 코카서스에서 온 노트" ISBN 0-7195-6506-5
• 본스타인, 이본 그리고 리보스키, 마크. "일레븐 데이즈 오브 헬: 납치, 테러, 고문 그리고 역사적인 FBI & KGB 구조" 저자하우스, 2004. ISBN 1-4184-9302-3.
• 콘래드, 로이. 로이 콘래드. 그로즈니. 며칠...
• 던롭, 존 B. 체첸에 맞서고 있는 러시아: 분리주의 분쟁의 근원 ISBN 0-521-63619-1
• 에반젤리스타, 매튜 체첸 전쟁: 러시아가 소련의 길을 갈 것인가? ISBN 0-8157-2499-3.
• 갈, 샬롯타 앤 드 월, 토마스. 체첸: 작은 승리 전쟁. ISBN 0-330-35075-7
• Gall, Carlota, de Waal, Thomas Chechnya: 코카서스의 재앙 ISBN 0-8147-3132-5
• 골츠, 토마스. 체첸 일기 : 전쟁 특파원의 체첸 전쟁 생존 이야기 미 샤프 (2003). ISBN 0-312-268-74-2
• Hasanov, Zaur. 산의 남자. ISBN 099304445X (1차, 2차 체첸 전쟁 중 급진 이슬람 세력의 영향력 확대에 관한 사실 기반 소설)
• 칸, 알리. 체첸 테러: 플레이 인 더 플레이
• 클레브니코프, 폴. Razgovors varvarom (바비리안과의 인터뷰). ISBN 5-89935-057-1.
• Lieven, Anatol. 체첸 : 러시아 전력 ISBN 0-300-07881-1의 묘비
• 미로노프, 뱌체슬라프. Ya byl na etoy voyne. (나는 이 전쟁에 있었다) 비블리온 – 루스카야 크니가, 2001. 온라인 YouHaveAids.com 에서 제공하는 부분 번역은 판매 중입니다.
• 미로노프, 뱌체슬라프. 뱌체슬라프 미로노프. 그로즈니 다운타운 습격 사건
• 미로노프, 뱌체슬라프. 뱌체슬라프 미로노프. 전 그 전쟁에 있었습니다.
• 머피, 폴 J. 이슬람의 늑대: 러시아와 체첸 테러의 얼굴들 ISBN 1-57488-830-7
• 올리커, 올가 러시아 체첸 전쟁 1994-2000: 도시 전투의 교훈 ISBN 0-8330-2998-3. (체첸 전쟁의 전략적, 전술적 분석)
• 펠튼, 로버트 영. 헌터 해머 앤 헤븐, 3세계 Gone Mad ISBN 1-58574-416-6
• 폴리코프스카야, 안나. 지옥의 작은 구석: 체첸 ISBN 0-226-67432-0에서 파견
• 시스타드, 아스네. 그로즈니의 천사. ISBN 978-1-84408-395-4
• 우드, 토니. 체첸: 《인디펜던트》의 독립서평사례, 2007

외부 링크

• "(in English and Russian) Official rebel website". Archived from the original on 2007-04-04.체첸 "(in English and Russian) Official rebel website". Archived from the original on 2007-04-04.신문
• 체첸의 역사 ChechnyaFree.ru , 러시아 정부 공식 웹사이트
• "The history of the ChRI (in Russian)". Archived from the original on 2006-08-25.
• FIDH: 테러와 불처벌 : 계획된 시스템
• 러시아의 분열 두통 - 체첸의 간략한 역사