신부 납치

Bride kidnapping
시리즈의 일부
납치
March 2017- Coors Kidnapping Ransom Note (33460504411).jpg
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관련 토픽
바이킹이 여자를 납치하는 모습을 묘사했습니다.바이킹 남자들은 종종 그들이 약탈한 땅에서 결혼이나 후궁을 위해 외국 여성들을 납치하곤 했다.19세기 프랑스 화가 에바리스 비탈 루미나에 의해 그려졌습니다.
1860년 줄리어스 슈노르 폰 카롤스펠트에 의해 목판화된 이 목판화에서 벤자민 사람들은 실로로부터 아내를 붙잡는다.기브아 전투에서 큰 손실을 입은 후 결혼할 수 있는 여자가 충분하지 않았다.

유괴에 의한 결혼 또는 생포에 의한 결혼으로도 알려진 신부 유괴는 남성이 [1]결혼하고 싶은 여성을 납치하는 관행이다.

신부의 납치(이후 포만토 브릿지잉[2])는 동남아시아의 흐몽족, 멕시코의 젤탈족, 유럽의 로마니족 등 다양한 민족 사이에서 전 세계적으로 행해져 왔다.신부 유괴는 여전히 세계 곳곳에서 일어나고 있지만, 코카서스와 중앙아시아에서 [3]가장 흔하다.

대부분의 나라에서 신부 유괴는 유효한 결혼 형태라기보다는 강간의 암묵적인 요소 때문에 성범죄로 간주된다.그 중 일부는 강제 결혼과 중매 결혼 사이의 연속체를 따라 떨어지는 것으로 보일 수도 있다.이 용어는 때때로 부부가 함께 도망가고 나중에 부모님의 동의를 구하는 도피와 혼동된다.어떤 경우에는, 그 여성은 보통 그들 자신이나 그녀의 부모님을 위해 체면을 차리기 위한 노력으로, 납치에 협조하거나 응한다.많은 관할구역에서, 이것은 소위 말하는 강간범 결혼법에 의해 장려되곤 했다.관행이 법에 저촉되는 국가에서도 사법 집행이 약하면 관습법("전통적인 관행")이 만연할 수 있습니다.

신부 유괴는 종종 (항상 그렇지는 않지만) 자녀 [4]결혼의 한 형태이다.그것은 신부 가격, 신랑과 그의 가족이 신부의 부모에게 지불하는 재산,[5] 그리고 그것을 지불할 능력이 없거나 원하지 않는 관행과 관련이 있을 수 있다.

신부 유괴는 전자가 한 남자(그리고 그의 친구와 친척)에 의한 한 여성의 유괴를 언급하고 있다는 점에서 환희와 구별되며, 후자는 아마도 전쟁 때 남성 그룹에 의한 대규모 여성 유괴를 언급하는 반면, 전자는 여전히 널리 퍼진 관행이다.랩티오는 역사적인 관습으로 여겨져 라틴어로 사용되었지만, 21세기에는 전쟁 강간 사건이 다시 일어났는데, 그 중 일부는 신부 납치와 같은 요소를 가지고 있다. 예를 들어 나이지리아에서 보코 하람에 의해 납치된 여성과 소녀들, 우간다의 주님 저항군, 중동의 IS가 그들의 유괴범들에 의해 아내로 받아들여졌다.

결혼식을 둘러싼 전통의 일부로서 상징적인 신부 유괴를 나타내는 의식은 여전히 일부 문화(예: 체르케시아[6])에서 존재한다.일부 소식통에 따르면 남편이 친지들의 보복을 피해 아내와 함께 잠적하는 관행에 따라 이번 [7]달 말까지 여성이 임신을 할 것이라는 취지로 생포된 결혼의 유물이라고 한다.

배경과 근거

참고 항목: Raptio

신부를 납치한 동기는 지역에 따라 다르지만, 유괴에 의한 결혼의 전통을 가진 문화는 일반적으로 가부장적이며, 혼외의 성이나 임신과 사생아에 [8]대한 사회적 오명이 강하다.일부 현대의 경우, 그 커플은 그들의 부모에게 기정사실화된 것을 보여주며 신부를 납치한 것처럼 가장하고 탈주하려고 공모했다.그러나 대부분의 경우, 아내를 잡는데 의지하는 남자들은 가난, 질병, 나쁜 성격 또는 [9]범죄 때문에 사회적 지위가 낮은 경우가 많다.그들은 때때로 여성의 [10]가족이 기대하는 지불, 신부 가격 때문에 합법적으로 아내를 찾는 것을 단념한다.

신부 납치가 가장 흔한 농업과 가부장제 사회에서 아이들은 그들의 가족을 위해 일한다.여자는 결혼하면 지리적으로나 경제적으로 생가문을 떠나 대신 신랑 가족의 일원이 된다.(인류학적 설명은 부계참조)이러한 노동력 손실 때문에, 여성 가족들은 딸들이 어린 나이에 결혼하는 것을 원하지 않고, 그들이 떠날 때 경제적 보상(앞서 언급한 신부 가격)을 요구한다.이는 결혼이 사회적 지위의 상승을 의미하기 때문에 조혼을 원하는 남성들의 이익과 가족 농장, 사업, [11]가정을 위해 또 다른 일손을 얻게 될 신랑 가족의 이익과 충돌한다.그녀가 살고 있는 법 체계에 따라, 여성의 동의는 결혼의 정당성을 판단하는 요소가 되지 않을 수 있다.

강제 결혼 문제 외에도, 신부 유괴는 젊은 여성들과 그들의 사회에 다른 부정적인 영향을 미칠 수 있다.예를 들어, 납치 공포는 여학생들의 교육 [12]시스템 참여가 낮은 이유로 꼽히고 있다.

유괴에 의한 결혼의 메커니즘은 장소에 따라 다르다.이 기사에서는 지역별 현상을 조사하여 패턴에 대한 공통적인 문화적 요인을 도출하되 국가 차원의 차이를 주목한다.

