이드길스
Eadgils
웁술룸, 아델스, 아딜스, 아딜스, 아딜루스, 아디슬은 스웨덴의 반레전드 왕으로 6세기 동안 살았던 것으로 추정된다.[1]
베오울프와 올드 노르웨이의 소식통들은 그를 오히어(Ohthere)의 아들로, 통치하는 잉링(Scyling) 왕조에 소속된 것으로 제시한다. These sources also deal with his war against Onela, which he won with foreign assistance: in Beowulf he gained the throne of Sweden by defeating his uncle Onela with Geatish help, and in two Scandinavian sources (Skáldskaparmál and Skjöldunga saga), he is also helped to defeat Onela in the Battle on the Ice of Lake Vänern, but with Danish help. 그러나 스칸디나비아 소식통들은 대부분 전설적인 덴마크 왕 흐로프르 크라키(Hroulfulf)와의 교류를 다루고 있으며, 에드길스는 부귀하고 탐욕스러운 왕으로서 대부분 부정적인 시각으로 제시되고 있다. 스칸디나비아 전통의 많은 것을 기록한 Snorri Sturluson은 스웨덴 사람들이 그를 "위대한 왕"이라고 불렀다고 보고했다.
이름
노르웨이의 형태는 더 오래된 (Proto-Norse) *Aþagīslaz (여기서 *aþa는 *aþala의 줄임말로 "고블하고, 가장 먼저"(독일어 'adel')와 *gīslaz는 "화살 축"[2]을 의미한다. 그러나 앵글로색슨 양식은 어원학적으로 동일하지 않다. A-S 형태는 *ædgils였을 것이지만, Eadgils(Proto-Norse *Auða-gīslaz, *auða-)는 앵글로색슨족들이 사용하는 유일한 해당 이름이었다.[3] 아킬스라는 이름은 스칸디나비아에서도 매우 드물었기 때문에 거의 6000개의 스칸디나비아 루나비어 비문 중에서 세 개의 런스톤에서만 증명된다(U 35, DR 221 및 Br Olsen;215).[4]
베어울프
8세기에서 11세기 사이에 작곡된 앵글로색슨 서사시 베오울프는 (9세기 노르웨이의 스키드 시 윤글링가탈 외에) 이드길스를 언급하는 가장 오래된 출처다.
베오울프의 본문은 스웨덴 왕 오히테르가 죽고 동생 오넬라가 그의 뒤를 이었다는 것을 암시하는데, 오히겔락의 아들 이드길스와 이안문트는 히겔락의 아들이자 후계자인 허드렛과 함께 가이트의 왕으로 피난처를 찾아야 했기 때문이다.[5] 이로 인해 오넬라가 가이츠를 공격하게 되었고, 허드렛은 살해되었다. 오넬라는 집으로 돌아왔고 베오울프는 헤레드의 뒤를 이어 가이트랜드의 왕으로 즉위했다. 다음 행에서 오넬라는 스키핑스의 투구, 온겐쇼우의 아들로 일컬어지는 반면, 에이드길스와 에안문트는 오테레의 아들로 일컬어진다.
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이 시 후반부에는 이드길스의 동생 이안문트가 오넬라의 챔피언 위글라프의 아버지 위그스탄에게 살해당했다는 내용이 나온다. 다음 대사에서 이안문트는 오테레의 아들이자 형제의 자녀로도 등장한다.
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그러나 이드길스는 살아남았고 후에 베어울프는 무기와 전사로 이드길스를 도왔다. 에이드길스는 전쟁에서 승리하여 삼촌 오넬라를 죽였다. 다음과 같은 대목에서 에이드길스는 이름으로, 오테레의 아들로 언급되는 반면 오넬라는 왕으로 언급된다.
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이 이벤트는 또한 스칸디나비아의 소스 스카알드스카파르말과 스키외룽가 사극에도 나타난다 – 아래를 참조하라.
아이슬란드어원
Eadgils와 그의 친척들이 Beowulf에서 언급되는 이 모든 암시적인 방식은 스쿱이 그의 청중들이 이 언급들을 이해할 수 있는 충분한 배경 지식을 갖기를 기대했음을 암시한다. 마찬가지로 대략 현대 아이슬란드어 옌글링가탈에서는 이드길스(아일스)를 오넬라의 원수(알라돌그르)라고 부르는데, 마찬가지로 이 갈등이 스칼드와 그의 청중들에게 친숙했음을 암시한다.
