루그나사드

Lughnasadh
"루나사"는 여기로 방향을 바꿉니다.기타 용도는 루나사(동음이의)를 참조하십시오.
루그나사드
라고도 합니다.루나사 (현대 아일랜드어)
루나스탈 (스코틀랜드 게일어)
루아니스틴(망스 게일어)
관찰자히스토리: 게일스
오늘날: 아일랜드 사람들, 스코틀랜드 사람들, 맨스 사람들, 켈트족 네오파간, 위칸스 사람들
유형문화적.
이교 (켈트 다신교, 켈트 신이교)
의의수확기 초입
세레모니즈첫 과일 제공, 연회, 손으로 먹는 식사, 박람회, 체육대회
날짜.8월1일
관련칼란 어스트

루그나사드(Loughnasadh)는 게일어로 추수 시즌의 시작을 알리는 축제이며 아일랜드의 공식 휴일입니다.역사적으로, 그것은 아일랜드, 스코틀랜드, 맨섬 전역에서 널리 관찰되었습니다.전통적으로 8월 1일 혹은 하지와 추분의 중간쯤에 열립니다.최근 몇 세기 동안 몇몇 기념행사들은 이 날짜에 가장 가까운 일요일로 옮겨갔습니다.루그나사드는 삼하인, 임볼크, 벨타네와 함께 게일 4대 축제 중 하나입니다.그것은 웨일스어의 Gŵyl Awst 와 영국어의 Lammas에 해당합니다.

루그나사드는 초기 아일랜드 문학에서 언급되며 이교도의 기원을 가지고 있습니다.이 축제는 루 신의 이름을 따서 지어졌습니다.중세 시대에 그것은 의식, 운동 경기 (가장 유명한 테일테인 경기), 경마, 잔치, 중매, 무역을 포함한 거대한 모임을 포함했습니다.민속학자 Maire MacNeill에 따르면, 종교적인 의식에는 첫 열매의 제물, 새로운 음식의 잔치, 황소의 제물, 그리고 의식적인 춤-놀이가 포함되어 있다고 암시합니다.최근 몇 세기 동안 루그나사드 모임은 일반적으로 언덕과 산 정상에서 열렸으며, 같은 활동을 많이 포함했습니다.

이 축제는 20세기까지 널리 지속되었으며, 행사의 이름은 갈랜드 선데이, 빌베리 선데이, 마운틴 선데이, 크롬 더브 선데이로 다양하게 지어졌습니다.루그나사드에서 언덕과 산을 오르는 전통은 일부 지역에서 남아 있으며, 기독교 순례로 다시 방송됩니다.가장 잘 알려진 것은 7월의 마지막 일요일에 크로우 패트릭의 정상을 향한 리크 선데이 순례입니다.Puck Fair와 같은 Lugnasadh의 생존 박람회도 많이 있습니다.20세기 후반부터 켈트 신파간들은 루그나사드를 종교적인 휴일로 기념해 왔습니다.축제의 요소들이 문화 행사로 부활한 곳도 있습니다.

루신을 상징하는 현대 루그나사드 콘돌리.

이름.

고대 아일랜드어에서는 루그나사드(Lugnasad)라는 이름을 사용했습니다.이것은 러그(Lug)신과 나사드(násad)의 합성어로 [1]접미사로 사용될 때 강세가 없습니다.또 다른 설은 그것이 nás (죽음)이라는 단어에서 비롯되었다는 것이지 nás [2](죽음)이라는 단어에서 유래했다는 것입니다.후기의 철자로는 루나사(Luᵹ̇nasaḋ), 루나사드(Loughnasadh), 루나사(Loughnasa)가 있습니다.

현대 아일랜드어에서 철자법은 루나사(Lunnasa [ˠəlˠəuːnˈs̪ˠ])이며, 이는 8월의 이름이기도 합니다.속격도 루나사 미 루나사(8월)[1]와 라 루나사([3][4]루나사의 날)의 루나사입니다.현대 스코틀랜드 게일어(Gaidhlig)에서, 축제와 달은 둘 다 Lùnastal [ˈl̪ˠuːnə̪̪ət̪ˠl̪ˠ]라고 불립니다.만스(Gaelg)에서는 축제와 달을 Luanistyn [ˈluanθəstɪn]라고 부릅니다.그 날 자체는 Laa Luanistyn 또는 Laa [6]Luanys라고 불릴 수 있습니다.