아프리카

이집트

콥트 기독교 여성과 소녀들이 납치되어 이슬람으로 개종한 후 무슬림 [13][14]남성과 결혼한 사례들이 있었다.이러한 관행은 압델 파타 사이드 후세인 칼릴 엘시시 대통령 치하에서 살라피스트 조직들이 부상하면서 증가해 왔다. 후세인 칼릴 엘시시는 무슬림 [15][16][17]남성과 납치, 강간, 결혼하는 콥트 기독교 여성 1명당 3000달러를 지불하고 있다.

에티오피아

에티오피아의 많은 지역에서 신부 유괴가 만연하고 있다.2003년 에티오피아 전통실천위원회에 의해 실시된 조사에 따르면, 이 관습의 유병률은 전국적으로 69%로 추정되었으며, 남부 국가, 국적, 그리고 인민 지역에서 92%[18][19]로 가장 높았다.친구들과 함께 일하는 남자는 소녀나 여성을 납치할 수도 있고,[20] 때로는 탈출을 용이하게 하기 위해 말을 이용하기도 한다.납치범은 신부를 숨기거나 가족에게 데리고 와서 때로는 가족 앞에서 그녀가 [21]임신할 때까지 강간할 것이다.그 여자의 아이의 아버지로서 남자는 그녀를 [22]아내라고 주장할 수 있다.그 후에,[22] 유괴범은 결혼을 합법화하기 위해 마을 어른들과 신부 가격을 협상하려고 할 수도 있다.11살 정도의 어린 소녀들이 [23]결혼을 목적으로 납치된 것으로 보고되었다.에티오피아는 2004년 납치를 범죄로 규정하고 결혼 적령기를 18세로 높였지만 이 법은 제대로 [24]시행되지 않았다.2016년 유니세프 증거 검토(2010년과 2013년 자료에 기초)에 따르면, 가장 위험도가 높은 지역의 결혼 중 10-13%가 납치와 관련된 것으로 추정되며, 그 비율은 국가의 [25]낮은 지역의 1.4-2.4%이다.

강제결혼의 신부는 강제적인 성행위와 조기 임신 그리고 [26]조기 교육 종료의 심리적, 육체적 결과에 시달릴 수 있다.납치된 여성과 소녀들은 HIV/[26]AIDS와 같은 성병에 노출될 수도 있다.

케냐

케냐의 어린 소녀들에게 강제 결혼은 계속 문제가 되고 있다.미 국무부는 어린이와 10대 소녀들 (10세 이상)이 20년 이상의 [27]남성과 결혼하는 경우가 있다고 보고했습니다.

납치에 의한 결혼은 기시족에게 있어서 지금까지도 관례로 되어 있었습니다.실제로 유괴범은 여성을 임신시키기 위해 강제로 납치하고 강간한다.그리고 나서 "신부"는 임신과 강간이라는 오명을 통해 그녀의 납치범과 결혼하도록 강요받는다.19세기 후반부터 1960년대까지 가장 흔했지만, 이러한 결혼 납치는 여전히 [28]가끔 일어난다.

투르카나 부족은 또한 유괴로 결혼 생활을 했다.이 문화에서 신부 가족과의 결혼을 주선하기 전에 신부 납치(아코마리)가 일어났다.한 학자에 따르면, 성공적인 신부 납치가 그의 사회에서 그 유괴범의 명성을 높였고, 그가 그의 처가와 낮은 신부 가격을 협상할 수 있게 해주었다고 한다.유괴 미수범이 신부를 붙잡지 못하면, 그는 그 여자의 가족에게 신부값을 지불하고, 그 가족에게 추가적인 선물과 돈을 지급하고, 중매결혼을 해야 했다.[29]

르완다

르완다 [30]지역에서는 신부 유괴가 만연해 있다.유괴범은 종종 그 여성을 납치하거나 밖으로 쫓아나와 납치합니다.그런 다음 그와 그의 동료들은 그 [31]여자가 결혼에 복종하도록 확실히 하기 위해 강간할 수 있다.이 여성의 가족은 임신한 여성이 결혼의 자격이 없는 것으로 보이므로 [32]노조에 동의해야 한다고 느끼거나 납치범이 임신했을 때 강제로 동의해야 한다.납치된 지 며칠이 지난 후에 결혼식을 올리면 결혼이 확정된다.이런 의식에서 유괴범은 신부의 부모에게 [32]딸을 납치한 것에 대해 용서를 구한다.남자는 그의 [33]신부의 가족에게 보상금으로 소, 돈 또는 다른 물건을 제공할 수 있다.

르완다에서의 신부 납치 결혼은 종종 좋지 않은 결과로 이어진다.인권 운동가들은 아내를 납치한 남성의 3분의 1이 아내를 버리고 아내를 부양하지 못하고 미래의 [32]결혼을 찾는데 장애가 있다고 보고한다.게다가, 신부 유괴의 빈도가 높아지면서, 일부 남성들은 그들의 "신부"를 [32]첩으로 삼으면서 그들의 결혼을 전혀 엄숙하게 하지 않는 것을 택한다.

르완다에서 신부 유괴가 특별히 불법화된 것은 아니지만 폭력적인 유괴는 강간으로 처벌할 수 있다.형사법무부 관계자에 따르면 신부 납치범들은 사실상 법정에서 재판을 받지 않는다. "유괴에 대해 들었을 때 우리는 납치범들을 추적하고 그들을 체포하며 때로는 남편도 체포한다.하지만 우리는 그들을 며칠 후에 모두 풀어줄 수 밖에 없습니다,"라고 [32]우무타라의 수도인 냐가타레의 범죄 수사 부서의 한 관계자는 말한다.여성 인권 단체들은 의식 제고 운동과 성평등 촉진을 통해 전통을 뒤집으려고 시도했지만,[32] 지금까지의 진행은 제한적이었다.

남아프리카 공화국

그 관습은 은구니를 사용하는 부족에서는 우쿠트왈와 또는 간단히 스왈라로 알려져 있다.(바소토는 그것을 쵸베디소라고 부른다.)줄루족들 사이에서 투랄라는 한때 사랑에 빠진 두 젊은이가 결혼에 반대했을 때 받아들여질 수 있는 방법이었고, 그래서 사실 그것은 일종의 [34]도피였다.그러나 Thwala는 고립된 시골 여성들을 희생시키고 남성 [34]친척들을 부유하게 하기 위해 학대를 받아왔다.

