데모틱 문자는 이집트인에 의해 "문서 쓰기"라고 불렸는데, 2세기 알렉산드리아의 클레멘트는 이것을 "편지 쓰기"라고 불렀고, 초기 서양 학자들, 특히 토마스 영은 이전에 "Enchorial Egyptian"이라고 불렀다.이 문자는 천 년 이상 사용되었고, 그 기간 동안 많은 발달 단계가 일어났다.그것은 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여지고 읽히는 반면, 이전의 상형문자는 위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로, 또는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여질 수 있었다.데모틱 그리스 마법의 파피리의 일부는 사이퍼[1]문자로 쓰여졌다.
초기 데모틱
초기 데모틱(독일어Frühdemotisch에 의해 종종 언급됨)은 제25왕조 후반기에 하 이집트에서 발전했으며, 특히 사카라 세라피움에서 발견되었다.초기 민중주의로 쓰여진 대부분의 문서들이 26왕조와 27왕조로 알려진 아케메네스 제국의 사트라피로 이후의 통치로 거슬러 올라가기 때문에, 그것은 일반적으로 기원전 650년에서 400년 사이에 연대가 매겨진다.이집트의 Psamtik 1세 치하 통일 후, 특히 Amasis 2세의 통치 기간 동안, 민중들은 이집트 상부의 비정상적인 히에라틱을 대체했고, 이것이 공식적인 행정 및 법률 서적이 되었다.이 기간 동안, 민중 문자는 행정, 법률, 그리고 상업적인 문서에만 사용되었고, 상형 문자와 상형 문자는 종교적인 문서와 문학에 사용되었습니다.
중간(Ptolemaic) 인구 분포
중세 민중기(기원전 400년 경-30년)는 프톨레마이오스 왕국에서 사용된 글쓰기 단계이다.기원전 4세기 이후부터, 문학과 종교 문헌에 대한 사용이 증가하는 것에서 알 수 있듯이, 데모틱은 더 높은 지위를 차지했다.기원전 3세기 말까지, 코이네 그리스어는 그 나라의 행정 언어였기 때문에 더 중요했다; 그리스어로 당국에 등록되었다는 노트가 없으면, 인구 계약은 그들의 법적 힘의 대부분을 잃었다.
프톨레마이오스 민중의 예
오스트라콘에 민중주의 문구가 새겨져 있습니다.프톨레마이오스 왕국, 기원전 305년-30년 경테베에서 온 거겠지인간의 실명을 치료하기 위한 아문 신에게 드리는 기도입니다.
데모틱 서면에 증인의 서명이 있는 계약서.파피루스, 프톨레마이오스 시대
후기(로마) 데모틱
이집트의 로마 통치 초기부터, 민중은 점차 공공 생활에서 덜 쓰였다.그러나, 후기 인구학 (기원전 30년경 - 서기 452년)에 쓰여진 많은 문학 문헌들이 있지만, 모든 인구학 문헌의 양은 2세기 말에 급격히 감소했지만, 특히 서기 1세기와 2세기부터이다.라틴어가 제국의 서쪽 지역에서 언어를 없앤 것과는 대조적으로 그리스어가 완전히 [2]데모틱어를 대체하지는 않았다.그 후, 데모틱은 몇 개의 오스트라카, 그리스어 텍스트 구독, 미라 라벨, 그리고 그래피티에만 사용되었다.데모틱 문자의 마지막 날짜 예는 452년 12월 12일로 거슬러 올라가는 필라에 있는이시스의 신전 벽에 그려진 그라피토이다.본문에는 단순히 "페토시리스의 아들 페티즈"라고 쓰여있다; 페티즈가 [3]누구였는지는 알려지지 않았다.
단일 문자 기호 및 음역
상형문자의 이전 문자처럼, 데모틱은 개별 음소를 나타내기 위해 사용될 수 있는 "단일 문자" 또는 "알파벳" 부호를 가지고 있었다.이것들은 소수민족에서 가장 흔한 기호로, 주어진 텍스트의 모든 기호 중 1/3에서 1/2을 차지한다; 외래어 또한 거의 전적으로 이러한 [4]기호로 쓰여진다.후기(로마 시대)의 문서들은 이 기호들을 훨씬 [5]더 자주 사용했다.
아래 표는 이러한 단일 문자의 목록과 함께 그들의 전통적인 표기, 상형 문자 기원, 그것들로부터 파생된 콥트 문자, 그리고 [4][5][6]사용법에 대한 주석을 보여준다.
데모틱은 후기 이집트 언어의 발전으로 이집트 언어의 후기 콥트어와 많은 것을 공유한다.초기 데모틱 문자로 쓰여진 텍스트와 같은 데모틱의 초기 단계에서, 그것은 아마도 그 시대의 구어 숙어를 상징했을 것이다.그러나 문학적 종교적 목적으로만 점점 더 많이 사용되면서, 문어는 점점 더 구어 형태에서 분리되었고, 프톨레마이오스 시대에 고전적인 중세 이집트어를 사용한 것과 유사하게 후기 민중 문자와 그 시대의 구어 사이에 상당한 디글로시아를 초래했다.
음운론
인구음운학에 대한 가장 중요한 정보의 원천은 콥트어이다.민어의 자음 목록은 콥트어 [8]방언의 증거에 기초하여 재구성될 수 있다.인구학적 맞춤법은 비교적 불투명하다.데모틱 "알파벳" 사인은 대부분 상형 문자에서 유래한 것이며, 역사적 음운의 변화로 인해 항상 데모틱 음소에 깔끔하게 매핑되지 않는다.단, 데모틱 문자는 /s/[9]에 대한 기호h for의 사용과 같은 특정 맞춤법 혁신을 특징으로 하며, 이를 통해 이집트어의 초기 형태에는 없었던 소리를 나타낼 수 있다.
데모틱 자음은 장애어(정지어, 파찰어, 마찰어)와 공명어(근사어, 비음, 반음)[10]의 두 가지 주요 클래스로 나눌 수 있습니다.음성은 대조적인 특징이 아니다. 모든 장애물은 무성하고 모든 공명사는 [11]음성이다.특정 환경에서 [13]테뉴이스와 병합된 테뉴이스(흡기되지 않음)를 흡입할 수 있지만, 그 중 하나는 테뉴이스(흡기되지 [12]않음)
다음 표는 이집트 민중어의 자음을 보여줍니다.음소의 재구성된 값은 IPA 문자 변환으로 제공되며, 이어서 대응하는 데모틱 "알파벳" 부호가 꺾쇠 괄호로 변환됩니다.⟨ ⟩.
로제타석은 1799년에 발견되었다.이 문서에는 다음 3개의 스크립트가 새겨져 있습니다.이집트 상형 문자, 민중 문자, 그리스 문자.데모틱은 32줄로 되어 있는데, 이것은 석조 위에 있는 세 글자 중 중간이다.앙투안 아이작 실베스트르 드 사시의 노력으로 시작된 민중 문자는 상형 문자 앞에서 해독되었다.학자들은 결국 상형문자를 쉽게 번역할 수 있는 그리스어와 비교하고, 콥트어에 대한 지식을 적용함으로써 그 과정을 강화함으로써 번역할 수 있었다.이집트 문자의 민중적 단계를 전문으로 연구하는 이집트학자, 언어학자, 파피로지스트들은 민중주의자로 알려져 있다.
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