평화 및 분쟁 연구

평화와 갈등 연구는 폭력적이고 비폭력적인 행동과 갈등(사회적 갈등 포함)에 수반되는 구조적 메커니즘을 식별하고 분석하는 사회과학 분야로, 보다 바람직한 인간 ^[1]상태로 이끄는 과정을 이해하는 것을 목적으로 합니다.이에 대한 변종인 평화연구(이론학)는 분쟁의 예방, 완화, 평화적 수단으로 분쟁의 해결을 목표로 하는 학문적 노력이며, 이에 따라 분쟁 당사자 모두의 '승리'를 추구한다.

이 사회과학은 분쟁에서 주로 폭력적 수단으로 하나 이상의 관련 당사자를 만족시키는 효율적인 승리를 달성하는 것을 목표로 하는 군사 연구와 대조적이다.관련된 학문에는 철학, 정치학, 지리학, 경제학, 심리학, 커뮤니케이션 연구, 사회학, 국제관계, 역사, 인류학, 종교학, 성학 등이 포함될 수 있다.이러한 분야의 관련 하위 분야(예: 평화 경제학)는 평화 및 분쟁 연구에 속하는 것으로 간주될 수 있다.

이력

평화와 갈등 연구는 교사들이 학생들에게 지식을 전달하는 교육학적 활동이며, 연구자들이 갈등의 근원에 대한 새로운 지식을 창조하는 연구 활동이기도 하다.평화와 갈등 연구는 공식적이고 비공식적인 제도, 관행, 규범을 통해 정의와 사회적 안정을 보장하는 정치적 조건으로 정의되는 평화의 개념을 이해하는 것을 수반한다.

교육 활동으로서

세계에서 가장 오래된 대학의 학자들과 학생들은 오랫동안 평화에 대한 관심에 의해 동기부여를 받아왔다.오늘날 우리가 평화 연구라고 생각하는 것에 대한 미국 학생들의 관심은 남북전쟁 직후에 미국 대학의 캠퍼스 클럽 형태로 처음 나타났다.19세기 말 스웨덴에서도 비슷한 움직임이 나타났고, 그 직후 다른 곳에서도 마찬가지였다.이들은 대학 커리큘럼에 포함된 정식 과정이 아닌 학생 주도의 토론 그룹이었다.1888년 ^[2]Swarthmore College에서 고등교육에 관한 최초의 평화 연구 과정이 제공되었습니다.

제1차 세계대전은 전쟁에 대한 서양의 태도에 전환점이 되었다.1919년 파리 조약에서 조르주 클레망소, 데이비드 로이드 조지, 우드로 윌슨이 각각 이끄는 프랑스, 영국, 미국의 지도자들이 만나 유럽의 미래를 결정하였습니다.윌슨은 평화를 위해 그의 유명한 14개항을 제안했다.여기에는 유럽 제국을 민족 국가로 분할하고 국제연맹을 설립하는 것이 포함되었다.평화로운 미래를 보장하기 위한 이러한 움직임은 학문적 분야로서 평화와 갈등 연구의 출현에 많은 발전의 배경이 되었다(그러나 케인즈가 지적한 것처럼 그들은 또한 미래의 갈등의 ^[3]씨앗을 놓았다).1919년 웨일즈 애버리스트위스대 국제관계학과 첫 번째 의장을 설립했는데, 그 소임은 부분적으로 평화를 도모하는 것이었다.

제2차 세계대전 후, 유엔 체제의 설립은 평화와 분쟁 연구에 대한 보다 엄격한 접근에 대한 추가적인 자극을 제공했다.전 세계 고등 학교의 많은 대학 과정들이 이 기간 동안 종종 전쟁과 관련된 평화에 관한 문제들을 다루기 시작했다.미국 최초의 평화학 학부 과정은 1948년 ^[4]글래디스 뮤어에 의해 인디애나 주 노스 맨체스터에 위치한 맨체스터 대학에서 개발되었다.1960년대 후반 미국에서 베트남 전쟁에 대한 학생들의 우려가 더 많은 대학들로 하여금 지정된 평화 연구 과정이든 전통적인 전공 과정이든 간에 평화에 관한 강좌를 개설하도록 강요했다.요한 갈퉁과 존 버튼과 같은 학자들의 연구와 1960년대 평화 연구 저널과 같은 포럼에서의 토론은 이 ^[5]분야의 증가하는 관심과 학술적 위상을 반영했다.학생들이 핵 전쟁의 전망에 대해 더 많이 우려하게 되면서, 전 세계 평화 연구 프로그램의 수는 1980년대에 가속화되었다.냉전이 종식됨에 따라 평화와 분쟁 연구 과정은 국제^[6] 분쟁에서 정치 폭력, 인권, 사회 정의, 복지, 개발 및 지속 가능한 형태의 평화 생산과 관련된 복잡한 이슈로 초점을 옮겼다.유엔, 유럽안보협력기구, 유럽연합, 세계은행에서 국제위기그룹, 국제경보 등에 이르기까지 국제기구, 기관 및 국제NGO의 확산이 이러한 ^[7]연구를 활용하기 시작했다.

