아나스타시우스 비블리오테카리우스
Anastasius Bibliothecarius대척점 아나스타시우스 | |
|---|---|
| 교황직이 시작되었다. | c.855년 7월 17일 |
| 교황직이 끝났다. | c.855년 9월 29일 |
| 전임자 | 로마 청구인: 레오 4세 안티파팔 청구인: 요한 8세 |
| 후계자 | 로마 청구인: 베네딕토 3세 안티파팔 청구인: 크리스토퍼 |
| 기타 투고 | 산타 마리아 인 트라스테베어 수도원장 로마 가톨릭 교회의 비블리오테카리우스 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | c. 810 |
| 죽은 | c. 878 |
아나스타시오 비블리오테카리우스 또는 사서 아나스타시오스(810년경–878년경)는 로마 교회의 최고 기록 보관자이자 잠시 동안 교황의 권리를 주장하기도 했다.
초기 생활
그는 오르테 주교 아르세니우스의 조카로 교황 특사로 중요한 임무를 수행했다.아나스타시우스는 동로마 수도사들에게 그리스어를 배우고 시대에 걸맞은 특이한 교육을 받아 9세기 [1]로마에서 가장 많이 배운 성직자로 보인다.
산타마리아의 수도원장이자 니콜라스 1세의 비서
교황 니콜라스 1세 (858–867)의 재임 기간 동안 아나스타시우스는 티베르 강 건너편에 있는 트라스테베레의 산타 마리아 수도원장이었다.그는 교황에 의해 여러 가지 일에 고용되었다.그는 또한 작가로 활동했고 그리스어 작품을 라틴어로 번역했다.그 중에는 성 베드로의 전기도 있었다. 니콜라스 1세에게 바친 자비로운 요한.그는 에른스트 페렐스에 의해 최근 몇 [citation needed]년간 교황의 공식 서신 뒤에 있는 '유령 작가'라는 것을 보여주었다.
니콜라스의 후계자인 교황 아드리안 2세 (867–872)는 교황 [1]궁정에서 그에게 더 큰 영향력을 준 라테란 궁전의 중요한 사무실인 로마 교회의 아나스타시우스 서지오테카리우스를 임명했다.
콘스탄티노폴리스 특사
869년 그는 신성 로마 황제 루이 2세에 의해 동로마 황제 바실 1세의 장남 레오 6세와 루이의 외동딸 에르멘가드 사이의 결혼을 협상하기 위해 프랑크 제국의 고위층 두 사람과 함께 콘스탄티노폴리스로 파견되었다.
사절들이 콘스탄티노폴리스에 도착했을 때, 제4차 콘스탄티노플 공의회는 여전히 개회 중이었고, 마지막 회의(870년 2월)에 참석한 아나스타시우스는 교황의 명분을 열심히 옹호했고 교황 특사들에게 많은 도움이 되었다.
집으로 돌아오는 길에 교황 특사단은 강도를 당했고, 의회의 "법"은 이행되었다.그러나, 그들은 그리스 주교들의 복종 선언의 대부분을 아나스타시우스에게 주었고, 아나스타시우스도 "행전" 사본을 가지고 있었기 때문에, 교황에게 이 문서들을 가져다 줄 수 있었다.교황의 명령에 따라, 그는 "법"을 라틴어로 번역했다.그리스 원본이 없어졌어
계속적인 영향
아드리안 2세의 후계자인 교황 요한 8세(872–882)도 존경받는 아나스타시우스를 사서직에 앉히고, 중요한 업무를 그에게 맡기고, 그가 더 많은 문학 작업을 하도록 격려했다.
아나스타시우스는 폐위된 비잔틴 총대주교 포티우스와 서신을 주고받으며 총대주교와 교황을 중재하고 라틴인들이 성령의 행렬(행렬)을 미시오(전승)의 의미로 이해한다고 가정함으로써 성령에 대한 논쟁을 진정시키려 했다.