중앙아시아

중앙아시아 지도

중앙아시아에서는 키르기스스탄,[35][36] 카자흐스탄, 투르크메니스탄,[37] 우즈베키스탄 [38]자치구 카라칼팍스탄 등에서 신부 납치가 이뤄지고 있다.이 지역의 전통에 대한 기원은 논란의 [39]여지가 있지만, 정치적, 경제적 풍토가 [40]변화함에 따라 중앙 아시아 전역의 몇몇 국가에서 합의되지 않은 신부 납치 비율이 증가하고 있는 것으로 보인다.

키르기스스탄

주요 기사:아라카츄

불법성에도 불구하고,[41] 2013년에 많은 시골 지역에서 [43]10년 [42]이하의 징역형에 처해지는 엄격한 단속이 시행되면서, 알라 카츄로 알려진 신부 유괴는 받아들여지고 흔한 아내를 [44]얻는 방법이다.이 문제는 강제 납치와 강간(그리고 거의 불가피하게 결혼)에서 두 젊은이 사이에 마련된 도피와 유사한 것에 이르기까지 연속적인 관행을 반영하기 위해 "신부 납치"라는 용어를 사용하는 것으로 다소 혼란스럽다.강간을 수반하는 신부 유괴는 예비 신부가 자신의 납치범과 결혼하라는 그의 가족의 압력을 받아들이도록 심리적으로 강요하기 위해 그렇게 한다. 왜냐하면 만약 그녀가 거절한다면 그녀는 다시는 결혼 적임자로 간주되지 않을 것이기 때문이다.연간 12,000건의 신부 납치 사건 중, 약 2,000명의 여성이 그녀가 예비 [45]신랑에게 강간당했다고 보고했다.그러나 유엔개발계획은 신부 유괴가 이 나라의 문화나 전통의 일부라고 반박하고 있으며 이는 [46]인권침해라고 간주하고 있다.

신부 유괴의 유병률에 대한 추정치는 다양하며 때로는 광범위하다.2015년 범죄 피해자 조사에는 결혼을 위해 젊은 여성들을 납치하는 것이 포함되었다.기혼 여성의 14%가 납치된 적이 있다고 답했습니다.이들 사례의 3분의 2는 그 남자를 알고 있고 사전에 동의했다는 점에서 합의된 것입니다.이는 현존하는 결혼의 약 5%가 알라카츄의 [47]경우라는 것을 의미한다.2007년 중앙아시아 조사에 발표된 연구에 따르면 키르기스스탄 전체 결혼의 약 절반이 신부 납치를 포함했으며, 이들 납치의 3분의 2는 [48]비협조적인 것으로 나타났다.비정부기구의 조사에 따르면 추정치는 40%[49]에서 68~[50]75%로 나타납니다.

비록 그 관습은 불법이지만, 신부 납치범들은 거의 기소되지 않는다.이 법 시행을 꺼리는 것은 부분적으로 다원적 법 체계에 [51]기인하는데, 이 법 체계에서는 많은 마을이 사실상 관습법에 따라 원로 평의회와 법원들에 의해 통치되고 있다.아크사칼 법원은 가정법, 재산, 불법행위를 판결하는 임무를 맡고 있어 신부 납치를 심각하게 받아들이지 못하는 경우가 많다.많은 경우, 아크사칼 회원들은 납치된 신부의 결혼식에 초대되어 신부의 가족들이 [52]결혼을 받아들이도록 격려한다.

카자흐스탄

주요 기사 : 카자흐스탄 신부 납치 사건

카자흐스탄에서 신부 납치(알립 카슈)는 [53]비합의적 납치와 합의적 납치, 켈리심즈 알립 카슈(합의 없이 탈주)와 켈리심멘 알립 카슈(합의로 탈주)로 나뉜다.일부 납치범들은 신부값이나 결혼 피로연이나 출국을 축하하기 위한 잔치 비용을 피하고 싶어하지만, 다른 예비 남편들은 여성의 거절이나 다른 구혼자에게 먼저 [54]납치되는 것을 두려워한다.일반적으로, 비합의적인 납치에서, 유괴범은 기만(예를 들어 집에 태워다 주겠다고 하는 것) 또는 강제(예를 들어 여성을 붙잡는 것, 또는 여성을 제지하기 위해 자루를 사용하는 것)를 사용하여 여성에게 그와 [55]함께 오도록 강요한다.일단 남자의 집에 가면, 그의 여자 친척 중 한 명이 신부가 결혼에 동의한다는 신호를 보내는 케르치프(오라말)를 그 여자에게 준다.합의된 납치에서는 여성이 커치프 착용에 거의 주저하지 않을 수 있지만, 합의되지 않은 납치에서는 여성이 [56]커치프 착용을 며칠간 저항할 수 있다.다음으로, 유괴범의 가족은 일반적으로 신부에게 그녀가 자신의 의지로 끌려갔다는 것을 설명하는 편지를 써달라고 요청한다.커치프처럼, 여성은 이 단계를 [57]완강히 거부할 수 있습니다.그 후, "신랑"과 그의 가족은 일반적으로 신랑의 집에서 온 편지와 대표단을 포함하여 신부의 가족에게 공식적인 사과를 합니다.이때, 신랑의 가족은 신부값을 대신할 작은 금액을 제시할 수 있다.일부 사과 대표단은 정중하게 맞지만 다른 대표단은 분노와 [58]폭력으로 맞이한다.사과 대표단에 이어 신부의 가족은 신부를 되찾기 위해 또는 신부의 상태를 확인하고 [59]결혼을 존중하기 위해 "퍼슈어" 대표단을 보낼 수 있다.

최근 카자흐스탄(2018년)의 피해자 조사에는 결혼을 목적으로 한 젊은 여성을 납치하는 범죄가 포함되어 있다.기혼 여성의 4%는 당시 납치됐다고 답했고, 이 중 3분의 2는 합의된 것이라고 답했으며, 여성은 그 남자를 알고 있었고, 사전에 그것에 동의했다.이는 카자흐스탄의 현재 결혼의 약 1-1.5%가 비협조적인 [60]납치의 결과라는 것을 의미한다.