유럽의 학문적 맥락에서 긍정적인 평화에 관한 의제는 이미 ^[8]1960년대에 널리 논의되었다.1990년대 중반까지 미국의 평화 연구 커리큘럼은 "...부정적 평화, 폭력의 중단, ^[6]폭력의 원인을 제거하는 조건인 긍정적인 평화에 대한 연구와 가르침"으로 전환되었다.그 결과, 화제의 폭은 매우 넓어졌다.1994년까지 평화 연구에서 강좌 제공에 대한 검토는 "남북관계", "개발, 부채, 그리고 세계 빈곤", "환경, 인구 증가, 자원 부족", "평화, 군국주의, 정치적 ^[6]폭력에 대한 페미니스트 관점"과 같은 주제를 포함했다.

현재 사회과학 분야와 그 주변의 다양한 분야의 학자들과 전 세계의 영향력 있는 정책 입안자들 사이에서 평화와 갈등 연구의 중요성에 대한 일반적인 합의가 이루어지고 있다.오늘날 평화 및 분쟁 연구는 많은 수의 기관과 장소에서 광범위하게 연구되고 교육되고 있습니다.평화 및 분쟁 연구 과정을 제공하는 대학의 수는 추정하기 어렵다. 왜냐하면 대부분 과정이 다른 학과에서 가르쳐질 수 있고 매우 다른 이름을 가지고 있기 때문이다.국제평화연구협회 웹사이트는 이용 가능한 가장 권위 있는 목록 중 하나를 제공한다.International Herald Tribune의 2008년 보고서는 평화와 분쟁 연구에 관한 400개 이상의 교육과 연구를 언급하고 있으며, 특히 미국 브래드 대학인 University World Colleges, Peace Research Institute Oslo, Castellon de la Plana/Spain의 Universitat Jaume I의 프로그램에 주목하고 있다.유엔은 시우다드 콜론/코스타리카, 조지 메이슨 대학, 미시간, 룬드, 노트르담, 퀸즐랜드, 웁살라, 인스브루크 평화대학/오스트리아, 버지니아, 위스콘신에 있는 평화대학 UPEACE를 위임했다.로터리 재단과 UN 대학교는 여러 국제 학술 교육과 연구 프로그램을 지원하고 있습니다.

1995년 조사에서 평화 연구 프로그램을 가진 136개의 미국 대학들이 발견되었습니다. "이들 중 46%는 교회와 관련된 학교에 있고, 또 다른 32%는 큰 공립 대학에 있으며, 21%는 교회와 관련이 없는 사립 대학에 있고, 1%는 커뮤니티 대학에 있습니다.평화학습을 하는 교회 관련 학교의 55%는 로마 가톨릭이다.하나 이상의 대학이나 평화 연구 프로그램을 가진 다른 교파로는 퀘이커교, 메노파, 형제 교회, 그리고 통합 그리스도 교회가 있다.이 프로그램들 중 115개는 학부 수준이고 21개는 대학원 수준입니다.이들 대학 중 15곳은 학부 ^[6]과정과 대학원 과정을 모두 갖추고 있습니다.

다른 주목할 만한 프로그램들은 매니토바 대학교, 랭커스터 대학교, 히로시마 대학교, 인스브루크 대학교, 자움 대학교 I, 시드니 대학교, 퀸즐랜드 대학교, 킹스 칼리지(런던), 솔트 칼리지, 런던 메트로폴리탄 대학, 사반, 마르치 과학 대학에서 볼 수 있습니다.세인트 앤드류스, 브랜다이스 대학교 헬러 스쿨, 요크.아마도 가장 중요한 것은 그러한 프로그램과 연구 의제가 분쟁, 분쟁 후, 그리고 (예를 들어 국가 평화 평의회), 인권 센터, 사라예보 대학, 출랄롱콘 대학, 동티모르 국립 대학, 카불 대학과 같은 개발도상국 및 지역에 위치한 기관에서 이제 보편화되었다는 것이다.2014년 9월 11일, 파키스탄 카이버 파크툰크화 주의 주도인 페샤와르 대학은 1979년 아프가니스탄 전쟁 이후 가장 고통 받은 젊은이들에게 평화 교육을 제공하는 것을 주요 목표로 연구소를 설립했다.그것은 평화 분쟁 연구소 (IPCS)

