통과의례

Rite of passage
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시리즈의 일부
종교인류학
Initiation ritual of boys in Malawi.jpg
말라위 소년들의 입문 의식입니다이 의식은 아이에서 성인 남성으로의 이동을 나타내며, 각각의 하위 그룹은 그들의 관습과 기대를 가지고 있다.
기본 개념
도입 사례
마술
의식
활성화 운동
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사회문화인류학

통과의례는 개인이 다른 집단에 들어가기 위해 한 집단을 떠날 때 일어나는 통과의례 또는 의식이다.그것은 사회에서의 지위의 중대한 변화를 수반한다.문화인류학에서 이 용어는 민족학자 아놀드 반 게네프가 그의 저서 [1]'통과의례'에서 고안한 프랑스 용어인 '통과의례'의 영국화이다.이 용어는 현재 인류학뿐만 아니라 많은 현대 언어의 문학과 대중문화에도 완전히 채택되어 있다.

독창적인 개념

영어로 Van Gennep의 첫 번째 장은 다음과 같이 시작한다.[2]

"대규모의 각 사회에는 명확하게 분리된 몇 개의 집단이 포함되어 있습니다.게다가 이들 집단은 모두 하위집단으로 나뉘어 더 작은 사회로 나뉩니다."

한 사회의 인구는 여러 집단에 속하며, 어떤 집단은 개인에게 다른 집단에 비해 더 중요하다.Van Gennep은 "방과 [3]복도로 나누어진 집의 일종"이라는 은유를 사용한다.한 구절은 개인이 다른 그룹에 들어가기 위해 한 그룹을 떠날 때 발생한다; 은유에서 그는 방을 바꾼다.

반 게네프는 "종교적"과 "성스러운 영역"을 더욱 구별한다.그는 문명이 규모에 따라 배열된다는 이론을 세우고, 낮은 수준이 "가장 단순한 발전 수준"을 나타낸다는 것을 암시하며, "그런 사회의 사회 집단들도 마찬가지로 마법-종교적 기반을 가지고 있다"고 가설을 세운다.현대 산업 사회의 많은 집단은 초기의 신성한 단계로 거슬러 올라갈 수 있는 관습을 실천한다.이 무리들 사이를 지나가려면 의식, 즉 의례적인 통과의례가 필요하다.

비록 말에 그는 결코 그것들 모든 것을 점점 더 커지반 Gennep의 책의 나머지 부분,:[4]"거대한 사진의 그것은 단지 대강의 스케치...."그는 보편성, 주로 2:"남자와 여자 사이에서 성적인 분리, 그리고 그magico-religious separatio을 찾을 수 있다 통과 의례의 설명 및 유형으로 조직을 제시한다.nb불경스러운 것과 신성한 것 사이에서" (이전 번역가들은 불경한 것에 세속적인 것을 사용했다.)그는 의식의 종류를 가장 먼저 알아본 것에 대한 공적을 거부한다.그는 임신, 출산, 입문, 약혼, 결혼, 장례식 등 개인이 일반적으로 접하는 집단과 의식에 초점을 맞추고 있다.그는 영토 통행로, 다른 종교가 지배하고 있는 지역과 같이 문화적으로 다른 지역으로 국경을 넘나드는 것과 같은 몇 가지 다른 것들에 대해 언급하고 있다.

스테이지

통과의례는 세 가지 단계가 있다: van Gennep가 설명한 바와 같이 분리, 제한성, 그리고 통합."나는 이전 세계와의 분리 의식, 예비 의식, 과도기 제한(또는 문턱) 의식, 그리고 새로운 세계 사후 [5]의식에 편입되는 의식이라고 부를 것을 제안합니다."

첫 번째 단계에서는 사람들은 그들의 현재 상태에서 물러나 한 곳 또는 다른 지위에서 다른 지위로 이동할 준비를 한다.(분리의) 첫 단계는 개인이나 집단의 분리를 나타내는 상징적인 행동을 포함한다.사회구조의 [6]초기 고정점으로부터"이 단계에서는 종종 이전의 자신으로부터 분리되거나 "절단"이 있는데, 이것은 상징적인 행동과 의식으로 나타난다.예를 들어, 군대에 갓 간 사람의 머리를 자르는 것.그 혹은 그녀는 이전의 자신, 즉 민간인을 "절단"하고 있다.

전환(한계) 단계는 한 장소 또는 상태를 떠났지만 아직 다음 장소에 진입하거나 참여하지 않은 단계 간의 기간입니다.한계성이나 한계성 성격의 속성은 반드시 [7]모호합니다.

