고전 이후의 역사

Post-classical history
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각각 특정 문명을 대표하는 잘 알려진 중세 예술 작품. 왼쪽에서 오른쪽으로 모아이(폴리네시아), 마추픽추(인카제국), 파칼대왕의 가면(마야문명), 켈스의 서(인슐라아트), 노트르담 드 파리(프랑스 고딕 건축), 산 비탈레 성당(비잔틴 건축), 돌의 돔(이슬람 황금기), 딩게에르베르 모스크(말리제국), 구르에아미르(티무리드 제국), 금강경(당나라), 나타라자(촐라나라), 야야바르만 7세의 바용 초상화(크메르 제국)
시리즈의 일부
인류사
인간시대
↑선사시대 (Pleistocene epoch)
홀로세
고대
포스트클래식
현대의
참고 항목
↓ 미래.

세계사에서, 고전 이후의 역사는 대략 유럽 중세 시대에 해당하는 약 500년에서 1500년 사이의 기간을 말합니다. 이 시기는 지리적으로 문명이 확장되고 문명 간 무역 네트워크가 발달한 것이 특징입니다.[1][2][3][A] 이 시기는 중세시대, 후기고대시대, 후기고대시대, 전근대시대, 전근대시대라고도 불립니다.

아시아에서는 이슬람의 확산으로 일련의 칼리프 국가가 탄생하고 이슬람 황금기가 열리면서 중세 이슬람 세계의 과학 발전과 아시아, 아프리카, 유럽 대륙 간의 무역이 이루어졌습니다. 동아시아는 일본, 한국, 베트남에 영향을 미친 여러 왕조를 세운 제국 중국의 세력이 완전히 형성되는 것을 경험했습니다. 불교와 신유교 같은 종교들이 이 지역에 퍼졌습니다.[5] 화약은 고전 이후 시대에 중국에서 개발되었습니다. 몽골제국은 유럽과 아시아를 연결하여 두 지역 사이에 안전한 무역과 안정을 만들어냈습니다.[6] 전체적으로, 세계의 인구는 500년에 약 2억 1천만 명에서 1500년에 4억 6천 1백만 명으로 그 기간 동안 두 배가 되었습니다.[7] 인구는 일반적으로 이 기간 동안 꾸준히 증가했지만 유스티니아누스 대역병, 몽골의 침입, 흑사병과 같은 사건들로 인해 약간의 부수적인 감소를 겪었습니다.[8][9]

역사학

용어 및 주기화

"중세" 개념을 발전시키는 데 도움을 준 르네상스 역사가 레오나르도 브루니

고전 이후의 역사는 역사학자들이 세계사 접근법, 특히 20세기 후반과 21세기 초에 발전한 학교에 의해 사용되는 기간화입니다.[3] 세계 역사 밖에서도 중세, 중세, 암흑기(중세주의 참조)라는 용어에 대한 잘못된 선입견을 피하기 위해 이 용어를 사용하기도 하지만, 전 세계적인 규모에서 포스트 클래식이라는 용어를 사용하는 것도 문제가 있으며, 마찬가지로 유로센트릭일 수 있습니다.[10] 학술 간행물은 고전 이후와 고대 후기라는 용어를 동시에 사용하여 서기 250년에서 800년 사이의 서부 유라시아의 역사를 묘사합니다.[11][12]

고전 이후의 기간은 대략 CE 500년부터 CE 1450년까지의 기간에 해당합니다.[1][13][3] 시작 날짜와 종료 날짜는 지역에 따라 다를 수 있으며, 기간은 이전 고전 기간의 끝에서 시작됩니다. 한 중국(220년), 서로마 제국(476년), 굽타 제국(543년), 사산 제국(651년).[14]

고전 이후의 시기는 세계 역사가들이 사용하는 5~6개의 주요 시기 중 하나입니다.

  1. 초기 문명,
  2. 고전 사회,
  3. 사후의
  4. 근대 초기의
  5. 긴 19세기, 그리고
  6. 현대 또는 현대.[3] (때로는 19세기와 현대가 결합되기도 합니다.)[3]

포스트 클래식은 서유럽의 중세와 동의어이지만, 포스트 클래식이라는 용어가 반드시 서유럽 역사를 고전, 중기, 현대로 3자 시대화하는 전통적인 요소의 일부라고 할 수는 없습니다.

접근방법

여러 문화와 지역에 걸쳐 발생하는 공통된 주제를 바라보는 세계사의 역사 분야는 1980년대 이후 광범위한 발전을 누려왔습니다.[15] 그러나 세계사 연구는 초기 근대 세계화(1500년경 시작)와 그 이후의 발전에 초점을 맞추는 경향이 있었고, 고전 이후의 역사는 주로 아프로유라시아와 관련이 있다고 봅니다.[3] 역사학자들은 콜롬비아 교류 이전에 아프로유라시아와 거의 접촉하지 않았기 때문에 이 지역뿐만 아니라 예를 들어 아메리카 대륙을 포함하는 기간제를 만들고 공통 주제를 식별하는 데 어려움을 인식하고 있습니다.[3] 따라서 2020년 즈음의 연구자들은 "500년에서 1500년 사이의 세계적인 역사는 여전히 부족하다"며 "역사학자들은 이제 막 중세의 세계적인 역사를 시작하기 시작했다"[16][17]고 강조했습니다.

세계의 많은 지역에는 잘 정립된 역사가 있습니다. 19세기 유럽의 중세 연구는 개별 민족 국가의 역사를 만드는 데 초점을 맞추는 경향이 있었지만, 많은 20세기 연구는 성공적으로 중세 유럽의 통합 역사를 만드는 데 초점을 맞췄습니다.[18][19][20][16] 이슬람 세계도 마찬가지로 14세기 이븐 칼둔부터 20세기 마셜 호지슨과 그 너머에 이르기까지 풍부한 지역 역사를 가지고 있습니다.[21] 이에 따라 세계화의 초기 역사라고 할 수 있는 동양의 중국과 서양의 대서양 섬 사이에 상품과 아이디어가 이동할 수 있었던 상업 허브 네트워크에 대한 연구가 상당히 발전하고 있습니다. 이 분야의 핵심 역사가 중 한 명은 자넷 아부 루고드입니다.[16] 대조적으로 사하라 사막 이남의 아프리카나 아메리카 대륙 내에서의 의사소통에 대한 이해는 훨씬 더 제한적입니다.[16]

따라서 2010년대를 전후하여 연구자들은 인간 활동이 상당히 상호 연결되어 있는 구세계를 다루는 역사의 글쓰기 가능성을 탐색하고 아메리카와 오세아니아와 같은 다른 문화권과의 관계를 확립하기 시작했습니다. 제임스 벨리치, 존 다윈, 마그렛 프렌즈, 크리스 위컴의 평가에서,

세계 역사는 무한할지 모르지만, 세계 역사가들은 그렇지 않습니다. 세계사는 모든 것의 역사, 모든 곳의 역사를 항상 유용하게 의미할 수는 없습니다. 세 가지 접근법은 우리에게 진정한 가능성이 있는 것 같습니다. 하나는 시간, 공간, 전문성에 걸쳐 중대한 역사적 문제를 추구하는 글로벌 역사입니다. 이는 때로 '비교'의 역사로 특징지어질 수 있습니다. 또 하나는 초국가적 관계를 포함한 연결성입니다. 세 번째 접근법은 세계화 연구입니다. 세계화는 현재에서 구제되어야 하고, 과거를 위해 구제되어야 하는 용어입니다. 전 지구를 항상 포괄하는 것으로 정의하는 것은 현재의 결과를 매우 오래된 과정으로 착각하는 것입니다.[22]

많은 논평가들은 지구 기후의 역사를 중세 세계 역사에 대한 유용한 접근법으로 지적하면서 특정 기후 사건이 모든 인류에게 영향을 끼쳤다고 언급했습니다.[23][24][25][26][27][28]

글로벌 트랜드

고전 이후 시대에는 몇 가지 공통적인 발전이나 주제가 있었습니다. 새로운 지리적 영역으로의 문명의 확장과 성장, 3대 세계, 또는 선교, 종교의 부상과 확산, 그리고 무역과 무역 네트워크의 급속한 확장의 시기가 있었습니다. 유라시아에 대한 학문적인 강조는 여전하지만, 이러한 세계적인 추세가 다른 곳에 미치는 영향을 조사하려는 노력이 증가하고 있습니다.[1] 역사학자들은 지리적 지역을 설명하면서 아프리카-유라시아, 아메리카, 오세아니아의 세 개의 거대한 세계 지역을 확인했습니다.[10][B]

문명의 성장

주 기사: 문명
피킬락타는 5세기부터 8세기까지 번성했던 남아메리카 안데스 문명인 와리 제국의 행정 중심지였습니다.

첫째는 아시아, 아프리카, 유럽, 메소아메리카, 남미 서부에 걸쳐 새로운 지리적 영역으로 문명의 확장과 성장이었습니다. 그러나 세계 역사가 피터 N이 언급한 바와 같이. 스턴즈, 고전 이후 시대에는 공통적인 세계 정치 흐름이 없었고, 오히려 느슨하게 조직된 국가와 다른 발전의 시기였지만 공통적인 정치 패턴은 나타나지 않았습니다.[3] 아시아에서 중국은 역사적인 왕조의 순환을 지속하고 더욱 복잡해져서 관료제가 개선되었습니다. 이슬람 제국의 탄생은 중동, 북아프리카, 중앙아시아에 새로운 세력을 형성했습니다. 아프리카는 서양에 말리와 쑹하이 제국을 만들었습니다. 로마 문명의 몰락은 지중해와 유럽에 권력의 공백을 남겼을 뿐만 아니라, 일부 역사가들이 새로운 문명이라고 부를 수 있는 것을 특정 지역에 완전히 건설하도록 강요했습니다.[30] 서유럽에서는 전혀 다른 정치 체제가 적용되었고, 다른 사회(즉 장원제)도 적용되었습니다. 그러나 한때 동로마 제국이었던 비잔티움은 그리스와 페르시아의 유사성뿐만 아니라 옛 로마의 많은 특징들을 유지했습니다. Kievan Rus'와 그 후 러시아는 동유럽에서도 개발을 시작했습니다. 고립된 아메리카 대륙에서 메소아메리카는 아즈텍 제국이 세워졌고, 남아메리카의 안데스 지역은 와리 제국이 먼저 세워졌고 잉카 제국이 나중에 세워졌습니다.[31] 오세아니아에서는 6세기경 마을 공동체에 현대 폴리네시아인의 조상이 세워졌고, 점차 복잡성이 심화되었습니다. 13세기에 복잡한 국가들이 세워졌으며, 특히 큰 지역의 많은 섬 사슬들로부터 공물을 모은 투 ʻ 통가 제국이 유명합니다.

보편적 종교의 확산

주 기사: 종교의 역사
안티오키아 공방전 (1280년 사진) 종교 전쟁은 고전 이후 시대에 흔했습니다. 가장 큰 것 중 하나는 십자군 전쟁이었습니다.