여러 올드 노르웨이의 산문과 시에서 에이드길스와 오넬라의 전통이 되살아나고, 또 다른 문제 역시 등장하는데, 베오울프의 흐로울프에 해당하는 에드길스와 흐롤프 크라키 사이의 적대감이다.
잉글링가탈
스키드 시 영링가탈은 영링 씨족의 행을 시적으로 낭송한 것이다. 이들은 시(stanza 19)에서도 스킬핑거(Skilfingar)로 불리는데, 이드길스 일족을 지칭할 때 베오울프에서 스키핑가스(Skylfingas)라는 앵글로색슨 형식에 등장하는 이름이다. 《잉글링가》에서 스노리 스투를루손에 의해 흐비니르의 þóholfr가 작곡한 대로 제시된다.
비록 그것의 나이는 논란이 되었지만, 대부분의 학자들은 9세기부터 현재까지 남아있다.[12] 그것은 두 가지 버전으로 살아남는다: 하나는 라틴어로 된 노르웨이의 역사학 작품인 히스토리아 노르베기에서 발견되며, 다른 하나는 그의 헤임스크링라의 일부인 스노리 스툴루손의 Ynglinga 사극에서 발견된다. 오타르(Ohttar, Ohthere)의 후계자, 아이슈타인의 전신으로 아길스(Eadgils)를 제시한다. 아킬스의 스탠자는 그가 말에서 떨어졌을 때 사고로 죽은 것을 가리킨다.
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아킬스가 올레의 치명적인 적(Ala dolgr)이라고 일컬어짐에 따라 에이드길스가 오넬라에 대한 적대감도 잉글링가탈al에도 나타난다는 점에 유의한다. 이러한 적개심은 뒤에 나오는 스콜둥가 사극과 스칼드스카파르말에서 더 자세히 다루어진다.
응글링가탈의 라틴어로 된 간결한 역사학 노르웨이는 오직 이드길스가 말에서 떨어져 희생 중에 죽었다고만 기술하고 있다. 이 라틴어 번역에서 디시르는 로마의 여신 다이애나로 표현된다.
Cujus filius Adils Adils Vel Athel ante demdem Dian,, 덤돌룸, 희생양 푸게레, 에쿠 라부스 엑스피라비트. 히치 게뉴트 유스타인, […… ][15] | 아들 아딜스는 우상에게 바친 희생을 수행하던 중 다이애나의 신전 앞에서 말에서 떨어진 뒤 유령을 포기했다. 그는 외이슈타인의 시체가 되었다, [ … ][16] |
15세기 중반의 스웨덴 크로니클에서도 같은 정보가 발견되는데, 이 크로니클은 그를 아델이라고 부른다. 그것은 아마 영글링가탈 전통에 바탕을 두고 있으며, 그가 신을 숭배하던 중에 말에서 떨어져 죽었다고 말하고 있다.
이슬렌다보크
12세기 초 이슬렌다보크에서 이드길스는 웁살라에서 잉글링 왕조의 왕들을 A assl로 등재하는 데 이름으로만 등장한다. 작가 아리 조르길손이 이드길스에서 조상을 추적한 이유와 그 계승 선은 잉글링가탈과 같다.
- Ingvi Tyrkjakonungr. Ii Njörrrr Sviakonungr. 프리르. 프릴니르에서 사에르 도. 프리로야. 브베지르에서. Vi Vanlandi. Visburr. 도말드르 8세 Ix Domar. x 디그비. 시다그르. 시이 알레크르 시이 아그니 Xiii Yngvi. xv 욘드르. 16 아운여관 감리. 16세 에길 벤딜크라카 열여섯 살의 오타르 웁셜럼의 엑스 아히슬. xx 에이스테인. xxi Yngvar. xxii Braut-önundr. xxii Ingjaldr 여인숙 undraði. xxiiii olafr tételgja...[17]
알 수 있듯이, 이드길스를 외타르(Ohttar, Ohthere)의 후계자로 내세우는 데 있어 앞선 잉글링가탈과 베오울프의 의견에 동의한다.