연구 활동으로서

비록 임마누엘 칸트와 같은 개인 사상가들이 오랫동안 평화의 중심성을 인식했지만, 평화 연구는 1950년대와 1960년대에 이르러서야 독자적인 연구 도구, 전문화된 개념 세트, 그리고 저널과 회의와 같은 토론을 위한 포럼과 함께 학문적인 분야로 등장하기 시작했습니다.1959년 요한 갈퉁과 연계된 평화연구소 오슬로(PRIO)가 설립되면서 많은 연구기관들이 ^[6]나타나기 시작했다.

1963년, 지역 과학의 주요 설립자인 발터 이사드는 평화 연구 협회의 설립을 목적으로 스웨덴 말뫼에 학자들을 집결시켰다.초기 멤버 그룹에는 케네스 볼딩과 아나톨 라포포트가 있었다.1973년에 이 단체는 평화과학회가 되었다.평화과학은 갈등을 ^[9]더 잘 이해하고 완화하기 위해 특별한 개념, 기술 및 데이터를 개발하기 위한 학문적, 국제적 노력으로 여겨졌다.평화과학은 경제학 및 정치학, 특히 게임 이론과 계량경제학에서 개발된 정량적 기법을 사용하려고 하는데, 이는 평화 ^[10]연구에서 연구자들에 의해 거의 사용되지 않는 기술이다.Peace Science Society 웹사이트는 국제 ^[11]분쟁에 관한 가장 잘 알려진 자료 모음집 중 하나인 Correlates of War의 제2판을 주최한다.이 학회는 매년 전 세계 학자들이 참석한 학술대회를 열고 분쟁해결 및 분쟁관리 저널과 평화과학 학술지 두 권을 발간하고 있다.

1964년 스위스 클라렌스에서 퀘이커교도들이 주최한 회의에서 국제평화연구협회가 결성되었다.최초의 집행위원회에는 요한 갈퉁이 있었다.IPRA는 2년마다 회의를 연다.컨퍼런스와 출판물에서 발표된 연구는 일반적으로 제도적, 역사적 접근법에 초점을 맞추고 있으며, ^[12]정량적 기법을 사용하는 경우는 거의 없다.2001년, 두 개의 선행 기관이 합병한 결과, 평화와 정의 연구 협회(PJSA)가 결성되었다.PJSA는 IPRA의 북미 계열사로 미국과 캐나다에서 우세한 전 세계 회원들을 포함하고 있습니다.PJSA는 정기 뉴스레터(The Peace Chronicle)를 발행하고 있으며 연구, 장학, 교육학, ^[13]행동주의 등을 통해 정의롭고 평화로운 세상을 만들겠다는 조직의 사명과 관련된 연례 회의를 개최하고 있다.

2008년 Strategic Foresight Group은 중동 분쟁에 대한 지속 가능한 해결책을 찾기 위한 혁신적인 메커니즘에 대한 보고서를 발표했다.또한 법적, 정치적, 기술적, 환경적, 경제적, 제도적 측면 등 10가지 변수를 사용하여 수자원 관리에 있어 강유국들의 적극적인 협력을 측정하는 새로운 ^[14]물협력지수를 개발했다.

묘사

평화 연구는 다음과 같이 분류할 수 있다.

• 정치와 국제관계(특히 중요한 국제관계 이론), 사회학, 지리학, 심리학, 인류학 및 경제학을 포괄하는 다분야.비판 이론은 또한 평화와 갈등 연구에서도 널리 사용된다.
• 멀티레벨.평화 연구는 개인 내 평화, 개인, 이웃, 민족 집단, 결혼, 국가 및 문명을 조사합니다.
• 다문화.간디는 종종 평화 연구의 패러다임으로 인용된다.그러나 진정한 다문화주의는 대부분의 평화 연구 센터가 서양에 위치해 있기 때문에 여전히 열망으로 남아 있다.
• 분석적이기도 하고 규범적이기도 합니다.규범적인 분야로서, Peace Studies는 "더 좋다"와 "나쁘다"와 같은 가치 판단을 포함합니다.
• 이론적으로나 ^[7]응용적으로나.