모든 인간이 보편적인 질서 속에 포함될 수 있는 가능성을 상정한 종교는 이미 기원전 천 년에 등장했고, 특히 불교와 함께 등장했습니다. 그 다음 천년에 불교는 유대교에서 발전한 보편화된 선교적인 두 개의 주요 종교와 결합되었습니다. 기독교와 이슬람교. 이 세 종교는 그 사이에 구세계 전역에 널리 퍼져 있었고 종종 정치적으로 지배적이었습니다.[33]

유라시아 이외의 지역에서도, 종교나 초자연적인 것에 대한 숭배는 권력 구조를 강화하고, 세계관을 명료화하고, 사회의 기본 신화를 만드는 데 사용되었습니다. 중미 우주론적 서술이 그 예입니다.[10]

무역과 통신

주 기사: 교역로
실크로드의 일부인 파키스탄의 바부사르 고개

마지막으로, 아프로-유라시아 전역의 의사소통과 무역이 빠르게 증가했습니다. 실크로드는 무역을 통해 문화와 사상을 계속 전파했습니다. 의사소통은 유럽, 아시아 및 아프리카 전역으로 확산되었습니다. 서유럽, 비잔티움, 초기 러시아, 이슬람 제국, 극동 문명 사이에 무역망이 구축되었습니다.[38] 아프리카에서 낙타의 도입은 사하라 사막 이남의 서아프리카와 유라시아를 연결하는 새롭고 궁극적으로 큰 사하라 사막 횡단 무역을 가능하게 했습니다. 이슬람 제국은 많은 그리스, 로마, 인도의 진보를 채택하고 이슬람 세력권을 통해 전파하여 이러한 발전이 유럽, 북아프리카, 중앙아시아에 도달할 수 있도록 했습니다. 이슬람 해상 무역은 인도양과 지중해를 포함한 이 지역들을 연결하는 데 도움을 주었고, 후자의 지역에서 비잔티움을 대체했습니다. 이슬람교인 스페인과 시칠리아뿐만 아니라 중동의 기독교 십자군은 서유럽에 이슬람의 과학, 기술, 상품을 가져왔습니다.[35] 동아시아로의 서양 무역은 마르코 폴로에 의해 개척되었습니다. 중요한 것은, 중국이 무역과 정복을 통해 일본,[34] 한국, 베트남과 같은 지역에 영향을 미치기 시작했다는 것입니다. 마지막으로 중앙아시아의 몽골 제국의 성장은 안전한 무역을 확립하여 상품, 문화, 사상, 질병이 아시아, 유럽, 아프리카 사이에 퍼지게 했습니다.

아메리카 대륙은 독자적인 무역 네트워크를 가지고 있었지만, 여기서는 범위와 범위에 따라 무역이 제한되었습니다. 마야 네트워크는 메소아메리카 전역에 퍼져 있었지만 남미와 북미의 복잡한 사회와 직접적인 연결이 부족했고, 이 지역들은 서로 분리되어 있었습니다.[39]

오세아니아에서는 폴리네시아의 몇몇 섬 사슬들이 서로 무역을 했습니다.[40] 예를 들어, 하와이와 타히티 사이의 2,300마일 이상의 장거리 통신은 단절되고 분리되기 전에 몇 세기 동안 유지되었습니다.[41] 한편, 멜라네시아에서는 파푸아뉴기니 본토와 근해의 트로브리랜드 제도 사이에 흑요석이 있을 가능성이 높은 교류의 증거가 있습니다. 인구는 1200명까지 서쪽으로 이동했고, 그 후 네트워크는 훨씬 더 작은 경제로 분리되었습니다.[42]

기후.

주요 기사: 역사적 기후학과 소빙하기

고전 이후의 시간 동안, 세계의 많은 지역들이 지구 기후 조건에 의해 비슷한 영향을 받았다는 증거가 있습니다. 그러나 기온과 강수량에 대한 직접적인 영향은 지역에 따라 다릅니다. 기후 변화에 관한 정부간 패널에 따르면, 모든 변화가 한꺼번에 일어난 것은 아닙니다. 하지만, 일반적으로 연구들은 기온이 11세기에는 상대적으로 더 따뜻했지만, 17세기 초에는 더 춥다는 것을 발견했습니다. 전 세계 모든 지역에서 발생한 기후 변화의 정도는 불확실하며, 그러한 변화가 모두 세계적인 추세의 일부인지 여부도 불확실합니다.[43] 기후 추세는 남반구보다 북반구에서 더 잘 알려진 것처럼 보이지만, 글이 없는 지역의 기후가 추정된 경우가 있으며, 역사학자들은 현재 남반구가 950년에서 1250년 사이에 더 추워졌다고 믿습니다.[44]

소빙하기의 재구성된 깊이는 연구마다 다릅니다. 표시된 이상 징후는 1950-80 기준 기간의 것입니다.

고전 이후의 대규모 기후 추세를 설명하기 위해 대략적으로 말할 수 있는 더 짧은 기후 기간이 있습니다. 여기에는 후기 골동품 소빙하기, 중세 온난기 및 소빙하기가 포함됩니다. 536-537년의 극심한 기상 현상은 엘살바도르의 일로팡고 칼데라 호수의 폭발로 시작되었을 가능성이 있습니다. 공기 중으로 방출된 황산염은 전 세계적으로 냉각, 이동 및 작물 실패를 유발하여 이미 냉각된 기간을 심화시킬 수 있습니다.[45] 기록들은 세계의 평균 기온이 그 후에도 적어도 한 세기 동안 더 춥게 유지되었다는 것을 보여줍니다.

950년부터 1250년까지의 중세 온난기는 대부분 북반구에서 발생하여 많은 지역에서 여름을 따뜻하게 만들었습니다. 높은 기온은 20세기/21세기의 지구 온난화에 의해서만 능가되었습니다. 따뜻한 기온이 얼음이 없는 물 때문에 북유럽 사람들이 그린란드를 식민지로 만들 수 있었다고 가정했습니다. 유럽 이외의 지역에서는 중국의 높은 기온과 많은 문화에 악영향을 미친 주요 북미 가뭄을 포함한 온난화 조건의 증거가 있습니다.[46]

1250년 이후, 그린란드에서 빙하가 팽창하기 시작했고, 그 빙하는 열염 순환에 영향을 미쳤고, 북대서양 전체를 냉각시켰습니다. 14세기에 유럽의 성장기는 신뢰할 수 없게 되었고, 한편 중국에서는 오렌지 재배가 더 추운 온도에 의해 남쪽으로 밀려났습니다. 특히 유럽에서는 소빙하기가 문화적으로 큰 영향을 미쳤습니다.[47] 그것은 고전 이후의 오랜 시간이 지난 산업혁명까지 지속되었습니다.[48] 그것의 원인은 불분명합니다: 가능한 설명은 태양 흑점, 지구의 궤도 주기, 화산 활동, 해양 순환, 그리고 인공적인 인구 감소를 포함합니다.[49]

타임라인

주 기사: 고전 이후의 역사 연대표

이 시간표는 대략 200년에서 1500년 사이에 일어난 국가, 문화, 사건에 대한 기본적인 개요를 제공합니다. 섹션은 정치적, 지리적 위치에 따라 구분됩니다.[50][51]

Inca EmpireLate Intermediate PeriodWari EmpireEarly IntermediateAndean civilizationAztec EmpireToltecsTeotihuacanClassic stageMesoamericaMississippian culturePrecolombianHopewell traditionEthiopian EmpireZagwe dynastyKingdom of AksumSonghai EmpireMali EmpireGhana EmpireMamluk SultanateAyyubid dynastyFatimid CaliphateAbbasid CaliphateEarly Muslim conquestsByzantine EmpireRoman EmpireJoseonGoryeoNorth South States PeriodSillaThree Kingdoms of KoreaSamhanMuromachi periodKenmu restorationKamakura periodHeian periodNara periodAsuka periodYamato periodKofun periodYamato periodYayoi periodMing DynastyYuan DynastySong DynastyFive Dynasties and Ten Kingdoms PeriodTang DynastySui DynastySix DynastiesJin dynasty (266–420)Three KingdomsHan DynastyGolden HordeChagatai KhanateMongol EmpireKhwārazm-Shāh dynastySamanidsEarly Muslim conquestsHephthalitesScythiansVijaynagara EmpireDelhi SultanateChola EmpireMiddle kingdoms of IndiaGupta EmpireMiddle kingdoms of IndiaAg QoyunluTimurid dynastyIlkhanateSeljuk EmpireIranian IntermezzoCaliphateSasanian EmpireParthian EmpireClassical Age of the Ottoman EmpireRise of the Ottoman EmpireSultanate of RumByzantine EmpireRoman EmpireClassical Age of the Ottoman EmpireRise of the Ottoman EmpireSecond Bulgarian EmpireByzantine EmpireFirst Bulgarian EmpireByzantine EmpireRoman EmpireDiscovery of AmericaPortuguese discoveriesReconquistaCaliphate of CórdobaEarly Muslim conquestsAl-AndalusVisigothic KingdomRoman EmpireEarly modern BritainEngland in the Middle AgesHeptarchyAnglo-Saxon EnglandSub-Roman BritainRoman BritainItalian WarsItaly in the Middle AgesFranciaLombard kingdomByzantine EmpireOstrogothic KingdomKingdom of Italy (476-496)Roman EmpireEarly modern FranceHundred Years' WarMedieval FranceWest FranciaCarolingian EmpireFranciaGermanic WarsRoman GaulImperial ReformHoly Roman EmpireEast FranciaCarolingian EmpireFranciaGermanic WarsGrand Duchy of MoscowGrand Duchy of LithuaniaGolden HordeMongol invasion of Rus'Kievan Rus'Rus' KhaganateMigration PeriodSarmatiansHunnic EmpireKalmar UnionNorthern CrusadesChristianization of ScandinaviaNorsemenViking AgeGermanic Iron AgeRoman Iron AgeCrisis of the Late Middle AgesMongol invasion of EuropeCrusadesUrbanizationManorialismFeudalismMigration PeriodRenaissanceLate AntiquityEarly modernModern ageAncient historyIron AgeLate Middle AgesHigh Middle AgesEarly Middle Ages
날짜는 대략적인 범위이며(영향에 따라), 자세한 내용은 특정 기사를 참조하십시오.
중세시대 구분, 중세시대 테마 기타 테마

유라시아의 동향

이 섹션에서는 유라시아의 지리적 영역에 영향을 미친 사건과 동향에 대해 설명합니다. 이 지역의 문명들은 서로 다르지만 여전히 공유된 경험과 일부 발전 패턴을 견뎌냈습니다.[52][53][54]

동반구 지도
  • Map of the Eastern Hemisphere 475 CE.
    서기 500년 동반구 지도
  • Map of the Eastern Hemisphere 800 CE
    동반구 지도 800 CE
  • Map of the Eastern Hemisphere 1200 CE
    서기 1200년 동반구 지도.

봉건주의

본문 : 봉건제도의 예
인도 코끼리를 공물로 받는 가즈니의 마흐무드. 이슬람 정복자들은 종종 기존의 봉건 제도를 유지했습니다. 종교적인 차이에도 불구하고 지역 귀족들은 지자가 지불되는 한 그들의 지위를 유지했습니다.

세계 역사의 맥락에서 봉건주의의 꼬리표는 중앙 권력이 군인 귀족으로 대체되기 위해 부서진 모든 농업 사회를 묘사하는 데 사용되었습니다. 봉건사회는 국가가 지원하는 전문 상비군을 가진 관료제가 아닌 군 엘리트와의 개인적 관계에 의존하는 것이 특징입니다.[55] 그러므로 봉건주의의 꼬리표는 중세 유럽, 이슬람의 아이크타 제도, 인도 봉건주의, 그리고 헤이안 일본을 포함한 유라시아의 많은 지역을 묘사하는 데 사용되었습니다.[56] 일부 세계 역사가들은 권위가 조각되고 봉건과 영주 사이에 일련의 의무가 있다면 사회는 봉건적이라고 부를 수 있다고 일반화합니다. 8세기 이후 봉건제도는 유럽 전역에서 더 흔해졌습니다. 로마 제국의 통치권을 물려받은 비잔티움조차 위기 상황에서 군사적 의무를 테마로 발전시켜 군 복무가 가능한 군인과 배의 수를 늘리는 방법을 택했습니다.[57] 유럽의 봉건주의와 이슬람의 아이크타 사이에는 유사점이 있었는데, 둘 다 군주나 술탄에 의해 작위가 부여된 기마 전사들의 상륙 계급이 특징이었기 때문입니다.[58] 이러한 유사성 때문에 종교적 격변 속에서도 사회 구조가 유지되는 것이 일반적이었는데, 예를 들어 이슬람 델리 술탄국이 인도의 상당 부분을 정복한 후에는 세금을 더 부과했지만, 그렇지 않은 경우에는 지역 봉건 구조를 유지했습니다.[59]

유라시아의 대부분이 이 시대에 봉건제와 유사한 제도를 채택했지만, 중국은 고전 이후의 대부분 기간, 특히 1000년 이후에 중앙집권적 관료제를 채택했습니다.[60] 중국이 다른 지역과 차별화된 가장 큰 요인은 지역 지도자들이 현재 위치를 기준으로 자기 정체성을 찾기를 꺼려했다는 점이며, 오히려 통일이 되지 않는 시기에 국가를 통합하려는 의지를 보여주는 것이 일반적이었습니다.[61]

광범위한 일반화를 넘어 봉건주의의 일상적 기능이 때때로 세계 지역마다 크게 달랐기 때문에 "봉건주의"라는 용어의 유용성은 현대 역사가들에 의해 논의되고 있습니다.[55] 봉건시대 유럽과 탈고전 시대 일본의 비교는 특히 논란이 많았습니다. 20세기 내내, 역사학자들은 종종 중세 유럽을 고전 이후의 일본과 비교했습니다.[62] 보다 최근에는 일본이 1400년경까지 분산된 군사력과 보다 중앙집권적인 형태의 제국적(정부적) 및 수도원적(종교적) 권한 사이에서 균형을 이루었다는 주장이 제기되고 있습니다. 센고쿠 시대에 와서야 민간 군사 지도자들이 지배하는 완전한 분권 권력이 등장했습니다.[63] 또 다른 역사학자들은 봉건주의라는 용어를 전면적으로 거부하면서 중세 유럽 안팎의 사회를 유용하게 묘사하는 능력에 이의를 제기하고 있습니다.[64]

몽골 제국

주 기사: 몽골 제국
기마 전사들이 적을 추격합니다. 라시드-아드-딘의 가미의 타와리 삽화. 타브리즈(?), 14세기 1/4.
마르코 폴로는 그 당시 톨루이 내전과 몽골 군대에 대해 설명합니다.

