아다브 (이슬람)

Adab (Islam)
아답
아랍어أدب
로마자 표기법아답
문자 그대로의 뜻행동

아답(아랍어: أد:)은 행동의 맥락에서 규정된 이슬람 에티켓을 가리킨다: "참회, 예의, 도덕, 예절, 품위, 인간성". 아답의 범위와 세부사항의 해석은 문화마다 다를 수 있지만, 이러한 해석들 사이에서 공통적인 것은 행동 강령의 관찰을 통한 개인적 지위에 대한 것이다.[2] 아답을 전시하는 것은 "올바른 질서, 행동, 취향에 대한 올바른 차별"[2]을 보여주는 것일 것이다.

이슬람은 에티켓의 규칙과 삶의 모든 면에 관련된 윤리적 규범을 가지고 있다. 이슬람교도들은 아다브를 좋은 의, 예의, 존중, 적절성이라고 말하며 화장실의 출입과 퇴장, 앉을 때의 자세, 자신을 깨끗하게 하는 등의 행위를 가리킨다.

관습과 행동

이슬람교의 개업자들은 일반적으로 그들의 일상 생활에서 어떤 특정한 관습들을 따르도록 가르친다. 이러한 관습의 대부분은 이슬람 이전의 아라비아 사회에서 아브라함 전통으로 거슬러 올라갈 수 있다.[3] 무함마드의 제재나 그러한 관행에 대한 암묵적인 승인 때문에 이러한 관습은 엄마(무슬림 민족)에 의해 순나(종교의 일부로서 무함마드의 실천)로 간주된다. 여기에는 다음과 같은 관습이 포함된다.

  • 먹고 마시기 전에 비스밀라(알라의 이름으로)라고 말하는 것.[4]
  • 천천히 3흡씩 마신다.
  • 오른손은 술과 식사에 사용한다.[5]
  • 누군가를 만나 "Asalaamualaikum warahakauthuhu"라고 대답할 때 "Asalaamaumus salam warahmathuhi wabarakauthuhuhu"라고 말하며 "Wa'aikum salam warahmathi waba"라고 대답한다.[6]
  • 재채기를 할 때 '알람둘릴라'(모든 감사와 찬양은 알라에만 해당)라고 말하고 '야르무칼라'(알라에게 자비를 베푸소서)[7]로 응수한다.
  • 갓난아기의 오른쪽 귀에는 '아한'(기도자 부름)을, 왼쪽 귀에는 이카마(Iqama)를 말한다.
  • 위생 영역에는 다음이 포함된다.
    • 콧수염 클리핑
    • 성별에 관계없이 겨드랑이 털 제거
    • 커팅 네일
    • 수컷 새끼[8][9] 할례
    • 콧구멍, 입, 치아를[10] 청소하고
    • 배뇨 및 배뇨[11] 후 몸 청소
  • 숙주의 존재를 확실히 하기 전까지는 숙주의 집에 들어가지 않는다(hatta tasta nisu)
  • 생리 주기 및 분뇨 배출 시 성관계의 기권,[Quran 2:222] 생리 주기 후 의례적 목욕, 자나바(세미나/배란성 분비 또는 성교)[Quran 4:43][Quran 5:6]
  • 장례 의식은 관 보자기에[14] 몸을 묻고[13] 무덤에 묻는 장례 기도를[12] 포함한다.[15]

위의 목록은 포괄적이지 않다. 이슬람이 스스로를 종교라기보다는 삶의 방식이라고 여기기 때문에 이슬람 아답은 위에서 언급된 목록뿐만 아니라 개인의 삶의 모든 영역에 관심을 두고 있다.

아다브 격려 사례

하디스

수니 하디스

아부 아므르 재샤이바니는 "이 집 주인(그리고 그는 '아브둘라 이븐 마스드'의 집을 가리켰다)이 말했다. "나는 예언자에게, 알라가 그에게 복을 빌어주고 평화를 주길 바랬는데, 알라가 가장 사랑하는 행동이다. 예수께서 대답하셨다. `적절한 때에 기도하여라.' `그러면 무엇이냐 ?' 하고 나는 물었다. 그는 '그러면 부모에게 친절하라'고 말했다. 나는 '그럼 뭐?'하고 물었다. 예수께서 대답하셨다. `그러면 알라의 길을 지하드로 가십시오.' 예수께서 나에게 이런 말씀을 하셨다. 키타브아답무프래드 페이지 29 Qahwama.com

시아하디스

시아파 제1인 이맘의 알리 이븐 아비 탈립은 "백성을 이끄는 자는 자신의 언어로 다른 사람을 징계하기 전에 자신의 방식과 행동, 행동으로 다른 사람을 징계해야 하며, 그의 스승과 교육자는 백성의 교육자, 교육자보다 더 많은 존경을 받을 자격이 있다"고 말했다.[16]

알리 이븐 후세인 자인 알-아비딘은 이렇게 말했다."자식을 좋은 매너와 도덕을 가지고 키워내는 것은 자식의 권리다."[17]

참고 항목

참고 및 참조

  1. ^ Firmage, Edwin Brown and Weiss, Bernard G. and Welch, John W. 종교와 법률 1990, 202-3페이지
  2. ^ a b 엔젤, 렘코. 모로코의 성인과 하인. 1999, 180페이지
  3. ^ 가미디(2001년). "이슬람의 소스" 2013-06-14 웨이백 머신에 보관.
  4. ^ 수난 알-티리키디 1513.
  5. ^ 사히 무슬림 2020.
  6. ^ 사히 알부하리 6234.
  7. ^ 사히 알부하리 6224.
  8. ^ 사히 무슬림 257.
  9. ^ 사히 무슬림 258.
  10. ^ 사히 무슬림 252.
  11. ^ 수난아비 다우드 45.
  12. ^ 가미디. 웨이백머신에 2013-09-23 보관 "다양한 기도 유형"
  13. ^ 사히알부하리1254번길
  14. ^ 사히 무슬림 943.
  15. ^ 가미디(2001년). "관세행동법" 2013-09-23 웨이백 머신보관
  16. ^ Translation of Al-Balaghah, Sayyid Razi, Hekmat 70, p. 935.
  17. ^ Makarem al-Akhlaq, Sheikh Hassan, son of Sheikh Tabarsi, vol. 2, p. 345.
  • 브루스 프리브랏스키, 무슬림 투르크스탄, pgs 98-99