우즈베키스탄

우즈베키스탄 지도빨간색 카라칼팍스탄.

우즈베키스탄 자치 지역인 카라칼팍스탄에서는 전체 결혼의 5분의 1이 신부 [61]납치에 의해 이뤄진다.그 지역의 활동 단체들은 납치의 증가를 경제 불안과 연관짓고 있다.결혼식이 엄청나게 비쌀 수 있는 반면, 유괴는 결혼식 비용과 신부 비용 모두를 [62]회피한다.다른 학자들은 열등한 교육이나 약물이나 알코올 문제를 가진 덜 바람직한 남성들이 그들의 [63]신부를 납치할 가능성이 더 높다고 보고한다.카라칼팍스탄에서 신부 납치는 때때로 데이트 관계에서 비롯되기도 하고, 다른 때에는 여러 [64]사람에 의한 납치에서 발생한다.

코카서스 산맥

코카서스 지역의 민족 언어 집단

남부[65] 그루지야, 북부 다게스탄, 체첸,[citation needed] 잉구셰티아 등 코카서스 산맥의 국가와 지역에서 신부 납치가 증가하고 있다.백인판 신부 납치에서 납치 피해자의 가족은 결혼의 [66]완성에 내재된 수치심 때문에 납치 후에도 납치범과 함께 지내도록 설득하는 역할을 할 수 있다.

다게스탄, 체첸, 잉구셰티아

북카프카스 다게스탄, 체첸, 잉구셰티아 지역에서도 소련 [67]붕괴 이후 신부 납치가 증가했다.다른 나라와 마찬가지로, 납치범들은 때때로 지인들을 신부감으로 붙잡고 다른 때에는 [68]낯선 사람들을 납치한다.남성의 집에서 하룻밤을 보낸다는 사회적 오명은 젊은 여성이 납치범과 [69]결혼하도록 강요하는 충분한 동기가 될 수 있다.러시아 법에 따르면 신부의 석방을 거부하는 납치범은 8년에서 10년형을 선고받을 수 있지만 신부를 석방하거나 신부의 [70]동의를 얻어 결혼하면 기소되지 않는다.체첸에서 신부를 납치한 사람들은 이론적으로 100만 [69]루블의 벌금을 내야 한다.다른 지역과 마찬가지로 당국도 납치에 [71]대한 대응을 하지 않는 경우가 많다.체첸에서는 경찰의 신부 납치에 대한 대응 실패가 이 [72]지역의 납치가 만연함에 따라 더욱 악화되고 있다.그러한 납치 사건들이 비디오에 [73]몇 개 포착되었다.

연구자들과 비영리 단체들은 20세기 [69]후반 북 코카서스에서 신부 납치가 증가했다고 설명한다.체첸에서는 여성 인권 단체들이 람잔 카디로프 [69]체첸 대통령 치하의 여성 인권 악화와 납치 증가를 연관짓고 있다.

아제르바이잔

아제르바이잔에서는 생포에 의한 결혼(qzz qırmaq)과 도피(qoshulub qacc) 모두 비교적 일반적인 관행이다.[74]아제르바이잔의 납치 관습에서는 젊은 여성이 기만이나 무력으로 납치범의 부모 집에 끌려간다.강간 여부를 떠나, 그 여자는 일반적으로 그녀의 친척들에 의해 불순물로 여겨지기 때문에 그녀의 [75]유괴범과 결혼하도록 강요받는다.2005년 아제르바이잔 법이 신부 납치를 범죄로 규정했음에도 불구하고, 배우자 학대가 만연하고 있고 가정 문제에 대한 법 집행에 의지할 [76]수 없는 나라에서 여성들을 극도로 취약한 사회적 환경에 처하게 하고 있다.아제르바이잔에서는 신부 납치에 의해 납치된 여성들이 때때로 그들을 [77]납치하는 가족의 노예가 되기도 한다.

조지아 주

조지아에서 신부 납치는 주로 아칼칼칼라키 소수민족 [78]지역에 집중돼 있다.비록 문제의 정도는 알려지지 않았지만, 비정부 활동가들은 매년 [79]수백 명의 여성들이 납치되어 강제로 결혼하는 것으로 추정하고 있다.전형적인 조지아식 신부 납치 모델에서, 유괴범은, 종종 친구들과 함께, 의도된 신부를 접근시키고, 그녀를 속이거나 강제로 차에 태우도록 강요한다.일단 차에 타면, 피해자는 외딴 지역이나 납치범의 [80]집으로 옮겨질 수 있습니다.이러한 납치에는 때때로 강간이 포함되며, [81]납치범과 성관계를 맺은 것으로 추정되는 여성 피해자에게 강한 오명을 남길 수 있다.신부 납치의 희생자가 된 여성들은 종종 수치심을 느끼며 여겨집니다; 희생자의 친척들은 만약 그 여성이 납치 [82]후 집으로 돌아간다면 그것을 수치로 여길 수도 있습니다.다른 경우엔, 유괴는 합의된 [83]도피행위이다.휴먼라이츠워치는 검찰이 종종 납치범에 대한 고발을 거부하며 납치 피해자와 자신의 [84]침략자와의 화해를 촉구한다고 보도했습니다.이런 점에서 적절한 법을 시행하는 것도 문제가 될 수 있다.왜냐하면 납치 사건은 종종 피해자들과 [85]그 가족들의 협박의 결과로 보고되지 않기 때문이다.

동아시아와 남아시아

파키스탄

다음 항목도 참조하십시오.파키스탄의 소수 소녀 강제 개종
NCJP가 조직한 파키스탄 기독교 소녀들의 강제 개종 반대 시위

힌두교 여성들과 일부 기독교 여성들과 미성년 소녀들이 무슬림 남성과 결혼하도록 강요받는 사례들이 있다.이들 중 상당수는 자발적으로든 [86]강제로든 개종한다.

인도네시아

발리 전통에서는 역사적으로 발리 남성이 결혼을 [87]위해 여성을 납치해야 했다.

