톨킨과 중세

Tolkien and the medieval
톨킨은 Fastitocalon과 같은 중세 작품들을 즐겼고, 종종 그의 시(이 경우 같은 이름의 )에서 그것들을 모방했다.프랑스어 원고, 1270년 경

J. R. R. 톨킨은 중세 문학, 특히 에 끌렸고, 중세 시의 수많은 페이스트들을 포함하고 있는 의 시와 그가 광범위한 중세 개념을 구체화한 중간지대의 글들 모두에서 그것을 사용했다.

톨킨의 산문은 구조와 내용의 대부분을 중세 사상을 채택하고 있다.반지제왕중세풍으로 엮여 있다.실마릴리온은 중세 우주론을 가지고 있다.반지제왕은 특히 로한의 기수 문화뿐만 아니라 중세 무기와 갑옷, 문장학, 고대 영어와 고대 노르드어를 포함한 언어, 그리고 마법에서도 베어울프로부터 많은 차용품을 사용한다.

맥락

모든 중세 문화 중에서 톨킨은 앵글로색슨족의 문화에 가장 익숙했다. 11세기 왕과 그의 [1]평의회에 대한 삽화이다.

J. R. R. 톨킨은 영국 문학의 학자였고, 언어학자이자 중세학자였으며, 중세 시대, 특히 앵글로 색슨 잉글랜드와 북유럽의 언어와 시에 관심이 있었다.베어울프, 가웨인 경, 그린 나이트와 같은 작품에 대한 그의 전문적인 지식은 그의 허구적인 중간 지구 세계를 형성했다."[T 1]잉글랜드 신화"라고 불리는 것을 창조하려는 그의 의도는 이야기뿐만 아니라 고대 영어, 고대 노르드어, 고대 고지 [2]독일어를 포함한 중세 언어들을 바탕으로 언어, 민족, 문화, 역사가 있는 완전한 세계를 건설하도록 이끌었다.

유럽의 역사에서 중세 또는 중세는 대략 5세기에서 15세기 후반까지 지속되었는데, 이는 세계사의 고전 이후 시기와 유사하다.그것은 서로마 제국의 몰락과 함께 시작되었고 르네상스[3]발견 시대로 전환되었다.초기 중세 시대에, 400년 경 영국의 로마 통치가 끝나자 곧 앵글로 색슨족의 브리튼 정착지가 뒤따랐다.6세기 무렵, "톨킨이 가장 [1]잘 아는 중세 문화의 일부"인 앵글로색슨 영국은 [4]노섬브리아, 머시아, 이스트 앵글리아를 포함한 많은 작은 왕국들로 구성되어 서로 지속적인 전쟁을 벌였다.

두운시

로한의 기수들테오덴을 애도한다.

우리는 언덕의 뿔이 울리는 소리를 들었다.
남왕국에서 빛나는 말
"스티즈는 돌멩이 나라로 성큼성큼 걸어갔다.
'아침에 부는 바람'처럼요전쟁은 불붙었다.
거기서 테오든은 쓰러졌고, 그리고 나서 '강력한'고'
그의 '황금'과 '녹색'의 목초지에.
'북쪽 들판'에서는 절대 돌아오지 않는다.
'호스트'의 최고 영주가 되겠습니다.

- '먼드버그의 [T 2]언덕'에서

반지의 제왕이 있고 가장 명확하게 중세의 많은 시들 중 Théoden, 톨킨은"앵글로 색슨인 두운을 맞춘 노래 가사의 엄격한 형태"[5]균형 half-lines caesura에 의해 분리된 두 스트레스 때문에 각 half-line을 완성하라고 일컬은 프로그램에 의해 로한의 올드 English-style을 한탄하다, 그리고 다양한 변의 질주자.아니요.두운 및 [6]동일인에 대한 여러 이름 사용.

다양한 형태

톨킨은 중세 작품을 읽을 때 같은 전통에서 현대 작품을 쓰고 싶다고 말했다.그는 "Fastitocalon"과 같은 페이스티치패러디물, "The Lay of Aotrou and Itroun"과 같은 중세 미터기의 각색물이나 의 "The Man in the Moon"과 같은 "Asterisk texts"와 같은 "Hey Diddle Diddle Too Too Late"와 같은 "새로운 와인병"을 끊임없이 만들었다.톨킨의 학자 존 D에 따르면, 이 작품들은 매우 다양하지만, 모두 "중세 시대의 차용에 시달리고 있다"고 한다. Rateliff, "대부분의 독자들의 중세 문학 입문"모두 미들 어스에서 사용되진 않았지만, 톨킨이 매력적으로 진짜 미들 어스 [7]레전다륨을 만들 수 있게 해준 중세 스타일의 공예품을 개발하는 데 도움을 주었다.

