사파와 마르와

Safa and Marwa
사파와 마르와
Sa'yee To Go Safa start.jpg
Tavaf.jpg
왼쪽: 사파 쪽으로 순례자들을 안내하는 표지판
오른쪽: 사파와 마르와의 이동경로, 타와프 강이나 카바 강 유랑과 나란히 그려져 있다.
최고점
상위피크사파: 아부쿠바이스
마와: 카이칸
좌표21°25′25″N 39°49′38″E / 21.42361°N 39.82722°E / 21.42361; 39.82722
이름 지정
네이티브 이름ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَة (아랍어)
지리
Safa and Marwa is located in Saudi Arabia
Safa and Marwa
사파와 마르와
사우디아라비아의 위치
Safa and Marwa is located in Asia
Safa and Marwa
사파와 마르와
사파 및 마르와 (아시아)
위치사우디아라비아의 메카
나라사우디아라비아
상위 범위헤자즈

사파와 마르와(아랍어: ٱلصَّاااااااا, 로마자로 표기: Aṣ-ṣafa wal-Marwah)는 사우디아라비아 메카에 있는 더 큰 아부 쿠바이스 산과 카이칸 산과 각각 연결된 두 개의 작은 언덕으로, 현재 마스지드 알-하람의 일부가 되었다.[1] 이슬람교도들은 사이라고 알려진 것을 7번 왕복한다(아랍어: ي romanizedized, 로마자: sa'iy, light). '찾아다/찾아다니다 또는 걷는다')[2]의제 순례.

이슬람교도들은 알라의 명령에 따라 이브라힘이 계곡에 그녀를 떠난 후 하자가 식량이 바닥나자 이 지역에서 물을 찾는 것을 기리기 위해 제사를 지낸 것으로 믿고 있다. 순례자들이 걷는 두 산 사이의 공간을 알 마사아라고 부른다.[1][3]

지리

사파는 사위의 시작인 카바에서 남동쪽으로 약 130m(430ft) 떨어진 아부쿠바이스 산 아래쪽에 위치한 작은 산이다. 마르와의 경우에도 카바 북동쪽 300m(980ft)에 위치한 작은 백석산이며, 카이칸 산과 연결되어 있어 사이의 종말을 알 수 있다. 사파, 마르와, 마사아(두 산 사이의 공간)는 마스지드 알 하람 외곽에 위치하여 1955/56년(1375 AH)까지 분리되어 있었는데, 이때 두 부지를 마스지드 알 하람에 병합하는 프로젝트가 처음으로 진행되었고, 이후 합병되었다.[1] 사파와 마르와의 거리는 약 450m(1,480ft)이므로 왕복 7회 운행은 약 3.6km(2.2mi)에 달한다.

역사

지질학적 관점

참고 항목: 히자즈 산맥과 사라왓 산맥

두 산의 개별적인 지질학적 역사는 비교적 알려져 있지 않다. 마와는 마흐드 앗딘 페로자바디, 아즈 주바이디, 알 파유미 등 일부에서는 흰색으로 부르기도 하는 등 사파보다 더 부드럽고 연한 색상으로 묘사되어 왔다. 알-알루시는 사파의 색깔이 붉은 틴트와 견줄 만하다고 더 말을 이었다. 사파와 마르와는 홍해의 사우디 해안 대부분과 평행하게 뻗어 있는 헤자즈 산맥의 일부다. 헤자즈 산맥은 그 자체가 더 큰 사라왓 산맥의 일부로서, 젊고 들쭉날쭉한 산들이 특징이다.[4]

이슬람 설화

주요 기사: 이슬람교의 아브라함

이슬람 전통에서 메카 문명은 이슬람교도들이 신의 명령이라고 [5][6]믿는 아들 이스마힘(이슈마엘)과 아내 하자르(하가르)를 계곡에 남겨둔 뒤 시작됐다. 그들의 식량이 고갈되자 하자는 결국 식량과 물이 바닥나 더 이상 이스마일에게 모유를 먹일 수 없었다.[3] 그래서 그녀는 물을 찾기를 바라며 사파와 마르와의 사이를 일곱 번이나 왔다갔다 했다.[3] 더 쉽고 빠르게 찾을 수 있게 하기 위해 그녀는 유아를 땅바닥에 내버려둔 채 혼자 갔다. 그녀는 먼저 가장 가까운 언덕 사파(Safa)에 올라 주변을 살폈다. 아무것도 보지 못하자 그녀는 다른 언덕인 마르와로 가서 주위를 둘러보았다. 하갈은 어느 산비탈에 있는 동안 이스마엘을 볼 수 있었고 그가 무사하다는 것을 알 수 있었다. 그러나, 그녀가 언덕 사이의 계곡에 있을 때, 그녀는 아들을 볼 수 없었고, 따라서 산비탈에서 뛰면서 정상적인 속도로 걷곤 했다. 하갈은 불볕더위 속에 일곱 번이나 언덕을 왔다갔다하다가 아들에게 돌아갔다. 그러자 알라는 엔젤 지브릴(가브리엘)을 그들의 원조로 보냈고, 땅에서 샘물이 나타났다. 이 우물의 이름은 잠잠(zam)이고 사파와 마르와의 왕래는 하지와 우므라 때 제사를 지냈다.[3] 두 산은 코란 2장 158절에 이름별로 언급되어 있다.