웨일스어([7]Cymraeg)로, 이 날은 [1]8월의 달력을 의미하는 라틴어 용어인 Calan Awst로 알려져 있습니다.브레조네그(Brezhoneg)에서, 그 날은 8월의 축제인 구엘 어스트(Gouel Eost)[8]로 알려져 있었습니다.

신화와 민속

아일랜드에서 루그나사드를 기념하는 장소와 관련된 세 개의 얼굴을 가진 조각된 돌머리인 콜렉 머리.서기 [9]1세기나 2세기.

아일랜드 신화에서 루그나사드는 루신에 의해 땅의 [10]여신의 죽음을 기념하기 위한 장례식과 운동 경기인 장례식 축제로 세워졌다고 합니다.루그나사드와 루그나사드 지역에 대한 아일랜드 신화는 그녀의 의지에 반하여 끌려가거나 붙잡힌, 그리고 슬픔, 수치심, 탈진, 또는 특정할 수 없는 자연적인 [10]원인으로 죽는 여성을 특징으로 하는 경향이 있습니다.그리스의 페르세포네 이야기와 유사한 점들이 [10]주목받고 있습니다.Tailtin의 Lugnasadh 유적지에 대한 이야기에 따르면, 이 축제는 Lugh가 그의 양어머니 Tailtiu를 [11][12]추모하기 위한 장례식으로 설립했다고 합니다.그녀는 농업을 [11]위해 아일랜드의 평원을 개간한 후 탈진으로 사망했다고 합니다.Tailtiu는 [13]인류를 먹여 살리는 죽어가는 초목을 상징하는 지구의 여신이었을지도 모릅니다.나스의 집회 장소에 관한 또 다른 이야기는 루가 그의 두 아내인 나시와 [10][14][15]보이를 추모하기 위해 축제를 열었다고 말합니다.한 가지 설은 그것이 [16]여름의 끝을 위한 애도(혹은 깨어남)였다는 것입니다.

민속학자 마이어 맥닐은 루그나사드의 후기 민속과 전통을 광범위하게 연구했습니다.그녀는 주요 주제가 두 신 사이의 수확을 위한 투쟁이라고 결론짓습니다.후대의 민간설화에서 보통 Crom Dubh라고 불리는 한 신은 곡식을 그의 보물로 지킵니다.다른 신, 루는 [17][18]인류를 위해 그것을 잡아야 합니다.때때로, 이것은 곡물을 대표하는 아이트네라고 불리는 여성에 대한 투쟁으로 묘사되었습니다.루는 또한 [17]병마를 상징하는 인물과 싸워 물리칩니다.맥닐 씨는 이러한 주제들은 아일랜드의 초기 신화, 특히 루가 발로르를 무찌른 이야기에서 볼 수 있다고 말합니다. [17]발로르는 이 이야기는 어둠과 가뭄 그리고 찌는 듯한 여름 [19]태양의 극복을 나타내는 것으로 보입니다.남아있는 설화에서 루는 보통 성 패트릭으로 대체되는 반면, 크롬 두브는 곡창이나 황소를 소유하고 패트릭에 반대하는 이교도 족장이지만, 극복되고 개종합니다.Crom Dubh는 Crom Cruach와 같은 인물일 가능성이 높고 Dagda 및 Donn과 [17]몇 가지 특징을 공유합니다.그는 곡물 여신 페르세포네를 납치하지만 수확기 [20]전에 그녀를 위의 세계로 돌려보내야만 하는 하데스나 플루토와 같은 지하 세계의 신에 근거하고 있을지도 모릅니다.

