이슬람 국기

Islamic flags

이슬람 국기는 이슬람 교파 또는 종교 질서, 국가, 시민 사회, 군사력 또는 이슬람과 관련된 다른 실체를 나타내는 깃발이다. 이슬람 국기는 특정한 색깔, 비문 또는 초승달과 별과 같은 상징을 만드는, 양극화에 대한 이슬람의 처방 때문에 뚜렷한 역사를 가지고 있다. 이슬람 선지자 무함마드 시대부터 전통에 따라 특정 색의 깃발이 이슬람과 연관되었다. 그 후, 현대 국가인 칼리파이트와 특정 종파, 종교 운동 등은 그들의 이슬람 정체성을 상징하기 위해 국기를 채택했다.

역사

초기 이슬람교

추가 정보: 블랙 스탠더드

이슬람이 등장하기 전, 신호 수단으로서의 현수막은 이미 이슬람 이전의 아랍 부족과 비잔틴 족에 의해 채용된 상태였다. 초기 무슬림 군대는 자연스럽게 같은 목적으로 현수막을 배치했다.[1] 그러나 초기 이슬람 깃발은 이슬람의 양극화 처방으로 인해 담백한 색상을 사용해 디자인을 크게 간소화했다.[2] 이슬람 전통에 따르면 쿠라이시족은 흑리와 흑리야를 가지고 있었다.[3] 또한 무함마드는 "젊은 독수리"라는 별명을 가진 흰색의 샬람(아랍어: العقاisha al-ʿuqab) This larger flag was known as " the Banner of the Eagle" (Arabic: الراية العقاب‎ al-rāyat al-ʻuqāb), as well as "the Black Banner" (Arabic: الراية السوداء‎ ar-rāyat as-sawdāʾ).[5] 다른 예로는 저명한 아랍군 사령관인 '암르 ibn al-As'와 붉은 깃발을 사용하는 카와리 반군도 있다.[6][7] 그러나 일반적으로 초기 이슬람 군대의 현수막은 단독 및 조합으로 다양한 색상을 채용하였다.[8]

압바스 혁명 당시 아바스 족은 "검은 깃발을 들고 동양에서 오는 사람들"이 메시아계 인물 마흐디의 도착을 예고할 것이라는 초기 이슬람 종말론에 근거한 블랙 스탠다드를 편입했다.[9] 우마야드 반대파들은 물론 시아파 알리드파도 압바스파와 구별하기 위해 흰색을 택했다.[7] 아바스이드는 계속해서 흑색을 왕조 색으로 배치했다. 그러나 그들의 칼리팔 현수막은 쿠란 비문이 새겨진 흰 비단으로 만들어졌다. 하얀색은 이스마일-시이트 파티미드 칼리프하테가 지속적으로 채택하여 수니파, 시아파와 각각 흑백의 결속을 다졌다. 뚱뚱한 칼리팔 현수막은 붉은색과 노란색으로 장식되어 있었고, 때로는 사자 그림이 돋아나기도 했다.[10]

무타질라이트 칼리프 알마문 아래 아바스 족은 이슬람 샤하다와 함께 녹색 깃발을 채택했다.[11]

중세

말을 탄 한 무리의 구경꾼들과 행렬을 지켜보는 현수막들이 새겨져 있었다. 13세기 바스라의 알 하리리의 일곱 번째 마카마가 그린 그림(BNF ms. arbae 5847)이다.

파티미드 칼리프를 계승한 아유비드족과 맘루크족은 노란색으로 협회를 유지했다. 아유비드의 창시자 살라딘은 독수리로 장식된 노란 깃발을 들고 있었다. 맘루크 술탄의 현수막은 노란색이었지만, 때로는 빨간 현수막을 사용했다.[10] 일카나테, 오구즈 투르크스, 셀주크 왕조 등 동쪽에 있는 몽골과 투르크 왕조는 흰색 깃발을 선호했다.[12] 13세기 일러스트레이터 야히아 이븐 마흐무드 알 와시티가 미니어처에서도 볼 수 있듯이 중세에는 비문이 새겨진 종교 깃발이 사용되었다. 코리쿠스의 헤이튼(1243)이 쓴 14세기 타타르족의 역사를 그린 그림에는 몽골과 셀주크 모두 다양한 전선을 사용하고 있다.