13세기와 14세기 동안 존재했던 몽골 제국은 역사상 가장 큰 연속적인 토지 제국이었습니다.[65] 중앙아시아의 스텝 지대에서 발원한 몽골 제국은 결국 중앙 유럽에서 일본해까지 뻗어 나갔고, 북쪽으로는 시베리아, 동쪽과 남쪽으로는 인도 아대륙, 인도차이나, 이란 고원, 서쪽으로는 레반트와 아라비아까지 뻗어 있었습니다.[66]

몽골 제국은 1206년 모든 몽골인의 통치자로 선포된 칭기즈 칸의 지도하에 몽골 본국의 유목민족 통일에서 나타났습니다. 제국은 그의 통치하에서 빠르게 성장했고, 그 후 사방으로 침략을 가한 그의 후손들 아래에서 성장했습니다.[67][68][69][70][71][72] 거대한 대륙횡단 제국은 강제된 팍스 몽골리카와 동서를 연결하여 유라시아 전역에 무역, 기술, 상품, 이념을 전파하고 교류할 수 있도록 했습니다.[73][74]

왕위 계승 전쟁으로 인해 제국은 분열되기 시작했는데, 칭기즈 칸의 손자들이 그의 아들이자 초기 후계자인 외게데이, 또는 톨루이, 차가타이 또는 조치와 같은 그의 다른 아들 중 하나를 따라야 하는지에 대해 논쟁을 벌였기 때문입니다. 멍케 칸이 죽은 후, 라이벌 쿠룰타이 평의회는 서로 다른 후계자인 아리크 뵈케와 쿠빌라이 칸을 동시에 선출했고, 그들은 그 후 톨루이 내전에서 서로 싸울 뿐만 아니라 칭기즈의 다른 아들들의 후손들의 도전에 대처했습니다.[75] 쿠빌라이는 성공적으로 정권을 잡았지만, 쿠빌라이가 차가타이 가문과 외게데 가문의 통치권을 되찾으려다 실패하면서 내전이 이어졌습니다.[76]

1305년 몽골-페르시아 일카나테가 프랑스에 보낸 편지. 중국식 우표는 중국 밖에서 칸족과 그들의 전령들의 공식적인 상징으로 사용되었습니다.

1260년 아인 잘루트 전투는 몽골 정복의 절정을 이루었고, 몽골군의 진격이 전장에서 직접적인 전투에서 패배한 최초의 전투였습니다.[76] 1299년 와디 알 카잔다르 전투에서 결정적인 승리를 거둔 후 몽골군은 레반트에 더 많은 침략을 가했지만 여러 가지 지정학적 요인으로 인해 철수했습니다.

1294년 쿠빌라이가 사망할 무렵 몽골 제국은 각기 다른 이익과 목적을 추구하는 4개의 칸국 또는 제국으로 나뉘었습니다: 북서쪽의 황금 호드 칸국, 서쪽의 차가타이 칸국, 남서쪽의 일한국, 그리고 오늘날의 베이징에 위치한 원나라.[77] 1304년 서역의 세 칸은 잠시 원나라의 명목상 종주권을 받아들였으나,[78][79] 이후 1368년 한족 명나라에 의해 멸망당했습니다.[80] 칭기즈 왕조의 통치자들은 몽골 본국으로 돌아가 북원 왕조의 통치를 계속했습니다.[80] 원래의 몽골 칸국들은 1500년까지 모두 무너졌지만, 더 작은 후계국들은 1700년대까지 독립적이었습니다. 차가타이 칸의 후손들은 근대 초기에 인도의 많은 부분을 지배했던 무굴 제국을 만들었습니다.[80]

몽골 제국이 서부 유라시아와 맺은 정복과 상호작용은 세계화된 중세를 정의하려는 역사학자들에게 더 포괄적으로 연구된 분야 중 하나입니다.[17]

실크로드

주 기사: 실크로드
중앙아시아 불교 승려들, 실크로드는 상품뿐만 아니라 사상의 교환을 가능하게 했습니다. 중앙아시아 불교의 스승(아마 소그드인)이 스님을 지도합니다. 9세기 중국 신샹시 투르판 근처에서 만들어진 것입니다.
실크로드에서 칸발리크(베이징)의 역할을 묘사한 마르코 폴로

실크로드는 유라시아 무역로로서 세계적인 소통과 교류에 큰 역할을 했습니다. 그것은 문화적 교류를 활성화했고, 새로운 언어의 학습을 장려했고, 비단, 금, 향신료와 같은 많은 상품의 무역을 가져왔고, 또한 종교와 질병을 퍼뜨렸습니다.[81] 심지어 Andre Gunder Frank, William Hardy McNeill, Jerry H. Bentley, 그리고 Marshall Hodgson과 같은 일부 역사학자들에 의해서도 아프리카-유라시아 세계는 문화적으로 느슨하게 연합되어 있었고, 실크 로드가 이러한 연합의 기본적인 것이었다고 주장됩니다.[81] 이 주요 무역로는 중국의 한나라로부터 시작되어 로마 제국과 그 사이 또는 그 근처의 모든 지역과 연결되었습니다. 이때 중앙아시아는 중국에 말, 양모, 옥 등을 수출하여 중국의 비단을 만들고, 그 대가로 로마인들은 중국 상품과도 교역하여 포도주를 바쳤습니다.[82] 실크로드는 철기 시대부터 고전 이후 시대까지 무역에서 종종 쇠퇴하고 다시 상승했습니다. 한 차례의 쇠퇴 이후, 그것은 1세기 동안 한나라 장군 반차오에 의해 중앙 아시아에서 다시 열렸습니다.[83]

변화하는 정치적 상황에 대한 취약성도 있었습니다. 이슬람의 부상은 실크로드를 변화시켰는데, 왜냐하면 무슬림 통치자들은 일반적으로 유럽이 수세기 동안 아시아로부터 단절될 정도로 기독교 유럽으로 가는 실크로드를 폐쇄했기 때문입니다. 구체적으로 실크로드에 영향을 미친 정치적 상황에는 터키인의 등장, 바이자틴 제국과 사산 제국의 정치적 움직임, 아랍인의 부상 등이 포함되었습니다.[84]

Chinese-Song era tapestry
중국-송 시대의 태피스트리, 중국의 비단은 먼 거리를 넘어 서쪽으로 운반되었습니다.

실크로드는 13세기 몽골제국 시기에 다시 번성했고, 정복을 통해 팍스 로마나에 필적하는 중앙아시아의 안정을 가져왔습니다.[85] 이슬람 역사가는 중앙아시아가 평화롭고 횡단하기에 안전하다고 주장했습니다.

"(중앙아시아는) 누구로부터도 최소한의 폭력도 당하지 않고 금빛 쟁반을 머리에 이고 해돋이의 땅에서 해넘이의 땅으로 여행했을 정도로 평화를 누렸습니다."[86]

이처럼 유럽, 동아시아, 남아시아, 서아시아 간의 무역과 의사소통에는 별다른 노력이 필요하지 않았습니다. 수공예품 생산과 예술, 학문이 번성했고 부유한 상인들은 세계적인 도시를 누렸습니다. 이븐 바투타(Ibn Battuta), 라브반 바 사우마(Rabban Bar Sauma), 마르코 폴로(Marco Polo)를 포함한 주목할 만한 여행자들은 북아프리카와 유라시아를 자유롭게 여행했으며, 그들의 경험을 남긴 사람들은 미래의 모험가들에게 영감을 주었습니다.[86] 실크로드는 또한 아프리카-유라시아 전역에 종교를 퍼뜨리는 주요 요인이었습니다. 아라비아와 페르시아의 이슬람교 가르침이 동아시아에 이르렀습니다. 불교는 인도에서 중국, 중앙아시아까지 퍼져 나갔습니다. 불교의 전파에 있어서 중요한 한 가지 발전은 1세기 중반에 전해지는 고대 타실라와 페슈와르의 도시에 간다라 학파를 조각한 것입니다.[83] 상업적인 여행 이외에도, 세계 역사가 R의 말에 따르면, 아프리카-유라시아 전역에 걸쳐 존재했던 순례에 대한 존경심이 있었습니다. I. 무어 "유라시아 중세를 '만든' 단일 기관이라면 그것은 순례였습니다."[54][87][88]

그럼에도 불구하고 15세기 이후 실크로드는 일반적인 사용에서 사라졌습니다.[85] 이것은 주로 유럽인들이 개척한 성장하는 바다 여행의 결과로, 아프리카의 남단을 항해하여 인도양으로 상품을 거래할 수 있었습니다.[85]

그 경로는 전염병 확산에 취약했습니다. 유스티니아누스 페스트는 동아프리카에서 발생했으며 542년 유럽에서 대규모 발병을 일으켜 지중해 인구의 4분의 1이 사망했습니다. 경로를 따라 유럽, 아프리카, 아시아를 오가는 무역은 적어도 부분적으로 페스트를 퍼뜨리는 데 책임이 있었습니다.[89] 8세기 후, 실크로드 무역은 악명 높은 흑사병을 퍼뜨리는 역할을 했습니다. 쥐에 의해 전염된 이 병은 지중해를 가로질러 항해하는 상선들에 의해 옮겨졌고, 이 상선들은 역병을 시칠리아로 다시 가져왔고, 1347년에 전염병을 일으켰습니다.[90]

페스트와 질병

주 기사: 부보닉 페스트

유라시아 세계에서 질병은 일상생활에서 피할 수 없는 부분이었습니다. 특히 유럽은 이 기간 동안 매 10년마다 경미한 질병 발병을 겪었습니다. 육지와 바닷길을 모두 사용하면 파괴적인 전염병이 초기 초점을 훨씬 넘어 퍼질 수 있습니다.[91] 거대한 부선성 전염병의 기원과 그것들의 잠재적인 확산을 추적하는 것은 학문적으로 논쟁의 여지가 있습니다.[92] 선 페스트 외에도 천연두를 포함한 다른 질병들도 문화적인 지역으로 퍼져나갔습니다.[93]

최초의 페스트

주요 기사: 유스티니아누스의 첫 번째 페스트 대유행과 페스트

여시니아 페스트균에 의한 최초의 페스트 대유행은 541-549년 유스티니아누스 페스트에서 시작되었습니다. 페스트의 발원지는 키르기스스탄의 톈산 산맥이었던 것으로 보입니다.[94] 그러나 541-549 전염병의 기원은 여전히 불확실합니다: 일부 역사학자들은 동아프리카를 가능한 지리적 기원으로 추정합니다.[95]

이집트 펠루시움에서 출현하기 전에 중국에서 Yersinia pestis의 특징을 가진 질병이 발병했다는 기록은 없습니다. 페스트는 유럽과 서아시아로 퍼졌고, 동아시아로 퍼질 가능성이 있습니다.[C] 기성 도시 문명은 인구가 크게 감소했고, 기성 제국의 경제와 사회 구조는 심각하게 불안정해졌습니다.[97] 농촌 사회는 여전히 끔찍한 사망자 수에 직면해 있지만 사회 경제적 효과는 더 적었습니다.[98] 게다가, 1600년 이전의 인도에서는 선페스트의 증거가 발견되지 않았습니다.[97] 그럼에도 불구하고, 질병(및 다른 자연 재해)의 트라우마는 유라시아의 심오한 종교적, 정치적 변화의 주요 원인이었을 가능성이 있습니다. 서로 다른 당국은 자신들의 권력을 가장 잘 보호할 것이라고 믿는 전략으로 질병 발생에 대응했습니다. 프랑스 가톨릭교회는 기적을 치료한다고 했고, 유교 관료들은 중국 황제들의 갑작스러운 죽음이 한 왕조의 천자의 죽음을 상징한다고 주장했고, 이는 자신들에게 책임을 전가하는 것이었습니다. 비잔티움 제국과 사산 제국의 심각한 인력 손실은 이 지역의 초기 무슬림 정복에 기여했습니다.[96] 장기적으로는 연안 인도양 교역이 빈번해지면서 유라시아의 육로 교역이 감소했습니다. 750년경까지 유스티니아누스 페스트의 여진이 반복되었고, 그 후 많은 나라에서 경제가 회복되었습니다.[99]

1500년까지 2차 페스트 대유행

주 기사: 제2차 페스트 대유행
14세기 토겐부르크 성경에 나오는 종기의 구약성 페스트. 부보닉 전염병은 생존자들의 삶의 전망에 깊은 영향을 미쳤습니다.

