라틴어 판본주의 목록

List of editiones principes in Latin
주요 기사: 에디토 왕자비

고전학문에서 작품의 편집 왕자(dedio principes: editiones principes)는 손으로 복사해야 유통될 수 있는 원고로만 존재했던 작품의 첫 번째 인쇄판입니다. 다음은 라틴 문학 작품 목록입니다.

라틴어 작품

15세기

날짜. 저자, 작품 프린터 위치 댓글
c. 1450[1] 아엘리우스 도나투스, 아르스단조[1] 요하네스 구텐베르크[1] 마인츠[2] 매우 인기있는 글: 15세기에 약 360개의 판본이 인쇄되었습니다.[3]
c. 1455년 비블리아 불가타 요하네스 구텐베르크 마인츠 성경의 4세기 번역본, 42행 36행 두 가지 판본, 구텐베르크 성경 참조.
1463[4] 마르티누스 브라카렌시스, 포뮬러 비타에 오네스타에[4] 페테르 슈페르와 요한 푸스트[4] 마인츠[4]
1465[5] 키케로, 데 오피시리스, 파라독사 스토이코룸[5] 요한 푸스트[5] 마인츠[5] 울리히 젤(Ulrich Zell)은 쾰른에서 더 일찍 인쇄했을 수도 있지만(Paradoxa는 인쇄하지 않았습니다), 쾰른 판본에는 날짜 표시가 없습니다.[5]
1465[5] 키케로, 데 오라토레[5] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[5] 수비아코[5] 이 판본은 날짜가 없이 출판되었지만 1465년 9월 이전으로 추정됩니다.[5]
1465[6] 락탄티우스(Lactantius), 데피시오 데이(Deoppicio Dei), 디비네 인스티튜션스(Divinae Institutions), 데이라 데이(Deira Dei[6]) 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[6] 수비아코[6]
c. 1465[7] 아우구스티누스, 디도키나 크리스티아나[7] 요하네스 멘텔린[7] 스트라스부르[7] 이것은 아우구스티누스의 작품 중 첫 번째 판이라고 생각됩니다. 교리서를 구성하는 네 권의 책 중 마지막 권만 남아 있어 책이 미완성입니다.[7]
1465–1470[8] 아우구스티누스, 고해성사[8] 요하네스 멘텔린[9] 스트라스부르[8] 두 번째 판은 1475년 밀라노에서 출시되었고, 그 후 1482년과 1483년에 출시되었습니다. 다른 두 권의 헤아릴 수 없는 판본은 1489년과 1491년에 스트라스부르에서 왔지만, 이 책은 1531년까지 별도로 재인쇄되지 않았습니다.[10]
1466[11] 라바누스 마우루스, 데레룸 나투리스[11] 아돌프 러쉬[11] 스트라스부르[11]
1466–1467[12] 히에로니무스, 에피스툴라에[12] 식스투스 리싱어 [데;잇][12] 로마[12] 테오도로 드 렐리스 편집. 1467년경으로 추정되지만 각인이 날짜가 없기 때문에 편집된 왕자들의 문제는 여전히 열려 있습니다. 따라서 Sweynhem과 Pannartz가 인쇄하고 Joannes Andreas de Bushi가 편집한 1468년 로마판 에피술래도 가능한 초판으로 간주됩니다.[12][13]
1467[14] 아우구스티누스, 드 시비타테 데이[14] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[15] 수비아코[14] 이듬해 요하네스 멘텔린은 스트라스부르에서 또 다른 판을 인쇄했습니다. 그것은 토마스 발루아와 니콜라스 트리벳의 초기 텍스트 해설을 제공했습니다.[14] 그 후 두 세기 동안, 디 시비테는 아우구스티누스의 모든 작품들 중에서 가장 자주 인쇄되었습니다; 17개의 판본이 15세기에, 8개가 16세기에 나타났습니다.[10]
1467[16] 키케로[16] 주 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[16] 로마[16] Sweynhem과 Pannartz는 1469년에 그것을 재인쇄했고, Johannes de Spira는 1469년 베니스에서 새로운 판을 출판했습니다.[16]
1467–1469[17][18] 후베날리스[18] 우달리쿠스 갈루스[18] 로마[18]
c. 1468년[19] 그레고리우스 마그누스, 모랄리아 인잡[19] 베르톨드 루펠[19] 바젤[19] 날짜는 알려지지 않았지만 1468년보다 빠를 수도 있지만 나중은 아닙니다.[19]
1468[20] 페스투스[20] 식스투스 리싱어[20] 로마[20]
1468[21] 프사-락탄티우스, 드 아베 페니체[21] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[21] 로마[21] 이것은 락탄티우스의 작품들의 두 번째 판입니다; 그것은 락탄티우스의 작품들을 재인쇄하고 또한 베난티우스 포르투나투스의 카르멘 데 파샤와 오비드의 메타모르포스에서 발췌한 것도 포함합니다.[21]
1468[22][23] 유사마태이전도체[22] 아르놀두스 판나츠와 콘라두스 스위넴[22] 로마[22] 요안네스 안드레아스 데 부시는 히에로니무스의 에피톨레에 대한 인상에서 본문의 일부만 편집했습니다. 윌리엄 칵스턴은 1477년에 후반부와 후에 복음서의 서사에 추가된 파르스 알테라를 포함하는 또 다른 판을 인쇄했습니다. 전문은 요한 칼 틸로가 그의 모음집 코덱스 아포크리푸스 노비 테스토미를 위해 편집한 1832년에야 나왔습니다.[22]
1468[24][25][26] 히에로니무스, 데비리스 일러스트리부스[24] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[27] 로마[24][25] 요안네스 안드레아스 데 부시와 테오도로스 라엘리우스가 Epistulae et tractatus sancti Hieronymi라는 제목으로 제롬의 많은 작품과 함께 편집했습니다. 또한 앞에서 언급했듯이, 다른 하나는 날짜가 없기 때문에 이것은 종종 제롬의 서간의 편집 왕자로 여겨집니다. 오리기엔과 관련하여 그리스어 원본은 분실되었고, 해설의 번역은 여기서 진짜 번역가인 루피누스 대신 제롬에게 잘못 귀속되었습니다.[25][26][24][13]
원산지, 칸티쿰 칸티코룸의[25] Libri X 및 칸티쿰 호밀리아에 II[26]
1469[28] 키케로, 브루투스, 웅변가[29] Sweynheym and Pannartz[29] 로마[28] 드 오라토어와 함께 인쇄되었습니다.[28]
1469[30] 아풀리우스[13][30] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[30] 요안네스 안드레아스 데 부시(Joannes Andreas de Bushi[13])가 아풀리우스의 작품과 함께 편집한 이 판에는 가짜 아스클레피우스와 알시누스(Alcinous)의 에피토마 디시디나룸 플라토니스(Epitoma disciinarum Platonis)의 라틴어 번역본이 포함되어 있습니다.[31]
Ps.-아풀리우스, 아스클레피우스[31][32]
1469[33][34] 리비우스[33] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[33] 로마[33] Joannes Andreas de Bussi 편집.[13] 로마판은 1-10권, 21-32권, 34-39권과 40권 중 일부만을 포함했습니다. 1518년 마인츠 판에서는 40권의 나머지와 33권의 일부가 출판되었고, 1531년 바젤 판에서는 41-45권이 시몬 그리네우스에 의해 편집되었습니다. 그는 1527년 독일의 로르슈 수도원에서 수색하던 중 5년 동안 남아있던 유일한 필사본을 발견했습니다. 1616년 33권의 나머지 부분은 로마에서 출판되었고, 현존하는 리비는 모두 인쇄물에 도달했습니다.[34][35]
페리오채[36]
1469[37] 루카누스[13][37] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[37] 요안네스 안드레아스 데 부시[13] 편집
1469[38][39][40] 베르길리우스[13] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[38] Joannes Andreas de Bussi 편집.[13] 부시는 세 가지 표준 버질리안 작품과 함께 부록 버질리아나와 도나투스의 비타 버질리를 포함했습니다. 그는 당시 버질의 것으로 추정되는 프리아페아족도 포함시켰습니다.[39][40]
프리아페아[40]
부록 베르길리아나[39]
아엘리우스 도나투스, 비타 베르길리[39]
1469[41] 율리우스 카이사르[13][41] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[41] Joannes Andreas de Bussi 편집.[13]
1469[42] 플리니우스 마이오르[42] 요하네스 데 스피라[42] 베네치아[42]
1469[43] 키케로, 투스쿨라나에 분쟁[43] 우달리쿠스 갈루스[44] 로마[43]
1469[45] 아울루스 겔리우스[13][45] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[13] 요안네스 안드레아스 데 부시[13][45] 편집
1469[46]-1470[47] 테렌티우스[47] 요하네스 멘텔린[46] 스트라스부르[47] 이것은 논쟁의 여지가 있는데, 다른 이들은 빈델리누스 데 스피라가 인쇄한 베네치아 판이 우선일 수도 있다고 믿고 있습니다.[46]
1469–1470[48] 페르시우스[48] 우달리쿠스 갈루스[48] 로마[48]
c. 1470[49] 센텐티아[49] 주 이시도루스 히스팔렌시스 요한 센슈미트[49] 뉘른베르크[49] 날짜는 알 수 없지만, 1470년 4월 이후에는 인쇄되지 않았습니다.[49]
c. 1470[50] 이시도루스 히스팔렌시스, 데 피데 카톨리카 콘트라 이우에우에오스[50] 게오르기우스 헤롤트[50] 로마[50]
c. 1470[51] 암브로시우스, 드 오피시우스 미니스트로룸[51] 울리히 젤[51] 쾰른[51]
1470[52] 프리시아누스 카이사리엔시스[53] 빈델리누스 데 스피라[53] 베네치아[53] 베네딕투스 프루눌루스 편집.[54]
c. 1470[55][56] 스타티우스, 테바이, 아킬레우스[55][57] 로마[55]
1470[58] 아우구스티누스, 세르몬스[58] 쾰른[58] 이 에디션은 50개의 설교로 만들어졌습니다. 1683년에 인쇄된 마우리스파의 아우구스티누스의 전집: 394개의 설교 중 364개가 아우구스티누스의 것으로 추정됩니다. 추가적인 발견으로 175개의 설교가 추가되었습니다. 최근의 주요 발견 중 1917년의 제르맹 모린(Germanin Morin)은 코덱스 구엘퍼비타니(Codex Guelferbytani)에서 34개의 설교를 추가했습니다. 1921-1930년의 돔 안드레 윌마트(Dom André Wilmart)는 코덱스 윌마트(Codex Wilmart)에서 15개의 설교를 추가했습니다. 돔 시릴레 람봇(Dom Cyrille Lambot)은 코덱스 람봇에서 7개의 조각으로 된 24개의 새로운 설교를 발견했습니다. 마지막 주요 발견은 1990년 프랑수아 돌보는 마인츠에서 26개의 설교가 담긴 원고를 발견했을 때 이루어졌습니다.[59]
c. 1470[60][61] 키케로[60] 주 우달리쿠스 갈루스[60] 로마[60] 요하네스 안토니우스 캄파누스 편집.[60]
c. 1470[62] 키케로, Definibus bonorum et malorum[62] 쾰른[62]
c. 1470[63] 그레고리우스 마그누스[63] 쾰른[63]
c. 1470[62] 키케로, 드 레기버스[62] 베네치아[62]
1470[64] 살루스티우스, 벨룸 카틸리나에, 벨룸 이우구르티눔[65] 빈델리누스 데 스피라[64][65] 베네치아[64] 같은 해 파리에서도 살루스트 판본이 인쇄되었습니다.[64]