반대편 아나스타시우스와의 동일성 추정
랭스의 힌크마르 연대기의 한 구절이 진짜이고[2] 힌크마르가 두 사람을 혼동하지 않았다면, 서고신 아나스타시우스는 874년에 성 베드로의 명의 사제가 된 로마 장로 아나스타시우스와 동일하다.마셀루스이 아나스타시우스는 848년 로마를 떠나 여러 도시에 거주했다.도주한 결과, 그는 850년 로마 시노드에서 파문당했고, 돌아오지 않아 853년 또 다른 시노드에서 파문당하고 물러났다.
855년 교황 레오 4세가 선종한 후, 이 아나스타시우스는 황제에 의해 대항마로 선출되었지만, 정당하게 선출된 교황 베네딕토 3세는 패권을 얻었고, 찬탈자에게 친절하게 대했다.
교황 아드리안 2세의 재임 기간 동안, 아나스타시우스는 868년 그의 동생 엘레우테리우스가 교황의 딸을 강제로 빼앗고 곧 그녀와 그녀의 어머니를 죽였을 때 심각한 어려움에 휘말리게 되었다.엘레우테리우스는 처형되었고 살인의 주동자로 여겨졌던 아나스타시우스는 파문과 퇴거로 처벌받았다.그는 황실에서 살았고 황제의 개입에 의해 교황 앞에서 자신의 누명을 벗으려 했다.요제프 헤르겐뢰터는 서예와 장로 아나스타시우스가 동일 인물이라고 주장하며, 아나스타시우스에 관한 모든 진술을 아나스타시우스의 [3]전기에 짜넣는 반면, 요제프 랑겐은 그들을 다른 [4]인물로 간주한다.879년 8월 아나니의 자카리아스가 로마 교회의 문서 책임자로 등장하기 때문에 아나스타시우스는 이 날짜 직전에 사망했을 것이다.
번역자 및 작성자
아나스타시우스는 그리스어에서 라틴어로 제2차 니케아 공의회와 제4차 콘스탄티노플 공의회의 "행전"을 번역했고, 다른 글들과 함께 여러 성인들의 성서들을 번역했다.그리스어에 대한 지식은 매우 이례적이어서 오직 그 사람만이 그의 [5]번역을 수정할 수 있었다.제3차 콘스탄티노플 공의회 법령의 고대 라틴어 번역본의 아나스타시우스에 대한 귀속은 루돌프 [citation needed]리딩거에 의해 원고 증거에서 틀린 것으로 증명되었다.
그는 또한 테오파네스, 니케포루스, 그리고 조지 신셀로스의 그리스 서적에서 역사적 작품인 "크로노그래피아 트리파르티타"를 편집하고 교황 호노리오 1세의 일에 관한 문서를 수집하였다.그가 쓴 중요한 편지 몇 통이 [6]보존되어 있다.이전에 그가 쓴 것으로 여겨지는 교황청 해방서는 그가 쓴 것이 아니라 니콜라스 [citation needed]1세의 생애를 수정하는 데 함께 쓴 것으로 보인다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ a b 키르슈, 요한 피터 '아나스타시우스 비블리오테카리우스' 가톨릭 백과사전 제16권 (색인)뉴욕:The Encyclopedia Press, 1914. 2018년 12월 13일
- ^ 게르마니아에 관한 모뉴멘타 히스토리카:스크립터, I, 447
- ^ Photius, II, 230–240.
- ^ Geschichte der Römischen Kirche, III, 270평방q.
- ^ Leonardi, Claudio (1999). "Intellectual Life". In Reuter, Timothy (ed.). The New Cambridge Medieval History. Vol. III. Cambridge University Press. p. 189. ISBN 978-0-521-36447-8.
- ^ 그의 글들은 Patrologia Graeca, XXVII; Patrologia Latina, LXXII, CXXII, CXXIX에서 찾을 수 있다.
- 이 기사에는 1913년의 텍스트가 포함되어 있다.가톨릭 백과사전J.P. Kirsch의 기사 "Anastasius Bibliothecarius" (아나스타시우스 비블리오테카리우스)는 현재 일반에 공개되어 있다.