6세기 후, 예르시니아 페스티스의 친척(직접적인 후손은 아님)이 유라시아를 괴롭히기 위해 일어섰습니다: 흑사병. 두 번째 페스트 대유행의 첫 번째 사례는 1347년에서 1351년 사이였습니다. 인구의 25%에서 50% 사이에서 다양하게 사망했습니다.[100] 전통적으로 많은 역사학자들은 흑사병이 중국에서 시작되어 감염된 벼룩과 쥐를 무심코 데리고 간 몽골인들을 침략함으로써 서쪽으로 퍼졌다고 믿었습니다.[92] 이 이론에 대한 구체적인 역사적 증거는 없지만 페스트는 스텝에서 풍토병으로 간주됩니다.[101] 현재 유럽과 이슬람 세계에서 흑사병의 영향에 대한 광범위한 역사적 기록이 있지만, 서부 유라시아 너머에서는 흑사병의 존재에 대한 직접적인 증거가 부족합니다.[102][103] 의학사 회보(Bulletin of the History of Medicine)는 아시아에서 알려진 14세기 전염병과 페스트의 잠재적 연관성을 탐구했습니다. 한 예로 1334년 델리 술탄국 군대의 많은 부분이 병으로 갑자기 사망한 데칸 고원이 있습니다. 이것은 유럽의 흑사병 이전 15년이었지만 증상에 대한 세부 사항이 거의 없었기 때문에 이것이 선페스트의 사례였을 가능성은 거의 없습니다. 한편, 원 중국은 14세기 중반 허베이성에서 90%의 사망률을 기록하는 등 대규모 전염병에 시달렸습니다.[92] 데칸 사건과 마찬가지로 살아남은 기록은 증상을 설명하지 않기 때문에 역사학자들은 추측해야 합니다.[92] 아마도 이러한 발병은 흑사병이 아니라 티푸스, 천연두 또는 이질과 같은 당시 동아시아에 이미 흔한 다른 질병이었을 것입니다.[92][104] 흑사병에 대한 서구의 반응에 비해 전염병에 대해 언급하는 중국의 기록은 상대적으로 조용하여 전염병이 일상적으로 발생했음을 나타냅니다. 역사학자들은 몽골 제국의 파편화와 인구가 희박한 중앙 아시아를 통과하는 중국과 크림 반도 사이의 5,000마일의 여정을 고려할 때 서쪽으로 이동하는 전염병의 중국 기원 가설은 가능성이 없다고 생각합니다.[92]

페스트의 여진은 근대 초기까지 계속해서 인구에 영향을 미쳤습니다. 서유럽에서, 파괴적인 사람들의 상실은 지속적인 변화를 만들었습니다. 임금 노동은 서유럽에서 증가하기 시작했고 노동 절약 기계와 메커니즘에 대한 강조가 더 많았습니다. 중세 유럽에서 거의 사라졌던 노예제도가 다시 돌아와 1400년 이후 초기 포르투갈 탐험의 이유 중 하나가 되었습니다. 아라비아 숫자의 채택은 페스트 때문에 부분적으로 발생했을 수도 있습니다.[105] 중요한 것은 많은 경제가 전문가가 되어 특정 상품만 생산하고 이국적인 자원과 노예 노동을 위해 다른 곳으로 확장을 추구했습니다. 흑사병으로 인한 서유럽의 팽창이 대표적으로 거론되지만, 오스만 제국을 비롯한 이슬람 국가들도 토지에 기반을 둔 팽창주의에 참여하여 자신들의 노예 무역을 이용했습니다.[106]

과학

주요 기사: 과학의 역사 § 고전 이후의 과학, 인도 아대륙의 과학기술사, 중국의 과학기술사
서양인과 아랍인이 기하학을 연습하는 15세기 원고

포스트 클래식 과학이라는 용어는 서로의 상호작용으로 인해 중세 유럽 과학과 중세 이슬람 과학 연구를 결합하기 위해 학계와 대학 과정에서 자주 사용됩니다.[107] 그러나 과학적 지식은 특히 아랍인들에 의한 중국으로부터의 무역과 전쟁에 의해서도 서쪽으로 퍼져 나갔습니다. 이슬람 세계는 또한 남아시아로부터 의학 지식을 얻었습니다.[108]

서구 세계와 이슬람 왕국에서 아리스토텔레스와 같은 인물들의 합리주의적인 그리스 전통을 보존하는 데 많은 중점을 두었습니다. 이슬람 내 과학의 맥락에서 이슬람 과학자들이 단순히 고전 고대의 업적을 보존했는지 아니면 초기 그리스의 발전을 기반으로 했는지에 대한 의문이 있습니다.[109][110] 그럼에도 불구하고, 십자군의 경험으로 인해 고전적인 유럽의 과학은 기독교 왕국으로 다시 옮겨졌습니다.[111]

페르시아의 중국 무역과 탈라스강 전투의 결과로 중국의 혁신은 이슬람 지식 세계에 진출했습니다.[112] 여기에는 천문학 및 종이 제작의 발전이 포함됩니다.[113][114] 레콘키스타에 의해 유럽을 위해 종이 제작이 획득되기 전까지, 종이 제작은 이슬람 스페인까지 서쪽으로 이슬람 세계를 통해 퍼졌습니다.[115] 몽골인들이 중국 화약 무기를 유럽에 도입했는지, 아니면 화약 무기가 유럽에서 독자적으로 발명되었는지에 대해서는 화약의 전승에 대한 논쟁이 있습니다.[116][117] 몽골 제국에서는 큰 프로젝트를 위해 다양한 문화의 정보를 수집했습니다: 예를 들어 1303년 몽골 원나라는 서유럽을 포함한 유라시아 전체를 포함하는 지도를 만들기 위해 중국과 이슬람 지도 제작을 결합했습니다. 이 "유라시아 지도"는 지금은 없어졌지만, 몇 세기 후에 중국과 한국의 지리 지식에 영향을 미쳤습니다.[104] 유라시아 내에서 세계 문화 간의 정보 전달은 일반적으로 문서 번역을 통해 이루어졌음이 분명합니다.[52]

문학과 예술

주요 기사: 문학사, 미술사, 음악사
세계 최초의 소설 겐지 이야기에 나오는 12세기 삽화.

유라시아 안에는 유럽, 서아시아, 남아시아, 동아시아 등 4대 문명권이 있었고 문학과 예술을 창조했습니다. 동남아시아는 가능한 다섯 번째 범주가 될 수 있지만 남아시아와 동아시아 문자 문화 모두로부터 많은 영향을 받았습니다. 고전 이후 시대의 네 가지 문화는 모두 시, 극, 산문을 사용했습니다. 그 시기 내내 그리고 19세기까지 시는 문학적 표현의 지배적인 형태였습니다. 서아시아, 남아시아, 유럽, 중국에서는 훌륭한 시적 작품들이 비유적 언어를 자주 사용했습니다. 예를 들어 산스크리트어 샤쿤탈라, 아랍어 천일야, 고대 영어 베어울프, 중국 두푸와 페르시아 루미의 작품 등이 있습니다. 일본에서 산문은 다른 지리적 지역보다 독특하게 번성했습니다. 겐지이야기는 9세기에 쓰여진 세계 최초의 사실적인 소설로 여겨집니다.[118]

이탈리아, 8세기 Ut Queant Laxis
이란 시인 루미의 '물의 물'을 보세요. 서정시의 예

음악적으로, 세계 대부분의 지역은 화음 대신 단성 선율만을 사용했습니다. 중세 유럽은 이 규칙의 유일한 예외였으며, 14/15세기에 음악 문화가 성스러운 음악(교회를 의미하는)에서 세속적인 음악으로 이행하면서 화성 음악이 발전했습니다.[119] 남아시아와 서아시아 음악은 마이크로 톤을 사용한다는 점에서 서로 비슷했습니다. 동아시아 음악은 12개의 성조를 사용하고 음계를 사용함으로써 유럽 음악과 유사점을 일부 공유했지만, 음계의 사용된 숫자에 있어서는 차이가 있었습니다 - 전자의 경우 5개[120], 후자의 경우 7개.

지역별 역사

아프리카

주 기사: 중세와 근대 초기의 아프리카
말리 제국의 젠느 테라코타 승마 (13세기-15세기)

고전 이후 시대에 아프리카는 이슬람과 아랍 제국의 도입으로 문화적으로나 정치적으로 영향을 받았습니다.[121] 이것은 특히 북부, 수단, 동해안에서 그러했습니다. 그러나 이러한 전환은 서로 다른 영역들 사이에서 완전하지도 않고 획일적이지도 않았으며, 하층계급은 그들의 신념을 전혀 바꾸지 않았습니다.[122] 이슬람교도들이 아프리카로 이주하고 정복하기 전에, 대륙의 많은 부분은 다양한 크기와 복잡성을 가진 다양한 사회들에 의해 지배되었습니다. 이것들은 다양한 방법으로 그들의 구성원들을 통제하는 왕이나 원로들의 의회에 의해 통치되었습니다. 이 사람들의 대부분은 영적이고 동물적인 종교를 행했습니다. 아프리카는 문화적으로 사하라 사막과 북아프리카로 이루어진 사하라 사막과 사하라 사막 이남의 모든 것으로 분리되어 있었습니다. 사하라 사막 이남의 아프리카는 서아프리카를 포함한 중앙아프리카 북쪽의 모든 것을 포함하는 수단으로 더 나뉘었습니다. 수단 남부 지역은 주로 반투어를 사용하는 반투족이 차지하고 있었습니다. 1100년부터 기독교 유럽과 이슬람 세계는 금을 얻기 위해 아프리카에 의존하게 되었습니다.[123]

약 650개의 도시화 이후 고대 왕국 악숨과 누비아를 넘어 처음으로 도시화가 확대되었습니다. 아프리카 문명은 종교에 따라 세 가지로 나눌 수 있습니다.[124]

사하라 사막 이남의 아프리카는 서부와 북아프리카 사이의 무역을 연결하는 사하라 횡단 무역이라는 두 개의 거대한 별개의 무역 네트워크의 일부였습니다. 무역으로 얻은 막대한 이익으로 인해 가나, 말리, 쑹하이 등 아프리카 이슬람 제국이 생겨났습니다.[125] 14세기에, 말리의 만사 무사왕은 그의 시대에 가장 부유한 사람이었을지도 모릅니다.[126] 말리 내에서 팀북투라는 도시는 국제적인 과학의 중심지였으며 이슬람 세계, 특히 산코레 대학에서 잘 알려져 있습니다. 동아프리카는 몸바사와 같은 동아프리카 해안의 아랍 지배 이슬람 도시들과 중동, 남아시아, 동남아시아의 시장에 금, 구리, 상아를 수출하는 그레이트 짐바브웨와 같은 전통적인 도시들을 모두 포함하는 인도양 무역 네트워크의 일부였습니다.[123]

유럽

메인 기사: 중세
중세 쟁기질을 묘사한 1300년의 드로잉. 중세의 대부분의 유럽인들은 군사적 보호의 대가로 농노라고 불리는 땅 없는 소작농들이었습니다. 1340년대 흑사병 이후, 노동력 부족으로 농노들은 그들의 노동에 대한 임금을 요구하게 되었습니다.