군축 문제와 무기 생산, 무역 및 그 정치적 ^[15]영향에 관한 문제를 조사, 목록화 및 분석하려는 시도는 오랫동안 활발하게 진행되어 왔다.또한 전쟁의 경제적 비용이나 다시 폭력으로 재연될 때 발생하는 경제적 비용을 평화와는 반대로 나타내려는 시도도 있었다.

평화와 갈등 연구는 현재 사회과학 내에서 잘 확립되어 있다.그것은 많은 학술지, 대학부, 평화연구소, 회의, 그리고 방법으로서의 평화와 갈등 연구의 효용에 대한 외부의 인식으로 구성되어 있다.

평화연구는 전쟁의 원인과 예방뿐 아니라 사회적 억압, 차별, 소외를 포함한 폭력의 본질을 조사할 수 있게 해준다.평화 연구를 통해 박해를 극복하고 사회를 변화시켜 보다 공정하고 공정한 국제 사회를 실현하기 위한 평화 조성 전략을 배울 수도 있다.

페미니스트 학자들은 분쟁 연구 내에서 전문성을 개발했는데,^[16][17] 특히 성별의 역할을 조사하고 무장 및 기타 분쟁에서 불평등 시스템을 연계시킨다.분쟁 후 작업에서 성별의 역할을 고려하는 것의 중요성은 유엔 안전보장이사회 결의안 1325에 의해 인식되었다.페미니스트 장학금의 예로는 Carol Cohn과 Claire Duncanson의 연구가 있다.

아이디어들

평화의 개념

부정적이고 긍정적인 평화의 틀은 오늘날 가장 널리 사용되고 있다.부정적인 평화는 직접적인 폭력의 부재를 의미한다.긍정적인 평화는 간접적이고 구조적인 폭력의 부재를 의미하며, 대부분의 평화와 갈등 연구자들이 채택하는 개념이다.이것은 종종 갈퉁의^[18] 탓으로 여겨지지만, 이 용어들은 마틴 루터 킹 목사가 1963년 "버밍엄 감옥에서 보낸 편지"에서 사용했던 것으로, 그는 "긴장의 부재인 부정적인 평화"와 "정의의 존재인 긍정적인 평화"에 대해 썼다.이 용어들은 아마도 1907년 제인 아담스가 그녀의 책 '평화의 새로운 이상'에서 처음 사용했을 것이다.

평화 연구가 ^[19]성공할 수 있는 몇 가지 개념, 모델 또는 평화 모드가 제안되었습니다.

• 이 문제의 핵심은 평화는 자연스러운 사회 조건인 반면 전쟁은 그렇지 않다는 것이다.평화 연구자들에게 전제는 간단하다: 합리적인 의사결정자 그룹이 전쟁과 충돌을 피하도록 충분한 정보를 제공하는 것이다.
• 둘째, 폭력은 죄스럽거나 서투른 것이며 비폭력은 능숙하거나 고결하며 양성되어야 한다는 견해입니다.이러한 견해는 전 세계의 다양한 종교적 전통에 의해 유지되고 있습니다.기독교 내의 퀘이커, 메노파 및 기타 평화 교회, 힌두교, 불교 및 인도의 종교와 철학의 다른 부분에서 바하이스, 자인, 사티아그라하 전통, 그리고 이슬람의 특정^{[citation needed]} 학파.
• 세 번째는 평화주의입니다.평화가 인간행동의 원동력이라는 견해입니다.
• 또 다른 접근법은 ^[20]평화에는 여러 가지 방식이 있다는 것이다.

이러한 다양한 형태의 평화에 대한 많은 제안들이 있었다.이것들은 칸트, 로크, 루소, 페인의 다양한 자유주의적 국제 및 헌법과 평화를 위한 계획에 관한 잘 알려진 저작들에서부터 다양하다.변형과 추가는 레이먼드 아론, 에드워드 아자르, 존 버튼, 마틴 씨달, 볼프강 디트리히, 케빈 둘리, 요한 갈퉁, 마이클 하워드, 비비안 자브리, 존 폴 레데라크, 로저 맥 긴티, 팸 피로나 등의 학자들에 의해 더욱 최근에 개발되었다.Sen, Oliver Richmond, S.P. Udayakumar, Tom Woodhouse, 그리고 위에 언급된 다른 많은 것.민주 평화, 자유 평화, 지속 가능한 평화, 시민 평화, 복합 평화, 자유주의 이후의 평화, 일상 평화, 이성 간 평화 및 기타 개념이 이러한 작업에 정기적으로 사용된다.