산문

중간 지구의 역사는 한 우주론에서 다른 우주론으로의 폭력적인 전환에 의해 고전, 중세, 그리고 현대의 개념을 결합하려고 시도했다. 예를 들어, 평평한 중세 지구를 현대 원형 [8]세상으로 다시 만든 아틀란티스 같은 몰락이다.

우주론

중간 지구의 우주론은 마법적이지만 순수하게 중세는 아니다. 아틀란티스 같은 고전적인 사상과 둥근 세계를 가진 현대 우주론을 구현하기 때문이다.톨킨은 그의 [8]신화를 창조하기 위해 중세 게르만족의 이주와 앵글로색슨족의 영국 문화를 포함한 세계의 다른 개념들을 엮고 조화시키려고 노력했다.가운데땅의 세계는 아스가르드[9]신인 노르드 에시르를 닮은 신 같은 발라르가 감독하고 있지만, 그들은 기독교 천사처럼 기능하며, 에루 일루바타로 명명된 창조자와 창조된 세계를 중재하고 자유의지를 가지고 있어 멜코르[10]에루의 의지에 반기를 들 수 있다.

베어울프

베어울피안: 뵈드바르 비야르키는 톨킨[11]베어른처럼 곰의 형태로 싸우기 위해 형태를 바꾼다.1898년 루이 모 그림

J.R.R. 톨킨은 이 medieval이 고대 영어 시를 가운데 땅의 여러 면에:베어 울프를 그렸다 이름, 괴물, 행운 그리고 북쪽에 있는 용기의 중요성, 사회에 대한 기독교 및 비 영웅적인 나이의 구조, 스타일고 애수를 띤 가락. 채택 depth[13]의 인상을 만드는 것만큼 측면에[12];[14][15]는 경우에는 16 같은 요소를 위한.해결과 그 큰 것으로숨겨진 [17]상징성이죠

그는 베오울프에게서 직접 따온 '엔츠' '오르크' '엘프'[12] '오르탕' '사루만'[18]중동 종족의 이름을 따왔다.호빗의 곰 베오른영웅 베어울프 본인에 비유되어 왔다. 두 이름 모두 "곰"을 의미하며, 두 캐릭터 모두 엄청난 [11]힘을 가지고 있다.학자들은 톨킨의 괴물들일부베어울프의 괴물들과 비교했다.의 트롤과[19] 골룸[20][21] 둘 다 그렌델과 속성을 공유하며, 스마우그의 특징베어울프 [22]드래곤의 특성과 거의 일치합니다.톨킨의 '로한의 기수'는 독특하게 오래된 영어이며, 그는 언어,[23][24][25] 문화,[6] 시를 포함한 베어울프의 여러 요소들을 그것들을 창조하는데 사용했다.

톨킨은 기독교인이 이교도의 과거를 돌아보며 쓴 베오울프우화가 되지 않고 "큰 상징"[17]을 구체화한 방식에 감탄했다.삶의 길과 개인의 영웅주의에 대한 상징성, 그리고 우화를 피하는 톨킨은 [17]반지의 제왕에서 반향을 일으키기 위해 노력했다.

무기와 갑옷

톨킨은 바이외 태피스트리의 스타일은 "[T 3]충분히" 로히림에 어울린다고 말했다.

톨킨은 그의 허구적인 전쟁을 고대와 중세 초기의 전술과 장비를 모델로 삼았다.무기와 갑옷에 대한 그의 묘사는 특히 북유럽베어울프와 북유럽 사가 문화에 [26]바탕을 두고 있다.그의 자료에서와 같이, 톨킨의 무기들은 종종 이름이 붙여지고, 때때로 그것들이 마법이고 그들만의 [27]역사와 힘을 가지고 있다는 것을 보여주기 위해 룬어 비문이 새겨져 있다.중세 서사시에서와 같이 톨킨에서, 하나의 무기인 검이 영웅을 알린다; 그의 운명과 그의 검의 운명은 밀접하게 [28][29]연관되어 있다.