스케율둥가 사가
스켈둔가 사연은 1180~1200년에 쓰여진 것으로 추정되는 노르웨이의 소설이다. 원판은 없어졌지만, 아르그리무르 요손의 라틴어 요약본으로 살아남는다. 아르그리무르의 요약본은 아딜루스라고 불리는 이드길스가 예사와 결혼하여 딸 스컬다를 낳았다는 것과 관련이 있다. 몇 년 후 덴마크 왕 헬고(할가)는 스웨덴을 공격하여 예사가 자신의 딸인 줄도 모르고 예르사를 사로잡았는데, 헬고가 작센족의 여왕 올라바를 강간한 결과였다. 헬고는 예르사도 강간하고 덴마크로 데려갔고, 그곳에서 아들 롤포(Hroroulf)를 낳았다. 몇 년 후, Yrsa의 어머니 Olava 여왕이 그녀를 찾아와서 그녀에게 헬고가 자신의 아버지라고 말했다. 겁에 질려 예사는 아들을 남겨둔 채 아딜루스에게로 돌아왔다. 헬고는 롤포가 여덟 살 때 죽었고, 롤포도 그의 뒤를 이어 삼촌 로아스(Hrogargar)와 함께 통치했다. 얼마 후 로아스는 이복동생인 레레쿠스와 프로도에게 살해당했고, 여기서 로아스는 덴마크의 유일한 왕이 되었다.
스웨덴에서는 예르사와 아딜루스가 스컬다를 외랜드 왕 히외르바르두스/하이오바르두스/헤바르두스(Horobardus)와 결혼시켰다. 그녀의 이복동생 롤포가 이 결혼에 대해 자문을 받지 못하자 그는 격분하여 외란드를 공격하여 히에르바르두스와 그의 왕국을 덴마크의 지류로 삼았다.
얼마 후 스웨덴의 아딜루스 왕과 오플랜드의 노르웨이 왕 알레 사이에 반감이 생겼다. 그들은 베네른 호수의 얼음 위에서 싸우기로 결정했다. 아딜러스는 이기고 헬멧, 체인메일, 말을 가져갔다. 아딜러스는 왕 알레를 상대로 롤포에게 원조를 요청했고, 롤포도 그에게 벌레를 보냈기 때문에 승리했다. 그러나 아딜러스는 그 도움에 대한 예상된 헌사를 거절하여 웁살라로 와서 그의 보상을 요구하였다. 덫에서 살아남은 롤포는 어머니 이사의 도움을 받아 아딜루스의 금을 가지고 달아났다. 스웨덴 왕과 그의 부하들이 그를 뒤쫓는 것을 보고, 롤포는 그 금을 피리스벨리르 강에 "소포"하여 왕의 부하들이 추격을 계속하는 대신 금을 주우도록 했다.
보다시피, 스케우룽가 사연은 에드길스가 삼촌 오넬라와 싸우는 이야기를 되풀이하지만, 이 버전에서 오넬라는 더 이상 에드길스의 삼촌이 아니라 노르웨이의 오플랜드의 왕이다. 이러한 변화는 일반적으로 스웨덴의 핵심 지역인 웁플란트와 노르웨이 이름인 오플란트 사이의 늦은 혼란으로 여겨진다.[18] 베오울프는 흐로울프(롤포 크라게, 흐로프르 크라키)가 흐로드가르(로아스, 흐로르)의 죽음으로 덴마크 왕위를 스스로 주장할 수도 있다는 의심을 안고 덴마크 법정을 떠나는 반면, 스칸디나비아 전통에서 그가 하는 일은 바로 그 자체다. 눈에 띄는 차이점은 베오울프에서 에이드길스는 오넬라에게 대항하는 게아티쉬 왕 베오울프의 도움을 받는 반면, 스칸디나비아 전통에 도움을 주는 사람은 덴마크 왕 흐로울프라는 점이다.
스칼드스카파르말
Snorri Sturluson, c. 1220에 의해 Scaldskaparmal은 야심 있는 스칼드에게 개미의 고술을 가르치기 위해 쓰여졌다. 아킬스라고 불리는 이드길스를 두 부분으로 나누어 제시한다.