지속 가능한 평화

평화의 개념 하에서 지속 가능한 평화는 번영의 미래를 위한 중요한 요소로 간주되어야 한다.지속 가능한 평화는 국가 행위자들과 비국가 행위자들이 안정된 평화 상태를 위반할 수 있는 가까운 미래에 이익만을 추구하지 않는 세계 사회의 우선 사항이어야 한다.지속 가능한 평화를 위해, 양육, 권한 부여 및 커뮤니케이션은 전 세계적으로 중요한 요소로 간주됩니다.첫째, 양육은 심리적 안정과 정서적 성숙을 촉진하기 위해 필요하다.적절한 양육에 있어서의 사회적 가치의 중요성은 지속 가능한 평화를 위해 중요하다.둘째, 진정한 안보를 실현하기 위해서는 사회제도 정비, 견고한 기반에 기초한 보호와 함께 내적 안보를 확보해야 한다.마지막으로, 커뮤니케이션은 무지를 극복하고 신뢰할 수 있고 유용한 정보를 바탕으로 공동체를 형성하기 위해 필요합니다.그것은 지속 가능한 ^[21]평화를 가져오는 데 필수적인 고립이 일어나는 것을 막을 것이다.

충돌 삼각형

요한 갈퉁의 갈등 삼각관계는 평화를 정의하는 최선의 방법은 폭력을 정의하는 것이라는 가정 하에 작동한다.그것은 ^[18]폭력의 예방, 관리, 제한 및 극복이라는 규범적인 목표를 반영하고 있다.

• 직접적(오버트) 폭력(직접 공격, 학살 등)
• 구조적인 폭력.영양실조와 같은 피할 수 있는 이유로 사망.구조적 폭력은 부당한 구조에 의해 야기되는 간접적 폭력으로 신의 행위와 동일시해서는 안 된다.
• 문화적 폭력.문화폭력은 직접적 또는 구조적 폭력에 눈을 멀게 하는 문화적 가정들의 결과로 발생한다.예를 들어, 노숙자들에게 무관심하거나, 그들의 추방이나 말살은 좋은 일이라고 생각할 수도 있다.

갈퉁의 삼각형의 각 모서리는 나머지 두 모서리와 연관될 수 있다.인종청소는 세 가지 모두의 예가 될 수 있다.

이 세 가지를 간단히 이해하면

• 직접적 폭력 = 신체와 정신에 위해를 가하거나 상처를 주는 폭력 = 경제적 착취와 정치적 억압 • 문화적 폭력 = 직접적 및 구조적 폭력을 정당화하는 근본적인 가치와 인식론적 모델

경합 비용

분쟁의 비용은 인류에 대한 분쟁의 대가를 계산하려는 도구이다.이 비용은 사망자와 사상자, 관련된 사람들이 부담하는 경제적 비용뿐만 아니라 분쟁에 따른 사회적, 개발적, 환경적, 전략적 비용 측면에서 검토하는 것이다.이 접근방식은 분쟁의 직접적인 비용(예: 인간의 죽음, 지출, 토지 및 물리적 인프라의 파괴)과 이민, 굴욕, 극단주의 성장 및 시민사회의 결여와 같은 사회에 영향을 미치는 간접 비용을 고려한다.

인도의 싱크탱크인 Strategic Foresight Group은 장기간에 걸친 분쟁에 관여하는 국가 및 지역을 위한 비용 시리즈를 개발했다.이 툴은 다양한 ^[22]파라미터를 참조하여 과거, 현재 및 미래의 비용을 평가하는 것을 목적으로 합니다.

규범적 목적

평화연구의 규범적 목표는 평화유지, 평화구축(예를 들어 권리, 제도 및 세계 부의 분배의 불균형에 대처)과 평화조성(예를 들어 중재와 분쟁해결)과 같은 메커니즘을 통한 갈등변화와 갈등해결이다.평화 유지는 부정적인 평화에 속하지만, 긍정적인 평화를 향한 노력은 평화 구축과 평화 ^[23]정착의 요소를 수반한다.

군에 평화와 분쟁 연구를 가르치다

평화와 분쟁 연구의 흥미로운 발전 중 하나는 그러한 연구를 수행하는 군인들의 수이다.이것은 몇 가지 도전을 야기한다. 왜냐하면 군대는 전투에 전념하는 기관이기 때문이다.그 기사"군사에게 평화를 가르치는 것", 그 저널 평화 Review,[24]제임스 페이지에 발표된 논문에서 마땅한, 즉, 존경지만 군대 경험 그런지 않는다면 학생들이 비폭력 저항의 전통과 기법을 알고 있어야, 종마 사육장을 격려하기 위한 정의의 전쟁 이론을 가르치이 사업 undergird 5원칙들을 위해 주장하고 있다.en탈구축 및 탈신화 및 군덕의 중요성 인식.