흐몽 문화

유괴에 의한 결혼은 지포즈니암으로 알려진 전통적인 흐몽 문화에서도 일어난다.[88]다른 문화에서와 같이, 신부 유괴는 일반적으로 예비 신랑과 그의 친구, 가족 사이의 공동 노력이다.일반적으로 납치범은 여자가 혼자 있을 때 데리고 간다.그런 다음 납치범은 납치된 피해자의 가족에게 납치와 그들의 [89]딸과 결혼하려는 의도를 알리는 메시지를 보낸다.만약 피해자 가족이 그 여자를 찾아내서 돌아오라고 주장한다면, 그들은 그 남자와 결혼할 의무에서 그녀를 해방시킬 수 있을 것이다.하지만, 만약 그들이 그 여성을 찾지 못한다면, 납치 피해자는 그 남자와 결혼하도록 강요당한다.유괴범은 여전히 그 여성의 신부값을 지불해야 하는데, 일반적으로 납치로 인해 증가된 금액이다.이러한 증가된 비용(그리고 유괴의 일반적인 불쾌감) 때문에, 유괴는 대개 범죄 배경,[90] 질병 또는 가난 때문에 신부를 확보할 수 있는 흠이 없는 기회를 가진 남자만을 위한 관습일 뿐이다.

가끔 미국에서 흐몽족의 일원들이 [91]신부 납치에 관여하기도 한다.어떤 경우에는, 피고가 그의 [92]납치를 정당화하기 위해 문화적 변호를 하는 것이 허용되었다.이 방어는 때때로 성공적이었습니다.1985년, Hmong 남성인 Kong Moua는 캘리포니아 대학의 여성을 납치하고 강간했다.그는 나중에 이것이 지포즈니암의 행위이며 납치와 강간 대신 거짓 투옥만을 주장할 수 있다고 주장했다.이 사건의 판사는 문화적 증언을 그 남자의 [93]범죄에 대한 설명으로 여겼다.

중국

1940년대까지 중국의 [94]시골에서는 납치에 의한 결혼이 이루어졌는데, 이 결혼이 창친(强 ()으로 알려져 있다.중국 제국주의에서는 불법이었지만, 시골에서는 종종 지방적인 "기관"이 되었다.한 학자에 따르면, 유괴에 의한 결혼은 때때로 신랑에게 [95]신부값을 지불하지 않기 위한 대답이었다.다른 경우에는, 신부의 [96]동의를 피하기 위해 신부의 부모와 신랑 사이의 유착 행위였다고 학자는 주장한다.

중국 학자들은 유괴에 의한 결혼 관행이 여성에 대한 제도화된 공공 표현의 한 형태인 신부 [97]탄식의 영감이 되었다고 추측한다.중국 황실에서는 한 신부가 2, 3일 동안 자신의 고민과 불만을 담은 구호를 외치고 흐느끼는 등 대중가요를 선보였다.신부의 [98]한탄은 그녀의 가족과 지역 사회에 의해 목격될 것이다.

최근 몇 년간 중국 지역에서 신부 납치 사건이 다시 발생했다.많은 경우, 여성들은 납치되어 중국의 가난한 지역이나 몽골과 같은 먼 외국에 있는 남성들에게 팔린다.보도에 따르면 납치된 신부를 사들이는 것은 전통 [99]혼례 주최 가격의 10분의 1에 가깝다고 한다.미 국무부는 이러한 신부 유괴 추세와 중국의 한 자녀 정책,[100] 그리고 여성 자녀보다 남성 자녀가 더 많이 태어나면서 생기는 성비 불균형을 연관짓고 있다.

일본.

일본의 민속학자인 야나기타 구니오가 실시한 연구에 따르면,[101] 일본에 세 가지 형태의 신부 납치가 존재했다고 알려져 있다.

  • 한 남자와 그의 협력자들이 부모에게 알리지 않고 한 여성을 납치했다.
  • 부모가 딸의 사회적 평판을 우려하여 결혼을 금지한 후 발생할 수 있는 신부 납치
  • 전형적인 결혼 비용을 지불할 수 없는 커플들을 위한 결혼의 대안으로 신부 납치.

고치 부락에서는 가타구라는 이름의 신부를 납치하는 풍습이 있었다.[102][103]

아메리카 대륙

그 그림은 말론 도중 납치되는 칠레 여성을 묘사하고 있다.

이웃 부족의 어린이, 청소년, 여성을 납치하여 새로운 부족에 입양하는 관행은 아메리카 대륙의 원주민들 사이에서 흔했다.그 납치 사건들은 그 그룹에 새로운 피를 유입시키는 한 방법이었다.붙잡힌 유럽 여성들은 때때로 그 부족의 입양된 일원으로 정착했고 적어도 한 명의 여성인 메리 제미슨은 그 제안을 [104]받았을 때 구조를 거부했다.

미국

유타-아리조나 국경 주변의 모르몬교 근본주의 공동체 내에 사례가 존재한다. 그러나 이러한 폐쇄적인 공동체로부터 정확한 정보를 얻기는 어렵다.이 사건들 중 대부분은 강제 결혼으로 언급되지만,[105] 전 세계의 다른 신부 납치 사건들과 유사하다.

멕시코

멕시코 치아파스 주의 지도

멕시코 치아파스의 마야족인 젤탈족 가운데 신부 납치는 아내를 확보하는 [106]반복적인 수법이었다.체르탈족은 가부장적으로 조직된 토착 농업 부족이다.성별 간의 혼전 접촉은 권장되지 않는다; 미혼 여성들은 그들의 [107]가족 이외의 남자들과 대화하는 것을 피해야 한다.다른 사회와 마찬가지로 신부 납치에 관여하는 신랑들은 일반적으로 사회적으로 바람직하지 않은 [108]배우자들이다.

체르탈 전통에서, 한 소녀가 신랑에게 납치되는데, 아마도 그의 친구들과 함께 있을 것이다.그녀는 보통 산으로 끌려가 강간을 당한다.납치범과 그의 미래의 신부는 종종 신부 아버지의 분노가 가라앉을 때까지 친척집에 머문다.그 시점에서, 유괴범은 신부와 [109]럼주와 같은 전통적인 선물을 가지고 신부 가격을 협상하기 위해 신부의 집으로 돌아간다.