1470[66] 코르넬리우스 네포스, 비타 아티키[66] 니콜라우스 젠슨[66] 베네치아[66] 네포스의 전기는 키케로의 에피스툴라에 아드 퀸툼 프라트렘, 아드 아티쿰, 아드 브루툼과 함께 했습니다.[66][67]
1470[68] 수에토니우스 데 비타 카이사룸[69] 요하네스 필리푸스 데 리그나민[69] 로마[68] 요하네스 안토니우스 캄파누스 편집.[29][68]
1470[70][71] 퀸틸리아누스[70] 요하네스 필리푸스 데 리그나민[69] 로마[71] 요하네스 안토니우스 캄파누스 편집. 같은 해에 로마에서도 또 다른 판본이 Sweynhem과 Pannartz에 의해 인쇄되었고 Joannes Andreas de Bussi에 의해 편집되었으므로 Campanus의 판본이 정말로 편집된 왕자들이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 각각의 작품의 품질과 관련하여 캄파누스 판의 우수한 품질에 대한 불확실성은 없습니다.[69][71][72]
1470[67] 키케로, 드 이노베이션[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67]
c. 1470[73] 베르길리 오페라의[73] 해설자 세르비우스 우달리쿠스 갈루스[73] 로마[73] 1470년에서 1599년 사이에 125개의 판본을 가진 이것은 현대 초기의 가장 인기 있는 버질 해설이었습니다.[74]
1470[67] 레토리카아드헤르니움[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67]
1470[67] 유스티누스[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67]
1470[67] 키케로, 에피스툴레아드브루툼, 에피스툴레아드퀸툼프라트렘, 에피스툴레아드아티쿰[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67] 이 출판물은 스위넴과 판나르츠가 로마에서 인쇄하고 요안네스 안드레아스 데 부시가[13][67] 편집한 키케로의 편지의 같은 해에 출판된 것보다 앞서 있을 가능성이 높습니다. 따라서 그들은 일반적으로 두 판 모두의 원칙으로 여겨집니다.[75]
c. 1470[76][77] 타키투스, 히스토리아이, 아날레스, 게르마니아, 디올로스[76] 빈델리누스 데 스피라[77] 베네치아[77] 이 판본에는 아날레스의 11-16권만 있습니다. 1-6권은 1508년 코르비 수도원(현재 독일)에서 재발견되어 로마로 왔습니다. 그것들은 1515년에 에티엔 구일러에 의해 아날레스의 다른 책들과 함께 인쇄되었고 판본은 필리포 베로알도에 의해 준비되었습니다.[76][78][79]
c. 1470[80] 호라티우스[80] 이탈리아[80]
c. 1470[81] 레오 마그누스, 세르몬스, 에피스툴라에[81] 요하네스 필리푸스 데 리그나민[81] 로마[81] 날짜가 없습니다. 로마에서 같은 해에 출판된 책은 Sweynheym과 Pannartz가 다른 판본으로 인쇄한 것이기 때문에 어느 것이 진짜 편집 왕자인지에 대해서는 다소 모호합니다. 어느 경우든 편집자는 항상 Joannes Andreas de Bussi였습니다.[13][82] 두 판본 모두 레오의 현존하는 설교 96편 중 92편과 현존하는 173편의 편지 중 5편만 제시하고 있어 불완전합니다.[83]
c. 1470[84] Ilias Latina[84] 위트레흐트[84] 네덜란드 판은 일리아스 라티나를 구성하는 1070개의 행 중 총 500개에 대한 발췌문만을 인쇄했습니다. 최초의 완전판은 대신 1476년 베니스의 필리포 디 피에트로에 의해 인쇄되었습니다.[85]
c. 1470[86] Ps.-Aurelius Victor, De Viris Illustribus[86] 식스투스 리싱어[86] 나폴리[86] 날짜가 없고 위치가 없었다면 이 책은 로마에서도 인쇄되었을 수도 있습니다.[86] 이 판에는 1577년 안드레아스 쇼투스가 처음 출판한 9개의 삶(카이사르, 옥타비아누스, 카토, 키케로, 브루투스, 섹투스 폼페이우스, 마르쿠스 안토니우스, 클레오파트라)이 누락되어 있습니다.[87]
1470[88] 팜필루스 카이사리엔시스, 사과 프로 오리진[88] 페트루스 쇼퍼[88] 마인츠[88] 제롬의 작품 에디션으로 제공됩니다.[88]
루피누스 아퀼레이엔시스, 탈황 리보룸 오리제니스[88]
1470–1471[89] 쿠르티우스 루푸스[89] 빈델리누스 데 스피라[89] 베네치아[90]
1470[91]-1471[92] 여섯 번째 폼페이우스 페스투스[91][92] 게오르기우스 라우어[93] 로마[93] 원래의 데베르보룸 시카타투가 아니라 파울루스 디아코누스가 만든 중세 초기의 전형.[92] 율리우스 폼포니우스 라에투스가 편집한 이 책은 날짜가 지정되지 않았으며, 따라서 사용된 유형이 1472년의 것이어야 한다고 주장되었기 때문에 우선 순위 문제가 논란이 되고 있습니다.[93] 이것은 판필로 카스탈디가 1471년 8월 밀라노에서 인쇄한 판본보다 더 늦어질 것인데, 이는 그 도시에서 인쇄된 최초의 책이라는 점에서 주목할 만합니다.[94] 그러나 페스투스의 현존하는 문헌에 대한 최초의 진정한 출판물은 1500년 밀라노에서 가브리엘 코나구스에 의해 인쇄되고 요하네스 바프티스타 비오가 노니우스 마르셀루스와 바로와 함께 편집되었습니다. 그것은 1505년 밀라노에서 다시 시작하여 1509년 파리에서, 1513년 베니스에서 알딘 판으로 여러 번 재인쇄되었습니다.[95][96]
1470–1471[97] 이시도루스[97] 히스팔렌시스 주 요한 센슈미트[98] 뉘른베르크[98] 본문의 21판은 1470년에서 1566년 사이에 나왔습니다.[97]
1470–1475[99] 딕티스 크레텐시스[99] 울리히 젤[99] 쾰른[99] L이 만든 고대 라틴어 번역본. 잃어버린 그리스 원작의 셉티미우스.[99]
1470[100]-1475[93] 노니우스 마르셀루스[100] 게오르기우스 라우어[93] 로마[100] 율리우스 폼포니우스 라에투스 편집. 날짜가 없는 판본, 인쇄 연도는 많은 논쟁이 있습니다: 종종 c. 1470에 기인하지만, 사용된 인쇄 유형은 1474년 이전에 있지 않다고 반박되었습니다. 이 외에도 제시된 본문은 불완전한데, 이는 1476년 니콜라스 젠슨이 인쇄한 베네치아 판에 반복된 라쿠나인 데 컴펜디오사 교리서 3권이 없기 때문입니다. 이것은 1511년 페사로에서 처음 인쇄되었고 요하네스 바프티스타 비오에 의해 편집되었습니다.[93][100]
1471–1472[101][102] 아엘리우스 도나투스, 아르스 마이오르[101][102] 크리스토포루스 발다르페르[102] 또는 파울루스 부츠바흐와 게오르기우스 데 아우구스타[101] 베네치아 또는 베로나[101] 3권 또는 드바비즘모는 이전에 베니스의 알려지지 않은 프린터에 의해 1471년에 별도로 인쇄되었습니다.[102] 베로나의 부츠바흐(Butzbach)와 게오르기우스 데 아우구스타(Georgius de Augusta)의 또 다른 해석에 따르면, 프린터에 대한 불확실성이 많습니다.[101]
1471[65] Ps.-Sallustius, Invectiva in Ciceronem[65] 빈델리누스 데 스피라[65] 베네치아[65] 빈델리누스는 살루스트의 두 번째 작품에 이 두 가지 고대 아포칼리오레이션을 포함시켰습니다.[65] 베니스 판의 우선 순위는 두 텍스트의 실제 편집 왕자는 아마도 같은 해에 쾰른에서 인쇄된 판일 수 있기 때문입니다. 베니스 판과 달리 쾰른 판에는 Catilina와 Iugurtha가 포함되어 있지 않습니다.[103]
Ps.-Cicero, Invectiva in Sallustium[65]
c. 1471년[104] 아우구스티누스, 에피스툴라에[104] 요하네스 멘텔린[104] 스트라스부르[104]
1471[61][105] 키케로[13] 주 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[105] 로마[105] Joannes Andreas de Bussi가 편집한 총 32개의 연설문이 인쇄되었습니다.[13][105]
1471[106] 키케로, 오페라 철학[13][106] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[107] Joannes Andreas de Bussi 편집.[13] 모든 정치적이고 철학적인 작품들이 인쇄되었지만, 이것은 무엇보다도 Academic libriquattour와 De Natura Deorum을 위한 편집 왕자들입니다.[108][109]
1471[110] 키프리아누스[110] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[13] 로마[110] 요안네스 안드레아스 데 부시가 편집한 사이프리아 작품의 연속판은 1520년 바젤에서 만들어졌고 에라스무스가 편집했습니다.[13][110]
1471[111][112] 플로루스[111] 울리히 게링, 마이클 프리버거, 마틴 크랜츠[111] 파리[111] Robert Gaguin 편집.[111]
1471[113][114] 플리니우스 카에실리우스 세쿤두스, 에피술래[113] 크리스토포루스 발다르페르[114] 베네치아[113] 루도비코 카본 편집. 그 판본은 현재 존재하는 375개의 총 122개의 편지에 대해 10권의 서간을 모두 포함하지 않고 첫 번째 7권과 아홉 번째 9권만 포함하고 있습니다. 이것들은 1490년 로마판이 출판되면서 9권의 책에 236자로 늘었습니다. 1495년에서 1500년 사이에 조반니 조콘도에 의해 성 수도원에서 발견된 10번째 책은 여전히 행방불명입니다. 파리 근교의 빅터. 프랑스에서 돌아온 또 다른 이탈리아인 피에트로 레안드로(Pietro Leandro)가 1502년 베로나에서 새로운 46자를 인쇄한 히에로니무스 아방티우스(Hieronymus Avantius, de)에게 10권의 부분 사본을 준 후, 조콘도는 짧은 시간 동안 전사를 했습니다. 1508년 알두스 마누티우스가 베네치아에서 그에게 준 필사본과 다른 플리니우스 필사본을 이용하여 완전한 판본을 인쇄했을 때, 플리니우스의 모든 편지의 판본을 기다릴 필요가 있었습니다.[113][114][115][116]
1471[117] 오비디우스[117] 발다사레 아조기디[118] 볼로냐 주[117] 프란시스쿠스 푸톨라누스 편집. 날짜는 없지만 역시 1471년의 것으로 생각되는 Sweynheym과 Pannartz에 의해 인쇄된 로마판이 앞에 있었을 가능성에 대해 약간의 논쟁이 있습니다.[13][117][118]
1471[119] 에우트로피우스[119] 게오르기우스 라우어[119] 로마[119]
파울루스 디아코누스, 히스토리아 로마나[120]
1471[67] 코르넬리우스 네포스, 비태 임페라토룸[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67]
c. 1471년[121] 클라우디아누스, 데랍투 프로세르피나에[121] 크리스토포루스 발다르페르[121] 베네치아[121] 날짜가 없기 때문에 이것이 편집 왕자인지 확실하지 않습니다. 다른 사람들은 ed.prin으로 제안했습니다. 1473-1475년 위트레흐트에 등장하는 프린터 니콜라스 케텔러와 제라르두스 드 레임트에서 찾을 수 없는 것. 이 텍스트의 연속적인 개별 판본은 다음에서 왔습니다.
  • 요한 슈어너가 인쇄한 1475년 로마;
  • 페라라, c. 1480;
  • 나폴리, 역시 1480년경, Mattias von Olmütz가 인쇄했습니다.
  • 스테판 아른데스가 인쇄한 페루자, c. 1481;
  • 로마, 1483년, 마르셀리누스 베라두스가 인쇄했습니다.
  • 라이프치히, 1495년경, 콘라드 카첼로펜에 의해 인쇄됨.