중요 평화 및 갈등 연구: 하이브리드성, 이성 간 평화 및 파생적 갈등 전환

평화·분쟁 연구 분야에 종사하는 학자들은 분쟁 해결 및 시민 외교, 개발, 정치, 사회 및 경제 개혁의 특정 분야에서 비정부기구, 개발 기관, 국제 금융 기관 및 유엔 시스템에 의해 사용되는 정책에 상당한 기여를 해왔다., 평화유지, 중재, 조기경보, 예방, 평화구축,^[25] 국가건설을 포함한다.이는 '부정적 평화'를 지향하는 분쟁관리 접근법에서 '긍정적 평화'를 지향하는 분쟁해결 및 평화구축 접근법으로 관심이 이동했음을 나타낸다.이는 냉전이 끝나면서 급속히 등장해 당시 유엔 사무총장 부트로스 부트로스 갈리의 '평화 어젠다(An Agenda for Peace)'^[26] 보고서에 요약됐다.사실, 많은^[27] 학자들에 의해 "자유적 평화 구축"이라고 불려지고 다른 학자들에 의해^[28] "국가 건설"이라고 불려지는 것의 많은 기계들은 주로 이 분야에서 수행된 작업에 기초하고 있다고 말할 수 있다.지역의 많은 학자들 peacebuilding의 더욱"해방"형태 지지해 왔다 그러나 진보 진영 peacebuilding/은 장소에 캄보디아, 발칸 제국, Ea 등의 다양한 statebuilding의 제한적인 성공은 특히"책임을 보호하는"(R2P)[29]인간 security,[30]을 지역 소유하고, 그러한 processes,[31일]에 참여의 근거였다.기 티모르, S이에라 리온, 라이베리아, 네팔, 아프가니스탄, 이라크.이 연구 안건은 1960년대 평화 연구 및 분쟁 연구 학교에서 나타난 원래의 질적, 규범적 지향 작업과도 연결되는 평화 구축을 위한 보다 미묘한 의제를 확립하는 과정에 있다(예: "자유 평화와 윤리"에 대한 오슬로 평화 연구소 연구 프로젝트 참조).'평화구축' 프로젝트와 세인트 ^[32]앤드루스 대학의 '자유적 평화 이행' 프로젝트, 그리고 최근 많은 유럽 및 비서방 학계 ^[33]및 정책계에서 발전한 평화구축에 대한 보다 비판적인 아이디어.일부 학자들은 일상적 지향과 자유주의 이후 ^[34]프레임워크의 출현을 암시하는 혼합 형태의 잠재력과 문제점을 모두 나타내면서 실제로 발생한 혼합 결과를 지적해왔다.

인스부르크/오스트리아 대학의 유네스코 평화 연구 의장은 2008년에 평화 해석에 대한 문화 기반 분류를 제안했다: 에너지, 도덕적, 현대적, 포스트모던적,^[35] 트랜스이성적 접근법.트랜스-이성적 접근은 사회와 현대^[36] 평화의 기계적인 방법과의 관계에 대한 기존의 영적 해석을 통합합니다.따라서 이 학교는 현대 분쟁 ^[38]해결의 규범적 접근법보다 엄격하게 관계적이고 체계적인 유도적 갈등 변환 방법(Lederach)^[37]을 선호한다.

비판과 논란

평화 연구를 포함한 대학 시스템의 영역 밖에서 종종 그렇지만 반드시 그렇지는 않은 평화 및 분쟁 연구를 목표로 한 많은 확립된 비판들이 있다.

• "항상 객관성과 실용주의를 ^{[citation needed]}능가하기 때문에" 글로벌 갈등을 관리하거나 해결하기 위한 실질적인 처방전을 작성하지 않는다.
• 서양의 ^{[citation needed]}자기혐오에 존경할 만한 얼굴을 하는 것에 초점을 맞추고 있다.
• 그들은 "권력에 대한 현실적이거나 인식된 불만을 시정하기 위한 '권력 없는' 허용 전략으로서 테러리즘을 노골적으로 지지하기 때문에 위선적이다.(즉, 요한 갈퉁과 같은 사회과학자들에 의해 개발된 이념적 반서구적 개념들)급진주의의 t);
• (인권운동가 캐롤라인 콕스와 철학자 로저 버핏슨에 따르면) "지적으로 일관성이 없고 편견으로 가득 차 있고 학문적 지위에 걸맞지 않은 커리큘럼을 가지고 있다...";^[39]
• 폭력의 원인을 규명하기 위해 제안된 정책들은 한결같이 좌파 정책이며, ^[40]사회과학자들 사이에 광범위한 합의를 찾을 필요는 없다.