역사적 관습

중세 시대에는 오에나흐 테일텐(Oenach Tailten) 또는 아에나흐 테일텐(Aenach Tailten)이 사용되었습니다.아오나흐 테일테안)은 지금의 미트 현에 있는 테일틴에서 각각 루그나사드를 열었습니다.중세 문헌에 따르면, 왕들은 이 오에나흐에 참석했고, 그 기간 동안 휴전이 선언되었습니다.그것은 고대 올림픽 게임과 비슷했고, 의례적인 운동 경기와 스포츠 경기, 경마, 음악과 스토리텔링, 거래, 법을 선포하고 법적 분쟁을 해결하는 것, 계약서를 작성하는 것, 그리고 [11][21][22]중매를 포함했습니다.테일틴에서 젊은 커플들은 나무로 된 [23]문에 난 구멍을 통해 손을 맞잡으며 시범 결혼에 들어갔습니다.재판 결혼은 1년 반 동안 지속되었고,[11][24][25][26][27][28] 그 때 그 결혼은 영구적으로 이루어지거나 결과 없이 깨질 수 있었습니다.9세기 이후 오에나흐 테일텐은 불규칙적으로 기념되었고 점차 [29]사라졌습니다.그것은 20세기에 테일테인 [24][30]게임으로 부활했습니다.또 다른 루그나사드 집회인 외나흐 카르망은 현재의 킬다레 카운티에서 열렸습니다.카만 또한 여신이었다고 믿어지는데 아마도 Tailtiu와 [30]비슷한 이야기를 가진 여신이었을 것입니다.외나흐 카르망에는 식료품 시장, 가축 시장, 외국 [21]상인들을 위한 시장이 있었습니다.15세기 버전의 아일랜드 전설 토흐마르크 에미레("에머의 구애")는 이러한 [31]축제를 기록한 초기 문서 중 하나입니다.

18세기부터 20세기 중반까지, 많은 루그나사드 풍습과 민속이 기록되었습니다.1962년 민속학자 Maire MacNeill에 의해 루그나사드에 대한 연구인 루그나사 축제가 [32]출판되었습니다.맥닐은 루그나사드 축제에 대한 초기의 설명과 중세의 글뿐만 아니라 살아남은 루그나사드 관습과 민속에 대해서도 연구했습니다.그녀는 증거가 8월 1일경 고대 축제의 존재를 증언했다고 결론지었습니다.

그 곡식 가운데 첫 번째 곡식을 큰 곳에 가져다가 묻어서, 그 곡식을 신에게 바치는 엄숙한 칼질과, 새 곡식과 빌베리를 먹는 음식과, 성스러운 황소를 제물로 바치는 제물과, 그 고기를 먹는 잔치와, 그 가죽과 관련된 어떤 의식이 있을 것입니다.그리고 그것을 어린 황소로 대체했습니다; 아마도 여신을 위한 투쟁과 의식적인 싸움을 이야기하는 의식 무용극; 언덕 위에 머리를 조각한 돌을 설치하고 루를 사칭한 배우에 의한 승리; 괴물 질병이나 기근의 루에 의한 감금을 나타내는 또 다른 연극; 3일간의 축하 공연.천재적인 젊은 신 [루]나 그의 인간 대리인에 의해 묵살당했습니다.마지막으로 최고위 기간이 끝났음을 알리는 의식이 거행되었고,[33] 주 신은 다시 제자리에 있습니다.

렉 선데이에 크로아 패트릭을 오르는 순례자들.예로부터 언덕과 산을 오르는 것이 축제의 큰 부분이었다고 믿어지고 있으며, 렉 일요 순례는 이것의 연속일 가능성이 높습니다.

중세 작가들에 의해 묘사된 많은 관습들이 현대 시대까지 살아남았지만, 그것들은 기독교화되었거나 이교도 종교적인 의미를 가지고 있지 않았습니다.루그나사드는 1년 중 농사가 좋지 않은 시기에 발생했는데, 그 때는 오래된 농작물들이 완성되고 새로운 농작물들은 아직 [34]수확할 준비가 되지 않은 때였습니다.아일랜드의 많은 유명한 산들과 언덕들이 루그나사드에 올랐습니다.일부 트레킹은 기독교 순례로 재방송되었으며, 가장 잘 알려진 것은 7월 [35]말에 크로아 패트릭 정상으로 매년 순례를 가는 리치 선데이입니다.다른 언덕 꼭대기의 모임들은 세속적이었고 주로 젊은이들이 참석했습니다.이베라그 반도에서 드렁힐 정상 순례는 [36]1880년경 소멸될 때까지 지역 루그나사드 기념행사의 일부였습니다.

아일랜드에서는 빌베리가 모여[37] 식사, 음주, 춤, 포크 음악, 게임, 중매 대회 등이 열렸고, 역도, 허들링, [38]경마 등의 운동경기와 스포츠 경기도 있었습니다.어떤 모임에서는 모두가 언덕을 오를 때 꽃을 신고 있다가 여름이 [39]끝나간다는 표시로 정상에 묻히기도 했습니다.다른 곳에서는 수확한 첫 번째 목초가 [40]묻혔습니다.또한 파벌 싸움도 있었는데, 두 그룹의 젊은이들이 [41]막대기를 가지고 싸웠습니다.18세기 스코틀랜드 로디언 지역에서 젊은 남자들의 라이벌 그룹들이 깃발이 올려진 소드 탑을 지었습니다.며칠 동안 각 그룹은 상대방의 탑을 파괴하려 했고, 루그나사드에서 서로 '전투'[42]를 벌였습니다.