1500년 밀라노에서 불경판의 마지막 판이 나왔습니다. 이것은 인문학자 야누스 파르하시우스가 텍스트에 첫 해설을 한 것입니다. 다른 4개의 판본(1482, 1493, 1495, 1500)에서는 클라우디안의 전집에 데랍투 프로세르피나에가 출판되었습니다.[122][123]

1471[124][125] 오로시우스, 히스토리아룸 아드바숨 파가노스 리브리 7세[124] J. 쉬슬러[125] 아우크스부르크[124]
1471[94][126] 폼포니우스 멜라[126] 판필로 카스탈디[94] 밀라노[126] 언론은 카스탈디가 소유하고 있었지만, 일상 활동은 그의 동료 가브리엘레 오르소니와 포르투나토, 안토니우스 사로투스가 하는 반면, 그는 자신을 조직적인 역할로 제한한 것으로 보입니다.[94]
1471[127] 마르티알리스[127] 안드레아스 갈리쿠스[128] 페라라[127] 우선순위 문제는 논란이 많습니다. 1470-1471년경에 Sweynheym과 Pannartz에 의해 인쇄된 로마의 날짜가 없는 판은 종종 에디디오 왕자로 생각됩니다; 또한 아마도 최초의 인쇄된 판인 베네치아 판도 있습니다.[129] 페라라 판에는 로마와 베네치아의 불가항력에 존재하는 스펙타큘리스 자유의 여신상이 포함되어 있지 않습니다.[130]
1471[131] 실리우스 이탈리쿠스[131] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[131] 로마[131] 실리우스 이탈리쿠스, 칼푸르니우스, 헤시오도스와 함께 출판한 요안네스 안드레아스 데 부시 편집.[13][131] 여기에 1508년에 J. Constantius에 의해 출판된 58개의 새로 발견된 대사가 추가되었습니다.[132]
칼푸르니우스[133]
네메시아누스[134] 주
c. 1471년[135] 보에티우스, 위로의 철학자[135] 한스 글림[135] 사빌리아노[135] 날짜는 알려지지 않았지만, 다른 사람들은 불경자의 날짜를 1473년 또는 1474년으로 제시했습니다. 이것은 아마도 1473년 뉘른베르크에서 안톤 코베르거의 언론에서 나온 호화판을 편집자들이 아킨의 토마스에게 전통적으로 전해지는 해설과 독일어 번역본을 포함하게 만들 것입니다.[136]
1471–1472[137] 바로 주, 데링구알라티나[119] 주 게오르기우스 라우어[119] 로마[119][137] 율리우스 폼포니우스 라에투스[119] 편집
1472[138][139] 에피파니우스 스콜라스티쿠스, 히스토리아 에클레시카티쿠스 3부[139] 요한 슈즐러[138] 아우크스부르크[139]
1472[140] 플루투스[140] 요하네스 데 콜로니아[46] 베네치아[140] 게오르기우스 메룰라가 코덱스 우르시니아누스를 기반으로 편집했습니다. 파도바의 주교 이아코포 제노에게 바치는 헌사로.[140][141]
1472[67][142] 솜니움 스키피오니스와[67] 사투르날리아의[142] 마크로비우스 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67]
1472[143] 키케로[143] 주
c. 1472년[144][145] 그레고리우스 마그누스, 레지스탕스 서간[144] 군테리우스 자이너[145] 아우크스부르크[146]
1472[67] 카토 마이오르[140] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[140] Georgius Merula와 Francesco Colucia가 Scriptores reisticae라는 공동 제목으로 편집했습니다. 메룰라는 처음 세 권의 본문을 처리했고, 각 저자마다 한 권씩 세 권의 용어집을 추가했습니다. 대신 콜루시아는 팔라디우스에게 점령당했습니다.[140]
바로, 레룸 러스티카룸 도서관[140][147]
콜루멜라[140] 주
루틸리우스 황소자리 아이밀리아누스 팔라디우스[140][148]
1472[6] 락탄티우스, 에피톰[6] 빈델리누스 데 스피라[6] 베네치아[6] 락탄티우스가 자신의 디비내 인스티튜트에서 쓴 축약서.[149] 1711년 크리스토퍼 파프에 의해 토리노의 왕립 도서관에서 처음 발견되었고, 이듬해 파리에서 그에 의해 인쇄된 베네치아 판 에피톰은 불완전합니다.[6][150]
1472[151][152] 카툴루스[151] 빈델리누스 데 스피라[151][153] 베네치아[151][152] 세 시인은 모두 쿼토 권으로 처음으로 함께 출판되었습니다. 그 책에는 또한 프로피티우스가 있었습니다.[152]
티불루스[154]
스타티우스, 실바에[152]
1472[155][156] 프로피티우스[155][156] 페데리코데콘티[156] 베네치아[155][156] 이 판본은 지난 2월 등장해 아마 최초일 것으로 생각되지만, 카툴루스, 티불루스, 스타티우스 등 빈델리누스 데 스피라가 인쇄한 또 다른 판본 프로피티우스도 같은 해 베니스에 등장해 논란이 일고 있습니다.[152][156]
1472[157][158] 이시도루스 히스팔렌시스 주, 에이트몰로기아[157] 군테리우스 자이너[157] 아우크스부르크[157] 에디디오 왕자들은 마파문디를 보여주는 최초의 인쇄된 책으로 생각됩니다.[159] 다른 불가해한 판본들은 1473년 요하네스 멘텔린에 의해 스트라스부르에서, 1478년 쾰른에서 콘래드 윈터스에 의해, 1483년 베네치아에서, 1489년 바젤에서, 요하네스 아메르바흐에 의해, 1493년 베네치아에서, 1499년 보네투스 로카텔루스에 의해, 1499년 파리에서 게오르그 볼프와 티엘만 케르버에 의해 인쇄되었습니다.[160]
1472[161] 이시도루스 히스팔렌시스, 데나투라룸[161] 군테리우스 자이너[161] 아우크스부르크[161]
1472[162] 테렌티움의[162] 주석, 아엘리우스 도나투스 베네치아[162]
1472[163] 아우소니우스[163] 바르톨로마우스 지라르디누스[164] 베네치아[163] 1490년(밀란; 율리우스 아이밀리우스 페라리우스가 편집하고 울데리쿠스 신젠젤러가 인쇄), 1494년, 1496년(베니스; 헤로니무스 아반티우스가 검토한 페라리우스의 재발행), 1499년(파르마, 타드대우스 우골레투스)에 다음과 같은 불가해한 판본이 나왔습니다.[164][165][166] 현재 남아있는 선택지 중 가장 간략하고 자전적이고 역사적인 부분이 누락된 Z 클래스 원고를 사용했기 때문에 편집 왕자들은 불완전합니다.[167][168] 최초의 추가는 1490년 페라리우스가 오르두르븀 노빌륨의 불완전한 버전을 처음 추가했을 때 이루어졌습니다.[164] 1499년에 더 풍부한 Y선곡의 원고도 사용할 수 있었던 우골레투스는 다른 작품들 중 처음으로 모젤라와 루두스셉템 사피엔툼을 추가했습니다.[169][170]
1472[171] 팔토니아 프로바, 델로디버스 크리스티[171] 바르톨로마우스 지라르디누스[171] 베네치아[171]
c. 1473년[172] 루크레티우스[172] 토마스 페란두스[173] 브레시아[172]
c. 1473년[174] 시도니우스 아폴리나리스[174][175] 니콜라우스 케텔러와 헤라루스 드 레임트[174] 위트레흐트[174]
1473[176]-1474[177] 수에토니우스, 데그마티시스, 데그라마티시우스[176] 요한 슈어너[177] 로마[177] 요하네스 알로이시우스 토스카나우스 편집. 이 책은 날짜가 밝혀지지 않았지만 1473년 5월에서 1474년 3월 사이에 인쇄된 것으로 알려져 있습니다. 그것은 바르톨로메오 다 바르데조초 마르티누스 드 셉템 아르비부스에 의해 파도바에서 인쇄된 수에토니우스의 날짜가 없는 또 다른 판본이 앞섰을 수 있으며, 이 판본은 일반적으로 1473년 또는 1476년으로 날짜가 지정되어 있습니다.[177]
1473[112]-1474[178] 베지티우스 데 레 밀리타리[112][178] 위트레흐트[178]
c. 1473년[161] 이시도루스[161] 히스팔렌시스 주 요하네스 필리푸스 데 리그나민[161] 로마[161] 연대기의 미완성판입니다. 그것은 1593년 토리노에서 G. de Loaisa에 의해 편집된 완전한 형태로 처음 인쇄될 것입니다[clarification needed].[161]
c. 1473년[179] 세둘리우스, 파스칼레 카르멘[179] 니콜라우스 케텔러와 헤라루스 드 레임트[179] 위트레흐트[179] 1599년 이전에 50개 이상의 판본이 이 텍스트로 만들어졌습니다. 헤아릴 수 없는 판들은 1496년 살라망카의 레너드 허츠와 로페 산츠, 1497년 바야돌리드의 페드로 기랄디와 미켈 드 플레인, 1499년 라이프치히의 야콥 타너, 1499년 파리의 J. 르 페브르, 1500년 사라고사의 게오르기우스 코쿠스, 레너드 허츠와 루푸스 아펜테거, 1500년 타라고나의 요한 로젠바흐였습니다.[180]
1473[181] 베다, 데아르트메트리카 및 데셰마티부스 트로피스[181] 안토니우스 사로투스[181] 밀라노[181]
1473-74[182] 마르쿠스 마닐리우스[182] 요하네스 레지오몬타누스[182] 뉘른베르크[182]
1474[183] 아르고나우티카[183] 주, 가이우스 발레리우스 플라쿠스 볼로냐[183] 주
1474[184] 게르마니쿠스[184] 우고 루게리와 도니노 베르토치[185] 볼로냐[184] 주 이 책에는 게르마니쿠스가 아라투스의 파에노메나를 번역한 것과 함께 마닐리우스의 천문학도 포함되어 있습니다.[185]
1474[186] 세레누스 삼모니쿠스[186] 베네치아[186]
1474[187] 아우구스티누스, 드 트리니테[187] 스트라스부르[187]
c. 1474년[188] 히스토리아 아폴로니에 레기스 티리[188] 위트레흐트[188]
1474[189] 암미아누스마르셀리누스[189] 게오르기우스 작셀과 바르톨로마이오스 골슈[189] 로마[189] 인문주의자 니콜 ò 페로티에게 바치는 헌사로 안젤루스 사비누스 편집. 현재 남아있는 18권의 책 중 첫 13권만 수록되어 있어 판본이 미완성입니다.[189] 인쇄되지 않은 책들은 1533년 다른 두 가지 판본으로 함께 출판되었는데, 하나는 마리안겔루스 아큐르시우스가 편집하고 실바누스 오트마르가 인쇄했으며, 다른 하나는 지기스문트 겔레니우스가 편집하고 히에로니무스 프로벤이 인쇄했습니다.[190][191]
1474[192] 파울리누스 디아코누스, 비타 산티 암브로시[192] 밀라노[192]
1475[65] 살루스티우스, 히스토리애, 에피스툴라에아드 카이사렘[65] 아르놀두스 판나츠[65] 로마[65]
c. 1475[193] 디스티차 카토니스[193] 마틴 플라흐[194] 바젤[194]
1475[195][196] Seneca Philosophus, Dialogi, De vitiviis, De Clementia 및 Epistulae morales ad Lucilium[195] 마티아스 모라부스[197] 나폴리[195] 세네카의 철학 작품들의 초판 완간본. 아들과 아버지 사이의 혼란으로 인해 이 책에는 수아소리아에와 콘트롤베르시아에에서 발췌한 것으로 널리 알려진 원로원의 전형화된 판본도 포함되어 있으며, 현존하는 완전한 텍스트는 1490년 베네치아에서 베르나르디누스 드 크레모나와 어린 세네카가 함께 인쇄했습니다. 또한 판에는 Sentententiae가 소위 Promabbia Senecae에 있는 Publilius Syrus가 있습니다. 이 실수는 에라스무스에 의해 1514년 에라스무스에 의해 수정되었는데, 후자는 1514년 사우스워크에서 일반적으로 진짜 편집 왕자로 여겨지는 푸블릴리우스 판을 출판했습니다. 에라스무스는 1550년 라이프치히에서 게오르크 파브리키우스에 의해 그 뒤를 이었고, 그는 또한 인쇄물에 20개의 새로운 문장을 추가했습니다.[105][195][198][199]
세네카 수사관[105]
푸블릴리우스 시루스[200]
1475[201][202] 히스토리아 오거스타[201] 필리포스 데 라바냐[203] 밀라노[202] Bonus Accursius가 편집했습니다.[203]
1475[117]-1477[204] 타키투스, 아그리콜라[76] 프란시스쿠스푸톨라누스[204] 밀라노[204] 이것은 타키투스의 작품 중 유명한 학술판 푸테올라나입니다.[76][77][117]
1475[205] Ps.-Quintilianus, Declamementes maoores[205][206] 로마[205] 도미치오 칼데리니 편집, 교황청 나폴리 왕국 대사 아니엘로 아르카모네에게 바치는 헌사. 이 판은 선언문 8, 9, 10만을 포함하고 있습니다. 다음은[clarification needed] 1481년에 출판되었고, 조르지오 그라솔라리는 게오르기우스 메룰라의 도움을 받아 편집했습니다.[140][205][206]
1475[207][208] 히기누스, 포에티콘 천문학자[207] 아우구스티누스 카르네리우스[208] 페라라[207]
1475[209] 요하네스 스코투스 에리우게나, 복스 스피리탈리스 아퀼래[209] 바르톨로마이오스 데 운켈[209] 쾰른[209] 이 가문은 여기 오리건에 잘못 귀속되었습니다.[209]
c. 1475[210] 베다, 히스토리아 에클레시아 에이전트스 앵글로룸[210] 하인리히 에게스테인[181][211] 스트라스부르[210] 이 판본은 날짜가 없지만 1474년에서 1482년 사이에 인쇄된 것으로 합의되어 있습니다. 1500년에 같은 마을에서 두 번째 판이 이어졌는데, 이번에는 에우세비우스의 히스토리아 에클레시아스타카의 라틴어 번역본으로 경계를 정했습니다.[210]
1475[135] 보에티우스, 해석론 프리오룸 분석론 아리스토텔리스[135] 콘라드 브렘[135] 루벤[135]
