다민족성

다민족성(poly-, poli-, multi-/all이라는 접두어)은 다민족성 또는 다민족성(poly-, poli-, multi- / all) 또는 다민족성(poli-, poli-, multi- / all)으로 국가 또는 기타 특정 지리적 등록지 내에서 다양한 인종적 배경을 가진 사람들의 사회적 근접성과 상호 작용으로 특징지어지는 특정 문화적 현상을 말한다.이온^[1]

같은 용어는 또한 개인이 여러 민족과 자신을 동일시할 수 있는 능력과 의지와 관련이 있을 수 있다.특히 이민, 결혼, 무역, 정복 및 전후 토지 ^[2][3][4]분할을 통해 여러 민족이 특정 지역에 거주할 때 발생한다.이것은 국가와 ^[5][6]지역에 많은 정치적, 사회적 영향을 끼쳤다.

나이지리아나 캐나다 같은 나라는 다민족성이 높고, 일본이나 폴란드 같은 나라는 매우 낮은 수준(구체적으로는 ^{[7][8][9][10]}동질감)을 가지고 있는 등, 많은 나라가 어느 정도 다민족성을 가지고 있다.일부 서구 국가에서 널리 퍼진 다민족성의 양은 각 사회의 강점을 약화시키는 것으로 이어진다는 믿음과 또한 다민족 인구를 가진 국가의 정치적 민족적 이슈는 ^[11][12]특정 민족에 대해 다른 법률로 더 잘 처리된다는 믿음을 포함하여 그것에 반대하는 몇 가지 논쟁을 촉발시켰다.

개념사

1985년 캐나다 역사학자 윌리엄 H. 맥닐은 ^[13]토론토 대학에서 고대와 현대 문화의 다민족성에 대해 세 차례에 걸쳐 강의를 했다.그의 강의 내내 주요 논지는 사회가 다른 민족 집단으로 구성되는 것이 문화적 규범이라는 주장이었다.맥닐은 단일 민족 사회의 이상이 서유럽에서 1750년에서 1920년 사이에 성장했을지도 모른다고 주장했다. 왜냐하면 사회의 정치적 조직을 위한 단일 민족주의적 기반에 대한 믿음의 성장 때문이다.맥닐은 제1차 세계 대전 동안 동족 국가에 대한 욕구가 ^[14]약해지기 시작했다고 믿었다.

정치에 미치는 영향

다민족성은 국가를 분열시키고, 지방정부와 국가정부가 모든 민족 ^[5]집단을 만족시키려 하기 때문에 정치를 복잡하게 만든다.각국의 많은 정치인들은 자국 내 민족 정체성과 국가 ^[5]전체의 정체성 사이의 균형을 찾으려 한다.문화적 다원주의와 컨소시에이션주의가 다민족 ^[15]국가를 위한 민족주의의 민주적 대안이기 때문에 민족주의는 또한 이러한 정치적 논쟁에서 큰 부분을 차지한다.

민족주의 대신 사회성이라는 개념은 다양한 문화, 공유된 정체성, 그리고 ^[16]혈통을 기반으로 하지 않는 공동체를 수반한다.문화적으로 복수화된 국가는 분권화된 단일 국가(영국 등)와 연방 국가(벨기에, 스위스,^[17] 캐나다 등) 사이에서 헌법적으로 다르다.이들 다민족 지역의 민족 정당들은 반국가주의자가 아니라 이 ^[11][16]주 내에서 최대한의 권력을 추구한다.많은 다민족 국가들이 그들의 정책 ^[18]결정으로 그 딜레마에 직면해 있다.다음 국가와 지역은 이 딜레마와 그 영향의 몇 가지 구체적인 예는 다음과 같습니다.

미국

미국은 구성 집단이 서로 영향을 주고 영향을 받는 정도를 강조하기 위해 사용되는 용어인 "멜팅팟" 또는 "샐러드 볼"로 종종 묘사되는 다른 민족에 의해 설립된 국가이다. "멜팅팟" 은유와 대조적으로 더 최근에 만들어진 용어이다.서로 가깝고 모든 집단이 ^[19]거주하는 전체 문화에 미치는 영향에도 불구하고 근본적으로 구별되는 정체성을 유지하는 것.

최근 몇 년간 논란이 되고 있는 정치적 이슈는 2개 국어의 ^[20]문제였다.많은 이민자들이 스페인어를 모국어로 하는 히스패닉 아메리카에서 지난 세기 동안 왔고,^[7][21] 남서부의 많은 지역에서 상당한 소수, 심지어 과반수가 되었다.뉴멕시코에서는 스페인어를 사용하는 인구가 40%^[7][22]를 넘는다.인구의 상당 부분과 많은 지역에서 스페인어를 ^[20]모국어로 사용하고 있기 때문에 언어 정책에 대한 논란이 일고 있다.