내셔널포스트 칼럼니스트 바바라 케이는 현대 평화 연구의 리더로 꼽히는 노르웨이 요한 갈퉁 교수의 견해를 구체적으로 비판했다.카이는 갈퉁이 "부자, 서구, 기독교" 민주주의라는 "구조 파시즘"에 대해 글을 썼고, 피델 카스트로를 존경하며, 1956년 소련의 헝가리 침공에 반대했으며, 알렉산드르 솔제니친과 안드레이 사하로프를 "속죄된 엘리트"라고 묘사했다.갈퉁은 또한 마오쩌둥이 중국을 "끝없이 해방시켰다"고 칭찬했다.갈퉁은 또한 미국이 "신파시스트 국가 테러"의 죄를 짓는 "킬러 국가"라고 언급했으며 보도에 따르면 워싱턴 D.C.의 파괴는 미국의 외교 정책에 의해 정당화될 수 있다고 말했다.그는 또한 1999년 나토가 유고슬라비아를 ^[39]폭격했을 때 코소보를 폭격했던 것에 대해 미국을 나치 독일에 비유했다.

2007년 City Journal 여름호에서 Bruce Bawer는 Peace Studies를 신랄하게 비판했다.그는 미국 대학의 많은 평화 연구 프로그램들이 마르크스주의자 또는 극좌 교수들에 의해 운영되고 있다고 언급했다.좀 더 광범위하게, 그는 평화 연구가 "미국은..."이라는 믿음에 의해 지배된다고 주장했다.세계 문제의 근원이기도 하다"며 "평화학 교수들은 테러리스트의 지위는 협상 테이블에서 존중받을 가치가 있다"고 주장하면서도 "대안적인 견해는 용인한다"며 "(p)쉬운 연구는 원칙적으로 그 자체의 지도 ^[41]이데올로기에 대한 의문을 거부한다"고 말했다.

바우어는 평화학이 좌파 이데올로기를 추구하는 폭력을 지지한다는 주장에 대해 2002년 찰스 P.가 집필한 교과서 '평화와 갈등 연구'^[42][43]의 인용문을 인용했다.블라디미르 레닌을 칭찬한 웨벨과 데이비드 P. 바라시는 "개혁이 아닌 혁명만이 자본주의의 제국주의 성향을 되돌리고 거기서 ^[41]전쟁을 일으킬 수 있다고 유지했기 때문"이라고 말했다.

데이비드 호로위츠는 "쿠바의 경우 폭력적인 혁명이 때때로 많은 사람들의 전반적인 생활 환경을 개선시킬 수 있다는 것을 보여준다"고 언급하면서, 웨벨과 바라쉬의 책이 사회주의 명분을 위한 폭력을 암시적으로 지지한다고 주장했다.호로위츠는 또 이 책이 소련을 평화운동의 후원자로, 미국은 평화운동이 견제하려는 군국주의 제국주의 강대국으로 다루고 있다며 저자들은 공산주의 정책과 행동을 정당화하고 미국과 서구 민주국가를 부정적으로 본다고 주장했다.호로위츠는 또 저자들이 쿠바 미사일 위기를 그 원인(소련 미사일의 쿠바 배치)을 언급하지 않고 논하고 있으며 존 F.를 비난하고 있다고 주장했다. 케네디 대통령은 니키타 흐루쇼프 소련 총리를 "후퇴할 용의가 있다"고 칭찬했다.마지막으로 호로위츠는 앙드레 건더 프랭크와 프랜시스 무어 라페 같은 마르크스주의 작가를 인간 갈등의 ^[44]원인으로 빈곤과 굶주림을 연구하는 유일한 근거로 삼은 것을 비판했다.