1475–1478[135] 보에티우스, 아리스토텔리스와 포르피리움의[135] 코멘타리아로 분류되는 것 식스투스 리싱어[135] 나폴리[135] 이러한 주석은 포피리의 이사고게 그리스어와 아리스토텔레스의 분류학에서 보에티우스가 번역한 것과 함께 존재합니다.[135]
1475[212]-1478[213] 베난티우스 포르투나투스, 비타 산타에 라데군디스[214] 보니누스 맘브리티우스[214] 밀라노[214] Sanctuarium sevitae sanctorum이라는 이름의 지리학 모음집.[214] 여기에는 Columbanus의 삶을 발췌한 것만 인쇄되어 있습니다. 요약본은 1516년 런던에서 출시되었는데, 이 중 Nova Legenda Anglie라는 제목의 잡곡에 포함되어 있습니다. 완성본은 1563년 바젤에서 만들어졌는데, 베데의 완성본 아래에 작품이 잘못 놓여 있습니다.[212][215]
요나스 보비엔시스, 비타 컬럼바니[212]
파시오 산티 클레멘티스[215]
파시오 프룩투오시, 아우구리 외 을로지[216]
1476[217] 디오메데스 그라마티쿠스[217] 니콜라우스 젠슨[217] 베네치아[217]
1476–1477[218] 아비누스속[218] 군테리우스 자이너[218] 울름[218] 하인리히 슈타인하우엘이 편집한 이 작품에는 아비앙스의 우화 27편만 수록되어 있습니다.[218]
1478[219] 아울루스 코르넬리우스 셀수스[219] 니콜 ò 델라 마그나 피렌체[219] 바르톨로메오 델라 폰테가 인문주의자이자 은행가인 프란체스코 사수티에게 바치는 헌사로 편집했습니다.[219]
c. 1481년[220] 에르바리움 아풀레이 플라토니키[220] 요하네스 필리푸스 데 리그나민[220] 로마[220] 이 책은 프란체스코 곤자가 추기경에게 헌정되었습니다. 날짜는 알 수 없지만 1478년에서 1482년 사이에 인쇄되었습니다. 데헤르바 베토니카는 이 판본에서 헤르바리움의 첫 장으로 잘못 제시되어 있습니다. 항상 데헤르바베토니카에 관한 입문서 Episula ad M. 아그리팜은 부재중입니다. 이것은 1537년 취리히에서 처음 인쇄되었고, 가브리엘 휴멜베르크가 편집하고 크리스토프 프로샤우어가 인쇄했습니다.[69][221]
Ps.-안토니우스 무사, 데헤르바베토니카[221]
c. 1481년[222] 이시도루스, 데비리스 일러스트리버스[222] 헨리쿠스 퀸텔[222] 쾰른[222]
1482[223] 페트로니우스, 사티리콘[223] 프란시스쿠스푸톨라누스[224] 밀라노[223] 타키투스의 아그리콜라도[225] 포함된 판 페트로니우스의 이 판은 사티리콘의 짧은 발췌본만 제시하고 세나 트리말치오니스의 거의 아무것도 제시하지 않는 클래스 O의 원고로부터 만들어졌습니다. 1575년 리옹에서 다른 종류의 필사본으로 된 새로운 판본이 출판되었습니다. 1664년 마리노 스타틸레오가 트로기르에서 텍스트를 재발견한 후 파도바에서 처음 출판된 시나의 대부분은 여전히 없었습니다.[223][226]
파네기리치 라티니[113][117][227]
플리니우스 카에실리우스 세쿤두스, 파네기리쿠스 트라이아니[113]
1482[228][121] 클라우디아누스[228] Iacobus de Dusa[228] 비첸차[228] 바르나바스 셀사누스가 학자 바르톨로메오 파젤로에게 바치는 헌사로 편집했습니다. 권에는 카르미나 미노라를 제외한 클라우디안의 모든 작품이 포함되어 있습니다.[228] 이것들은 1493년 파르마에서 타드대우스 우골레투스에 의해 카르미나 마이오라와 함께 최초로 출판되었습니다. 따라서 우골레투스의 클라우디안은 1495년과 1500년 베니스에서 출간된 이 세기의 연속판의 기초가 되었습니다.[121][229]
c. 1483년[230] 테르툴리아누스[230] 베르나르디누스 베날리우스[230] 베네치아[230] 이 작품은 날짜가 알려지지 않았으며 1494년 이전에 인쇄되었다고 확신할 수 있을 뿐입니다.[231]
1483–1490[232] 프런티누스, 데카덕투르비스 로매[232] 에카리우스 실버[232] 로마[232] 요하네스 술피티우스 베룰라누스와 율리우스 폼포니우스 라에투스 편집.[232]
1484[46][195] 세네카 필로포스, 트라고에디아[195] 안드레아스 갈리쿠스[46] 페라라[195]
옥타비아[233]
1484[135] 토피카 키케로니스의[135] 보에티우스 올리베리우스 세르비우스[135] 로마[135]
c. 1485[234] 키케로, 솜니움 스키피오니스[234] 스트라스부르[234] 날짜는 알 수 없지만, 이 작품은 1485년 이전에는 인쇄되지 않았지만, 몇 년 후에는 쉽게 인쇄될 수 있었다고 확실히 말할 수 있습니다.[234]
1485[235] 암브로시우스[235] 베네치아[235] 암브로즈의 작품들의 최초의 정말 완전한 판본은 1492년 바젤에서 요하네스 아메르바흐에 의해 만들어졌고, 그 후 교회의 의사들의 모든 작품들을 인쇄하려는 계획의 일부로 만들어졌습니다.[236][237]
c. 1485[238] 헤이모 데 크리스티아누 레룸 메모리아[238] Rudolph Loeffs[238] 루벤[238] 잘못 귀속된 페트라르카의 레룸 비망록 리브리오와 함께 인쇄되었습니다.[238]
1486[239] 발레리우스 프로부스, 데노티스[239] 보니누스 드 보니니즈[239][240] 브레시아[239]
1486[241] 아우구스티누스, 후퇴[241] 안토니우스 사로투스[241] 밀라노[241]
1486[242]-1487[243] 비트루비우스, 데아키투라[243] 에카리우스 실버[244] 로마[242] 요하네스 술피티우스 베룰라누스 편집. 이 책은 프론티누스의 데아쿠에듀투와 함께 출판되었습니다.[242]
1487[232] 프런티누스, 스트래티지마타[232] 에카리우스 실버[232] 로마[232] 요하네스 술피티우스 베룰라누스가 편집한 Scriptores regilitaris 모음집.[232]
1487[245]-1488[74] 티베리우스 도나투스[74] 피렌체[245] 이 텍스트는 크리스토포로 란디노가 편집했습니다. 개인적인 해설과 함께 그는 티베리우스 도나투스의 전체 버전이 아니라 다이제스트를 출판했습니다. 최초의 완전판은 1535년 나폴리에서 인쇄되었습니다.[74][246] 티베리우스 도나투스는 1488년에서 1599년 사이에 55개의 인쇄판으로 가장 인기 있는 해설 중 하나임을 증명했습니다.[74]
1487[247] Ps.-Johannes Chrysostomus, Matthaeum의[247] Opus imperfectum 요하네스 코엘호프 [데][248] 쾰른[248] 요하네스 크리소스토무스 슈퍼 마타움이라는 제목으로 등장했습니다.[247]
1488[249] 아비에니우스[249] 베네치아[249] 조르지오 바야 편집.[249]
1488[250] 피르미쿠스 마테누스, 마테세오스 리브리 8세[250] 아우크스부르크[250] 오직 3권과 4권만이 이 판본에 인쇄되었고, 따라서 에디디오 왕자들은 일반적으로 천문학적인 베아송집에서 알두스 마누티우스에 의해 1497년에 인쇄된 베네치아 판본 전체로 여겨집니다.[250]
1488[135] 보에티우스, 디인스티튜션 산술[135] 에르하르트 라트돌트[135] 아우크스부르크[135]
1489[135] 보에티우스와 데 트리니테와 데헵도마디부스와 데프레디케[135] 파가니노 파가니니[135] 베네치아[135] 아우구스티누스의 디 트리니테와 함께 출판되었습니다.[135]
1489[251] 아우구스티누스, 살모스의[251] 에나라테스 요하네스 아메르바흐[251] 바젤[252] 아메르바흐가 펴낸 아우구스티누스의 저서 중 첫 번째는 작가의 모든 작품을 인쇄하는 데 일생을 바친 것입니다.[253]
1490[254] 암브로시우스[254] 레너드 페이첼[255] 밀라노[254] 게오르기우스 크리벨루스가 편집한 이 작품은 1492년 바젤의 요하네스 아메르바흐가 암브로즈의 전 작품에서 재인쇄했습니다. 이 편지들의 독립판은 항상 두 달 후 밀라노에서 출판되었습니다.[254][255]
1490[195] 세네카 필로포스, 내추럴스 질문들[195] 베르나르디누스 드 크레모나와 시몬 드 루에로[256][257] 베네치아[195] 내추럴스 질문은 세네카의 작품 전판에 실렸습니다. 또한 이 책에는 원로 세네카가 쓴 수아소리아와 콘트롤베르시아가 포함되어 있는데, 그들의 작품은 젊은 세네카에게 잘못 전해졌습니다.[256][257]
1490[258] 후베쿠스, 히스토리아 복음주의[258] 디벤터[258]
1491[259] 카시오도루스, 익스포지션 살모룸[259] 요하네스 아메르바흐[259] 바젤[259]
1491[260][261][262] 아우구스티누스, 콘트라 아카데믹토스,[260] 데 리베로 아르트리오,[261] 데 마슈트로,[262] 데 오르디네,[262] 데 불멸의 동물과[262] 데 아니매 수량[262] 앙헬루스 우골레투스[260] 파르마[260][261] 에우세비우스 콘라두스와 타드대우스 우골레투스 [후]가 오푸스쿨라 플루리마에서 아우구스티누스의 다른 작품들과 함께 편집했습니다. 그것은 같은 해 베니스에서 페레그리노 파스콸레에 의해 재인쇄되었습니다.[260][262]
1491[263] 아우구스티누스, 엑스포시티오 에반젤리이 세쿤둠 요한넴[263] 요하네스 아메르바흐[263] 바젤[264]
1491–1492[135][265] 보에티우스[135] 요하네스와 그레고리우스 드 그레고리우스[135] 베네치아[135] 그의 전집 초판이지만 디파이드 카톨리카가 부족합니다. 이 판은 1497-1499년에 재발행되었고, 1546년 바젤에서 하인리히 글래라누스가 준비한 새로운 컬렉션이 그 뒤를 이었습니다.[135]
1493[229][266] 클라우디아누스, 카르미나 미노라[266] 앙헬루스 우골레투스[229] 파르마[121] 타드대우스 우골레투스 편집. 이것은 클라우디안의 최초의 완전한 권에 있습니다. 우골레투스의 판은 1495년(프린터 요하네스 타쿠이누스)과 1500년(프린터 크리스토포루스 드 펜시스)에 베니스에서 두 번 재인쇄되었습니다.[121][267]
1494[268] Ps.-Quintilianus, Declamationes minores[268] 앙헬루스 우골레투스[269] 파르마[268] 파르마 판에는 페트루스 피토에우스에 의해 1580년 파리에서 인쇄된 9개의 선언문이 없습니다.[268]
1495[270] 암브로시우스 아우페르투스, 세르모데 아수메테 산타에 마리아[270] 요하네스 아메르바흐[270] 바젤[270] 여기에 오거스틴의 설교가 잘못되어 있습니다.[270]
1496[271] 에피그람마타 보비엔시아[271] 베네치아[271] 아우소니우스의 시 모음집에서 히에로니우스 아반티우스 [데]에 의해 편집됨. 에피그램마타 보비엔시아에 수록된 71개의 경구 중 18개만이 이 권에 인쇄되었습니다. 에피그램 37은 1498년 베니스에서 별도로 인쇄되었고, 그 후 타드대우스 우골레투스는 1499년 파르마에서 처음으로 7개의 에피그램을 추가했습니다. 또한, 1509년에 아반티우스는 에피그램 39를 포함하는 새로운 베네치아 판 아우소니우스 사본을 발행했습니다. 1950년에 원고 사본이 발견되었을 때 프랑코 무나리(Franco Munari, it; de)가 완전한 편집 왕자를 출판한 것은 1955년 로마에서였습니다.[272][273][274]
c. 1496년[275] 후크발드 주, 에클로가 데 칼비스[275] 피터 프리드버그[275] 마인츠[275] 요하네스 트리테미우스 편집.[275]
1497 테렌티아누스, "Delitaris splamabis et metris Horatii"[276][277] 밀라노 Uldericus Scinzenzeler
1497[278] 칸세르비누스[278] 베네데토 파엘리[279] 볼로냐 주[279] 필리포 베랄도 장로 편집.[280] 이 책은 즉시 1498년과 1500년에 두 개의 불가해한 판본으로 이어졌고, 16세기에 추가로 8개의 판본이 나왔습니다.[278] 1497년 판에는 그리스 작품에 대한 여러 라틴어 번역본이 있는데, 예를 들어 에픽테토스의 엔키리디온, 타불라 세베티스, 플루타르코스의 데인비디아 에토디오, 카이사레아의 데인비디아의 바질과 데레구리스 리브리스 젠틸리움이 있습니다.[279]
1498[281] Fabius Planciades Fulgentius, Mythologiae[281] 및 Expositio serparamum antiquorum[282] Uldericus Scinzenzeler[283] 밀라노[284] 요하네스 바프티스타 비오가 첫 번째 작품에 대한 광범위한 해설과 함께 편집했습니다.[283][284]
1498[274] 술피시아 정복기[274] 베르나르디노 비탈리[285] 베네치아[274] 그레고리우스 티페르누스의 오푸스쿨라, 요하네스 요비아누스 폰타누스의 네니아에와 에피그램, 옥타비우스 클레오필루스의 애가 등 휴머니즘 시집과 함께 출간.[274]
1499[286][287] 마르티아누스 카펠라[286] 엔리코 디 카제노[288] 비첸차[288] Fracanzio da Montalboddo가 G에게 바치는 헌사로 편집했습니다. 코토르의 주교 체리카토.[288]
1499[166] Ps.-Ausonius, Periochae Homeri[289], Septem sapientum sententiae[169] 앙헬루스 우골레투스[169] 파르마[166] 타드대우스 우골레투스가 그의 아우소니우스 판에서 편집했습니다. 이 작품들은 그가 시인에게 잘못 알려준 것입니다.[166][169]
1499[290] 율리우스 발레리우스 알렉산드르 폴레미우스, 에피톨라 알렉산드리아 아리스토렐름[290] 베네치아[290] 이것은 최초의 연대판이지만, 리아코부스 카탈라니시스에 의해 인쇄된 날짜가 없는 불가항력은 진정한 편집 왕자로 간주된다는 것을 덧붙여야 합니다.[291]