가장 큰 논쟁은 소수 언어 학생들을 위한 2개 국어 교육, 영어 이외의 투표용지와 선거 자료의 제공 여부, 그리고 영어가 공식 ^[20][23][24]언어인지에 대한 것이다.이중언어 및 언어 접근을 지지하는 다원파와 이에 강력히 반대하며 영어 ^[25]공식운동을 주도하는 동화론자 사이에 민족갈등으로 발전했다.미국은 공용어가 없지만 영어는 사실상의 국가 언어이며 미국 인구의 압도적 다수가 사용한다.^[26]

캐나다

캐나다는 특히 ^[27]퀘벡주에서 프랑스어 사용자와 영어 사용자 간에 많은 정치적 논쟁을 벌여왔다.캐나다는 프랑스어와 영어를 공용어로 ^[28]채택하고 있다.퀘벡의 정치는 프랑스 퀘벡인들이 인종적, 언어적 ^[29]경계를 바탕으로 캐나다로부터 전체적으로 독립하기를 바라는 민족주의에 의해 크게 정의된다.주요 분리주의 정당인 Parti Québécois는 두 차례(1980년과 1995년) 주권을 획득하려고 시도했으나 1995년 ^[30]1.2%의 근소한 차이로 실패했다.그 이후로, 단합된 상태를 유지하기 위해, 캐나다는 퀘벡을 캐나다 ^[31]연합국 안에 있는 국가로 인정하면서 퀘벡 주(州)에 특별 허가를 내주었다.

벨기에

네덜란드어를 사용하는 북부(Flanders)와 프랑스어를 사용하는 남부(Wallonia) 사이의 분열은 의회 민주주의를 인종적으로 ^[32]양극화시켰다.같은 수의 하원 의석이 플랑드르족과 왈롱족에게 정해져 있지만 벨기에 정당은 모두 이념적으로는 동일하지만 언어적, 민족적으로 다른 두 ^[32]정당으로 나뉘어 있다.최근 몇 년간 정치적 위기가 너무 심각해져서 벨기에의 분할이 ^[33]우려되었다.

에티오피아

에티오피아는 80개의 다른 민족 집단과 84개의 토착 ^[34][35]언어로 구성된 다민족 국가이다.전국의 다양한 인구와 농촌 지역은 강력한 중앙집권국가를 만드는 것을 거의 불가능하게 만들었지만, 그것은 결국 정치적 ^[36]진화를 통해 이루어졌다.1974년 이전에는 민족주의가 급진적인 학생 집단 내에서만 논의되었지만, 20세기 후반에는 이 문제가 정치적 ^[37][38]논쟁의 전면에 떠올랐다.

에티오피아는 민족주의 ^[38]논쟁을 적절히 처리하기 위해 정치 시스템을 현대화해야 했다.데르크 군정은 마르크스-레닌주의 이데올로기로 권력을 장악했고, 자기 결단을 촉구하며 국적 ^[39]문제에 대한 타협을 거부하였다.1980년대에 에티오피아는 일련의 기근에 시달렸고, 소련이 분열된 후 소련으로부터 원조를 잃었다; 후에 더그 정부는 ^[39]붕괴되었다.결국, 에티오피아는 연방 ^[40]의회 공화국을 모델로 하는 현대 정치 시스템을 재정비하고 채택했다.

모든 권력을 쥐고 중앙정부를 만드는 것은 여전히 불가능했고, 그래서 중앙정부는 ^[41]해체되었다.그것은 이제 인종에 기반을 둔 지역 국가들을 지배하고 있고, 각 민족 국가는 민주주의를 ^[42]통해 그들만의 정부를 세울 권리를 부여받고 있다.

스페인

1808년부터 1814년까지 스페인에서는 다문화 스페인에서 ^[43]스페인 독립 전쟁이 일어났다.당시 스페인은 나폴레옹 보나파르트의 ^[43]동생이었던 조셉 보나파르트 국왕의 지배하에 있었다.프랑스의 지배하에 있었기 때문에,^[43] 스페인은 권력을 잃은 프랑스 정치 체제를 대신하기 위해 그들 자신의 정치적 대표성을 되찾기 위해 민족 연합을 결성했다.