케이와 바우어는 또 브란다이스 대학의 평화, 분쟁, 공존 연구 프로그램 이사장인 고든 펠먼 교수도 이스라엘에 대한 팔레스타인의 자살 폭탄 테러를 정당화했다고 주장했다.정의와 함께.^[41][45]

미니애폴리스에 본부를 둔 보수 싱크탱크 '미국실험센터'의 선임연구원인 캐서린 커스텐은 평화 연구 프로그램이 "특정 이념적 성향을 가진 사람들에 의해 지배되고 있으며, 따라서 심각하게 받아들이기 어렵다"고 믿고 있다.로버트 케네디, 세인트루이스 대학 가톨릭학과 경영학 교수. 토마스는 2002년 미니애폴리스 스타 트리뷴과의 인터뷰에서 "이 프로그램은 우리가 보통 기대하는 것만큼 학문적 자질이 강하지 않다"며 "이데올로기적 물고기와 아마도 완전하지 못한 학문적 신념을 조합한 것"이라고 말했다.교직원의 의견은 이 프로그램이 ^[46]얼마나 학술적인지에 대해 몇 가지 의문을 제기할 것입니다."

응답

이러한 견해는 이러한 비판들이 전세계 ^[7]학계와 정책 네트워크를 통해 발생한 폭력과 평화의 역학의 원인에 대한 학문적, 이론적, 방법론적, 경험적 연구의 발전을 과소평가한다고 주장하는 학자들에 의해 강하게 반대되어 왔다.

바바라 케이의 기사에 대해 캐나다의 평화 연구 전문가 그룹은 "평화 연구 분야가 테러리즘을 지지한다는 케이의 주장은 말도 안 된다"며 "(d) 논술된 평화 이론가들과 연구자들이 적국에 의해 저질러졌든 우호적인 정부에 의해 저질러졌든 간에 폭력 사용을 줄이겠다는 그들의 약속으로 구별된다"고 답했다.어떤 종류의 군벌이든 상관없습니다."그들은 또한 다음과 같이 주장했다.

케이 씨는 평화를 옹호하는 사람들을 순진하고 이상주의자로 묘사하려 하지만, 최근 수십 년 간 벌어진 무력 충돌의 대부분은 군사적 해결이 아닌 협상을 통해 종결된 것으로 나타났습니다.현대사회에서 폭력은 무력충돌을 종식시키는 데 외교보다 덜 효과적이다.폭정과 폭력을 줄이는 데 100% 효과적인 것은 없지만, 국내외 전략은 과거의 ^[47]추정과 오해보다는 증거에 기초할 필요가 있다.

이 지역의 대부분의 학계는 평화 연구가 객관적이지 않고 주로 좌파나 비전문적인 출처에서 파생되며, 현실적이지 않거나, 폭력을 거부하기 보다는 지지하거나, 정책 개발을 이끌지 않았다는 비난은 명백히 잘못된 것이라고 주장한다.그들은 그러한 논쟁과 분쟁 및 분쟁 후 국가를 대상으로 한 유엔 및 주요 기부 정책(EU, 미국, 영국, 그리고 일본, 캐나다, 노르웨이 등)의 전개에 큰 영향을 주고 있다고 지적하고 있다.이들 정부는 지난 10년 이상 주요 정책 문서와 답변을 작성했으며, 유엔(또는 관련) 문서에는 '평화를 위한 아젠다', '개발을 위한 아젠다', '민주화를 위한 아젠다', '밀레니엄 개발 목표, 보호해야 할 책임', '고위 수준 보고서'^[48] 등이 있다.세계은행, 국제개발기구 및 광범위한 비정부기구의 ^[49]업무에도 중요한 역할을 하고 있다.USAID, DFID, COID, NORAD, DANIDA, JAPAN AID, GIDA, GIDA, GITZ 등의 국가 기부자를 대상으로 유엔, UNDP, 유엔평화구축위원회, UNHCR, 세계은행, EU, 유럽안보협력기구 등의 활동에 영향을 미치고 있다.지역 NGO를 소개합니다.주요 데이터베이스는 이 분야 ^[50]학자들의 연구에 의해 만들어졌다.

마지막으로, 평화와 분쟁 연구 토론은 일반적으로 인권, 인권, 개발, 민주주의 및 법치의 중요성에 대한 광범위한 합의를 훼손하지 않고 확인시켜 왔다(이러한 프레임워크의 맥락적 변화와 적용에 대한 활발한 ^[51]토론이 진행 중이지만).동시에, 연구 분야는, 「중요한 연구를 실시하는 목적」과 「실질적인 관련성」^[52]의 사이의 긴장감을 포함한 많은 과제가 특징입니다.

「 」를 참조해 주세요.

일지

사람

추가 정보

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메모들

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평화 연구 도서관 가이드

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• 미국 미주리 대학교
• 뉴욕 대학교, 미국