16세기

날짜. 저자, 작품 프린터 위치 댓글
1500[292] 비비우스 시퀘스터[292] 토리노[292] 마르티노 살리오 편집.[292]
c. 1500[293] 아라토르, 드 액티부스 아포스톨로룸[293] 살라망카[293] 날짜가 없습니다. 아마도 편집 왕자들은 아라토르 세둘리우스와 후베뉴쿠스를 포함한 포에테 크리스찬 베테르 모음집에서 1501년 베니스에서 인쇄된 알딘 판일 것입니다.[293] 1505년에 알려지지 않은 장소가 뒤따랐고, 1516년에 아리아스 바르보사에 의해 본문에 대한 관련 해설이 이어졌습니다.[294]
1501[295][296] Ps.-키프리아누스, 카르멘 데 파샤[295] 알두스 마누티우스[295] 베네치아[295] 오셀라니 포에테 기독교 시인들에게 출판되었습니다.[295]
1502[297] 파샤시우스 라드베르투스, 예레미애의[297] 개탄에서 바젤[297]
1502[298] 브라울리오, 찬송가 드 산토 아이밀리아노[298] 톨레도[298] 알론소 오르티스가 그의 브레비아리움 세쿤덤 레굴람 베티 히시도리의 일부로 편집했습니다.[298]
1503[299][300] 라바누스 마우리우스, 델라우디부스 산타에 십자가[299] 토마스 안스헬름[299] 포르츠하임[299] 야콥 윔펠링 편집.[299]
1503[301] 오리진과 제네심에 있는 호밀리아와 엑소둠에 있는 호밀리아와 레위티쿰에 있는 호밀리아와 누메로스에 있는 호밀리아와 이에수나브에 있는 호밀리아와 사서유디쿰에[301] 있는 호밀리아와 알두스 마누티우스[301] 베네치아[301] 4세기 번역본은 아퀼레이아의 루피누스가 쓴 것입니다. 그리스어 원문은 소실되었습니다. 이 판에서 번역의 친자는 제롬에게 잘못 귀속되었습니다.[302]
1504[303] 시저버스의 전형[303] 히에로니무스 손시누스[304] 파노[305] Laurentius Abstemius 편집.[305]
1504[306][307] Ps.-클레멘스 로마누스, 인정자[306] 파리[306] 야코부스 파버 스타풀레니스 편집. 루피누스가 번역한 잃어버린 그리스어 원본에서.[306][307]
1506[308] 에피술라마드 로마노스에[308] 나오는 오리게네스, 코멘타리이 시몽 드 뤼에르[308] 베네치아[308] 테오필루스 살로디아누스가 편집한 고대 번역본은 루피누스가 만들었습니다. 그리스어 원본이 사라졌습니다. 여기서도 그 일은 제롬에게 잘못 귀속되어 있습니다.[308]
1507[246][309] Ps.-Probus, 부콜리카의 해설과 조지아의[246] 해설 베르나르디노 스테기노[310] 베네치아[246] G. B. Egnatius 편집. 본문에는 베르길에 대한 세르비우스, 아엘리우스 도나투스, 크리스토포로 란디노의 해설과 후자의 작품이 함께 있습니다.[246][310]
1508[115] 율리우스 옵세센스[115] 알두스 마누티우스[115] 베네치아[115] 현존하는 유일한 필사본은 조반니 조콘도가 1495년에서 1506년 사이에 프랑스에 머무는 동안 발견했습니다. 1506년 베네치아에 도착한 후, 그는 이 원고의 필사본을 마누티우스에게 주었고, 그는 그것을 젊은 플리니우스의 편지의 초판과 함께 인쇄했습니다.[115] 원본 원고는 지금까지 없어졌고, 편집 왕자들은 이 텍스트에 대한 유일한 생존 권한이 되었습니다.[99]
1509[311] 메디치나 플리니이[311] 에티엔 구일러[311][79] 로마[311] 토마소 피기누치 편집, 책 인쇄 비용도 지불. 그 대가로 그는 교황으로부터 로마에서 인쇄된 책에 대한 최초의 특권 (특허)을 부여받았는데, 그 아래에서 다른 편집자나 인쇄자는 그 책을 앞으로 10년 동안 출판할 수 없었습니다.[311]
1510[312] 퀸투스 아우렐리우스 심마코스, 에피스툴라에 및 관계자[312] 요한 쇼트[312] 스트라스부르[312]
c. 1510[313] 빅터 비텐시스, 역사학 박해는 아프리카 속주[314] 요하네스 파르부스[313] 파리[314]
1510[299] 왈라프리두스 스트라보[299] 주 히에로니무스 비토르[299] 빈[299] 요아힘 바디아누스에 의해 편집된 이 책은 1512년 뉘른베르크에서 요하네스 바이센버거의 판에 의해 후속되었습니다. 비에토르의 편집 왕자들도 알헬름의 아이니그마타 두 점을 포함하고 있는데, 이 작가가 인쇄한 것은 처음입니다.[315]
1511[314] 그레고리우스 투로넨시스, 비타 베티 마티니, 드 글로리아 마티룸[314] 요하네스 파르부스와 J. 마르칸드[314] 파리[314] 또한 이 책에는 술피키우스 세베루스의 비타 산티 마르티니, 클뤼니의 디 레베르시오네 베티니 ex 부르군트리아의 오도, 그리고 마르틴 오브 투르스에 관한 다른 글들도 포함되어 있습니다.[314]
1512[314][316] 그레고리우스 투로넨시스, 히스토리아 프랑코룸, 드 글로리아 콘프레소룸[314] 요도쿠스 바디우스 아센시우스[314] 파리[314]
아도 비엔넨시스, 크로니콘[314]
1512[317] 오리진스[317] 요도쿠스 바디우스와 요하네스 파르부스[317] 파리[317] Jacobus Merlin이 Origen의 오페라 옴니아에서 4권으로 편집한 것으로, 대부분은 라틴어 번역으로만 남아 있습니다. 여기에 처음으로 출판된 것은 마태움의 해설 시리즈로 알려진 마태오 해설서의 Depiciis와 익명의 라틴어 번역본이었습니다. 이 판본에는 오리진의 사과문이 두 개 있는데, 하나는 오리진의 친구 팜필루스가 쓴 것이고 다른 하나는 멀린이 쓴 것입니다.[317][318]
Ps.-Origenes, Commentarii in Iob[317]
1513[195][319] 세네카 필로포스, 아포콜로신스 디비 클라우디[195] 로마[319] 카이우스 실바누스 게르마니쿠스[319] 편집
1513[320] 하이토, 비시오 웨티니[320] 헨리쿠스 스테파누스[320] 파리[320] 제이콥 파버 스타풀렌시스 편집. 이 책에는 헤르마스의 셰페르드, 빙겐의 스키비아스의 힐데가르드, 쇤나우의 엘리자베스, 성 메흐틸데, 위제스의 로베르트의 비전에 대한 고대 라틴어 번역이 포함되어 있습니다.[320]
1514[314] 파울루스 디아코누스, 히스토리아 랑고바르도룸[314] 요도쿠스 바디우스 아센시우스[314] 파리[314] 이듬해 아우크스부르크에서 콘라드 푸팅거에 의해 더 높은 품질의 독립판이 만들어졌습니다. 세 번째 판은 1532년 바젤에서 지기스문트 겔레니우스에 의해 에우트로피우스 판의 일부로 만들어졌습니다.[314]
1515[125] 요르다네스[125] 요한 밀러 아우크스부르크[125] 콘라드 푸팅거 편집. 이 책에는 바오로 2세의 히스토리아 랑고바르도룸도 수록되어 있습니다.[125]
1516[321][322] 파울리누스 놀라누스[321] 요도쿠스 바디우스 아센시우스와[321] 요하네스 파르부스[323] 파리[321]
1516[324] Ps.-Hieronymus, Inomnes Divi Pauli epistolas commentaria[324] 요하네스 프로베니우스 바젤[324] 에라스무스가 제롬 전집 9권에서 편집한 것.[324]
1516–1520 히에로니무스 요하네스 프로베니우스 바젤 에라스무스에 의한 완전판, 1470년 편지와 함께 출판이 시작되었습니다.[325]
1520[326] 벨레이우스 파테르쿨루스[326] 요한 프로벤[326] 바젤[326] 1515년 오늘날 프랑스 알자스의 무르바흐 수도원을 방문하던 중 이 작품의 현존하는 필사본을 발견한 베아투스 레나누스 편집.[327]
1520[328] 루틸리우스 클라우디우스 나마티아누스[328] 볼로냐 주[328] 요하네스 바프티스타 비오 편집.[328]
1520[329][330] 칼키디우스[329] 요도쿠스 바디우스 아센시우스[330] 파리[329] 아우구스티누스 유스티니아누스[329] 편집장
1521[231] 테르툴리아누스[231] 요하네스 프로베니우스[231] 바젤[231] Beatus Rhenanus가 두 개의 원고, Codex Hirsaugiensis와 Codex Hirsauchiensis를 기반으로 편집했습니다. 이 책은 작가의 초판 완간본이 될 예정이었으나 테르툴리아누스의 작품이 많이 부족합니다. 레나누스가 처음으로 바친 것은 데포에니텐티아와 데파티아와 아두소렘과 데팔리오와 아드마티레스와 데권토에 카스티타티스와 데버지니버스 벨란디스와 데칼투 페미나룸과 데푸가와 아드스카풀람과 데바수스 마르시오넴과 데바수스 헤르모넴과 데카르네 크리스티와 데부활 카르니스와 데프라에티코룸,[331] 데모노가미아,[332] 데모노가미아, 데모노가미아, 데모노가미스. 또한 이전에 인쇄된 사과문도 있습니다.[231]
Ps.-Tertulianus, Adversusomnesharees[333]
1521[181] 베다, 설명 아포칼립시스, 에피톨라스 VII 카톨리나스, 엑스포 액튜움 아포스톨로룸, 루카에 에반젤리움 엑스포 및 마르시 에반젤리움 엑스포[181] 요도쿠스 바디우스 아센시우스[181] 파리[181]
1521[334] 에긴하두스, 비타 카롤리 마그니[334] 쾰른[334] 헤르만 폰 노이나르 편집.[335]
아날레스 레그니 프랑코룸[335]
1522[336] 살모스의[336] 코멘타리이 아르노비우스 주니어 요하네스 프로베니우스[336] 바젤[336] 에라스무스가 교황 아드리안 6세에게 보내는 헌신적인 편지와 함께 편집했습니다. 편집자가 잘못해서 작품을 아르노비우스 아페르에게 돌립니다. 이 책에는 시편 2편에 대한 에라스무스의 개인적인 해설도 포함되어 있습니다.[336]
1525[337] 길다스, 드 엑시디오 외 정복부 브리타니아[337] 폴리도르 베르길[337] 앤트워프?[338] 폴리도어 베르길과 로버트 리들리가 주교 커트버트 툰스톨에게 바치는 헌사로 편집했습니다.[338] 이 판본은 1541년 바젤에서 오작으로 재인쇄되었고, 뒤이어 1567년 존 조슬린에 의해 폴리도레 판본의 많은 오류들을 수정한 더 정확한 판본이 만들어졌습니다.[339]
1526[340][341] 이레나이우스, 아베르수스 헤레스[340] 요한 프로베니우스[340] 바젤[340] 에라스무스가 편집한 고대 익명의 라틴어 번역본. 이레나이우스의 그리스어 원본은 여러 조각을 제외하고는 소실됩니다.[340][341]
1527[342] Laus Pisonis[342] 헨리쿠스페트루스[342] 바젤[342] 요하네스 시카르두스가 오비드 작품의 부록으로 편집했습니다. 시차드는 이 작품이 버질에게 귀속된 로르쉬 수도원에서 이 텍스트의 원고를 개인적으로 찾았다고 주장합니다.[342]
1527[297][343] 알퀴누스, 이오하니스 에반젤리움의[297] 엑스포시오 요안네스 헤르바기우스 [프리즈][343] 스트라스부르[297]
1527[344] Ps.-Philo, Liber Antiquitatum Biblicarum[344] 아담 페트리[344] 바젤[344] 요하네스 시카두스 편집. 이 판에는 또한 "Genesim의 Quaestiones et Solutiones in Genesim, De vita sontorativa, De Mundo, De Dominibus Hebraicis"와 같은 필로의 것으로 생각되는 작품들의 다른 라틴어 번역본도 포함되어 있습니다.[344]
1528[345] 스크라이보니우스 라구스[345] 파리[345] 요안네스 뤼엘리우스 편집.[345]
1528[259] 카시오도루스, 기관들 사이큘라리움 리터라룸[259] 바젤[259] 요하네스 시카두스 편집.[259]
c. 1528년[292] 베지티우스, 다이제스타 아티스 물로메딕나에[292] 바젤[292] 제이콥 파버 편집.[292]
1528[346] 브레비아리움 알라리시아눔[346] 헨리쿠스페트루스[347] 바젤[347] 이 작품을 코덱스 테오도시아누스로 착각한 요하네스 시카르두스가 편집했습니다.[346] 브레비아리움의 한 조각은 그의 이름을 딴 에피톰 아이기디우스라고 불리는 페트루스 아이기디우스에 의해 1517년 앤트워프에서 이미 인쇄되었습니다.[347]
1529[181][348] 베다, 데나투라룸, 데나투라룸, 데나투라룸 및 데나투라룸[348] 헨리쿠스페트루스[349] 바젤[348] 요하네스 시카두스 편집.[348] 디템포러리의 66장은 이미 1505년 베니스에서 요하네스 타쿠이누스에 의해 별도로 인쇄되었고 페트루스 마레누스 알레안데르에 의해 편집되었습니다. 또한 처음 두 장은 1525년에 같은 프린터에 의해 또한 프로부스의 드노티스를 포함하는 책으로 베니스에서 별도로 인쇄되었습니다.[350]
1529[351] 카엘리우스 아우렐리아누스, 타데시브 크로니카에 열정과 셀레시브 아쿠타에 열정[351] 바젤[351] 요하네스 시카두스 편집. 이것은 에페소스의 소라누스의 잃어버린 두 작품을 그리스어로 번역한 것입니다.[351]
1529[138] 카시오도루스[138] 주 헨리쿠스페트루스[138] 바젤[138] 요하네스 시카두스 편집.[138]
1529[297] 알쿠이누스, 인 제네심[297] 하게나우[297]
1530[297] 알퀴누스, 데 트리니테[297] 스트라스부르[297]
1530[346] 렉스 리푸아리아[346] 바젤[352] 요하네스 시카두스 편집.[346]
렉스 바이바리오룸[346]
렉스 알라만노룸[346]
1531[353][354] Claudius Taurinensis, Expositio Libri Geneseos[353] 및 Triginta는 슈퍼 리브로스 레굼에[355] 의문을 제기합니다. 히에로니무스 프로벤[353] 바젤[353] 요하네스 브라시카누스 편집. 토리노의 클라우디우스는 여기에 리옹의 유케리우스에게 잘못 귀속되어 후자의 작품집에 삽입되었습니다.[353]
1531[356] 라트람누스, 데코라 에상귀네 도미니[356] 쾰른[356]
1531[297] 알퀴누스, 인 에클레시아스텐[297] 요한 베벨리우스[343] 바젤[297]
1532[357] 테오도로스[357] 프리시아누스 히에로니무스 프로베니우스와 니콜라우스 에피스코우스[357] 바젤[357] 지기스문트 겔레니우스가 편집한 유포리스타의 글은 불완전합니다. 같은 해 스트라스부르에서 요한 쇼트에 의해 인쇄되고 헤르만 폰 노이나르에 의해 편집된 완전판이 인쇄되었습니다.[357]
1532[357] 테오도로스[357] 프리시아누스 요한 쇼트[357] 스트라스부르[357] 헤르만 폰 노이나르가 편집한 이 판에는 유포리스타와 피지카가 모두 포함되어 있습니다. 또한 알부카시스의 키루르기아라는 아랍 작품의 크레모나의 제라르가 라틴어로 번역한 것도 이 책에 등장했습니다.[357][358]
1532[359] 카리시우스[359] 요하네스 술츠바흐[359] 나폴리[359] 조 편집. 피에리우스 심니우스.[359]
1532[297] 데클레리코룸 기관장[297] 라바누스 마우리우스 쾰른[297]
1533[191][259] 카시오도루스 주, 바리아 주, 데아니마[191] 주 헨리쿠스 실리케우스[191] 아우크스부르크[191] 마리안겔루스 아큐시우스가 마인츠의 알베르 추기경에게 바치는 헌사로 편집. 이전에 1529년 요안네스 코클레우스에 의해 Variae에서 제한된 양의 발췌본이 출판되었습니다.[138][191]
1534[360] 프사-오비디우스, 할리우티카[360][361] 알딘 프레스[360] 베네치아[360] Georgius Logus 편집. 이 책은 네메시아누스, 그라티우스, 사이비 오비디안 할리우티카, 칼푸르니우스 시쿨루스를 포함한 모음집입니다. 처음 인쇄된 모든 텍스트는 인문학자 자코포 산나자로가 1501년에서 1505년 사이 프랑스에 머물면서 여러 수도원의 도서관을 방문하던 중 재발견되었습니다.[360][362]
그라티우스[360]
네메시아누스[360] 주
1534[50] 이시도루스 히스팔렌시스, 데클레시아스티아시스 오피시아[50] 라이프치히[50] 요안네스 코클레이오스[50] 편집
1534[297] 라바누스 마우리우스, 예레미암[297] 해설서 바젤[297]
1534[181] 베다, 호멜리아룸 에반젤리리브리 2세[181] 잔느 짐니쿠스[181] 쾰른[181]