무함마드 이전

참고 항목: 이슬람 이전 아라비아

초기 안사리 회교도들은 그것을 우상숭배와 셜록으로 보고 이슬람 이전의 무지(자힐리야)의 징표로 보는 사이의 풍습을 포기했다. 수라2 158절이 공개된 것도 이런 맥락이다(사히 부하리, 제6권, 제60권, 하디스 22/23).[7] 압둘라 유수프 알리의 또 다른 내레이션 2장 158절 해설에서 그는 쿠라이쉬의 이교도들이 두 언덕 위에 두 개의 우상을 놓았고 무슬림들은 그것을 우상숭배나 셔크의 행위로 보고 언덕 사이를 걷는 것을 주저했기 때문에 이 구절이 드러났다고 주장한다.[8] 아나스 이븐 말릭은 또 알라가 2장 158절(사히 부하리, 2권)을 발표할 때까지 자힐리야에서 이슬람 이전의 관습으로 보고 두 언덕 사이를 걷는 데 증오를 느꼈다고 말했다. 아이샤는 안사르에 관해서 그 구절이 밝혀졌음을 확인했다. 이슬람 이전 시대에 그들의 순례 의식을 치르기 전에 이흐람 주의 콰다이드(메카 근처)에 있는 우상 마나트를 방문했던 것처럼 언덕 사이를 걷는 것은 죄악이었다. 이슬람의 여러 학자들에 의해 여러 비슷한 이유들이 제시되었는데, 그 중에는 그의 아스밥[9] 안누줄에서의 알 수유티와 코란에 대한 예비 담론에서의 조지 세일도 포함되어 있다.[10]

하지와 움라에서의 중요성

참고 항목: 하지와 움라

새이 수행을 하는 것은 하자가 아들을 위해 물을 찾고 기도 응답에 하나님의 자비를 베푸는 것을 기념하는 역할을 한다. 두 개의 산책로는 사파에서 마르와로, 그리고 마르와에서 사파까지 필라멘트를 안내하는데, 중앙에는 두 개의 좁은 산책로가 있어 노약자와 장애인 순례자들을 위해 봉사한다. 두 산 사이의 산책로는 총칭하여 마스아(아랍어: المسى,, 로마자: al-Mas'aa, light)라고 부른다. '길, 걷는 장소')와 에어컨이 있다. 잠잠 우물에서 퍼낸 물도 도중에 구할 수 있다. 사이는 하지와 우므라의 필수적인 부분이자 루큰이다.

  • 사파에서 마르와로 이어지는 마사의 첫 산책로

  • 노약자 및 장애인 전용 중앙구간

  • 사파에서 마르와로 돌아오는 두 번째 산책로

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Hamw, Mahmoud M.; Isa, Abdul Ghani (2019). Makkah Al-Mukarramah: History and Milestones.
  2. ^ Mohamed, Mamdouh N. (1996). Hajj to Umrah: From A to Z. Amana Publications. ISBN 0-915957-54-X.
  3. ^ a b c d "IN PICTURES: The story of a Muslim ritual with roots dating back 5,000 years". Al Arabiya English. 2018-01-06. Retrieved 2020-07-06.
  4. ^ Farmer, G. Thomas. (2013). Climate change science. Volume 1, The physical climate : a modern synthesis. Cook, John (Climatologist). Dordrecht: Springer. ISBN 978-94-007-5757-8. OCLC 826009050.
  5. ^ Lings, Martin (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Islamic Texts Society. ISBN 978-0-946621-33-0.
  6. ^ Glassé, Cyril (1991). "Kaaba". The Concise Encyclopedia of Islam. HarperSanFrancisco. ISBN 0-0606-3126-0.
  7. ^ Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʻīl, 810-870. (1996). The English translation of Ṣaḥīḥ al Bukhārī with the Arabic text. Khan, Muhammad Muhsin. Alexandria, Va.: Al-Saadawi Publications. ISBN 1-881963-59-4. OCLC 35673415.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  8. ^ The Holy Qur'an. Ali, Abdullah Yusuf, 1872-1952. Ware. ISBN 978-1-84870-568-5. OCLC 870650664.CS1 maint: 기타(링크)
  9. ^ as-Suyuti, Imam Jalaludin 'Abdul Rahman bin Abi Bakr (2008). Reasons and Occasions of Revelation of Quran: Asbab Nuzul. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah (DKI). p. 27. ISBN 9782745184108.
  10. ^ Wherry, Elwood Morris (2019). A Comprehensive Commentary on the Qurán: Comprising Sale's Translation and Preliminary Discourse. p. 22. ISBN 9783337821944.

외부 링크