첫 번째 섹션은 Kahfsvisa이며, Snorri는 다음과 같은 작은 부분을 인용한다.[19]
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이것은 이드길스가 오넬라를 썰고, 스케율둥가 사극에도 등장하는 베네른 호수의 얼음에서의 전투를 지칭하는 것이다. 이드길스가 말 슬렝비르를 타고 있는 두 번째 스탠자도 있는데, 분명히 언급될 만큼 유명한 조합인 것 같다.
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에이드길스의 말 슬렝비르는 스노리의 후기 작품인 잉글링가 사극에도 등장한다.
또한 스노리는 크라키의 씨앗을 캐닝하여 금이 왜 알려졌는지를 설명하기 위해 아킬스와 흐로프르 크라키(Hroulfulf)의 이야기를 제시한다. 스노리는 아킬스가 알리(오넬라)라는 노르웨이 왕과 전쟁 중이었고, 베네른 호수의 얼음 위에서 전투를 벌였다고 한다. 아일스는 흐를프르의 어머니인 이사와 결혼하여 알리에 대한 도움을 요청하는 대사관을 흐를프르에 보냈다. 그는 보답으로 세 가지 귀중한 선물을 받을 것이다. 흐롤프르는 색슨족과의 전쟁에 연루되어 직접 올 수는 없었으나 뵈바르 비야르키 등 12명의 벤저커들을 보냈다. 알리가 전쟁에서 죽었고, 알릴스는 알리의 헬멧 배틀보어와 그의 말 라벤을 빼앗았다. 벌서꾼들은 각각 3파운드의 금을 요구했고, 그들은 아킬스가 헤롤프르에게 약속했던 선물들을 고르라고 요구했는데, 그것은 아무 것도 뚫을 수 없는 두 가지 장갑 조각인 헬멧 배틀보어와 우편물코트 핀의 유산이다. 그들은 또한 유명한 반지인 Sviagris를 원했다. 아킬스는 그 급료를 터무니없다고 생각하고 거절했다.
흐롤프르는 아킬스가 지불을 거절했다는 소식을 듣고 웁살라로 출발했다. 그들은 그 배들을 피리스 강으로 데려왔고 그의 12명의 벤저커들과 함께 웁살라에 있는 스웨덴 왕의 홀에 직접 갔다. 이루사는 그들을 반갑게 맞이하고 숙소로 안내했다. 화재는 그들을 위해 준비되었고 그들은 음료를 받았다. 하지만, 너무 많은 나무들이 불에 쌓여 있어서 옷이 그들의 옷에서 타버리기 시작했다. 흐롤프르와 그의 부하들은 충분히 가지고 있었고 궁정들을 불 위에 내던졌다. 이사가 도착하여 그들에게 금으로 가득 찬 뿔을 주었고, 그 반지는 스비아그리스인데, 그들에게 도망을 가라고 하였다. 그들이 피리스벨리르 강을 건널 때, 그들은 아실스와 그의 부하들이 그들을 뒤쫓는 것을 보았다. 도망치는 자들은 뒤쫓는 자들이 금을 거두기 위해 멈추도록 평야에 금을 던졌다. 그러나 아실스는 그의 말 슬렝비르에 대한 추격을 계속했다. 그리고 나서 흐롤프는 스비아그리스를 던지고 아실스가 어떻게 허리를 굽혀 자신의 창으로 고리를 집는가를 보았다. 흐롤프르는 스웨덴에서 가장 힘센 남자가 허리를 굽히는 것을 본 적이 있다고 소리쳤다.
영링가 사가
잉글링가 사연은 스노리 스터를루손에 의해 c. 1225가 쓰여졌고, 그는 아킬스의 이야기를 할 때 스크ö둔가 사전을 출처로 삼았다.[22] 스노리는 아실스가 아버지 오타르(Ohttar, Ohthere)의 뒤를 이어 색슨족을 약탈하기 위해 스스로 목숨을 끊었다고 전하는데, 그의 왕은 게이르조프르와 알로프 대왕후였다. 왕과 왕비가 집에 없어서, 아길과 그의 부하들은 소와 포로를 배까지 몰고 편안하게 그들의 거처를 약탈하였다. 포로들 중 한 명은 Yrsa라는 매우 아름다운 소녀였고, Snorri는 모든 사람들이 곧 예의 바르고 예쁘고 똑똑한 소녀에게 감명을 받았다고 쓰고 있다. 가장 인상 깊었던 것은 그녀를 그의 여왕으로 만든 아질스였다.