루그나사드 시대의 황소 제물은 18세기 말 아일랜드의 코이스 파리지에서 크롬 두브에게 바쳐졌고 스코틀랜드의 로치 마레에서 성 말 [43]루바에게 바쳐졌습니다.특식은 [44]수확의 첫 수확물로 만들어졌습니다.스코틀랜드 하이랜드에서, 사람들은 루나스테인이라고 불리는 특별한 케이크를 만들었는데, 이것은 [45]신들에게 바치는 제물로 시작되었을지도 모릅니다.

루그나사드가 임볼크와 벨테인과 공유한 또 다른 관습은 성스러운 우물, 특히 클루티 우물을 방문하는 것이었습니다.이 우물들을 방문하는 사람들은 햇빛을 받으며 우물 주위를 걸으며 건강을 기원합니다. 그리고 나서 그들은 제물을 남기기도 합니다. 보통 동전이나 누룩입니다.[46]아일랜드의 일부 야외 모임에서 모닥불이 켜지기는 했지만,[47] 이 행사에서는 드물고 부수적인 일이었습니다.

전통적으로 루그나사드는 항상 [48]8월의 첫날로 여겨집니다.그러나 최근 몇 세기 동안, 대부분의 모임과 축제들은 7월의 마지막 일요일이나 8월의 첫 일요일과 같은 가장 가까운 일요일로 옮겨갔습니다.수확이 다가오는 시기가 바쁜 시기여서 날씨를 예측할 수 없었기 때문이라고 생각되는데, 이는 근무일이 너무 중요해서 포기할 수 없다는 것을 의미했습니다.어차피 일요일은 쉬는 날이었을 테니까 그때는 기념행사를 하는 것도 일리가 있었습니다.그 축제는 또한 그레고리력으로의 [48]이동에 영향을 받았을 수도 있습니다.

루그나사드는 아일랜드에서 예측할 수 없는 날씨의 시기였습니다."람마스 홍수"로 알려진 폭우는 종종 8월 초와 겹쳐서 [49]옥수수를 파괴했습니다.루그나사드 기간 동안의 예측할 수 없는 기상 조건과 이 조건들이 수확에 미치는 중요성과 관련된 많은 민간 속담들이 있습니다.

"... 라마 홍수와 농작물의 대혼란에
그리고 한 사람이 그 촌스러운 다리를 [50]쓸어 버렸습니다."
"8월은 사람이 빵을 필요로 하는 만큼 이슬이 필요합니다.
라마스 이후 옥수수는 [51]낮만큼 밤에 익습니다."

오늘은

아일랜드에서는 일부 산악 순례자들이 살아남았습니다.지금까지 가장 인기 있는 것은 매년 수만 명의 순례자들이 모여드는 크로아 패트릭의 렉 선데이 순례입니다.

1900년경 퍽 페어는 야생 염소(킹 퍽)가 그의 "왕좌" 위에 있는 것을 보여줍니다.

퍽 페어는 케리 카운티의 킬로글린 마을에서 매년 8월 초에 열립니다.그것은 16세기까지 거슬러 올라가지만 루그나사드 [11]축제의 생존이라고 여겨집니다.3일간의 축제가 시작될 때, 야생 염소를 마을로 데려와 "왕"으로 칭호를 받는 반면, 지역 소녀는 "왕"으로 칭호를 받습니다.이 축제에는 전통 음악과 춤, 퍼레이드, 공예 워크샵, 말과 소의 박람회, 그리고 시장이 포함됩니다.그것은 매년 많은 관광객을 끌어 모읍니다.[52]

최근 몇 년 동안, 아일랜드의 다른 마을들은 매년 루그나사 축제와 루그나사 박람회를 열기 시작했습니다.퍽 페어처럼, 이것들은 종종 전통 음악과 춤, 예술과 공예 워크숍, 전통적인 스토리텔링, 그리고 시장을 포함합니다.그러한 축제들은 Gwedore,[53] Sligo,[54] Brandon,[55] Rathangan[56] 등 여러 곳에서 열렸습니다.클레어 카운티에 있는 야외 박물관인 크라그가우노웬(Craggaunowen)은 매년 루그나사 페스티벌(Lugnasa Festival)을 개최하며, 이 축제에서 역사적 재연자들이 게일어 아일랜드의 일상 생활 요소를 보여줍니다.복제 의류, 공예품, 무기, [57]보석류 등의 전시품이 전시되어 있습니다.비슷한 행사가 앤트림 [58]카운티에 있는 캐릭퍼거스 성에서 매년 열립니다.2011년 RTE는 크라그가우노웬에서 [59]루그나사 라이브 텔레비전 프로그램을 방송했습니다.