세 번째 단계(재결성 또는 통합)에서는 의례적인 주제에 [8]의해 구절이 완성됩니다.의식을 마치고 새로운 신분을 갖게 된 사람은 새로운 신분으로 사회에 재입성한다.재합병은 데뷔 무도회나 대학 졸업과 같은 정교한 의식과 의식, 그리고 새로운 인연의 외적인 상징으로 특징지어진다: 따라서 "합병 의식에서는 '성스러운 유대', '성스러운 끈', 매듭, 그리고 벨트, 반지, 팔찌, [9]왕관과 같은 유사한 형태의 사용이 널리 퍼져있다."

심리적 영향

실험실 실험 결과 심각한 초기화는 인지 [10]부조화를 야기하는 것으로 나타났다.그러한 불협화음은 [11]사용된 노력의 내적 정당화로부터 발생하며 경험 후에 개시자들 사이의 집단적 매력을 고조시킨다는 이론이 있다.이니셔티브 중 보상은 더 많은 보상을 느끼는 시작자가 더 강한 그룹 [12]정체성을 표현한다는 점에서 중요한 결과를 초래합니다.그룹의 매력뿐만 아니라, 이니셔티브는 [13]또한 새로운 구성원들 사이의 적합성을 만들어 낼 수 있습니다.심리학 실험에서도 시작은 [14]소속감을 증가시킨다는 것을 보여주었다.

아론슨과 밀스는 세 그룹으로 하여금 당황스럽거나, 매우 당황스럽지 않거나, 또는 전혀 아무것도 읽게 함으로써 페스팅어의 인지 부조화 이론을 실험했다.Aronson과 Mills는 Festinger의 인지 부조화 이론을 그들의 연구의 근거를 논할 때 다음과 같이 요약했다: "집단이 사람에게 아무리 매력적이라 할지라도, 그것은 거의 완전히 긍정적이지 않다. 즉, 보통 개별 의사들이 좋아하지 않는 그룹의 몇 가지 측면이 있다.만약 그가 그 그룹에 입회하기 위해 불쾌한 경험을 했다는 그의 인식은 그가 그 그룹에 대해 좋아하지 않는 것이 있다는 인식과 맞지 않는다.그는 두 가지 방법으로 이 불협화음을 줄일 수 있다.그는 그 시작이 그다지 불쾌하지 않았다고 스스로를 설득할 수도 있고 그룹의 긍정적인 특성을 과장하고 부정적인 측면을 최소화할 수도 있다.개시의 중대도가 높아짐에 따라 개시가 그다지 나쁘지 않았다고 믿는 것은 점점 더 어려워지고 있습니다.따라서 괴로운 입문 과정을 거친 사람은 그룹의 매력을 과대평가해 불협화음을 줄이는 경향이 있다고 말했다.이 심각한 당혹감을 주는 자료를 읽은 사람들은 이 그룹을 약간 당황스러운 내용을 읽거나 전혀 그렇지 않은 사람들보다 더 매력적이라고 여겼다.[15] (부끄러운 자료를 읽는 것이 아니라) 수학적인 감산 과제를 사용한 연구는 반대의 결론에 도달했지만, 전기 충격을 이용한 연구는 고통을 겪는 것이 실험 참가자들의 그룹 [17]선호도를 증가시킨다는 개념을 뒷받침했다.

문화적.

하마족은 소년을 성인으로 만드는 "황소 점프" 관습으로 알려져 있다.

입문 의식은 많은 아프리카 공동체에서 인간의 성장과 발달, 사회화에 필수적인 것으로 여겨진다.이 의식들은 누군가가 정식 단체 [18]회원 자격을 얻는 것을 의례적으로 표시함으로써 기능한다.그것은 또한 개인과 공동체를 더 넓고 더 강력한 영적 세계와 연결시킨다.입문 의식은 "팔과 다리가 인체의 자연스럽고 필요한 확장인 것처럼 공동체의 자연스럽고 필요한 부분"이다.이 의식들은 개인과 지역사회의 발전과 연결되어 있다.Manu Ampim 박사는 다섯 가지 단계를 구분합니다; 출생 제례, 성인 제례, 결혼 제례, 노인 제례, 조상 [19]제례입니다.줄루 문화에서 여성이 되는 것은 움랑가에 의해 축하된다.