멕시코에 대한 가장 큰 코만치 습격은 1840년부터 1850년대 중반까지 일어났는데, 그 때 그들은 크기와 강도가 떨어졌다.붙잡힌 멕시코 소녀들은 종종 코만치 남성의 여러 아내 중 하나가 되었다.

남미

참고 항목: India pega no lasso

칠레의 마푸체족 중에서, 그 관습은 스페인어로 casamiento por capto, 그리고 마푸둥군에서는 [110]ngapitun으로 알려져 있었다.현대 연대기 작가 알론소 곤살레스 데 나제라는 칠레 남부 7개 도시 파괴 과정에서 마푸체스가 500명 이상의 스페인 여성을 [111]포로로 잡았다고 쓰고 있다.여성의 경우 곤살레스 데 나제라의 말을 빌리자면 "그들을 착취하는 것"이었다.여성의 생포는 17세기 마푸체스에 [111]의한 스페인 여성 유괴의 전통을 시작했다.

1937년 아마존 인디언에 납치된 브라질 여성 헬레나 발레로는 이탈리아 인류학자에게 자신의 이야기를 받아쓰게 했고,[112] 그는 1965년에 이 책을 출판했다.

유럽

로마(로마) 커뮤니티

신부 유괴는 일부 로마 공동체 전통에서 부부 관행으로 기록되었다.로마니 문화에서, 12살 정도의 어린 소녀들은 10대 [113]소년들과 결혼하기 위해 납치될 수 있다.로마 인구가 유럽 전역에 살고 있기 때문에, 이러한 관행은 아일랜드, 영국, 체코, 네덜란드, 불가리아, [114]슬로바키아에서 여러 번 목격되었다.유괴는 신부값을 회피하기 위한 방법이나 [115][116]외혼을 보장하기 위한 방법으로 이론화되어 왔다.유괴의 전통이 정상화됨에 따라 젊은 여성들이 [117]인신매매의 희생자가 될 위험이 높아졌습니다.

지중해

니콜라스 푸생(Nicolas Poussin)의 L'lévement des Sabines(1637–38): 사비네의 신화적 유괴는 서양 미술의 주제가 되어 왔다.
참고 항목: Raptio 및 Barbary 노예 거래

포획에 의한 결혼은 지중해 지역의 고대 문화권에서 행해졌다.그것은 [118]성경에 나오는 벤자민 부족에 의해 신화와 역사에 표현된다; 그리스 영웅 파리스가 그녀의 남편 메넬라오스로부터 트로이의 아름다운 헬렌을 훔쳐서 트로이 [119]전쟁을 촉발시켰으며,[120] 로마의 창시자인 로물루스의 사비네 여인의 강간으로 표현된다.

서기 326년 콘스탄틴 황제는 유괴 결혼을 금지하는 칙령을 내렸다.이 법은 유괴를 공공 범죄로 규정했다; 납치된 신부조차도 나중에 [121]납치범과 결혼하는 것에 동의한다면 처벌을 받을 수 있다.거절당한 구혼자들은 명예를 회복하기 위한 수단으로 의도된 신부를 납치하기도 했다.구혼자는 친구들과 협력하여 신부가 매일 집안일을 하는 동안 집을 비운 틈을 타 신부를 납치했다.신부는 마을이나 마을 밖에서 비밀리에 보내질 것이다.납치된 여성이 납치 과정에서 간혹 강간을 당하기도 했지만, 추정 결혼생활의 완성에 따른 명예훼손은 그녀의 결혼 전망을 되돌릴 수 없을 정도로 손상시키기에 [122]충분했다.때로는 납치 사건이 [123]도피를 가렸다.

이탈리아

푸이티나의 풍습은 시칠리아와 남부 이탈리아 대륙에 널리 퍼졌다.이론적으로 그리고 경우에 따라서는 그것은 두 젊은이들 사이의 합의된 도피였다; 실제로 그것은 종종 강제적인 납치와 강간이었고, 소위 "재활 결혼"[124]이 뒤따랐다.1965년, 이 풍습은 십여 명의 친구들의 도움으로 지방의 작은 범죄자에 의해 납치되고 강간당한 17세의 프랑카 비올라 사건에 의해 전국적인 관심을 끌게 되었다.일주일 만에 가족에게 돌아왔을 때 그녀는 현지 예상과 달리 납치범과의 결혼을 거부했다.그녀의 가족은 그녀를 지지했고 그들의 노력에 대해 심한 위협을 받았다; 납치범들은 체포되었고 주범은 11년 징역형을 선고받았다.

이 "고전적이고 비타협적인 가치와 행동적 [125]모어의 체계"의 노출은 큰 국가적 논쟁을 야기했다.1968년, 프랑카는 어린 시절 연인과 결혼하여 나중에 세 아이를 갖게 되었다.당시 이탈리아의 대통령이었던 주세페 사라가트는 그들의 결혼식 날 선물을 보냈고, 곧이어 교황 바오로 6세는 그들에게 사적인 접견을 허락했다.1970년에 제작된 다미아노 다미아니의 가장 아름다운 아내 오르넬라 무티가 주연한 영화 '라 모글리 피벨라'가 이 사건에 바탕을 두고 있다.비올라는 그녀의 명성과 페미니스트 아이콘으로서의 지위를 이용하지 않았고, 가족과 [125]함께 알카모에서 조용한 삶을 사는 것을 선호했다.

강간범들을 형사소송으로부터 보호하기 위해 "결혼을 부활시키는 것"을 허용하는 법은 [126][124]1981년에 폐지되었다.

아일랜드

12세기 노르만인의 아일랜드 침공은 아내 도둑질 사건으로 인해 야기되었다: 1167년, 렌스터의 왕 디아마이트 맥 무르카다는 1152년 또 다른 왕의 아내를 납치한 죄로 아일랜드 최고 왕 루아드리 우아 콘코바르의 명령에 의해 그의 땅과 왕권을 박탈당했다.이것은 디아르메이트가 그의 왕국을 되찾기 위해 헨리 2세의 도움을 구하도록 이끌었다.