몇 년 후 레흐레에서 통치하던 헬기(할가)가 스웨덴을 공격해 예르사를 사로잡았다. 그는 예사가 자기 친딸이라는 것을 알지 못했기 때문에, 예사를 강간하고, 레즈레로 데려갔고, 레즈레에게는 아들 흐를프르 크라키가 태어났다. 소년이 세 살이었을 때, Yrsa의 어머니인 작센의 알로프 여왕이 그녀를 찾아와 그녀의 남편 Helgi가 그녀의 아버지라고 말했다. 겁에 질린 예사는 아들을 남겨둔 채 아킬스로 돌아와 여생을 스웨덴에 머물렀다. Hrolfr가 8살이었을 때, Helfr는 전쟁 탐험 중에 죽었고 Hrolfr는 왕으로 추대되었다.
아실스는 왕 알리(오플랜드의 오넬라)와 전쟁을 벌였고, 그들은 베네른 호수의 얼음 위에서 전투를 벌였다. 알리는 이 전투에서 죽었다. Snorri는 Skjöldunga Saga에 이 전투에 대한 긴 설명이 있었다고 쓰고 있는데, 여기에는 Hrolf가 어떻게 웁살라에 와서 금을 뿌렸는지에 대한 설명도 포함되어 있다.
스노리는 또한 아실스가 좋은 말을 사랑했고 그의 시대에 가장 훌륭한 말을 가지고 있었다는 것과 관련이 있다(현대 고딕 고딕 학자인 조단스는 스웨덴인들이 좋은 말로 유명했다고 언급했다). 한 말의 이름은 슬렝비(Slöngvi)이고, 또 한 마리의 라벤(Raven)인데, 그는 알리에서 가져갔다. 이 말에서 그는 라벤이라는 말을 길렀는데, 라벤이라는 말을 그가 호로갈란드 왕 고게스트에게 보냈으나, 고게스트는 그것을 처리하지 못하고 그 말에서 떨어져 죽었다. 안드뢰야 섬의 옴드에서 말이다. 아질스 자신도 디사블루트에서 비슷한 방법으로 죽었다. 아실스가 디사 사당 주위를 타고 있는데 라벤이 비틀거리며 넘어지고, 왕은 앞으로 튕겨져 나가 돌에 그의 두개골을 명중시켰다. 스웨덴 사람들은 그를 위대한 왕이라고 부르며 웁살라에 묻었다. 그는 아이슈타인에 의해 계승되었다.
흐를프르 크라키의 이야기
흐를프르 크라키의 사연은 c. 1230 – c. 1450년에 쓰여진 것으로 추정된다.[23] 헬기와 예사는 예사가 헬기의 딸인 줄 모르고 남편과 아내로서 행복하게 살았다. Yrsa의 어머니 왕비 Oluf는 딸에게 진실을 말하기 위해 덴마크로 갔다. 예사는 충격을 받았고 헬기는 그들의 관계가 그대로 유지되기를 원했지만, 예사는 그를 혼자 살도록 내버려두겠다고 고집했다. 그녀는 나중에 스웨덴 왕 아킬스에게 그의 여왕으로 추대되어 헬기를 더욱 불행하게 만들었다. 헬기는 웁살라를 데리러 갔으나 전투에서 아킬스에게 살해당했다. 레흐레에서는 아들 흐를프르 크라키(Hrolfr Kraki)의 뒤를 이었다.
얼마 후, Böðvarr Bjarki는 Hrolfr에게 전투가 끝난 후 A goils가 헬기에서 빼앗은 금을 주장하기 위해 Uppsala로 가라고 권했다. 흐롤프르는 120명의 부하와 12명의 벤저커와 함께 출발했고, 휴식 기간 동안 그들은 흐로프르에게 그의 12번 벤저커 외에 모든 병력을 다시 보내라고 충고했던 흐라니(위장 오딘)라는 농부에 의해 테스트를 받았다. 그는 숫자가 아일스와의 대결에 도움이 되지 않을 것이기 때문이다.