유형 및 예시

통과의례는 다양하며 세계 여러 문화권에서 볼 수 있다.많은 서양의 사회 의식은 통과의례처럼 보이지만 중요한 구조적, 기능적 요소 중 일부를 놓친다.그러나 많은 원주민과 흑인 사회에서 전통적인 통과의례 프로그램은 Man Up Global과 같은 지역사회 기반 단체들에 의해 시행된다.일반적으로 누락되는 부분은 사회적 인식과 환생 단계입니다.Outbound와 같은 모험 교육 프로그램은 종종 잠재적인 통과의례로 묘사되어 왔다.Pamela Cushing은 캐나다 아웃사이드 바운드 스쿨에서 청소년들에게 미치는 통과 영향 의식을 연구했고 사라진 환생 [20]단계로 인해 통과 영향이 줄어들었다는 것을 발견했습니다.벨(2003)은 이 부족한 3단계에 대한 더 많은 증거를 제시하며 "통과의례의 현대적 모험 모델"을 야외 모험 프로그램에서 전형적으로 사용되는 통과의례의 현대적이고 약한 버전이라고 설명했다.

성년

바르 미츠바에서 야드를 사용하여 토라 두루마리를 읽는 유대인 소년
육상 다이빙은 남태평양 펜테코스트 섬의 소년들을 위한 통과의례이다.
Statuette Karaja : 젊은 시작자
주요 기사:성년

다양한 부족과 선진 사회에서 일반적으로 성별로 구분된 연령 등급으로의 진입은 (연령 집합과 달리) 길고 복잡한 준비의 최고봉이 될 수 있는 입문 의식에 의해 특징지어진다.

종교의

예수는 가톨릭 성당에 묘사된 유대인 할례를 받았다; 새해 첫날에 이것을 기념하는 전례적인 축제

군사의

  • 신병교육대와 장교후보학교는 민간인의 생활에서 군대 생활로 넘어가는 의식이다.미 해군 장교 후보학교와 미 해병대에서 훈련 교관은 훈련의 한 형태로 스트레스를 생산한다.터키 군대에서 신병들은 민간에서 군인으로 가는 통로로서 선서식을 한다.
  • 피날개
  • 교차식
  • Krypteia는 스파르타 교육의 아고지 정권의 일부인 젊은 스파르타인들이 참여하는 의식이다.
  • 아테네 젊은이들을 위한 훈련 기간인 에페베이아
  • 젖어내리다.미국 해군과 영국 해군에서 해군 장교가 승진을 하면 동료들을 위해 파티를 여는 의식이다.
  • 조종사 훈련을 받고 있는 터키 공군 장교들이 첫 단독 비행을 마친 후 물을 뿌리고 팔굽혀펴기를 하도록 명령받고 있다.

학업의

  • 개학 첫날, 중등교육 전 첫 번째 전체 또는 특정 단계의 첫 번째
  • 졸업.
  • 마투라

기숙사, 친목회, 팀, 그리고 다른 클럽과 같은 몇몇 학계에서는 헤징, 래깅, 패깅을 연습한다.(보통 신체적 성적 학대가 없는) 가벼운 형태의 괴롭힘인 젝스카차타스는 일부 헝가리 중학교에서 행해진다.1학년 후배들은 창피한 옷차림으로 공개적으로 망신을 당하고, 상급생들은 마커펜으로 자신의 얼굴을 낙인찍는다; 이것은 때때로 경연대회이기도 하며, 우승자들은 보통 다음 행사를 주최할 권리를 얻는다.다른 민간 사회와 마찬가지로 사교 단체와 사교 단체들은 종종 입회식을 후보자들을 회원들로부터 분리하는 의식으로 성문화했다.

직업/전문직

스포츠

다른.

  • 일부 종파 및 특수 카스트에서의 거세
  • 아프리카, 아시아, 오세아니아의 다양한 문화 중 치과용 퇴치.
  • 텔레비전 시리즈 '서바이버'의 초기 시즌에는 일반적으로 마지막 면책특권 도전 전에 통과의례가 포함되어 있다.비록 이 통과 의식의 세부 사항은 주최국의 관습과 전통에 따라 다르지만, 대부분의 통과 의식은 남은 표류자들이 그 시즌부터 탈락한 모든 참가자들의 횃불을 통과하는 마지막 도전까지 긴 걸음을 포함한다.남은 참가자들이 마지막 도전장을 향해 배를 저어 횃불을 바다에 떨어뜨리는 등 이 산책에는 변화가 있었다.

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레퍼런스

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참고 문헌

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추가 정보

외부 링크