1535[363] 히기누스, 파불래[363] 바젤[364] 제이콥 미킬러스 편집.[363]
1535[365] 프리마시우스, 아포칼립신의[365] 해설자 에우카리우스 세르비코르누스[365] 쾰른[365]
1536[366] 마르켈루스 임페리쿠스[366] 요하네스 프로베니우스[366] 바젤[366] 갈렌의 의약품에 관한 9권의 책을 책으로 출판한 야누스 코르나리우스가 편집했습니다.[367]
1536[368] 마리우스 빅토리우스, 알레테이아[368] 리옹[368] 알키무스 아비투스의 작품 부록에서 장 드 가니가 편집했습니다.[368]
1536[270] 암브로시우스 아우페르투스, 아포칼립신의[270] 박람회 쾰른[270]
1537[63] 그레고리우스 마그누스, 엑스포스[63] 베네치아[63]
1537[369] 베다, 에피스툴라아드 윅테덤[369] 요하네스 프라엘과 페트루스 퀸텔[369] 쾰른[369] 요하네스 노비오마구스 편집. 베데의 과학 논문을 바젤 이전의 것을 따라 새롭게 편집한 것으로, 그것은 또한 파스칼 계산에 관한 많은 익명의 저작들과 베투스 해설자(대부분 플뢰리의 압보에서 나온)와 추정되는 바이르트페르스 해설서들과 같은 많은 카롤링거 용어들을 베데에게 제공합니다. 노보마구스는 또한 베데에게 그의 개인적인 학문을 권에 추가했습니다.[369][370]
1537[371] Ps.-Primasius, In Omnes divi Pauli Epistolas Commentarii[371] 세바스티안 그리피우스[372] 리옹[372] 장 드 가니 편집.[372]
1537[373] 가이우스 마리우스 빅토리누스[373] 튀빙겐[373] 빅토리누스 전집 초판, J. Camerarius 편집.[373]
1538[374] 식스투스 플라시투스[374] 요하네스 페트리우스[374] 뉘른베르크[374] 프란츠 에메리히 편집. 또한 제롤라모 아코람보니가 쓴 현대 작품인 락타투스 드 락트도 권에 있습니다.[374][375]
1539[270] 암브로시우스 아우페르투스, 세르모데 큐피디테이트, 세르모인 정화제 성녀 마리아[270] 쾰른[270] 여기서 저자의 설교는 알쿠인에게 잘못 전해졌기 때문에 호밀리아 알쿠이니에 인쇄되어 있습니다.[270]
1543[376] Arnobius Afer[376] 로마[376] Faustus Sabaeus 편집. 여기서 미누키우스 펠릭스의 옥타비우스는 아르노비우스의 '대적 네이션스'의 마지막 책으로 잘못 취급되고 있습니다. 옥타비우스가 정확하게 식별되는 것은 프란시스쿠스 발두이누스가 편집한 1560년 하이델베르크 판에서만 가능합니다[clarification needed].[376][377]
미누키우스 펠릭스[377]
1543[378] 아이리쿠스 알티시오도렌시스, 비타디비 게르마니[378] 시몬 드 콜린스[378] 파리[378] 피에르 페셀리에 의해 편집됨.[378]
1543[379] 아르노비우스 주니어, 에반젤리움의[379] 엑스포시투쿨라에 바젤[379] G. 코그나투스 편집.[379]
1544[297] 라바누스 마우리우스, 에클레시아스쿰 코멘타리이[297] 파리[297]
1543[380] 빅토리누스 포테오비오넨시스, 아포칼립스 이오아니스의[380] 코멘타리이 파리[380] J. Lonicerus가 편집한 것은 Theophylactus의 Enarates in Pauli epistolaset in aliquot prepot prepotoras minores의 부록입니다. 이것은 제롬이 만든 대폭 수정된 텍스트입니다. 빅토리누스의 원래 해설은 1916년에 J. Haussleiter에 의해 수정되지 않은 원고가 편집되었을 때 비엔나에서만 나왔습니다.[380]
1545[381] 테르툴리아누스, 데테스토니오 아니마에, 데테스토니오 아니마에, 데테스타쿨리스, 데카프레토, 전갈자리, 데돌라트리아, 데푸디키티아, 데이우니오, 데오라오네[381] 샬롯 기야드[381] 파리[381] 요하네스 가니우스 편집. 메스나티아나(Mesnartiana)로 알려진 많은 추가 사항이 포함된 새로운 테르툴리안 완전판입니다. 노바티안의 작품들은 테르툴리아누스에 대한 잘못된 귀인으로 인해 추가되었습니다.[381]
노바티아누스, 데 트리니테이트, 데시비스이우다이시스[381]
1547[297] 알쿠이누스, 9월 살모시스텐셜세트 CXVIIIet in Cantica gradum exposition[297] 파리[297]
1549 옵타투스 어퍼 요안네스 코클레우스, F. 헴[382] 마인츠 7권 인쇄 1569[383]
1550[297] 파샤시우스 라드베르투스, 드 꼬르포레 상귀네 도미니[297] 쾰른[297] Nicolaus Mameranus 편집.[297]
1551[297] 라바누스 마우루스, 데 새크라멘토 에우카리시아[297] 쾰른[297]
1552[384][385] 노티티아 디그니타툼[384] 히에로니무스 프로벤[384] 바젤[384] 지기스문트 겔레니우스 편집.[386]
데레부스 벨리시스[385]
1552[387] Ps.-Abdias, Virtues postolorum[387] 바젤[387] Wolfgang Lazius 편집.[387]
1554[297] 요나스 아우렐리아누스, 리브리트레스 데 컬투아지눔[297] 아르놀트 비르크만[388] 쾰른[297]
1555[181] Beda, Hymni[181] 게오르기우스 카산데르[181] 쾰른[181] 각기 다른 작가들로 구성된 찬송가 모음집에는 베데의 것으로 추정되는 11개의 찬송가가 있고, '힘니 에클레시아스티'라는 제목이 붙어 있습니다.[181]
1556[389] 술피키우스 세베루스, 크로니카[389] 바젤[389] 마티아스 플라시우스 편집. 다른 이론에 따르면 초판은 1479년에 보니노 맘브리치오에 의해 밀라노에서 인쇄되었기 때문에 일반적으로 편집 왕자로 간주되지는 않습니다.[389]
1558[125] 오로시우스[125] 루벤[125] J. Costerius 편집.[125]
1560[390][391] 키프리아누스 갈루스, 헵타테우코스[390] 길렐무스 모렐리우스[392] 파리[392] 헵타테우코스 중 창세기의 일부만 이곳에 인쇄되어 있습니다. 1643년 자크 시르몽은 창세기에 몇 가지를 더 추가했고, 에드몽 마르텐도 1724년에 같은 작업을 했습니다. 1852년 파리에서 장 밥티스트 프랑수아 피트라가 창세기를 완성하고 엑소더스, 신명기, 여호수아와 레위기와 숫자의 일부를 추가했습니다. 1883년 피트라는 파리와 로마에서 출판된 그의 저서 "Analecta sacra et classica"에서 추가적인 발견들, 즉 심판의 책과 레위기, 신명기 그리고 수들의 새로운 작품들을 출판했습니다.[390]
사이프리아누스, 카르멘 데 소도마[390][391]
드라콘티우스[393]
1562[250] 피르미쿠스 마테르누스, 데로레 프로파나룸 리지엄[250] 스트라스부르[250] 플라시우스 일리리쿠스 편집.[250]
1563[394] 베다[394] 요안네스 헤르바기우스[181] 바젤[394] 8권으로 출간된 베데의 작품 중 첫 번째 완간본입니다. 이 판에는 요나스와 위그보드의 작품 등 베데의 잘못으로 잘못 귀속된 다른 작가들의 글이 다수 존재하며, 베데의 제목 중 일부는 빠져 있습니다.[394][395][396] 이것은 De locis sanctis, Libriquatuor in Principium Genesis, De Orthographia, In Primam partem Samuhelis, In Tobiam, In Probeia, In Cantica Canticorum, Vita sancti Cuthberti prosaica, De tabernaculo, In Regum librum XXX questiones, Recretatio in Actus Apostolorum, 에스라메트 니미암에서 데템플로와 알리쿼트 퀘스티쿰 리버.[181]
요나스 보비엔시스, 비타 유스타시, 비타 베르툴피, 비타 아탈래, 비타 부르군도파래[396]
위그보두스, 옵타테우쿰의[397] 해설자
1564[398][399] Ps.-사이프리아누스, 대식세포,[398] 카르멘 아덴담 세나토렘[400], 세나 사이프리아니[399] 길렐무스 모렐리우스[398] 파리[398] 스파리아는 키프로스의 작품 모음집에 삽입되어 있습니다.[399]
1564[401] Ps.-Tertulianus, Carmen adversus Marcionitas[401] 게오르크 파브리시우스[401] 바젤[401] 미스첼라니 포테아룸 베테리움 에클레시아스토룸 오페라 크리스티아나에서 테르툴리안의 진품으로 인쇄되었습니다.[401]
Ps.-사이프리아누스, 부활의 죽음[402][403]
1564[404] 퀘롤루스[404] 파리[405] 페트루스 다니엘 편집.[404]
1566[259] 카시오도루스 기관 디비나룸 리터라룸[259] 크리스토프 플랜틴[259] 앤트워프[259] 야코부스 파멜리우스 편집.[259]
1568[406] 프레데가리우스[406] 바젤[406] 플라시우스 일리리쿠스 편집. 이 책에는 또한 투르의 그레고리우스 히스토리아 프랑코룸과 크로니카 프레데가리 연속극의 편집 왕자들도 포함되어 있습니다. 계속은 24장에서 중단되기 때문에 불완전합니다.[406]
1569[407] 엔노디우스[407] 바젤[407] 요한 야콥 그리네우스가 교회 아버지 말뭉치의 일부로 편집한 것은 질이 낮은 작품으로 정평이 나 있습니다. 또한, 그것은 완전하지 않았는데, 1611년 투르나이의 안드레아스 쇼트투스와 파리의 자크 시몽에 의해 두 개의 완전판이 만들어졌을 때 해결된 문제입니다.[408]
1572[409][410] 세네카 필로포스, 에피그램마타[409][411] 리옹[411] 대부분 조셉 유스 스칼리거가 부록 베르길리아나에 실린 카탈렉타에서 편집했습니다. 이것들은 처음에 코덱스 보시아누스 Q. 86에 포함된 시적 삼단논법을 사용했습니다. 클로드 비네투스는 1579년 푸아티에에에 페트로니우스의 시 12편과 함께 세네카의 경문을 추가했고, 1590년 페트루스 피토우스도 투아누스 코덱스에 나오는 세네카의 경문을 추가했습니다.[409][411][412]
페트로니우스, 에피그람마타[410]
1573[214] 보도비니아[214] 라우렌티우스 수리우스[214] 쾰른[214] Deprobatis sanctorum historyis complement에 게재되었습니다.[214]
1574[413] 베난티우스 포르투나투스, 카르미눔 리브리오토, 데비타 산티 마르티니[413] 니콜 ò 카넬스[413] 칼리아리[413] 지아코모 살바토레 솔라니오 편집.[413]
1574[414][415] 아세르, 비타 æ프레디레지스 앙굴 작센섬 존 데이[415] 런던[415] 매튜 파커 편집.[414] 이 텍스트는 실록의 저자라는 파커의 설득으로 성 네오츠의 실록에서 많은 보간이 이루어졌습니다.[415]
1577[416] 페르비길리움 베네리스[416] 파리[416] 페트루스 피토에우스 편집.[416]
1579[259] 카시오도루스[259] 세바스티누스 니벨리우스[417] 파리[259] 카시오도루스의 작품 중 첫 번째 완전판인 이 작품은 Guilielmus Fornerius에 의해 편집되었습니다. 이 컬렉션에는 히스토리아 트리파르티타와 엑스포시오 살모룸(Expositio Psalmorum)이 포함되어 있지 않은데, 아직 발견되지 않은 콤펙시오네스(Compexiones)도 누락되어 있기 때문입니다. 이 컬렉션에는 당시까지만 해도 디 오르토그라피아(De Ortographia)와 같은 필사본에서만 사용할 수 있는 카시오도루스의 여러 작품이 포함되어 있습니다. 이 책에는 또한 카시오도루스가 쓴 것이 아니라 요르다네스의 게티카, 엔노디우스의 파네기리쿠스, 그리고 아직 인쇄되지 않은 칙령 테오데리키와 렉스 서고토룸과 같은 그의 나이와 고트족과 관련된 여러 작품들이 삽입되어 있습니다.[259][417][418]
테오데리키 칙령[418]
1579[419] 아우렐리우스[419] 빅터 앤트워프[419] 안드레아스 쇼투스 편집.[419]
오리기오르기오르기오르기오르기오르기스 로마네[419]
1579[161] 이시도루스 히스팔렌시스, 히스토리아 데 레기버스 고토룸, 반달로룸 외 수에보룸[161] 파리[161] 페트루스 피토에우스 편집.[161]
1579[420] 레제스태 디비 아우구스티[420] 앤트워프[421] 안드레아스 쇼투스 편집. 편집자는 파리에서 외교관 오기엘린 드 부스베크가 만든 기념비 안시라눔의 필사본을 입수하여 에피톰 드 카이사르버스에 대한 논평으로 책의 마지막에 넣었습니다.[420]
1580[422] 칼푸르니우스 플라쿠스[422] 파리[422] 페트루스 피토에우스 편집.[422]
1580[97] 이시도루스 히스팔렌시스[97] 파리[423] 마르게랭 드 라 비뉴가 편집한 이시도레 오페라 옴니아 초판.[97] 전집의 다음 판들은 A에 의해 1599년 마드리드에서 출판되었습니다. 고메즈와 J. 드 지알 그리고 1601년 자크 뒤 브뢰유에 의해 파리에서.[423]
1580[50] 이시도루스 히스팔렌시스, 디파테리시스 리브리 2세[50] 파리[50] 오직 첫번째 책; 전문은 1599년 마드리드에서 이시도레의 전집에서 처음 인쇄되었습니다.[50]
1581[424] 코리푸스, In laudem Iustini Augusti minoris[424] 크리스토포루스플란티누스[425] 앤트워프[426] Michael Ruizius Asagrius 편집.[424]
1585[391] Ps.-키프리아누스, 카르멘 데 이오나[391] 파리[427] 프랑수아 주레 편집.[391]
1588[428] Macrobius, Deverborum graeci et latini differentiis level societatibus[428] 요하네스 옵소포에우스 편집; 3년 전 헨리쿠스 스테파누스는 마크로비우스의 작품 판에서 본문 서문의 짧은 부분을 이미 인쇄했습니다.[428]
1588[429] 풀젠티우스 페란두스, 브레비아티오 카논움[429] 클라우디우스 샤펠레[429] 파리[429] 페트루스 피토에우스 편집.[429]
크레스코니우스, 카노넘 브레비아리움.[430]
1588[431] 아날레스 풀덴스[431] 페트루스 피토에우스.[431] 파리
1589[432] Fabius Planciades Fulgentius, Expositio continentiae Virgilianae[432] 오피시키나 산탄드리아나[432] 하이델베르크[432] 제롬 코멜린 편집. 이 텍스트는 버질에 대한 주니우스 필라르기리우스의 해설, 세르비우스에 대한 풀비우스 우르시누스의 주석, 벨리우스 롱구스의 디 오르토그라피아 및 디 오르토그라피아라고도 알려진 카시오도루스의 제목을 포함하는 버질의 작품 판에 나와 있습니다.[432]
1590[433][434] 파시오 실리타노룸[434] 티포그라피아 바티카나 [it;es;pt][433] 로마[433] 원본 텍스트의 여러 축약이 남아 있습니다. 카이사르 바로니우스가 아날레스 에클레시아스티키 2권에서 편집한 편집 왕자들은 재세례적인 것입니다. 1685년 장 마비용(Jean Mabillon)은 파리에서 또 다른 후퇴에서 살아남은 베타 아날렉타(Vetera analecta)의 4권을 출판했습니다. 여기에 티에리 루나르트(Tierry Ruinart)는 1689년 그의 악타마티룸 신세라(Acta martyrum sincera)에 새로운 것을 추가했습니다. 19번째에는 B를 시작으로 추가적인 후퇴가 표면화되었습니다. 1881년 파리에서 레스크레티엔스 단스엠파이어 로마인에서 한 권을 출판한 오베는 1889년 아날렉타 볼란디아나에서 인쇄된 한 권을 따랐습니다. 더 짧은 버전은 1891년 캠브리지에서 인쇄한 아미티지 로빈슨에 의해 발견되었습니다.[433][434][435]
1596[436] 파드루스[436] 트로이아[436] 페트루스 피토에우스 편집.[436]
1597[437] 루실리우스[437] 프란시스쿠스 라헬렌기우스 라이덴[438] 프란시스쿠스 두사 편집.[437]