그들은 처음에는 호평을 받았지만, 그의 홀에서는 아킬스가 구덩이 트랩과 데인족을 공격한 숨은 전사들로 흐를프르를 저지하기 위해 최선을 다했다. 마침내 아킬스는 그들을 즐겁게 해주었지만, 그들이 화재로 엄청난 열기를 견뎌야 하는 시험대에 올랐다. 흐롤프르와 그의 버서커들은 마침내 충분히 참을 수 있게 되었고 불을 먹이고 있던 궁정들을 불 속에 던져넣고 아질스에게 덤벼들었다. 스웨덴 왕은 자신의 홀에 서 있는 속이 빈 나무 줄기를 통해 사라졌다.
예사는 아실스에게 아들을 죽이고 싶다고 훈계하고, 데인족을 만나러 갔다. 그녀는 그들을 즐겁게 해주기 위해 Vöggr라는 남자를 그들에게 주었다. 이 Vöggr는 Hrolfr이 장대 사다리의 얇은 얼굴, 즉 크라키라고 말했다. 그의 새로운 코노멘트에 흐를프르는 Vöggr에게 황금반지를 주었고, Vöggr는 만약 누군가가 그를 죽여야 한다면 그를 복수할 것을 맹세했다. 그 후 흐롤프르와 그의 회사는 아킬스를 섬기는 과정에서 멧돼지 모양의 트롤의 공격을 받았지만, 흐롤프르의 개 그램이 그것을 죽였다.
그리고 그들은 아실스가 복도에 불을 지른 것을 알게 되었고, 그래서 그들은 복도를 뛰쳐나왔으며, 다만 거리에서 중무장한 전사들에게 둘러싸여 있는 자신을 발견하게 되었다. 아길스 왕은 싸움을 마치고 후퇴하여 증원군을 소환하였다.
그러자 예사는 아들에게 금과 보석으로 가득 찬 은빛 술 뿔과 유명한 반지인 스비아그리스를 제공했다. 그리고 그녀는 스웨덴 왕의 가장 좋은 말 12마리와 그들이 필요로 하는 모든 무기와 식량을 흐를프와 그의 부하들에게 주었다.
흐롤프르는 어머니의 애틋한 작별을 고하고 피리스벨리르를 타고 떠났다. 그들은 아길과 그의 전사들이 추격하는 것을 보고, 자기 뒤에 금을 뿌렸다. 아실스는 자신의 소중한 스비아그리스가 땅바닥에 있는 것을 보고 창으로 그것을 집으려고 몸을 굽혔는데, 여기서 우폰 흐롤프는 칼로 등을 베고 스웨덴에서 가장 힘센 사람의 등을 구부렸다고 의기양양하게 소리를 질렀다.
덴마크의 소식통
크로니콘 레트렌스와 안날레스 룬덴스
크로니콘 레트렌스(및 포함된 안네레스 룬덴스)는 덴마크 왕 헬게(할가)와 로(Hrogargar)가 죽었을 때 스웨덴 왕 하콘/아셀이[24] 개를 왕으로 받아들이도록 강요했다고 말한다. 개왕은 롤프 크라게(Hrolfr Kraki)가 계승했다.
게스타 다노룸
작센고 그라마티쿠스의 게슈타 다노룸(2권)은 헬고(할가)가 스웨덴의 침략을 격퇴하고 스웨덴 왕 호트브로드를 살해하고 스웨덴인들에게 공물을 바치게 했다고 전한다. 그러나 우르세(예사)와의 근친상간 관계를 부끄러워 자살하였고, 아들 롤루오(Hrolfr Kraki)가 뒤를 이었다.
스웨덴의 새 왕 아이즐루스는 덴마크 왕의 어머니와 결혼하면 다네르에 대한 헌사가 더 작아질지도 모른다고 생각했고 그래서 우르스를 여왕으로 맞아들였다. 그러나 얼마 후 우르세는 스웨덴 왕의 탐욕에 몹시 화가 나서 왕으로부터 도망칠 계략을 생각해 내고 동시에 그의 재물을 해방시켜 주었다. 그녀는 아이슬루스를 부추겨 롤루오에게 반항하게 하고, 롤루오가 초대받도록 주선하여 선물로 부를 약속하였다.
연회에서 롤루오는 처음에는 어머니로부터 인정을 받지 못했으나, 아틸의 애정이 언급되자 스웨덴 왕과 롤루오는 롤루오가 인내심을 증명할 수 있는 곳에서 내기를 했다. 롤루오는 마침내 처녀가 더 이상 그 광경을 당할 수 없을 정도로 그를 더위에 노출시킨 불 앞에 놓여 불을 껐다. 롤루오는 아셀로부터 인내심에 대한 보답을 많이 받았다.