영화 '유괴 클럽'에서 보여지듯이 [127][128]상속녀 유괴는 1800년까지 아일랜드에서 가끔 볼 수 있는 사건이었다.

몰타

2015년 몰타는 이퀄리티 나우([129]Equality Now)에 의해 특정 상황에서 납치 후 남녀가 결혼하면 여성을 납치하는 남성에 대한 처벌을 소멸시킬 수 있는 법으로 비판을 받았다.([130]몰타 형법 제199조 및 제200조)그 조항은 결국 2018년 제13법 제24조에 의해 폐지되었다.

슬라브족

전투 중인 초기 드레브리아 부족

동슬라브 부족은 11세기에 러시아 국가의 전신인 동슬라브 부족이 신부 유괴를 행했다.그 전통은 루스의 승려 네스토르가 기록했다.그의 연대기에 따르면 드레브리아 부족은 합의 없이 아내를 붙잡은 반면 라디미치, 비아티치, 세베리아 부족은 [131]아내와의 결혼에 대해 합의를 본 후 아내를 "포로로" 잡았다.성직자들의 영향력 증가가 그 관습을 [132]약화시키는 데 도움이 되었을 수도 있다.

생포에 의한 결혼은 1800년대 초까지 남슬라브인들 사이에서 일어났다.세르비아, 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나에서 흔히 볼 수 있는 이 관습은 오트미차라고 알려져 [133]있다.이 관행은 1605년 크로아티아 [134]법전인 Politza의 법령에 언급되었다.세르비아의 민속 연대기 작가인 Vuk Karadzic에 따르면, 남자는 여자를 잡기 전에 "전투"를 위해 옷을 입었다고 한다.물리적인 힘은 이러한 [135]납치들의 빈번한 요소였다.

불가리아에서도 신부 유괴는 관례였다.부모의 동의와 친구들의 도움으로, 유괴범은 결혼 전 성관계가 집에 불운을 가져올 수도 있다는 미신이 있었기 때문에 그의 신부에게 접근하여 집에서 떨어진 헛간으로 데려갔다.그 남자가 그의 신부를 강간했든 안 했든 간에, 그 유괴는 그 소녀를 수치스럽게 하고 그녀의 명성을 유지하기 위해 납치범과 함께 지내도록 강요할 것이다.다른 문화에서처럼, 때때로 커플들은 부모의 [136]동의를 얻기 위해 거짓 유괴를 함으로써 도망치곤 했다.

종교에서

가톨릭 율법

가톨릭 교회법에 따르면 랩터스의 방해는 유괴범의 [137]권력에 머물러 있는 한 강제로 결혼하려는 의도로 납치된 여성과 유괴범 사이의 결혼을 특별히 금지하고 있다.법 제2조에 따르면 여성이 안전 후 납치범을 남편으로 받아들이기로 결정하면 결혼이 [138]허용된다.캐논은 랩터스를 신체적 폭력이나 위협, 사기나 기만을 동반하는 "폭력적인" 납치라고 정의한다.트렌트 평의회는 랩터스의 납치가 [138]결혼의 방해물로 간주되기 위해서는 결혼의 목적이 되어야 한다고 주장했다.

인필름

특징들

신부 캡처는 많은 문화권의 장편 영화에 반영되어 왔다. 때로는 유머러스하게, 때로는 사회적 논평으로.

신부 납치는 1954년 할리우드 뮤지컬 '세븐 브라이즈 포 세븐 브라더스'에서 미국의 개척자 해결책으로 묘사되었다.스티븐 빈센트 베네트는 사비네 여성들의 강간 전설을 패러디한 단편 소설 "소빈의 여인"을 썼다.단편소설과 그 다음 영화는 7명의 고상하지만 진실한 시골뜨기들에 초점을 맞추고 있는데, 그들 중 한 명은 결혼을 하고 다른 이들은 파트너를 찾도록 격려한다.그들이 끌리는 여자들을 만나는 사교 모임 이후, 그들은 그들의 구애를 추구할 기회를 거부당한다.로마의 사례를 따라, 그들은 소녀들을 납치합니다.원작에서와 같이, 그 여성들은 처음에는 분개하지만, 결국 설득당한다.

1960년 홍콩 영화 '강핀'(신부사냥꾼)은 샤멍이 여자로 가장한 남자로 성별을 바꾸는 역할을 하는 여류 오페라 코미디 형식으로 이 관습을 묘사하고 있다.페드로 알모도바르의 1990년 스페인 히트곡 '아타메! (Tie Me Up!)에서 신부 유괴는 다소 유머러스하게 묘사된다. 안토니오 반데라스와 빅토리아 에이브릴 주연의 'Tie Me Down!'그것은 2005년 한국 영화 더 보우의 숨겨진 주제이다.2006년 코미디 영화 보라트: 카자흐스탄의 Make Benefit Honorly Nation of America에서 영국의 코미디언이자 풍자주의자 사차 바론 코헨이 연기한 익명의 허구 기자 보라트는 그녀를 아내로 [139]맞이하기 위해 캐나다 여배우 파멜라 앤더슨을 납치하려고 시도한다.그는 이런 납치가 카자흐스탄을 [140]패러디한 전통임을 암시하는 '결혼식 가방'을 만든다.

좀 더 진지하게 말하면, 다미아노 다미아니의 1970년 이탈리아 영화 '가장 아름다운 아내'는 위에서 설명한 프랑카 비올라의 이야기를 바탕으로 만들어졌다.하지만, 비올라 사건으로 인한 국가적 논쟁 전에, 피에트로 제르미가 감독한 1964년 풍자, 유혹과 버림(Sedotta e abbandonata)은 시칠리아 풍습을 다크 코미디로 취급했다.2009년 영화 '바리야 라 포르타 델 벤토'는 20세기 시칠리아에서 합의된 퓨티나를 보여준다(비정형적으로 그 커플을 소녀의 집에 가두는 것). 연인들은 그 소녀가 더 부유한 남자와 중매결혼하는 것을 피할 수 있는 유일한 방법이었다.