초승달은 1574년 튀니지가 오스만 통치하에 놓이기 훨씬 전인 14세기부터 튀니지에게 귀속된 국기에 등장한다. 마드리드에 있는 스페인 해군 박물관은 1613년의 오스만 해군기 2기를 전시하고 있다. 두기는 제비꼬리, 하나는 호이스트 근처에 흰색 초승달 모양의 녹색, 다른 하나는 깃발 가장자리 근처에 빨간색 줄무늬가 있고, 다른 하나는 호이스트 근처에 빨간색 초승달이 있다.[13]

육각형은 이슬람 국기들 사이에서도 인기 있는 상징이었다. 아랍어로는 하템 술레이만(솔로몬의 수, ;اممم) 또는 나지마트 다우드(다윗의 별, نجةةدد)로 알려져 있다. "솔로몬의 종"은 5개의 점으로 된 별이나 펜타그램으로도 표현될 수 있다. 쿠르안에는 다윗과 솔로몬 왕(아랍어, 술리만 또는 술레이만)이 예언자, 왕이었다고 쓰여 있으며, 이슬람교도들에게 존경받는 인물이다. 카라만족과 잔다리드족의 중세 이전의 하나피 아나톨리안 비예들은 그들의 깃발에 그 별을 사용했다.[14]

맘루크족은 재위 기간 동안 두 개의 성스러운 모스크의 관리인을 섬겼다. 이 시기에 이슬람 예언자 무함마드의 깃발의 진짜 유물로 추정되는 것을 배치하였다. 이 현수막은 후에 오스만군에 의해 잡혔는데, 오스만군은 이 깃발을 '노블기너'(산악-ıı 에리프)라고 부르며 군사 작전 중에 사용했다. 오스만 역사학자 실라흐다르 핀디클릴리 메흐메드 아그하에 따르면 이 깃발은 검은 양모로 만들어졌지만 더 이상의 정보는 없다.[15]

전근대

오스만 제국
주요 기사: 오스만 국기

16세기에 오스만 제국에 의해 전기는 사용되었고, 점차적으로 전통적인 투그 또는 말꼬리 표준과 공존하게 되었다. 16세기와 17세기 동안 전기는 종종 알리의 두 갈래로 갈라진 검인 줄피카르(Juulfikar)를 묘사했는데, 서양 문학에서 흔히 가위를 보여주는 것으로 잘못 해석되었다.[17] 톱카파 궁전에서 셀림 1세(1520년)가 사용한 줄피카르 깃발이 전시되어 있다.[18] 베르나르 피카르트의 세레몬리스(Céremonies) 등 제7권에서는 재니세리와 시파히스(Sipahis)에 기인하는 두 개의 줄피카르 깃발이 터키 국기 전용 판에도 그려져 있다.

1844년 탄지마트, 오스만 제국의 깃발은 당시의 유럽군 양식으로 재설계되었다. 오스만 해군의 깃발은 세속적인 기관의 깃발이 되고 종교적인 기관의 깃발이 되는 것처럼 붉은색으로 만들어졌다. 개혁으로 여러 하위 섬, 파샬리, 비예, 에미레이트 등이 모두 폐지됨에 따라, 하나의 새로운 깃발은 이들 단체가 사용하는 모든 다양한 국기를 하나의 국기로 대체하기 위해 고안되었다. 결과는 현대 터키 국기의 선구자인 초승달과 별이 그려진 붉은색과 흰색의 깃발이었다. 모든 오스만 피험자를 위한 민병선으로서 평범한 붉은 깃발이 도입되었다.

무굴 제국
주요 기사: 무굴 제국의 국기

무굴 제국은 여러 가지 제국 깃발과 기준을 가지고 있었다. 무굴의 주요 제국 표준은 알람(알람 علل)으로 알려져 있었다. 그것은 주로 이끼 초록색이었다.[19] 사자와 태양(Shir-u-kurshid شیرر وور ووش))을 깃발의 호이스트(hoist)를 마주보고 전시하였다. 무굴인들은 알람의 사용을 티무르까지 추적했다.[21] 황실의 기준은 왕좌의 오른쪽과 황제의 진군 입구, 그리고 군사행진 때 황제 앞에 전시되었다.[21]

아인아크바리에 따르면, 아크바르 시대에는 황제가 말을 타고 나갈 때마다 주홍색 천봉지에 싸인 콰르(국기 등 휘장 모음)와 함께 5알람 이상이 실려 나갔다. 그들은 축제의 날과 전투에 열중하지 않았다.[22] 자한기르 집권기에 온 토마스 로 경의 목사인 에드워드 테리는 그의 인도 여행(1655년)에서 비단으로 만든 왕실 표준이, 태양의 신체에 웅크린 사자를 새겨 넣은 채, 황제가 여행할 때마다 코끼리에 실려 갔다고 묘사했다.[23][24]

  • 무굴 제국의 알람

  • 무굴 제국의 국기(1857년)

  • 마하트를 입은 코끼리와 금빛 태양을 가진 녹색 기준을 가진 표준 귀걸이.