동남아

동남아시아 대륙 지역(미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아 및 베트남)은 일반적으로 테라바다 ^[44]불교를 신봉한다.대부분의 섬나라 동남아시아(말레이시아, 브루나이, 인도네시아)는 대부분 수니파 ^[45]이슬람교를 믿는다.나머지 섬 지역(필리핀과 동티모르)은 대부분 로마 가톨릭 신자이며 싱가포르는 대부분 마하야나 ^[45]불교를 신자로 하고 있다.

19세기 후반과 20세기 초반에 일어난 상당한 장거리 노동 이동은 많은 다양한 유형의 민족적 ^[46]다양성을 제공했다.그 지역의 원주민들 간의 관계는 문화적, 언어적 ^[46]집단의 지역적 차이에서 비롯되었다.이민자 소수민족, 특히 중국인들 또한 ^[46]발전했다.비록 소수 민족과 종교마다 극심한 정치적 차이가 있었지만, 그들은 여전히 정치 공동체의 합법적인 구성원이었고,^[47] 역사를 통틀어 상당한 양의 통합이 있었다.이것은 인근 동아시아와 ^[47]남아시아와 다르다.

사회에 미치는 영향

다민족성은 시간이 지남에 따라 사회가 문화적 ^[6]규범을 실천하는 방식을 바꿀 수 있다.

결혼.

미국에서의 혼인의 증가는 인종 간의 ^[2]경계가 모호해지는 결과를 가져왔다.1967년 미국에서는 인종 간 혼인을 금지하는 법이 폐지되었고, 이제 2050년까지 미국 인구의 5분의 1이 다민족 인구의 ^[48]일부가 될 것으로 추정된다.2000년에 다인종 미국인은 680만 명,^[7][49] 즉 인구의 2.4%에 달했다.

혼외결혼의 수가 증가하고 있는 가운데, 다인종이 되어, 복수의 민족적 배경을 가지는 자신을 인식할 가능성이 높은 특정의 민족 집단이 있다.바바니 아라반디는 다민족성에 관한 기사에서 다음과 같이 말하고 있다.

아시아인들과 라틴계 사람들은 흑인들보다 인종 간 결혼률이 훨씬 높으며, 그들은 단일 민족과 인종 정체성을 주장하는 흑인들보다 다민족성을 더 많이 보고할 가능성이 높다.이 경우 [Lee, J&Bean, F]의 저자가 그렇다.D]는 흑인들이 차별의 역사인 "노예의 유산"을 가지고 있고 미국에서 ^[2]"원드롭 규칙"에 의해 희생당했기 때문에 주장한다.

군사의

현재, 대부분의 군대는 다른 ^[14]민족적 배경을 가진 사람들로 구성되어 있다.그들은 인종, 민족, 언어 또는 ^[50]배경의 차이로 인해 다민족으로 여겨진다.다민족 세력의 예는 많지만, 가장 두드러진 것은 미국, 구소련, 중국을 포함한 ^[14]세계 최대 규모의 군대이다.다민족 무장세력은 로마 제국, 중동 제국, 심지어 몽골 ^[50]칸에도 존재했기 때문에 새로운 현상이 아니다.미군은 1945년 ^[51]해리 트루먼 대통령의 명령에 따라 민족 통합을 시작한 최초의 현대 군대 중 하나였다.

비판

다민족성에 대한 반대론도 있고 다민족 지역에서의 민족 동화에 대한 반대론도 있다.Etnostate의 윌못 로버트슨과 Dennis L. 브리티시컬럼비아의 고립된 인디언 밴드의 정치적 요구에서 톰슨은 어느 정도의 분리주의를 ^[11][12]주장한다.

The Etnostate에서, Robertson은 다민족성을 각각의 ^[11]문화를 감소시킬 뿐인 이상이라고 선언한다.그는 다민족 문화 내에서 국가나 지역 전체가 그것을 ^[52]구성하는 각각의 개별 민족보다 문화적 절정을 이룰 능력이 부족하다고 믿는다.본질적으로, 다민족성은 민족성의 희석을 촉진하고,^[52] 따라서 문화의 모든 면에서 각 민족성을 방해한다.

"The Political Requests of Isolated Indian Bands in British Columbia"에서 Thomson은 ^[12]분리주의 정책의 어느 정도 수준(작긴 하지만)에서 이점을 지적합니다.그는 미국과 캐나다의 아미쉬족과 허터파, 노르웨이의 사미족과 같은 민족 집단이 ^[12]통치 끝에 살 수 있도록 하는 것이 이득이라고 주장한다.이들은 민족 정체성을 유지하고 싶어하며,^[12] 따라서 분리주의 정책을 선호한다. 왜냐하면 그들은 국가의 모든 민족을 위한 정책을 따를 것을 요구하지 않기 때문이다.

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