잔치가 사흘 동안 계속되자 우르세와 롤루오는 이른 아침 스웨덴 왕의 보물을 모두 실은 마차를 타고 웁살라를 탈출했다. 그들의 부담을 덜기 위해, 그리고 쫓기는 전사들을 차지하기 위해, 그들은 금을 그들의 길에 뿌렸다(작업에서 더 늦게, 이것은 "Fyrisvellir를 뿌리는 것"이라고 일컬어진다) 비록 그녀가 금을 뿌렸다는 소문이 있었지만, 에스케이퍼를 쫓던 아이즐루스는 귀중한 반지가 땅에 놓여 있는 것을 보고 몸을 굽혀 그것을 집어들었다. 롤루오는 스웨덴 왕이 허리를 굽히는 것을 보고 기뻐했고, 어머니와 함께 배에서 탈출했다.
이후 롤루오는 아이슬루스를 물리치고 스웨덴을 히아투아르(Heoroweard)라는 이름의 청년에게 주었는데, 이 청년 역시 롤루오의 누이 스쿨데와 결혼했다. 아셀루스는 히아투아르와 스컬드가 롤루오를 죽였다는 사실을 알고 그 자리를 자축했으나 술을 너무 많이 마셔서 스스로 목숨을 끊었다.
고고학
스노리 스투를루손에 따르면, 이드길스는 감라 웁살라의 왕실 군단 중 하나에 묻혔다. 버거 네르만은 감라 웁살라의 서부 마운드(토르 마운드라고도 한다)에 안장돼 있다고 제안했다. 이 봉분에서 발굴조사를 한 결과, 한 남자가 두 마리의 개와 풍부한 묘제물과 함께 575마리의 곰 가죽에 묻힌 것으로 밝혀졌다. 호화로운 무기와 국산품, 수입품 모두 매장된 사람이 매우 위력적이었음을 보여준다. 이 잔해들에는 금과 가넷으로 장식된 프랑크식 검과 로마의 상아 전당들이 있는 보드 게임이 포함되어 있다. 황금 실이 달린 프랑크 천으로 만든 값비싼 양복을 입고 있었고, 값비싼 버클이 달린 벨트를 매고 있었다. 중동에서 온 카메오 4명은 아마도 관의 일부분일 것이다. 이 발견은 6세기 영링 가의 먼 접촉을 보여준다.
아딜스가 당대 최고의 말을 가지고 있었다는 스노리의 설명과 6세기의 스웨덴 사람들이 그들의 말들로 유명했다는 조르다네스의 설명은 고고학에서 지지를 찾는다. 이 시기는 스웨덴의 등장과 강력한 기마전사의 엘리트들의 출현으로 특징지어지는 벤델 시대의 시작이었는데, 발세르데와 벤델이 풍부한 무덤을 가지고 있었다.
메모들
- ^ 이 데이트는 출처의 내부 연기와 하이겔락이 프리시아를 습격하여 c. 516에 이르는 데이트에서 유추된다. 스웨덴의 이드길스와 오히어 기슭의 기슭을 고고학적으로 발굴해 지원하기도 한다. 자세한 내용은 예를 참조하십시오. 버거 네르만의 데트 스벤스카 리케츠 uppkomst(1925년) (스웨덴어). 고고학적 소견에 대한 프레젠테이션은 예를 참조하십시오. Elisabeth Klingmark's Gamla Uppsala, Svenska Kulturminen 59, Riksantikvarieembet(스웨덴어로) 또는 스웨덴 국립유산위원회의 이 영어 발표(Wayback Machine) 2007년 8월 24일 보관
- ^ Peterson, Lena (2007). "Lexikon över urnordiska personnamn" [Lexicon of Nordic personal names before the 8th century] (PDF). Swedish Institute for Language and Folklore. pp. 23 and 6, respectively. Archived from the original (PDF) on 18 May 2011.
- ^ 네르만(1925:104)
- ^ Samnordisk runtextdatabas (스웨덴어)
- ^ 선로2380-2391번길
- ^ 2379~2390호선
- ^ a b c 프랜시스 바톤 거미어의 현대 영어 번역(1910)
- ^ 선로269-2619번길
- ^ 선로2391-2396번길
- ^ 그 돌봄길 추위는 그가 게이츠와 함께 망명했던 때를 가리킨다.