유럽에서, 서양 문명은 서로마 제국의 멸망 이후에 현재의 중세 초기로 알려진 시기로 재건되었습니다. 중세 초기에는 인구 감소, 도시화 및 야만인의 침입 증가와 같은 추세가 고대 후기에 시작되었습니다.[127]

7세기부터 11세기까지 아랍인, 마자르인, 북유럽인들은 모두 수세기에 걸쳐 수천 명을 죽인 기독교 왕국에 대한 위협이었습니다.[128] 그러나 레이더스는 또한 새로운 거래 네트워크를 만들었습니다.[129] 서유럽에서 프랑크 왕 샤를마뉴는 카롤링거 르네상스에 문화와 과학의 부상을 일으키려고 했습니다.[130] 800년 샤를마뉴는 고대 로마를 부활시키려는 시도로 신성 로마 제국을 세웠습니다.[131] 샤를마뉴의 치세는 카롤링거 르네상스로 알려진 학문과 문해력의 발흥을 일으키려 했습니다.[132]

동유럽에서 동로마 제국은 현대 유럽 국가들의 법적 구조에 영감을 준 유스티니아누스 법전을 만든 현재 비잔틴 제국이라고 불리는 곳에서 살아남았습니다.[133] 동방 정교회 황제들의 감독을 받은 비잔티움 동방 정교회는 9-10세기에 제1차 불가리아 제국과 키에반 루스를 기독교화하였는데, 이는 한편으로는 오늘날의 불가리아와 북마케도니아, 그리고 다른 한편으로는 러시아와 우크라이나의 문화적, 정치적 조상이었습니다.[134][135] 비잔티움은 마케도니아 르네상스 시대에 그 지역의 선도적인 권력과 무역 중심지로서 번성했고, 중세 말에 이탈리아의 도시 국가들과 이슬람 오스만 제국에 의해 그늘에 가려졌습니다.[136][137]

폴란드 보블리체에 있는 보볼리체 성. 중세 유럽의 성은 봉건적 권력의 중심이었습니다.

후기에 봉건제도의 창설은 더 큰 수준의 군사적, 농업적 조직을 가능하게 했습니다. 북유럽과 서유럽에서 지속적인 도시화가 이루어졌습니다.[58] 후대의 발전은 장원주의와 봉건주의에 의해 특징지어졌고, 번영한 중세 시대로 발전했습니다.[58] 1000년 이후 로마의 붕괴에서 벗어난 기독교 왕국들은 그들의 문화적, 사회적 성격이 크게 바뀌었습니다.[129]

중세 후기 (c. 1000–1300) 동안, 기독교 중심의 예술과 건축이 번성했고, 십자군은 무슬림의 지배로부터 성지를 탈환하기 위해 무장했습니다.[138] 신흥 민족국가의 영향력은 국제적인 기독교 국가라는 이상과 모든 서방 왕국에 가톨릭 교회가 존재함으로써 완화되었습니다.[139] 신앙과 이성의 조화를 위해 노력한 반면, 기사도와 궁중 사랑의 법전은 올바른 행동을 위한 규칙을 정했습니다.[111] 흑사병의 대재앙과 그 여파로 봉건시대는 극적으로 바뀔 것입니다.[140] 이 시기는 르네상스의 주요한 근본적인 원인이 될 것입니다. 16세기에 이르러 유럽이나 서구 문명은 발견의 시대에 접어들게 될 것입니다.[141]

중세라는 용어는 15세기 라틴어에서 처음 등장하며 이 시기가 르네상스 학문에 의해 다시 연결된 것으로 추정되는 고전 학문의 길에서 벗어난 것이라는 관점을 반영합니다.[142]

서아시아

주 기사: 중세 서아시아

아라비아 반도와 주변 중동 및 근동 지역은 주로 이슬람교의 확산과 아랍 칼리파의 설립에 의해 고전 이후 시대에 극적인 변화를 겪었습니다.[143]

현재의 러시아 다게스탄 데르벤트에 있는 6세기 사산 방어선

5세기에 중동은 제국과 그 세력권에 의해 분리되었습니다; 가장 두드러진 두 개의 제국은 현재의 이란을 중심으로 하는 페르시아 사산 제국과 아나톨리아(현재의 튀르키예)의 비잔틴 제국이었습니다. 비잔티움 제국과 사산 제국은 지난 500년 동안 보여진 로마 제국과 페르시아 제국 간의 경쟁을 반영하듯 계속해서 서로 싸웠습니다.[144] 그 싸움은 두 주 모두를 약화시켜 새로운 세력에게 무대를 열어주었습니다.[145] 한편 아라비아 사막을 지배하던 유목민 베두인 부족들은 부족한 자원을 위해 부족전을 벌였고, 아브라함 계통의 종교나 일신론에 익숙해졌습니다.[146]

비잔티움 제국과 사산 제국은 모두 602-628년의 비잔티움-사산 전쟁으로 약화되었지만, 이슬람 형태의 새로운 힘은 중동에서 메디나의 무함마드 아래서 성장했습니다. 일련의 무슬림의 급속한 정복에서 칼리프와 칼리드 이븐 알 왈리드 등 숙련된 군 지휘관이 이끄는 라시둔군은 중동 대부분을 휩쓸며 아랍-비잔틴 전쟁에서 비잔티움 영토의 절반 이상을 차지하고 무슬림의 페르시아 정복에서 페르시아를 완전히 집어삼켰습니다.[147] 중동 전체를 하나의 별개의 지역으로 통일하고 오늘날에도 지속되는 지배적인 민족 정체성을 만들어 내는 것은 중세의 아랍 칼리프들일 것입니다. 이들 칼리파에는 라시둔, 우마이야, 아바스 왕조의 칼리파와 함께 후에 튀르크계에 기반을 둔 셀주크 제국이 포함되었습니다.[148]

15세기 말의 해부학. 이슬람의 황금기는 의학의 진보를 가져왔습니다.

무함마드가 이슬람교를 도입한 후, 그것은 중동 문화를 이슬람 황금기로 도약시켰고, 건축의 성과를 고무시켰고, 과학과 기술의 오래된 발전의 부활과 독특한 삶의 방식을 형성했습니다.[149] 이슬람교도들은 의학, 대수학, 기하학, 천문학, 해부학, 윤리학 등에서 그리스의 발전을 구하고 퍼뜨렸습니다.[150]

아랍인들의 지배는 11세기 중반 중앙아시아의 투르크족 고향에서 남쪽으로 이주한 셀주크 투르크족의 도래로 갑자기 끝이 났습니다. 그들은 페르시아, 이라크 (1055년 바그다드 함락), 시리아, 팔레스타인 그리고 헤자즈를 정복했습니다.[151] 그 뒤로 기독교 서유럽의 침략이 잇따랐습니다. 중동의 분열은 주로 영국, 프랑스, 신흥 신성 로마 제국의 합동 유럽 세력이 이 지역으로 들어올 수 있게 했습니다.[152] 1099년 제1차 십자군의 기사들은 예루살렘을 점령하고 예루살렘 왕국을 세웠으며, 1187년 살라딘이 그 도시를 다시 점령할 때까지 살아남았습니다. 더 작은 십자군 영지들은 1291년까지 살아남았습니다.[153] 13세기 초, 새로운 침입자의 물결, 즉 몽골 제국의 군대가 이 지역을 휩쓸면서 바그다드를 포위하고 이집트 국경까지 남쪽으로 진격하여 몽골이 정복한 것으로 알려졌습니다.[154] 몽골군은 결국 1335년에 퇴각했지만, 제국 전체에 일어난 혼란으로 셀주크 투르크는 퇴각했습니다. 1401년, 그 지역은 투르코-몽골, 티무르, 그리고 그의 맹렬한 습격으로 인해 더 큰 어려움을 겪었습니다. 그때까지 또 다른 터키인 집단인 오스만도 생겨났습니다.[155]

남아시아

주 기사: 중세 남아시아

"중세" 또는 "고전 이후"라는 단어를 남아시아의 역사에 적용하는 데 어려움이 있었습니다. 이 섹션은 고전 이후 시대와 유럽 중세의 동일한 시기를 다소 따라 8세기에서 16세기에 해당하는 역사가 Stein Burton의 정의를 따릅니다.[156]

라젠드라 촐라가 지은 탄자부르의 브리하디스바라 사원.

13세기까지 다양한 문화, 언어, 문자 체계 및 종교를 보유한 인도 아대륙에는 자그마치 20~40개의 다른 주들이 있었습니다.[157] 초기에는 인도-갠지스 평원에 있는 단명한 팔라 제국이 종교의 기관을 후원하면서 불교가 이 지역에 널리 퍼졌습니다. 그러한 기관 중 하나는 분단된 남아시아를 세계적인 지적 무대에 올려놓은 학문의 중심지인 오늘날의 비하르에 있는 불교의 날란다 마하비하라였습니다. 또 다른 업적은 후에 유럽으로 수출되어 체스가 된 차투랑가 게임의 발명이었습니다.[158] 남인도에서 힌두교의 촐라 왕국은 오늘날의 스리랑카, 말레이시아, 인도네시아의 일부 지역을 지배하는 해외 제국과 함께 영토를 감독하고 힌두교의 역사적인 문화로의 확산을 가속화하면서 명성을 얻었습니다.[159] 이 시기에 아프가니스탄, 티벳, 미얀마와 같은 이웃 지역들은 남아시아의 영향 아래 있었습니다.[160]

1206년부터 오늘날의 아프가니스탄과 이란의 일련의 투르크족 침입이 북인도의 거대한 부분을 정복하여 16세기까지 최고로 유지된 델리 술탄국을 세웠습니다.[59] 남아시아에서 불교는 많은 지역에서 사라졌지만 힌두교는 이슬람교도들에 의해 정복된 지역에서 살아남고 강화되었습니다. 먼 남쪽에 있는 비자야나가라 제국은 그 기간 동안 어떤 이슬람 국가에게도 정복되지 않았습니다. 16세기가 되면 무굴족과 포르투갈인에 의한 유럽 무역소 설립이라는 새로운 이슬람 제국이 출현하게 됩니다.[161]

동남아

주 기사: 중세 동남아시아
9세기에 지어진 보로부두르는 세계에서 가장 큰 불교 사원입니다.

8세기부터 동남아시아는 남아시아와 동아시아 사이의 무역에서 이익을 얻기 위해 서 있었고, 말라카 해협을 통과하는 부의 흐름으로 인해 이 지역에 수많은 왕국이 생겨났습니다. 동남아시아는 인도와 중국 문명을 포함한 수많은 외부 영향을 받았지만, 지역 문화는 그들만의 독특한 정체성을 강화하기 위해 노력했습니다.[162] 북베트남은 정복으로 인해 수세기 동안 중국과 문화적으로 더 가까웠습니다.[163]

북베트남은 기원전 3세기부터 통치한 이래로 중국 국가들에 의해 계속 정복당했지만, 그들은 주기적으로 저항했습니다. 1100년에 걸친 중국의 지배 기간은 세 번 있었습니다. 베트남인들은 10세기에 중국이 ĩ인 ả과 후계자인 ạ이 ệ과 함께 분열되었을 때 오랫동안 독립을 얻었습니다. 그럼에도 불구하고 독립국으로서도 일종의 중국화가 이루어졌습니다. 남베트남은 고대 힌두 참파 왕국의 지배를 받았지만 15세기에 베트남에 합병되었습니다.[164]

중국과 남아시아 사이의 힌두교, 불교, 해상 무역의 확산은 캄보디아의 크메르 제국과 인도네시아의 스리비자야를 포함한 동남아시아 최초의 주요 제국의 토대가 되었습니다. 12세기 크메르 제국이 한창이던 시기에 앙코르 톰 시는 물 관리로 인해 전근대 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다. 자야바르만 2세는 그의 영토 전역에 백 개가 넘는 병원을 지었습니다.[165] 근처에 오늘날 버마에서 코끼리를 군사력으로 사용하면서 파간 제국이 일어났습니다.[166] 불교 슈바이곤 파고다의 건설과 오래된 다신교 신들을 믿는 사람들에 대한 관용은 테라바다 불교가 이 지역에서 최고가 되는 데 도움이 되었습니다.[166] 인도네시아에서 7세기부터 14세기까지의 스리비자야는 해상 도시 국가와 무역에 초점을 맞춘 탈 독재국가였습니다. 순다 해협과 말라카 해협의 중요한 초크 지점을 통제하면서 일본에서 아라비아에 이르는 무역으로 부자가 되었습니다.