루그나사드 축제의 아일랜드 디아스포라 생존자들은 종종 8월을 전통적인 가족 상봉과 파티 시간으로 선택하는 것을 볼 수 있지만, 현대적인 업무 일정 때문에 이러한 행사들은 때때로 [24][25]미국의 7월 4일과 같은 인접한 세속적인 휴일로 옮겨지기도 합니다.

이 축제는 브라이언 프릴의 1990년 연극 "Dancing at Lughnasa"에서 언급되는데, 이 연극은 1998년 [60]동명의 영화로 각색되었습니다.

네오파가니즘

루그나사드, 또는 그것에 기초한 비슷한 축제는 일부 현대 이교도들과 특히 켈트 신오파간들에 의해 관찰됩니다.그들의 일반적인 이름에도 불구하고, 그러한 루그나사드 기념행사는 매우 다를 수 있습니다.어떤 사람들은 가능한 한 역사적인 [61]축제를 모방하려고 시도하는 반면, 다른 사람들은 (위칸과 같은) 그들의 기념 행사를 다양한 축제에 기반을 두는데, 게일 축제는 그들 [62][63]중 하나일 뿐입니다.

네오파간들은 보통 북반구에서는 8월 1일에, 남반구에서는 2월 1일에 루그나사드를 기념하며,[64][65][66][67][68] 종종 전날 저녁 해질녘에 축제를 시작합니다.어떤 네오파간들은 하지와 추분 사이의 천문학적인 중간 지점, 또는 [69]이 지점에서 가장 가까운 보름달에서 그것을 기념합니다.2022년에는 8월 7일(북반구) 또는 2월 4일(남반구)[70]에 해당합니다.

켈트 부흥운동가

켈트 재건주의 이교도들은 고대 켈트 종교를 재건하기 위해 노력하고 있습니다.그들의 관행은 연구와 역사적 [61]기록에 기반을 두고 있지만, 현대 생활에 맞게 약간 수정될 수도 있습니다.그들은 다른 [71]문화의 전통을 결합하는 혼합적이거나 절충적인 접근을 피합니다.

게일인의 전통을 따르는 켈트 재건주의자들은 루그나사드를 "첫 번째 열매"가 열리는 때, 또는 이번에 가장 가까운 보름달에 기념하는 경향이 있습니다.미국 북동부 지역은 블루베리 수확 시기인 반면 태평양 북서부 지역은 블랙베리가 축제 과일인 [25][71]경우가 많습니다.켈트 재건주의에서 루그나사드는 수확기의 시작을 위해 신들과 신들에게 감사를 표하고, 아직 익어가는 농작물에 피해를 주지 않기 위해 제물과 기도로 그들에게 보답하는 시간으로 여겨집니다.이때 루 신은 많은 사람들에게 존경을 받으며, 축제 날에 내리는 부드러운 비는 그의 존재이자 축복으로 여겨집니다.많은 켈트 부흥 운동가들은 또한 루그나사드에서 탈티우 여신을 기리며,[25][71][72][73] 루그에게 호소하는 방식으로 농작물에 피해를 입히는 것을 막기 위해 카이유아찬을 추구할 수도 있습니다.

위카

위캔들은 가을 추수 축제의 첫 번째에 "루그나사드" 혹은 "람마스"라는 이름을 사용합니다.그것은 한여름과 마본 이전에 이어 올해의 수레바퀴의 8년 "Sabbats" 중 하나입니다.그것은 손으로 금식하는 가장 상서로운 두 시기 중 하나로 여겨지고,[74] 다른 하나는 벨타네에 있는 것입니다.어떤 위칸들은 빵에 "옥수수 신"의 형상을 구운 다음, 상징적으로 그것을 [64]희생하고 먹는 것으로 그 휴일을 기념합니다.

참고 항목

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