17세기

날짜. 저자, 작품 프린터 위치 댓글
1600[73][246] 세르비우스 다니엘리스[73][439] 파리[246] 페트루스 다니엘(Petrus Daniel)이 버질(Virgil) 판의 일부로 편집한 이 해설의 바로에 관한 몇 가지 주석은 1573년 조셉 저스투스 스칼리거(Joseph Justus Scaliger)에 의해 출판되었습니다.[73][246]
1600[440][441] 빅토르 투누넨시스, 크로니카[440] 잉골슈타트[440] 헨리쿠스 카니시우스 편집. 이 두 저자와 함께 이 책에는 크레모나의 콘스탄티노폴리타의 시노더스 바바리카와 리우트프란드도 포함되어 있습니다.[440]
요하네스 비클라렌시스[441]
1601[298] 브라울리오, 비타 산티 아이밀리아니[298] 마드리드[298] 프루덴시오 데 산도발이 그의 프리메라리가 파트 데 라 펀다시오네스 데 로스 모네스테리오스 델 글로리오소 파드레 산 베니토의 일부로 편집했습니다.[298]
1602[442] 리베르 폰티피칼리스[442] 요안스 알비누스[443] 마인츠[442] 요하네스 부세우스 편집.[444]
1602[445] 히다티우스, 크로니콘[445] 잉골슈타트[445] 헨리쿠스 카니시우스가 편집한 이 책은 그의 방대하고 잡다한 편집본 안티쿠에 집대성전에 수록되어 있습니다. 카니시우스는 연대기의 요약본을 사용했습니다; L. 산요렌테에 의해 편집된 전체 작품이 출판된 것은 1615년 로마에서만 가능했습니다. 프루덴시오 데 산도발로 인해 같은 해 팜플로나에서 또 다른 완전판이 나왔습니다.[445]
1604[181][446] 베다, 비타산치 커트베르티 메트릭카[181] 안드레아스 앙게르마리우스[181] 잉골슈타트[181] 헨리쿠스 카니시우스가 편집한 이 책들은 그의 방대한 편찬물인 안티쿠아 선거전, 세우 안티쿠아 모뉴멘타 광고 역사 미디어 아이타티스 일러스트람에 수록되어 있습니다.[181] 여기서 처음 인쇄된 비타 콜룸배는 성인의 비타의 짧은 등각이며,[446] 긴 등각과 전체 텍스트는 1647년 루벤의 요하네스 콜가누스에 의해 파트리크와 브리지트의 삶과 함께 그의 트리아스 타우마투르가의 일부로 처음 출판되었습니다.[447]
아담나누스, 비타 컬럼배[446]
1605[448] 알쿠이누스[448] 주 하나우[448] 헬리아스 판 푸첸 편집. 이 텍스트는 Grammaticae Latinae auctores antiquiti 모음집에 수록되어 있으며, 여기에는 Bede에게 잘못 귀속되어 있습니다.[448]
1605[449] 아고바르두스[449] 파리[450] 이전에 알려지지 않은 많은 텍스트가 있는 리옹 서점에서 9세기 원고를 발견한 장 파파이어 메이슨 편집. 1666년 파리에서 스테파누스 발루지우스가 정성껏 편집한 더 나은 두 번째 판이 그 뒤를 이었습니다.[451]
1608[452] Dungalus, Responsa는 Claudii Taurinensis 주교로[452] 변신합니다. 파리[453] 장 파피어 메이슨 편집.[452]
1613[454] 파울루스 디아코누스, 게슈타 에피스코룸 메텐시움[454] 하나우[454] 마르쿠와 프레허가 수집한 코퍼스 프란치카에 히스토리아에서 편집했습니다.[454]
1615[4] 마르티누스 브라카렌시스, 센텐티아 파트룸 이집트티오룸[4] 앤트워프[4] Heribertus Rosweydus 편집.[4]
1617[455] 콜룸바누스, 오라티오 산티 콜룸바니[455] 니벨[456] 파리[456] 안드레아스 케르케타누스가 알쿠인의 작품을 모은 판에서 편집했습니다. 콜룸바누스의 기도는 알쿠인에게 잘못 전달되었습니다.[455]
Ps.-Alcuinus, Officia per ferias[455]
1619[457] 아다마누스, 드 로키스 산티스[457] 잉골슈타트[457] 야코부스 그레처 편집.[457]
1620[458] 호시디우스 게타[458] 라이덴[458] 페트루스 스크라이비우스가 콜레가네아 베테리움 트레시토룸 알리오룸크 단편의 일부로 편집한 그의 판본은 호시디우스의 메데아의 첫 134줄만 제공합니다. 전체 텍스트의 편집된 왕자들은 1759년 암스테르담에서 나왔고, 페트루스 부르만누스 세쿤두스는 그의 Anthologia Veterum Epigrammatum et Poematum의 일부로 편집했습니다.[459]
1625[460] 테르툴리아누스[460] 제네바[460] 자크 고데프로이 편집.[460]
1626[461] 에르켐페르투스, 히스토리아 랑고바르도룸 베네벤타노룸[461] 나폴리[461] 안토니오 카카치올로가 편집했습니다.[461]
1630[462] Ps.-Tertulianus, De execrandis gentium diis[462] 로마[462] 요세푸스 마리아 수아레시우스 편집.[462]
1633[463] 비타스 파트룸 에메리텐시움[463] 마드리드[463] 베르나베 모레노 데 바르가스가 편집한 이 책은 1638년 앤트워프에서 토마스 타마요 데 바르가스가 만든 더 신중한 판본으로 이어졌습니다.[463]
1636[464][465] 엑세르타 발레시아나[464] 헨리쿠스 발레시우스 파리 헨리쿠스 발레시우스 편집. 발췌본은 현존하는 동일한 원고로부터 독립된 두 텍스트입니다.[464][465]
1638[466][467] 암펠리우스, 리버 메모리얼리스[466] 라이덴[467] 클라우디우스 살마시우스가 플로루스의 에피톰의 부록으로 편집했습니다.[466][467]
1641[468] 아날레스 베르티니아니[468] 파리[468] 프랑수아 뒤센 편집.[468]
1649[469] 풀젠티우스 페란두스[469] 디종[469] 피에르 프랑수아 치플레티우스 편집.[469]
Ps.-Fulgentius Ferrandus, Vita Fulgentii[469] 및 Liber de Trinitate[470]
1649[471] 아나스타시우스 비블리오테카리우스, 크로노그라피아 트리페르티타[471] 파리[471] 카롤루스 아니발루스 파브로투스 편집.[471]
1650[356][209] 라트람누스, 드 프라데스티네이션[356] 파리[356] 길버트 모귄이 Veterum Actorum qui IX saeeculo de Praedestinationet et Gratia scripperunt Opera et Fragmenta라는 제목의 기타 권에서 편집했습니다.[356]
요한네스 스코투스 에리우게나, 드 프라데스티네이션 리베르[209]
1652[4] 마르티누스 브라카렌시스, 오푸스 트리파르티툼, 데이라[4] 리옹[4] 후안 타마요 데 살라자르가 아남네시즘 기념식의 일부로 편집한 것은 상크토르 히스파노룸입니다.[4]
1656[135] 보에티우스, 디피 카톨리카[135] 프란시스쿠스 하키우스[472] 라이덴[135] 편집: 레나투스 발리누스. 이 책에는 보에티우스의 오푸스쿨라 사크라와 디콘솔레이션도 포함되어 있습니다.[135]
1656[473] 파트리치우스[473] 런던[474] 제임스 웨어 경이 그의 산토 파트리시오 대본에서 편집했습니다.[474] 2년 후 볼랜드주의자들에 의한 판본이 나왔습니다.[473]
1661[475] 크레스코니우스[475] 파리[475] Bibliothecauris canonici veteris의 부록으로 Guilelmus Voellus와 Henricus Justellus가 편집했습니다.[475]
1663[476] 파시오 페르페루아에[476] 자코모 드래곤델리[477] 로마[476] 원고는 1661년 몬테카시노에서 루카스 홀스테니우스에 의해 처음으로 발견되었습니다. 출판 전에 홀테니우스가 사망한 이 판본은 피에르 포시네스에 의해 완성되었으며, 그는 이 판본을 홀테니우스의 원고 모음집에 다른 두 작품과 함께 출판했습니다.[476][478]
1664[181] 베다, 에피스툴라아드플레그비남, 에피스툴라아드에크베르툼 에피스쿰과[181] 히스토리아 수도원[479] 존 크룩[181] 더블린[181] 제임스 웨어 경에 의해 편집되었습니다.[181]
1666[480] 에보, 사과문 에보니스[480] 파리[481] 뤽 다케리가 편집한 이 텍스트는 역사 및 기독교 컬렉션에서 최소 7번의 재인쇄를 거쳤습니다.[480] Spicilegium이라는 제목의 대형 컬렉션에 인쇄되었습니다.[481]
1667[482] 콜룸바누스[482] 루벤[482] 파트리키우스 플레밍이 그의 콜레가네아 사크라에서 편집했습니다.[482] 1631년 플레밍이 살해된 이후, 이 작품은 토마스 시리누스에 의해 출판되었고, 그는 또한 코미니니아누스와 요나스의 비타 컬럼바니에게 잘못 귀속된 참회문인 아일란의 해석론 미스티카 조상 크리스티의 말뭉치에 추가되었습니다. 후자는 플레밍에 의해 논평에서 콤갈의 오래된 삶과 에카이네크, 켐겐, 핀탄, 카르타흐의 삶에 대한 발췌도 배치되었다고 철저히 언급했습니다. 몰루아와 모초모크의 삶.[483]
1677[484] 파스카시우스 라드베르투스, 에피타피움 아르세니[484] 파리[485] 현존하는 유일한 원고인 코르비의 9세기 사본을 발견한 장 마비용이 편집했습니다.[484] 그것은 거대한 컬렉션인 Acta sanctorum Sancti Benedicti에 포함되어 있습니다.[485]
1679[486] 락탄티우스, 데 모르티부스 박해투룸[486] 파리[486] 이 작품의 유일한 현존하는 필사본은 1678년 프랑스 모이삭의 생피에르 수도원에서 발견되었습니다. 이듬해 스테파누스 발루지우스가 미셀라네오룸 리버 세쿤두스의 다른 문헌들과 함께 편집했습니다.[486]
1681[487] 요하네스 스코투스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena, De division naturae[487]) 옥스퍼드[487] 토마스 게일 편집. 이 책의 부록에는 에리우게나가 고해성사의 막시무스 암비구아를 번역한 것이 있습니다.[488][489]
1688[181] 베다, 마르톨로지움[181] 존 반 뫼르스[181] 앤트워프[181] 고드프리 헨센과 다니엘 파페브로치가 편집한 이 곡은 악타 생크롬 2권에 수록되어 있습니다.[181]
1688[490] 두오다[490] 파리[490] 스테파누스 발루지우스는 피에르 드 마르카의 마르카 히스파니카의 부록으로 두오다의 리베르 매뉴얼리스에서 제한된 수의 발췌본을 출판했습니다. 첫 번째 완전판은 1887년 파리에서 인쇄되었고 에두아르 본두를란트에 의해 편집되었습니다.[490]
1688[491] 라벤나티스 아노니미 코스모그라피아[491] 플라시두스 포르케론[491] 파리[491]
1690[492] 빅토르 투누넨시스, 드 포에니텐시아[492] 파리[492] 성 베네딕토회의 아버지들이 편집했습니다. 마우는 암브로즈의 전 작품 중 하나이지만, 확실히 그의 작품은 아닙니다.[492]
1693[181] Beda, In Habacuc[181] 새뮤얼 로이크로프트[181] 런던[181] 헨리 와튼(Henry Warton)이 편집한 이 책에는 알드헬름(Aldhelm's De virginitate)과 에크베르트(Egbert's Dialogus eclecasticae) 기관과 베데(Bede's Historia Abbatum)의 재인쇄도 포함되어 있습니다.[181][479]
1694[281][316] Fabius Planciaides Fulgentius, De Aetatibus Mundi et Hominis[281] 파리[316] Hommeius 편집.[316]
1697[493] Ps.-Paulinus Nolanus, Poema ultimum[493] 밀라노[493] 루도비코 안토니오 무라토리(Ludovico Antonio Muratori)가 그의 일화와 파울리누스의 시를 함께 편집한 것으로, 그의 나탈리시아 3편을 포함합니다.[493]