문장학

엘비시 문장: 뇨도르의 최고 왕 핀웨의 로젠지

톨킨은 미들 어스의 많은 캐릭터들과 국가들을 위한 준헤럴드 장치를 발명했다.그의 묘사는 특정 블레이슨 언어보다는 간단한 영어로 되어 있었다.엠블럼은 본질적으로 소지자와 일치하며, 그 다양성은 그의 글의 풍부하고 상세한 사실성에 기여한다.학자들은 톨킨이 문장학의 사용에서 다른 단계를 거쳤다는 것을 주목한다; 잃어버린 이야기책에서 곤돌린의 엘비시 문장학에 대한 그의 초기 설명은 대체로 문장학의 전통에 부합하지만, 후에 그가 반지의 제왕을 썼을 때 그는 그의 접근과 복잡한 sy의 사용에 있어서 더 자유로웠다.아라곤의 칼과 현수막을 위한 음볼스는 그의 이야기 [30][31][32][33]전개에 맞추기 위해 중세 전통에서 확실히 벗어납니다.

언어들

톨킨은 아마도 의 발록 방화범들의 근간을 고대 영어 단어 시겔와라[34]대한 전문적인 연구에 두고 있을 것이다.

톨킨은 중간지구를 [T 4]위해 자신만의 언어를 창조했고 고대 영어고대 노르드어를 포함한 진짜 중세 언어에 대한 그의 지식을 활용했다.그의 창작에 결정적인 영향을 미쳤을 수 있는 것은 고대 영어 단어인 시겔와라로, "에티오피아"를 의미하는 주니우스 법전(Codex junius는 "에티오피아"를 뜻한다.톨킨은 왜 이런 의미를 가진 단어가 존재해야 하는지 궁금했고, 몇 년간의 연구 후에 그것이 태양과 보석 모두를 의미하는 시겔과 아마도 검게 그을음을 의미하는 *헤아와에서 유래했을 수 있다고 제안했고, 시겔와라에 "soot-black fire-demon"이라는 추측적인 본래의 의미를 부여했다.톨킨의 학자쉬페이는 이것을 발록의 불꽃 악마와 실마릴[34]태양 보석과 연관짓는다.

마술

메리의 마법의 뿔은 샤이어에 [35]기쁨과 정화를 가져다 주었다.

중간지구는 중세 스타일의 마법으로 가득 차 있고 마법사, 엘프, 드워프 같은 종족들은 각각 마법사의 지팡이, 엘프식 웨이브레드, 의 반지 같은 마법의 예술품으로 구현될 수 있는 고유의 힘을 가지고 있다.중세 개념에서 직접 파생된 마법의 짐승에는 금괴를 가진 용, 징조를 옮기는 까마귀나 까마귀 같은 새 등이 있다.북유럽 신화에는 시녀, 난쟁이, 거인, 그리고 다른 괴물들이 풍부하다.중세 세계는 식물과 다른 물건들이 마법의 힘을 가지고 있다고 믿었다.톨킨은 이 모든 아이디어를 흡수했고 그의 버전의 미들 [36][37]어스를 위해 그것들을 재작업했다.예를 들어 호빗 메리는 로한에서 돌아온다.지렁이 스카타의 드래곤호드에서 젊은이 에올이 북쪽에서 가져온 마법의 뿔을 가지고 돌아온다.그것을 불면 친구들은 기뻐하고 적들은 공포에 떨며, 호빗들을 깨워 사루만의 악당들[35]정화한다.

인터레이스

반지의 제왕은 여러 가닥의 서술이 나란히 유지되는 독특하고 복잡한 구조를 가지고 있다.특히 13세기 퀘스트 [38][39]그랄과 같은 프랑스 중세 문학이나 베어울프와[T 5] 요정 [39]과 같은 영국 문학에서 사용되었다.이것은 Tolkien이 서스펜스를 유지하고, 독자들이 이야기에서 어떤 일이 일어날지 그리고 심지어 동시에 다른 등장인물들에게 일어나는 일에 대해 불확실하게 만드는 것을 포함한 다양한 문학 효과를 얻을 수 있게 한다; 놀라움과 계속되는 당혹감과 혼란감을 만들어낸다.더 미묘하게, 다른 이야기 줄에 의한 타임라인의 도약을 통해 톨킨은 소급해서만 이해할 수 있는 숨겨진 연결고리를 만들 수 있다. 독자는 특정한 사건들이 동시에 일어났고 이러한 연결고리가 선과 악의 [40]힘들의 경쟁을 의미한다는 것을 성찰하고 있다.

레퍼런스

기본적인

  1. ^ 카펜터 1981, #131
  2. ^ 귀환, 제5권 제6장 "펠레노르 들판 전투"
  3. ^ 카펜터 1981, #211
  4. ^ 카펜터 1981, #163
  5. ^ 톨킨 1997, 5-48페이지

이차적인

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  2. ^ Chance 2003, 개요
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원천