바용에서 벌어진 톤레삽 전투의 기본 구호에 대한 세부 사항입니다. 참파는 크메르 제국의 주요 라이벌이었습니다. 동남아시아의 전투는 종종 강에서 벌어졌습니다.

금, 상아, 도자기는 모두 항구 도시를 여행하는 주요 상품이었습니다. 제국은 또한 보로부두르와 같은 경이로운 건축을 책임졌습니다. 이 시기에 인도네시아 선원들은 인도양을 건넜습니다. 증거는 그들이 마다가스카르를 식민지로 만들었을 수도 있다는 것을 암시합니다.[167] 인도 문화는 아마도 인도네시아 무역을 통해 필리핀으로 퍼져 나갔고, 이로 인해 군도와 인도화된 왕국에서 문서화된 최초의 문자 사용이 이루어졌을 것입니다.[168]

시간이 흐르면서, 다른 곳에서의 경제적, 정치적 상황의 변화와 전쟁은 동남아시아의 전통적인 제국을 약화시켰습니다. 몽골의 침략이 직접적으로 동남아시아를 병합한 것은 아니지만, 전쟁으로 인한 파괴는 신생 국가들의 부상을 위한 길을 열었습니다. 14세기에 크메르 제국은 지속적인 전쟁으로 뿌리째 뽑혔습니다. - 발전된 물 관리 시스템의 기능과 엔지니어링 지식을 상실했습니다.[169] 스리비자야는 마자파히트에게 추월당했습니다.[170] 이슬람 선교사와 상인들이 도착해 결국 인도네시아의 이슬람화로 이어졌습니다.[171][D]

동아시아

주 기사: 중세 동아시아
공민들에게 능력주의를 통해 중국의 황실에 취업할 수 있는 기회를 준 명나라 과거제 그림.[172]

동아시아와 특히 중국의 역사에서 500-1500년의 시간 프레임은 세계적인 고전 이후의 역사의 맥락에서 이 지역의 역사에 대한 가능한 분류로 제안되었습니다.[173] 컬럼비아 대학의 아시아 연구 협회 내의 논의는 고전 이후 시대 동안 중국과 유라시아의 다른 지역 간의 유사성이 종종 간과되어 왔다고 가정했습니다.[174][E] 전형적으로 일본의 영어 역사학은 그것의 '중세기'가 1185년 늦게 시작되었다고 가정합니다.[175][F]

이 기간 동안 동양 제국은 무역, 이주, 인근 지역 정복을 통해 계속 확장되었습니다. 일본과 한국은 자발적인 중국화 과정, 즉 중국의 문화적, 정치적 사상의 인상을 거쳤습니다.[176][177][178]

한국과 일본은 지배층이 중국의 관료주의에 크게 감명을 받았기 때문에 이를 중화했습니다.[179] 중국이 이들 국가에 끼친 주요한 영향은 유교의 확산, 불교의 확산, 그리고 중앙집권적 통치의 확립이었습니다. 동아시아 전역에서 불교는 수도원과 지방의 교육기관에서 가장 잘 드러났고 유교는 사회통합과 국가권력의 이념으로 남아있었습니다.[1]

[180] 수나라, 당나라, 송나라 (581–1279)의 시대에, 중국은 세계에서 가장 큰 경제와 기술적으로 가장 진보된 사회로 남아있었습니다.[181][182] 화약, 목판 인쇄 및 자기 나침반과 같은 발명품이 개선되었습니다. 당시 중국은 제국 정부가 봉건제 대신 중앙 권력을 집중적으로 행사하면서 다른 지역과 대조를 이뤘습니다.[183]

아스카 시대의 일본 불상

중국은 당나라와 송나라 때 외교 문제에 많은 관심을 보였습니다. 7세기부터 10세기까지 당나라는 서쪽으로의 상품 판매가 국가 경제의 중심이었기 때문에 실크로드를 확보하는 데 주력했습니다.[179][184] 한동안 중국은 그들의 유목민 이웃 국가인 gö튀르크족을 그들의 문명에 통합시킴으로써 성공적으로 국경을 확보했습니다. 당나라는 중앙아시아로 확장되었고, 이란 동부만큼 먼 나라들로부터 공물을 받았습니다.[179] 서부의 팽창은 아바스 왕조의 칼리프 왕조와의 전쟁과 치명적인 안루산 반란으로 끝이 났고, 수백만 명의 사망자가 발생했습니다.[186] 당나라의 붕괴와 그에 따른 내전 이후 중국인들의 대외 관계에 대한 관심은 두 번째 단계로 이어졌습니다. 송나라는 당나라와 달리 해외무역을 전문으로 하며 평화적으로 해상망을 조성하였고, 중국의 인구는 남쪽으로 집중되었습니다.[187] 중국 상선들이 인도네시아, 인도, 아라비아에 도착했습니다. 동남아시아의 경제는 송중국과의 무역으로 번영했습니다.[188]

세계지리에 대한 동아시아 지식을 보여주는 대명훈이 투에서 영감을 얻은 한국의 강니도.

무역과 경제 성장에 대한 국가의 강조와 함께. 쑹 중국의 경제는 상품과 석탄을 에너지원으로 생산하기 위해 기계를 사용하기 시작했습니다.[189] 11/12세기 송의 발전은 초기 산업 혁명으로 여겨져 왔습니다.[190] 경제적인 발전은 군사적인 문제를 희생시키면서 이루어졌고 송나라는 북쪽으로부터의 침략에 개방적이 되었습니다. 중국은 송나라의 북쪽 땅이 여진족에 의해 정복됨에 따라 분단되었습니다.[191] 1200년경, 오늘날의 투르케스탄에서 일본해에 이르는 다섯 개의 중국 왕국이 있었습니다.[192] 서랴오, 서하, 진, 남송, 달리. 이 나라들은 서로 경쟁적이었기 때문에 결국 1279년 이전에 떠오르는 몽골 제국에 합병되었습니다.[193] 몽골인들은 70년에 걸친 정벌 끝에 원나라를 선포하고 한국을 병합하여 일본을 정복하지 못했습니다.[194] 몽골 정복자들은 또한 중국을 마르코 폴로와 같은 유럽 여행자들에게 접근하게 만들었습니다.[195] 몽골 시대는 전염병과 기근으로 인해 수명이 짧았습니다.[196] 1368년 혁명 이후, 명나라는 번영의 시기와 짧은 해외 원정을 거쳐 수세기 동안 국제 정세로부터 고립되었습니다.[197]

그러나 한국과 일본은 중국 및 다른 아시아 국가들과 관계를 계속 유지했습니다. 15세기에 한국의 세종대왕은 한자 사용을 대체하기 위해 한글 쓰기 시스템을 만듦으로써 그의 나라의 정체성을 굳혔습니다.[198] 한편, 일본은 가마쿠라 막부와 후에 사무라이들이 지배하는 아시카가 막부의 군사 통치 하에 놓였습니다.[199]

오세아니아

주 기사: 오세아니아의 역사
오세아니아의 지도
Micronesian navigational chart
바람과 물살을 헤쳐나가기 위해 폴리네시아인들이 사용한 미크로네시아 항해도.

아프리카-유라시아와 아메리카 대륙의 개발과는 별개로 대오세아니아 지역은 외부 세계와 독립적으로 계속 발전했습니다. 호주에서 원주민인 호주인들의 사회는 기원전 50,000년경 아프리카에서 이 지역에 도착한 이후 고전기 이후 거의 변하지 않았습니다. 외부 접촉의 유일한 증거는 인도네시아 출신 어부들과의 만남이었습니다.[G][200]

폴리네시아인과 미크로네시아인들은 대만과 동남아시아에서 기원하여 기원전 3000년부터 1500년까지 태평양으로 이주하기 시작했습니다. 4세기 이후, 미크로네시아인들과 폴리네시아인들은 남태평양을 탐험하기 시작했고, 후에 난마돌무 ʻ라 등을 포함한 이전의 무인도 지역에 도시를 건설했습니다. 서기 1200년경 투 ʻ 통가 제국은 남태평양 제도 전역에 영향력을 널리 퍼뜨렸고, 학계에서는 무역망을 사용하여 왕의 수도를 중심으로 권력을 중앙에 유지하는 해상 지도국으로 묘사되었습니다. 아웃리거 카누의 폴리네시아인들은 지구의 마지막 무인도들 중 일부를 발견하고 식민지화했습니다.[201] 하와이, 뉴질랜드 그리고 이스터 섬은 정착민들이 자연 그대로의 땅을 발견하면서 최종적으로 도달한 곳들 중 하나였습니다. 구전에 따르면 항해사 우이테 랑기오라는 남대양에서 빙산을 발견했다고 합니다.[204] 탐험과 정착에서 폴리네시아 정착민들은 닥치는 대로 공격하지 않고 바람과 물살에 대한 지식을 사용하여 목적지에 도달했습니다.[205]

신성한 사원과 제물 제단으로 사용되었던 미국 하와이 주의 복구된 영지 헤일로 키웨. 그 조각상들은 전통적인 신들을 나타냅니다.

정착한 섬에서 일부 폴리네시아인 집단들은 서로 구별되었는데, 중요한 예로 뉴질랜드의 마오리족을 들 수 있습니다. 하와이와 타히티 제도를 포함하여 서로 연락을 주고받았던 다른 섬 체계로는 현무암과 진주조개가 있었습니다.[203] 생태학적으로, 폴리네시아인들은 제한된 환경 안에서 스스로를 유지해야 하는 어려움을 겪었습니다. 일부 정착지는 모아와 같은 종을 사냥하고 폴리네시아 쥐를 도입함으로써 시간이 지남에 따라 일부 토착 동식물 종의 대량 멸종을 야기했습니다.[201] 이스터 섬 정착민들은 서식지의 완전한 생태학적 파괴에 참여했고 그들의 개체수는 아마도 이스터 섬 조각상의 건설 때문에 나중에 감소했습니다.[206][207][208][209][I] 채텀 제도의 모리오리와 같은 특정 섬의 생태에 적응하기 위해 적응한 다른 식민지 그룹.

항해 중인 유럽인들은 16세기와 17세기에 많은 태평양 섬들을 방문했지만, 오세아니아의 대부분 지역은 1780년대 영국 탐험가 제임스 쿡의 항해 이후까지 식민지화되지 않았습니다.[211]

아메리카 대륙

기사내용 : 콜럼버스 이전 시대

아메리카 대륙의 고전 이후 시대는 아프로유라시아 시대와 다른 시기를 배경으로 한다고 볼 수 있습니다. 메소아메리카와 안데스 문명의 발전은 구세계와 그 발전 속도에 큰 차이가 있기 때문에, 전통적인 의미의 탈고전 시대는 서유럽에서 중세 말이 되어서야 열립니다.

이와 같이 이 글의 목적을 위해 대략 400년부터 1400년까지 진행되는 아메리카 대륙의 우들랜드 시대와 고전 단계를 여기에서 논의할 것입니다.[214] 유럽 접촉 전날에 발생한 미국 개발의 기술적인 포스트 클래식 단계는 포스트 클래식 단계를 참조하십시오.

서반구 지도
  • Cultural areas of North America prior to European Contact
    유럽과 접촉하기 전 북미의 문화 지역.
  • Cultural areas of South and Central America prior to European contact, (in Spanish).
    유럽 접촉 이전의 남중미의 문화 지역(스페인어).