18~20세기

날짜. 저자, 작품 프린터 위치 댓글
1708[494] 안드레아스 아그넬루스, 교황청 자유의 여신 라벤나티스 에클레시아[494] 모데나[494] 베네데토 바키니 편집.[494]
1721[259] 카시오도루스, 에피스토라 세악타 아포스톨로룸에[259][495] 나오는 콤플렉시오네스 피렌체[495] 1712년 베로나 수도 도서관에서 분실된 것으로 추정되는 작품의 원고를 발견한 스키피오네 마페이에 의해 편집되었습니다.[259]
1728[496] 안드레아스 베르고마스(Andreas Bergomas, Adbreviatio historiae Langobardorum[496]) 라이프치히[496] 요안네스 부르카두스 멩케니우스가 스크립토레스 레룸 게르만아룸 프라에시푸에 색소닉아룸 컬렉션의 일부로 편집했습니다.[496]
1733[270] 암브로시우스 아우페르투스, 호멜리아 데 트랜스포메이션 도미니[270] 파리[497] 에드몽 마르텐과 우르신 듀란트가 기타 Veterum scriptorum amplissima 컬렉션에서 편집했습니다.[270]
1740[498] 카논 무라토리아누스[498] 밀라노[498] 루도비코 안토니오 무라토리(Ludovico Antonio Muratori)가 그의 고대 이탈리아어 메디 에이비(Antiquates Italicae medii aevi)의 일부로 편집했습니다.[498]
1759[4] 마르티누스 브라카렌시스(Martinus Bracarensis), 디보정 루스티코룸[4] 마드리드[4] 엔리케 플로레스가 그의 에스파냐 사그라다의 일부로 편집했습니다.[4]
1760[393] 드라콘티우스, 오레스티스트 트라고에디아[393] 베른[393] J. B. 시너 편집. 이 판은 1-2절과 752-770절만 제시했습니다; 첫 53절은 안젤로 마이에 의해 처음 출판되었고, 완전한 시는 1858년 예나에서 칼 빌헬름 루트비히 뮐러에 의해 편집되었습니다.[393]
1775[298] 브라울리오[298] 주 마드리드[298] 마누엘 리스코가 에스파냐 사그라다의 일부로 편집했습니다.[298]
1777[297] 알퀴누스, 에피스툴라에[297] 레겐스부르크[297] Froben Forster 편집.[297]
1815[499] 프론토[499] 밀라노[499] 본문을 손바닥 검사에서 찾은 안젤로 마이가 편집한 것입니다. 그는 프론토와 함께 마르쿠스 아우렐리우스, 루키우스 베루스, 안토니누스 비오의 편지를 출판했습니다. 1823년 마이에 의해 새로운 증강판이 출판되었습니다.[499][500]
1815[501] 시마코스[501] 주 밀라노[501] 보비오 팔림프에 있는 본문을 발견한 안젤로 마이가 편집한 것으로 프론토와 키케로에도 사용할 예정이었습니다. 안젤로 마이가 1825년 로마에서 만든 새로운 판본은 바티칸의 새로운 본문을 사용하여 알려지지 않은 자료를 추가했습니다.[501]
1817[502] 키케로, 프로 툴리오[502] 밀라노[502] 안젤로 마이 편집은 밀라노의 팔림프테스트와 토리노의 조각을 결합한 것입니다.[502] 파편으로만 살아남습니다.[503]
1817[290] 율리우스 발레리우스 알렉산드르 폴레미우스, 레게스태 알렉산드리 마케도니아[290] 베네치아[290]
1820[504] 코리푸스, 요하니스[504] 밀라노[504] 피에트로 마주첼리가 편집했습니다.[504]
1822[505] 데레퍼블리카[505] 주 키케로 로마[500] 안젤로 마이가 바티칸 도서관에서 발견한 팔림프테스트를 바탕으로 한 에디션입니다. 그 판본은 6권의 원본 책들 중에서 처음 2권의 많은 부분과 다음 3권의 적은 양을 포함하고 있었습니다. 마지막 책에서 솜니움 스키피오니스는 독립적으로 보존되었습니다.[505]
1833–1838[209] 요하네스 스코투스 에리우게나, 카르미나[209] 로마[209] Angelo Mai가 기타 컬렉션 Classia actoores e codicibus Vacitanis editi의 일부로 편집했습니다. 에리우게나의 시 전집은 1853년 파리에서 하인리히 요제프 플로스에 의해 '병리학 라티나'를 위해 편집되었습니다.[209]
1849[209] 요하네스 스코투스 에리우게나, 해설자 이오하넴[209] 파리[209] 원본 원고는 펠릭스 라비송-몰리엔(Félix Ravaisson-Mollien)에 의해 발견되었으며 카탈로그 일반 원고 des biberothèque publiciques des de departments에서 편집되었습니다.[209]
1852[506] 아이티쿠스 이스터[506] 파리[506] Armand D'Avezac이 편집하고 작가와 그의 작품에 대한 그의 Mémoire의 부록으로 제시했습니다.[506]
1853[209] 요하네스 스코투스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena), Ierarchiam Coelestem의[209] 직책 파리[209] Heinrich Joseph Floss에 의해 Patrologia Latina에서 편집됨.[209]
1854[507] 오리기오 젠티스 랑고바르도룸[507] 토리노[507] 카를로 바우디 베스메(Carlo Baudi di Vesme)가 그의 에딕타 레굼 랑고바르도룸(Edicta Regum Langobardorum)의 일부로 편집한 것으로, 그 자체로 모뉴멘타 히스토리아 파트리아에 시리즈의 한 권입니다.[507]
1861 모세의 가정 안토니오 세리아니 밀라노
1861 주빌리의 서 안토니오 세리아니 밀라노
1867[508] 카르멘 콘트라 파가노스[508] 레오폴드 델리가 편집한 "Preedur manuscrit de Prudence n. 8084 du fond latin de la Bibliothèque impériale"이라는 기사는 Bibliothèque de l'Ecole des Chartres 저널에 있습니다.[508]
1870[509] 안티무스[509] 베를린[509] 발렌틴 로즈 편집. 그의 논문 De Observation e ciborum은 Ednoteota Graeca et Graecolatina라는 제목의 보다 일반적인 컬렉션에서 발견됩니다.[509]
1870[298] 브라울리오, 고백성 직업 Iuedaorum civitatis Toletanae[298] 마드리드[510] 스페인어 저널 Ciudad de Dios의 Fidel Fita 편집.[298]
1878 아담과 이브의 라틴어 인생 W. 마이어 뮌헨
1879[259] 카시오도루스속(Cassiodorus), 오르도속(Ordo generis Cassiodororum[259]) 라이프치히[259] 흔히 Edneconot Holderi라고 불리는 전형과 Hermann Usener에 의해 편집된 전형을 통해서만 살아남습니다.[259]
1879[511] 카시우스 펠릭스[511] B. G. Teubner[512] 라이프치히[512] 발렌틴 로즈 편집.[511]
1886[513][514] 에프토메 레룸 게스타룸 알렉산드리 마그니[513] 디트리히 볼크만 편집.[514]
1891[515] 액투스 페트리쿰 시몬[515] 라이프치히[515] 컬렉션 Acta Apostolorum Apocrypha에서 Richard Adelbert Lipsius 편집. 잃어버린 베드로 사도행전의 고대 부분 라틴어 번역본.[515]
1893 바울의 종말 M.R. 제임스 케임브리지
1897[516] 프로피티아에[516] 몬테카시노[517] 암브로지오 아멜리가 그의 미셀라네아 카시넨스에서 편집했습니다.[517]
1900[518] 자유의 여신 알렉산드리 마그니[518] 스트라스부르[518] 편집 O. 바그너는 메츠 에피톰과 함께.[518]
1900[519] 히폴리투스, 트라디티오 아포스톨리카[519] 튜브너[519] 라이프치히[519] 베로나 팔림프테스트의 에드먼드 할러가 디다스칼리아 아포스톨로룸 단편 베로넨시아 라티나에서 편집했습니다. Acadcount canum quidicuntur Apostolorum et Aegyptiorum requiae. 아마도 그리스 원본을 라틴어로 번역한 것일 것입니다.[519]
1925 사이비타이투스의 편지 D. de Bruyne

라틴어 번역서

날짜. 저자, 작품 프린터 위치 댓글
c. 1466년[520] 존 크리소스톰, 매섬의[520] 노나긴타 호밀리아에 요하네스 멘텔린[520] 스트라스부르[520] 게오르기우스 트라페준티우스의 라틴어 번역. 번역은 1448년에서 1450년 사이에 이루어졌습니다.[520]
1469[30][521] 알시누스[31] 콘라두스 스위넴과 아르놀두스 판나츠[522] 로마[522] 1461년 이전쯤 페트루스 발부스가 쿠사의 니콜라스에게 바치는 헌사로 번역했습니다. 이 작가는 요안네스 안드레아스 드 벅시가 편집한 아풀리우스의 작품들의 편집 왕자들에 담겨 있습니다.[521][523]
1470[67] 에우세비우스, 프라파라티오 에반젤리카[67] 니콜라우스 젠슨[67] 베네치아[67] 게오르기우스 트라페준티우스가 1448년에서 1450년 사이에 번역했습니다. 이 판본은 15권 중 마지막 권이 불완전한 원고의 사용으로 누락되어 있습니다. 1454년 안드레아스 콘트라리우스의 번역을 시작으로, 이 번역은 많은 비판의 대상이 되었습니다.[520][524]
1471[32] 코퍼스 헤르메티쿰[32] 헤라두스 데 리사 트레비소[32] 번역은 코시모 데 메디치의 요청에 따라 1463년 마르실리오 피치노에 의해 완료되었습니다. Pimander, sive Depotestate et sapientia Dei라는 제목의 이 책은 코퍼스 헤르메티쿰을 구성하는 18개의 텍스트 중 14개의 번역만을 포함하고 있습니다.[525][526][527]
1471 아리스테이아스의 편지 마티아스 팔머리우스 로마
1472 디오도로스 시쿨루스 발다사레 아조기디[118] 볼로냐 주 포조 브라치올리니의 라틴어 부분 번역; 1559년 그리스어판 완성.[528]
1474 호머, 일리아드 헤니쿠스 데 콜로니아와 스타티우스 갈리쿠스 브레시아 로렌조 바야 옮김. 같은 해 초에 니콜라오스 드 발레의 라틴어 부분 번역본이 출판되었습니다.
1475[520] 수사학[520] 요하네스 스톨과 페트루스 카이사리스 바그너[520] 파리[520] 게오르기우스 트라페준티우스의 라틴어 번역. 번역은 1443년에서 1446년 사이에 이루어졌습니다.[520]
1481[140] 데아니마[140], 테미스티우스 트레비소[529] 휴머니스트 게오르기우스 메룰라를 위해 헌신한 헤르몰라우스 바르바루스가 번역하고 편집했습니다.[140][529]
1482 핵종 에르하르트 라트돌트 라틴어판.[530]
1484 플라톤 라우렌티우스 데 알로파 피렌체 오페라 옴니아 라틴어판. Marsilio Ficino 번역.[531]
1498[532] 아리스토텔레스, 아르스 시에티아[532] 조르지오 바야[532] 옮김
1527 필로 아담 페트리 바젤 요하네스 시카두스 편집.[533] 아고스티노 주스티니아니(Iustianus)가 펴낸 1부, 파리 O.P. (1520)[534]
1552 야고보 복음서 길라메 포스텔 바젤
1558 마르쿠스 아우렐리우스 안드레아스 게스너 취리히 빌헬름 크실란더에 의해 편집되고 라틴어로 번역됨(제목: De seipso, seu vita sua, libri 12)
1562 식스투스 임페리쿠스 앙리 에스티엔[535] 제네바 Sextus의 "Outlines"를 라틴어로 번역한 후, 1569년에 Gentian Hervet를 번역자로 한 라틴어 Sextus를 완성했습니다.[536] 페트루스(Petrus)와 야코부스 초에(Jacobus Chouet)는 1621년 처음으로 그리스어 본문을 출판했습니다.
1575 디오판토스 에우세비우스 에피스코피우스와 니콜라오스 에피스코피우스의 상속자들 바젤 크실란더[537] 옮김 레룸 산술집 판

참고문헌

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