- ^ 알라는 올드 노르드 형태의 오넬라(Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personn, PDF Archived in the Wayback Machine 2006년 9월 15일)인 알리의 일반 사례다.
- ^ 헤거달, 한스:잉글링가탈. Nya perspektiv på in kanske gammal 텍스트
- ^ 올드 노르웨이의 잉글링가 이야기
- ^ 라잉의 번역
- ^ 스톰, 구스타프 (편집자) (1880). 기념비적 역사학 노르웨이어: 라틴스케 킬데스크리프터는 노르웨이의 역사학 I 미드델랄데렌, 기념비적 역사학 노르웨이어(크리스티아니아: 브뢰거), 페이지 101.
- ^ 에크렘, 잉거(편집자), 라르스 보제 모텐센(편집자), 피터 피셔(번역자)(2003년). 역사학 노르웨이 박물관 투스쿨라눔 프레스. ISBN 87-7289-813-5, 페이지 77-79.
- ^ 구니 욘손의 아이슬렌다보크 판
- ^ 네르만 1925:103-104
- ^ 네르만 1925:102
- ^ a b heimskringla.no – Edducvææi : Eddubrot 2007년 5월 9일 아이슬란드 국립 및 대학교 도서관에 보관됨
- ^ a b "Brodeur's translation". Archived from the original on 13 March 2007. Retrieved 10 December 2018.
- ^ 네르만(1925:103)
- ^ 문학 백과사전 항목
- ^ 하콘은 크로니콘 레트렌스 본문에 따라, 아셀은 룬드 연보에 따라 각각 다음과 같이 기록하였다.
서지학 및 외부 링크
- 고대 노르드 흐롤프스 사가 크라카 옥 카파 한스의 영어 번역 :
- '롤프 크라키'와 '챔피언스'의 사가 Trans. Peter Tunstall(2003년). Norse saga에서 이용 가능: 흐를프 크라키와 노스베그르의 사가: '롤프 크라키'의 사가
- 흐를프 크라키 왕의 사가. Trans. Jesse L. 별록(1998년). 런던: 펭귄 ISBN 0-14-043593-X. 이 번역본의 선택은 The Viking Site: The Saga of King King Kraki에서 구할 수 있다.
- 에리크 더 레드와 다른 아이슬란드 사가스에 포함된 "롤프 왕과 그의 챔피언들". 그윈 존스(1961년). 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부의 옥스퍼드 월드 클래식스. ISBN 0-19-283530-0
- 원본 텍스트:
- 앤더슨, 폴(1973) 흐를프 크라키의 사가. 뉴욕: 발렌타인 북스. ISBN 0-345-23562-2. 뉴욕: 델 레이 북스. ISBN 0-345-25846-0. ISBN 0-671-65426-8에 의해 재인쇄된 1988.
- 문학 백과사전 항목
- 버거 네르만, 1925년, 데트 스벤스카 리케츠 uppkomst (스웨덴어)
- 베어울프:
- 베어울프는 구영어로 큰 소리로 읽었다.
- 프랜시스 바튼 거미어의 현대 영어 번역
- 존 레슬리 홀의 현대 영어 번역
- 링글러, 딕 베어울프: 2005년 5월, 구두 전달을 위한 새로운 번역. 위스콘신 매디슨 라이브러리 대학의 전체 오디오가 있는 검색 가능한 텍스트.
- 여러 개의 다른 현대 영어 번역
- 크로니콘 레트렌스와 안날레스 룬덴세:
- 온라인 중세 고전 도서관의 게슈타 다노룸 제2권
- 올슨에 의한 1916년 프로젝트 구텐베르크의 Hrolfs Saga Kraka와 Bjarkarimur의 관계
- 1844년 사무엘 라잉이 노스베그에서 번역한 잉글링가 소설
- 소프의 번역에 나오는 그롯타싱그
- 스칼드스카파르말:
- 크랙, C. Ynglingal og Ynglingesaga: En studie I hististiske kilder (Oslo 1991).
- O. "Freyr"의 자손인 Sundquist. 고대 스베아 사회의 통치자와 종교" (2004)