북아메리카

대륙으로서 통일된 무역이나 의사소통은 거의 없었습니다. 농업의 발전은 무역을 통해 간접적으로 메소아메리카에서 북쪽으로 퍼져나갔습니다. 그러나 주요 문화 영역은 여전히 서로 독립적으로 발전했습니다.

노르드어 접촉과 극지방
주 기사: 북아메리카의 북유럽 식민지화
란세오 메도스에 있는 북유럽 유적지의 진정한 재건입니다. 사진 딜런 케렐룩 제공.

아메리카와 구세계 사이에 정기적인 접촉이 거의 없었지만 노르드인들은 일찍이 1000년에 그린란드와 캐나다를 탐험하고 식민지화했습니다. 이러한 정착지 중 어느 것도 중세 시대를 지나서도 살아남지 못했습니다. 스칸디나비아 밖에서 아메리카 대륙의 발견에 대한 지식은 멀리 떨어진 섬이나 북극으로 해석되었습니다.[215]

에이릭 더 레드의 사가 녹음. 8-11장 에스키모라고 잘못 부르는 북유럽인과 베오투크인 사이의 상호작용을 묘사합니다.

그린란드에서 도착한 북유럽 사람들은 약 980년부터 1450년까지 그린란드에 정착했습니다.[216] 이누이트 툴레 사람들이 이 지역에 접근한 13세기 이전에 북유럽 사람들이 그린란드 남부에 도착했습니다. 노르드인과 툴레인 사이의 상호작용의 정도는 불분명합니다.[216] 그린란드는 바다코끼리의 엄니에서 나오는 상아 무역으로 북유럽 사람들에게 가치가 있었습니다. 소빙하기는 식민지에 악영향을 미쳤고 그들은 사라졌습니다.[216] 그린란드는 18세기 덴마크 식민지화 전까지 유럽인들에게 빼앗길 것입니다.[217]

북유럽인들은 또한 캐나다 뉴펀들랜드에서 더 남쪽으로 탐험하고 식민지화했습니다. 식민지는 기껏해야 20년 동안 존재했고 알려진 질병이나 기술이 최초의 국가로 전파되는 것을 초래하지 않았습니다. 북유럽 사람들에게 빈란드는 우수한 와인을 만들기 위해 풍부한 포도 덩굴로 유명했습니다. 식민지가 실패한 이유 중 하나는 북유럽 사람들이 스크르 æ링이라고 부르는 베오투크 원주민들과의 지속적인 폭력이었습니다.

초기 탐험 이후 노르드인들이 오늘날의 캐나다를 계속 방문했을 가능성이 있습니다. 중세 아이슬란드의 생존 기록에 따르면 마클랜드라고 불리는 땅, 아마도 캐나다 래브라도 해안으로 가는 산발적인 항해가 있었고, 삼림 벌채된 그린란드를 위한 목재를 수집하기 위해 1347년까지 있었을 것입니다.[218]

북부지역
주요 기사: 캐나다의 원주민 § 후기 고고학 시대와 미국의 아메리카 원주민 역사 §주요 문화
미시시피 파이프볼 청키플레이어

북미에서는 다양한 지역에서 많은 수렵, 채집, 농업 사회가 번성했습니다. 아메리카 원주민 부족들은 특성이 매우 다양했고, 마운드 빌더스와 오아시스 아메리카 문화를 포함한 몇몇 부족들은 복잡한 추장국이었습니다.[219] 오늘날의 미국 북부와 캐나다에 거주하는 다른 나라들은 복잡성이 덜했고 기술적인 변화를 빠르게 따르지 않았습니다. 약 500년경 우드랜드 시대에 아메리카 원주민들은 사냥과 전쟁을 위해 창에서 활과 화살로 전환하기 시작했습니다.[220] 약 1,000개의 옥수수가 미국 동부의 주요 작물로 널리 채택되었습니다. 옥수수는 콜롬비아 교환기 전까지 미국 동부와 캐나다 원주민들의 주요 작물이었습니다.[221][222]

콜로라도 주의 석공 메사 베르데 국립공원

미국 동부에서 강은 무역과 통신의 매개체였습니다. 미국의 현대 일리노이 주에 위치한 카호키아는 미시시피 문화 내에서 가장 중요한 도시 중 하나였습니다.[219] 승려 마운드 고고학을 중심으로 보면 1000년 이후 인구가 기하급수적으로 증가한 것은 농업에 중요한 도구를 제조하고 문화 명소를 유치했기 때문입니다. [223] 1350년경 카호키아가 버려졌고, 그 도시의 쇠퇴에 대한 환경적 요인들이 제안되었습니다.[224]

동시에 조상 푸에블로인들은 뉴멕시코 주에 위치한 차코 캐년 부지에 건물들의 군집들을 지었습니다. 개별 주택은 한 번에 600명 이상의 주민이 거주했을 수 있습니다. Chaco Canyon은 미국에서 유일하게 포장된 도로를 건설한 콜럼버스 이전의 장소였습니다.[225] 도자기는 점점 더 복잡해지는 사회를 가리키며, 미국 대륙에서 처음으로 칠면조도 길들여졌습니다. 1150년경 극심한 가뭄의 결과로 차코 캐년의 구조물들이 버려졌습니다.[226][227][228] 메사 베르데 국립공원에 위치한 클리프 팰리스와 같은 다른 푸에블로 단지들도 미국 남서부에 있었습니다. 절정에 이른 후 미국의 토착 복합 사회는 쇠퇴했고 유럽 탐험가들이 도착하기 전에 완전히 회복되지는 않았습니다.[227][K]

카리브해

주 기사: 카리브해의 역사
제미라고도 불리는 타이노 신의 목각. 도미니카 공화국: 15세기-16세기.

카리브해는 기원전 5000년경에 최초로 주민들이 이 지역에 도착하면서, 상당한 수의 섬을 집중적으로 형성한 후부터 카누를 통해 지속적인 해상 이동이 이루어졌습니다.[230]

수천 년의 인구 흐름 이후, 카리브해의 다양한 사람들은 농업 기술의 향상과 마을의 상당한 성장의 결과로 수많은 영구 정착지와 더 복잡한 사회 조직에 대한 주목할 만한 발전과 함께 고전 이후 시대에 접어들었습니다. 다양한 카시크가 이끄는 훌륭한 의식 및 상업 중심지가 되었습니다. 조개껍데기, 면화, 금, 색돌, 희귀 깃털과 같은 무역품들은 주로 소규모에서 대앤틸리스 제도에 이르기까지 섬에서 섬으로 수출되었습니다.[231]

650도 정도.E와 800 C.E, 오늘날 베네수엘라의 카리브 해안에서 새로운 이주 물결이 일어나고 여러 사람들이 주요한 문화적, 사회 정치적, 의식적 개혁 과정을 시작했고, 이는 첫 번째 추장 제도의 형성과 사회적 위계 질서의 출현으로 이어졌습니다.[232] 이 시기는 카리브해의 주요 섬들에서 고대 살라도이족을 쫓아내고, 그들이 새로 도착한 타이노족을 대체하는 것으로도 설명할 수 있는데, 타이노족은 다른 아라와크어를 사용하는 집단들과 경작지와 전쟁 포로를 놓고 치열한 경쟁을 벌였습니다. 증거가 거의 없음에도 불구하고, 일부 학자들은 여전히 타이노가 마야 문명으로부터 미약한 영향을 받았을 수 있다고 주장하는데, 그 이유는 베이티의 관습과 같은 특정한 관습들이 종교적인 성격을 지닌 원래의 메소아메리카 구기 종목으로부터 물려받았을 수 있기 때문입니다.[233]

크리스토퍼 콜럼버스가 1492년 바하마에 상륙했을 때, 그와 그의 선원들은 처음에 지역 타이노 사람들과 평화적인 접촉을 유지했지만, 곧 스페인 식민지 주민들에 의해 노예가 되어 그 지역을 근대 초기로 이끌었습니다.

메소아메리카

주 기사: 메소아메리카
툴라 유적지의 톨텍 아틀란테안 피규어. 톨텍 문명은 후에 아즈텍 사람들에게 영감을 주었습니다.

고전 이후의 세계적인 시기가 시작될 때, 테오티와칸 시는 500 A에 125,000명 이상의 사람들을 수용하며 절정에 이르렀습니다.당시 이 도시는 세계에서 여섯 번째로 큰 도시였습니다.[234] 그 도시의 주민들은 천문학적인 사건들을 따르도록 설계된, 세계에서 세 번째로 큰 피라미드를 지었습니다. 6세기와 7세기에 도시가 갑자기 쇠퇴한 것은 아마도 535-536년의 극심한 기상 현상으로 인한 심각한 환경 손상의 결과일 것입니다. 도시의 상당 부분이 불에 탔다는 증거가 있는데, 아마도 국내 반란일 가능성이 있습니다.[235][L] 이 도시의 유산은 이 지역의 모든 미래 문명에 영감을 줄 것입니다.[238]

같은 시기에 마야 문명의 고전기는 유카탄과 오늘날의 과테말라에 있는 수십 개의 도시 국가에 모여 있었습니다.[239] 이 도시들 중에서 가장 중요한 것은 치첸이차로, 이 지역의 지배적인 경제적 영향력을 위해 60개에서 80개의 도시 국가들과 종종 치열하게 경쟁했습니다.[240] 마찬가지로, 티칼과 칼라크물 같은 다른 마야 도시들도 권력과 위신을 놓고 이 지역에서 일련의 전면적인 갈등을 일으켰고, 6세기 티칼-칼라크물 전쟁으로 끝이 났습니다.[241]

마야인들은 천문학, 수학, 글쓰기에 정통한 상위 성직자 계급을 가지고 있었습니다. 마야인들은 0의 개념을 발전시켰고, 구세계 사회에서 생성되기 전인 365일 달력을 개발했습니다.[242] 900년 이후 많은 마야 도시들이 가뭄과 끊임없는 전쟁의 반복으로 인한 생태계 재앙으로 갑자기 쇠퇴했습니다. 고전적인 마야 도시들은 식량 저장 시설이 부족했다는 점도 주목됩니다.[213]

아즈텍의 피, 사제들은 16세기 투델라 코덱스에서 심장 제사를 지내요.

톨텍 제국은 톨텍 문화에서 생겨났고, 현명하고 자비로운 지도자로 기억되었습니다. Ce Acatl Topiltzin이라고 불리는 한 사제왕은 인간의 희생을 반대한다고 주장했습니다.[243] 947년 그가 죽은 후, 토필트진의 가르침을 지지하는 사람들과 반대하는 사람들 사이에 종교적 성격의 내전이 일어났습니다.[243] 그러나 현대 역사학자들은 톨텍의 범위와 영향력에 대해 회의적이며 톨텍에 대해 알려진 많은 정보가 아즈텍 후기에 영감신화로 만들어졌다고 믿습니다.[244]

1300년대에 아즈텍족이라고 불리는 폭력적이고 종교적인 급진주의자들의 작은 무리가 그 지역 전역에서 작은 습격을 시작했습니다.[245] 결국 그들은 톨텍 문명과의 연관성을 주장하기 시작했고, 자신들이 올바른 후계자라고 주장했습니다.[246] 그들은 수적으로 성장하고 넓은 지역의 땅을 정복하기 시작했습니다. 그들의 정복의 기본은 아즈텍의 지도자들과 성직자들이 겸손과 강요의 수단으로 피지배자들의 인간 희생을 명령할 것이라는 의미에서 정치적 공포를 사용한 것이었습니다.[245] 메소아메리카 지역의 대부분은 결국 아즈텍 제국에 속하게 될 것입니다.[245] 유카탄 반도에서 대부분의 마야인들은 아즈텍으로부터 독립을 계속했지만 그들의 전통적인 문명은 쇠퇴했습니다.[247] 아즈텍의 개발은 재배를 확장하여 치남파스, 관개, 테라스 농업을 적용했고, 중요한 작물은 옥수수, 고구마, 아보카도를 포함했습니다.[245]

1430년 테노치티틀란은 나흐아틀어를 사용하는 다른 강력한 도시인 텍스코코, 틀라코판과 연합하여 아즈텍 제국을 세웠습니다.[247] 제국이라고 불리지만 아즈텍 제국은 테노치티틀란을 중심으로 공물 수집 시스템으로 기능했습니다. 16세기로 접어들면서 아즈텍과 틀락스칼라와 같은 경쟁국 사이의 "꽃 전쟁"은 50년 이상 계속되었습니다.[248]