일부 러시아 영화와 문학은 코카서스에서 신부가 납치되는 장면을 묘사한다.There is a Soviet comedy entitled Kidnapping, Caucasian Style (Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика, literally translated as The Girl Prisoner of the Caucasus), where a bride kidnapping occurs in an unidentified Caucasian country.[141]2007년 키르기스 영화 퓨어 쿨니스도 신부를 납치하는 관습, 잘못된 정체성, 그리고 현대 도시의 기대와 좀 더 전통적인 시골 사이의 충돌을 중심으로 전개된다.

다큐멘터리

2005년 페트르 롬이 만든 키르기스스탄의 신부 납치라는 제목의 다큐멘터리 영화가 유엔협회영화제에 [142]출품된 데 이어 미국의 [143]PBS와 조사발견(ID)에서 상영됐다.이 영화는 실제 납치의 촬영에 대한 [144]윤리적 우려 때문에 키르기스스탄에서 논란에 봉착했다.

2012년 웹사이트 Vice.com는 키르기스스탄에서 신부 납치에 관한 완전한 다큐멘터리 영화를 제작했다.

문학에서

수천 년 된 Srimad Bhavata Purana는 신부를 납치하는 의식인 "릭사사"를 말합니다."아름다운 눈"과 "아름다운 허리"를 가진 어린 루크미니는 세디스의 왕 시수팔라와 결혼하는 것을 원치 않았고, 그래서 그녀는 크리슈나에게 납치될 준비를 했다.그가 그녀를 데려간 후 크리슈나는 드바라카 시민들의 큰 기쁨 속에 "적절한 권리에 따라" 루크미니와 결혼했다.

프랜시스 버니의 소설에서, 여주인공의 여동생 유제니아는 알폰소 벨라미라는 모험가에 의해 납치된다.유제니아는 그녀의 말이 엄숙한 맹세라고 믿는다는 이유로 남편과 함께 있기로 결심한다.유제니아는 열다섯 살로 미성년자이고, 결혼을 강요당하고 있는데, 둘 다 결혼을 불법으로 취급하는 근거가 되었습니다.

셜록 홈즈의 이야기는 신부 납치를 다루고 있다."고독한 사이클리스트의 모험"(1903)에서, 한 여성은 자신이 곧 재산을 상속받을 것이라는 것을 알고 있는 남자에게 가정교사로 고용되어 그녀와 결혼할 의도로 결혼한다.그 의식은 결국 열리게 되지만 무효가 된다.

만화 오토요메가타리 신부의 이야기는 중앙아시아에서 일어난다.여주인공은 외부 씨족의 소년과 결혼했지만, 그녀의 원래 씨족이 상속인을 낳지 못할 때 이 결정에 대한 후회가 생긴다.그녀의 생가는 그녀를 다른 사람과 결혼시킬 목적으로 그녀를 구하러 오지만 성공하지 못한다.그녀의 새 가족은 침략자들에게 그 소녀가 임신했다고 말하고, 이것이 결혼의 마지막 봉인이 될 것이다.그들은 신랑이 매우 어리고 필사적으로 납치 시도에 의존하기 때문에 이러한 일이 일어났는지 의심하지만 다시 실패한다.

판타지 소설 '칼의 폭풍'은 장벽 북쪽에서 전통적인 결혼 형태로 포획(또는 "여자를 훔치는" 결혼이 특징입니다.자유민족은 한 남자가 아내를 "도둑질"하고 아내가 그의 힘을 존중하고 그를 사랑할 수 있을 만큼 그의 삶에 대한 그녀의 시도를 능가하는 것을 시험이라고 생각한다.하지만, 더 많은 경우, 생포에 의한 결혼은 이미 사랑에 빠진 커플 사이에서 이루어지는데, 이는 살인 미수라는 추가적인 요소가 없는 도피이다.존 스노우와 이그리트는 비록 그 당시 존 스노우는 관습에 대해 무지했고 단지 그녀를 포로로 잡고 있다고 생각했지만 포로로 잡혀서 그런 결혼을 했다.아이언본족은 또한 이 풍습을 실천하는 것으로 알려져 있는데, 그들은 이것을 "소금 아내"라고 부른다.

타모라 피어스 판타지 소설 '황후의 의지'는 신부 납치를 주요 줄거리로 포함하며 신부 납치의 도덕성에 대해 폭넓게 논의한다.소설에서는 결혼을 목적으로 여러 명의 인물을 납치하는데, 이는 특히 가난한 여성이나 사회적 지원 제도가 없는 여성들에게서 (그녀 시리즈의 여성 권리에 초점을 맞춰) 그것에 대한 경고로 사용된다.

수천 년 된 스리마드 바가바타 푸라나는 신부를 납치하는 의식인 '릭사사'를 말한다."아름다운 눈"과 "아름다운 허리"를 가진 어린 루크미니는 세디스의 왕 시수팔라와 결혼하는 것을 원치 않았고, 그래서 그녀는 크리슈나에게 납치될 준비를 했다.그가 루크미니를 데려간 후 크리슈나는 드바라카 시민들의 큰 기쁨 속에 "적절한 권리에 따라" 그녀와 결혼했다.

텔레비전에서

BBC 라디오와 텔레비전 코미디 시리즈 The League of Gentlemen에서 파파 라자로우는 페그셀러를 가장하여 가상의 마을인 Royston Bagey에 온다.그는 여자들의 집에 들어가 횡설수설하며 여자들에게 결혼반지를 건네라고 설득함으로써 여자들을 납치하려고 한다.그는 그들에게 모두 '데이브'라고 이름을 붙이고, 반지를 얻은 후, "당신은 [145]이제 내 아내입니다."라고 선언한다.Crimal Minds 시즌 4에서 "Bloodline"이라는 제목의 13화는 신부 납치를 묘사한다.

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참고 문헌

책들

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인권 보고서

뉴스 기사 및 라디오 보도

논문 및 학술 논문

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외부 링크

Wikimedia Commons에는 신부 납치와 관련된 매체가 있습니다.