남아메리카

남미 문명은 안데스 지역에 집중되어 있었는데, 안데스 지역은 기원전 2,500년부터 이미 복잡한 문화를 가지고 있었습니다. 안데스 지역의 동쪽에는, 사회들이 대체로 반 유목민이었습니다. 아마존 강 유역에 대한 발견에 따르면 이 지역은 접촉 전 인구가 500만 명에 달했고 복잡한 사회를 유치했을 가능성이 높습니다.[249] 콜롬비아에서 아르헨티나에 이르는 수많은 농업인들이 서기 500년부터 유럽과 접촉할 때까지 다양한 단계의 개발을 통해 대륙을 중심으로 꾸준히 발전했습니다.[250]

안데스
주 기사: 안데스 문명
페루 마추픽추 태양의 신전

고대에 안데스 산맥은 메소아메리카를 포함한 외부의 영향으로부터 독립된 문명을 발전시켰습니다.[251] 포스트 클래식 시대를 거치면서 스페인과 접촉할 때까지 문명의 순환이 계속되었습니다. 집단적으로 안데스 사회는 화폐, 문자 언어, 그리고 고대 세계 문명이 누렸던 견고한 초안 동물들이 부족했습니다. 대신 안데스는 메시지 전달을 위한 퀴푸 시스템 사용, 더 작은 짐을 나르는 라마, 상호주의에 기반한 경제 등 성장을 촉진하기 위한 다른 방법을 개발했습니다.[245] 사회는 종종 지배층으로부터의 엄격한 사회적 위계질서와 경제적 재분배에 기반을 두었습니다.[245]

고전기 이후의 전반부에 안데스 산맥은 거의 동등하게 강력한 두 국가에 의해 지배되었습니다. 페루의 북쪽에는 와리 제국이 있었고, 페루와 볼리비아의 남쪽에는 티와나쿠 제국이 있었는데, 이 둘은 모두 초기 모체족에 의해 영감을 받았습니다.[252] 서로의 관계가 어느 정도인지는 알 수 없지만, 서로 경쟁하면서도 직접적인 충돌은 피한 것으로 추정됩니다. 전쟁 없이 번영을 누렸고 700년경 티와나쿠 시는 140만 명의 인구를 수용했습니다.[253] 8세기 이후 두 주 모두 변화하는 환경 조건으로 인해 쇠퇴했고, 잉카와 다른 작은 왕국들이 몇 세기 후에 별개의 문화로 부상할 수 있는 기반을 마련했습니다.[254]

15세기에 잉카 제국은 이 지역의 모든 다른 나라들을 합병하기 위해 일어났습니다. 태양신의 왕인 사파 잉카가 이끄는 그들은 천천히 지금의 페루를 정복했고, 안데스 문화 지역 곳곳에 그들의 사회를 건설했습니다. 잉카 사람들은 케추아어를 사용했습니다. 이전의 안데스 사회들이 남긴 고대의 진보를 이용하여, 잉카인들은 정복된 지방들 사이의 더 큰 상호 연결을 가능하게 한 잉카 도로 시스템으로 알려진 남아메리카의 가장 진보된 무역로 시스템을 만들 수 있었습니다.[255] 잉카는 수학을 계산하기 위해 베이스를 사용한 것으로 알려져 왔습니다. 잉카 제국은 쿠스코 지역의 마추 픽추와 같은 웅장한 건축물들로 유명합니다.[256] 제국은 북쪽으로는 에콰도르까지, 남쪽으로는 칠레 중부까지 빠르게 확장했습니다. 잉카 제국의 북쪽에는 농업과 금 야금업을 하는 독립된 타이로나와 무이스카 연합이 남아 있었습니다.[257][258]

기간말

본문 : 근대 초기
제노바 세계지도, 1457년 그것은 그 당시에는 아직 이루어지지 않았지만 서유럽에서 인도로 바다 여행의 가능성을 암시합니다.

15세기에 탈고전 시대가 막을 내리면서 이 시기에 세워진 많은 제국들은 쇠퇴했습니다.[259] 비잔틴 제국은 곧 베네치아, 제노바, 오스만 제국을 포함한 이슬람과 기독교의 라이벌들에 의해 지중해에서 가려질 것입니다.[260] 비잔티움 제국은 제4차 십자군 전쟁 동안 동·서방 열강들의 거듭된 공격에 직면했고, 1453년 콘스탄티노폴리스를 오스만 제국에 빼앗길 때까지 더욱 쇠퇴했습니다.[259]

무역과 기술 측면에서 가장 큰 변화가 있었습니다. 비잔티움 제국 멸망의 세계적 중요성은 아시아와 유럽을 잇는 육로의 붕괴였습니다.[261] 유라시아에서 유목주의의 전통적인 지배는 쇠퇴했고 다른 문명들 간의 상호작용을 허용했던 팍스 몽골리카는 더 이상 이용할 수 없었습니다. 서아시아와 남아시아는 군사 기술의 발전을 성공적으로 이용했지만 실크로드를 폐쇄한 화약 제국에 의해 정복되었습니다.[M][262]

콘스탄티노플의 함락은 로마 제국의 마지막 잔재를 종식시켰습니다.

유럽인들, 특히 포르투갈인들과 다양한 이탈리아 탐험가들은 육지 여행을 바다 여행으로 대체하고자 했습니다.[263] 원래 유럽 탐험은 알려진 목적지에 도달하기 위해 새로운 경로를 찾는 것에 불과했습니다.[263] 포르투갈 탐험가 바스코 다 가마는 1498년 희망봉을 중심으로 아프리카를 일주하며 인도를 항해했습니다.[264] 인도와 아프리카 해안은 이미 유럽인들에게 알려져 있었지만, 그 이전에 대규모 무역 임무를 시도한 사람은 없었습니다.[264] 항해의 발전으로 인해 포르투갈은 1511년부터 오늘날의 말레이시아에서 말라카 정복을 시작으로 세계적인 식민지 제국을 만들었습니다.[265]

스페인이 후원하는 이탈리아의 크리스토퍼 콜럼버스와 같은 다른 탐험가들은 유럽에서 서쪽으로 낯선 길을 여행함으로써 무역에 참여할 의도였습니다. 1492년 유럽의 아메리카 대륙 발견은 콜롬비아의 교류와 세계 최초의 범해양 세계화를 가져왔습니다.[266] 스페인 탐험가 페르디난드 마젤란은 1521년에 처음으로 알려진 지구 일주를 했습니다.[267] 상품과 질병이 바다를 건너 이동하는 것은 더 연결된 세계를 만드는 데 전례가 없었습니다.[268] 항해와 무역의 발전으로부터 현대사가 시작되었습니다.[266]

해설주

  1. ^ 포스트-클래식은 흔히 유럽 중세 시대에 일어난 세계사를 설명하는 데 사용됩니다(그 범위는 전적으로 유로 중심입니다). Post-Classical을 해당 시기의 용어로 사용하는 것은 때때로 논란이 있지만 여전히 학계에서 사용되고 있습니다.[4] 포스트 클래식 '세계사'의 이러한 사용은 포스트 클래식 시대의 메소아메리카와 혼동되어서는 안 됩니다.
  2. ^ 오세아니아를 더 확장하기 위해, 아프로 유라시아와 아메리카 대륙은 15세기 후반까지 그들 사이의 세계적인 상호작용을 막는 단단한 해양 장벽에 의해 분리되었습니다. 이 세 가지 '세계'의 존재가 각 세계 지역의 모든 부분이 자신과 연결되어 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 예를 들어, 아프리카-유라시아에서, 남아시아와 중앙 아프리카는 시베리아의 외딴 지역들과 마찬가지로 거대한 대륙의 네트워크로부터 확실히 단절되었습니다.[29]
  3. ^ 역사학자들은 1980년대에 종종 541년에 강타한 유스티니아누스의 역병이 아시아에서 기원했다고 믿었습니다. 질병 자체가 오늘날의 타지키스탄에서 온 것일 가능성이 있지만, 지금은 그 반대인 것 같습니다. 페스트가 대신 서쪽에서 동쪽으로 퍼졌습니다. 역병이 비잔티움 제국에 도달하기 전 아시아에서 6세기 전염병에 대한 언급은 거의 없습니다. 541명의 발병은 Axum (Ethiopia) 또는 동아프리카의 다른 곳에서 발생했을 수 있습니다. 페스트는 분명히 비잔틴 이집트에서 동쪽으로 퍼졌습니다. 아르메니아를 침공한 페르시아 군대는 543년에 감염되었습니다. 549년 중국 남부의 수도에서 원인을 알 수 없는 질병이 발병했습니다. 중앙아시아는 585년에 "기근과 질병"을 맞았다고 합니다. 중앙아시아와 동아시아의 질병 발생은 그 후 2세기 동안 계속되고 재발했습니다. 중국에 장기간 노출된 후, 한국과 일본에서 최초로 기록된 전염병은 698년에 기록되었습니다; 이란 동쪽의 전염병 중 적어도 일부가 선양성 전염병이었을 가능성은 있지만 확실하지는 않습니다.[96]
  4. ^ 이슬람화는 유라시아의 여러 지역에서 이루어졌습니다. 그러나 동남아시아의 이슬람화는 중앙아시아의 이슬람화와 대조를 이룹니다. 동남아시아에서 이슬람의 접근 방식은 인식된 이점으로 인해 특정 개인과 그룹이 전환되기 시작하는 상향식 과정이었습니다. 한편 중앙아시아의 전환은 하향식 과정이었습니다.[171]
  5. ^ 이 모델에서 중국이 서아시아 및 유럽과 가장 유사한 점은 서기 200-1000년 사이에 발생했습니다. 유사한 점은 중앙 권력의 붕괴(삼국시대와 유럽의 중세 초기)와 거대한 분산된 다민족 제국(당 왕조와 우마이야 칼리파국)의 탄생을 포함합니다.[61]
  6. ^ 이는 젬피 전쟁의 종식과 '쇼군' 칭호의 제정에 해당합니다. 야마토 제국과 그들의 교토 문민 행정부는 계속 존재했지만 실질적인 권력은 거의 가지지 못했습니다. 일본은 1868년까지 군사 지배를 받게 됩니다.[175]
  7. ^ 마카사르 사람들은 해삼을 찾기 위해 계절적인 임무로 호주에 접근했고, 고전기 이후인 1500년에서 1720년 사이에 처음 도착했습니다.
  8. ^ 폴리네시아 정착촌의 성장은 세계사에서[202] 전체 시대의 가능한 시작일로 제시되었습니다.
  9. ^ 북유럽 그린란드의 쇠퇴는 이스터 섬의 쇠퇴와 비교되어 왔는데, 둘 다 삼림 벌채를 실행하는 고립된 섬 사회였기 때문입니다.[210]
  10. ^ 또한 이러한 용어가 어떻게 사용되는지는 논의 중인 미주 지역 내 위치에 따라 다릅니다. 예를 들어, MeasoAmerica의 Late-Classic 시기는 600년에서 900년 사이에 분류되는 반면, Post Classic은 900년 이후에 시작되었습니다. 미국 대륙의 경우, 고전 이후의 역사는 1200년 이후에 시작되었습니다.[212][213]
  11. ^ 일반적으로 북미 고고학에서 포스트 고전 시대는 1200년부터 시작되는데, 이는 세계 역사적으로 사용되는 용어와 메소아메리카의 맥락과는[229] 다릅니다.
  12. ^ 이 기상 현상은 덴드로클라이마톨로지에 의해 입증된 바와 같이 전 세계적이었고, 비잔틴 역사학자들에 의해 기록되었습니다.[236][237]
  13. ^ 이슬람 정권이 기독교 여행을 전면 금지한 것이 아니라 높은 관세를 부과하는 경우가 많기 때문에 '폐쇄'의 사용이 문제가 될 수 있습니다. 베네치아를 포함한 일부 유럽인들은 여전히 지중해 동쪽 무역에 참여했지만 대부분의 유럽인들은 장기적으로 관세를 지불할 의사가 없었습니다.[262]

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