페르시아 제국
주요 기사: 이란의 국기

사파비드 왕조(1501년–1736년)는 다양한 알람과 깃발을 사용했으며, 특히 처음 두 왕이 통치하는 동안 각각 다른 상징을 가지고 있었다. 최초의 사파비드 왕 이스마일 1세는 황금 보름달이 달린 녹색 깃발을 디자인했다. 1524년 타흐마스프 1세는 달을 양과 태양의 상징으로 대체했다. 이 깃발은 1576년까지 사용되었다. 이스마일 2세는 사파비드 시대가 끝날 때까지 계속 사용하게 되어 있는 금으로 수놓은 최초의 라이온 앤 선 장치를 채택한 것은 그때였다. 이 기간 동안 사자와 태양은 사회의 두 기둥, 즉 국가와 이슬람을 상징했다.

아프샤리드 왕조(1736–1796)는 두 가지 왕실 기준을 가지고 있었는데, 하나는 빨강, 흰색, 그리고 파랑, 흰색, 노란색 줄무늬가 있었다. 나데르 샤의 개인 깃발은 붉은 테두리가 있고 중앙에 사자와 태양의 상징이 있는 노란색 페넌트였다. 이 세 개의 깃발은 모두 삼각형 모양으로 되어 있었다.[25][26] 네이더 샤는 녹색은 시아 이슬람교와 사파비드 왕조와 연관되었기 때문에 의식적으로 녹색의 사용을 피했다.[27]

현대사

마흐디야의 국기
추가 정보: 마흐디스트 전쟁
19세기 말 수단의 마흐디 운동의 국기.

무하마드 아흐마드는 1881년 알 마흐드 알 무타자르(예상된 바른 인도자 1인, 예언자 모하메드의 후계자)를 선언하고 1885년 사망할 때까지 수단의 오스만-이집트 지배에 맞서 이슬람 혁명을 주도한다. [28] 마흐디스트 전쟁 동안, 알 마흐디(Anfiar 또는 '도움꾼')의 추종자들은 수피 종교의 명령을 따르는 사람들이 기도할 때 사용하는 전통적인 형태의 깃발을 군사적 목적으로 개조했다.[29] 수피 깃발에는 일반적으로 무슬림 샤하다 – "알라신 외에는 신이 없다; 무아마드는 알라의 전령이다" – 그리고 보통 성인으로 간주되는 종파의 창시자의 이름이 등장한다. [29] 전통적인 형태의 수피 깃발은 코란에서 인용한 "Ya ala ayayy ya Qayum ayhi'l'jalal wa'l'ikram" (O Ala!)을 추가함으로써 각색되었다. 오 영생, 오 영생, 관대하신 주님)과 고액의 주장인 "무함마드 알 마흐드 칼리파트 라술 알라"(무함마드 알 마흐디는 알라 전령의 후계자다)가 그것이다. 깃발은 마흐디스트 군대의 3대 사단의 병사들 즉 흑기, 녹색기, 적기(라야트기)를 지휘하도록 특별히 색칠되어 있었다.

별과 초승달
주요 기사: 별과 초승달

20세기 중반까지 이 별과 초승달은 알제리, 아제르바이잔, 모리타니아, 튀니지, 터키, 북키프로스 터키 공화국, 리비아 등 오스만 제국의 수많은 후계국들이 사용하였다. "터키어"로 추정되는 협회들 때문에, 이 기호는 투르크메니스탄과 우즈베키스탄의 국기에서처럼 중앙아시아에서도 사용되게 되었다. 파키스탄 국기에 있는 별빛과 빛은 "진보와 빛"을 상징한다고 명시되어 있다(반면 녹색은 이슬람을 상징한다고 명시되어 있다. 이들 국기에 담긴 별과 백미는 원래 종교적 상징으로 의도된 것이 아니라 1950년대나 1960년대부터 이슬람과 상징의 연관성이 발달한 것으로 보인다.[30] 1970년대까지, 이 상징은 제안된 아랍 이슬람 공화국 (1974년)과 미국 이슬람 국가 (1973년)와 같은 아랍 민족주의 또는 이슬람주의 둘 다에 의해 받아들여졌다.[31]

Pan-Arab 플래그 및 색상
주요 기사: Pan-Arab 색상

범아랍 색상은 1916년 아랍 반란의 국기와 함께 처음 도입되었다. Although they represent secular Arab nationalism as opposed to Islamism, the choice of colours has been explained by Islamic symbolism in retrospect, so by Mahdi Abdul Hadi in Evolution of the Arab Flag (1986): black as the Black Standard of Muhammad, the Rashidun Caliphate and the Abbasid Caliphate, white as the flag of the Umayyad Caliphate, gr파티미드 칼리프하테의 깃발과 카와리즈 깃발처럼 붉은 색이다. 1917년 메카의 샤리프 지도자 후세인 빈 알리(Hussein bin Ali)는 자신의 평범한 붉은 깃발을 검은색, 녹색, 흰색으로 가로로 줄무늬를 새긴 깃발과 호이스트에 붉은 삼각형 영역을 새겼다. 이것은 범아랍 국기의 탄생으로 보였다. 그 이후로, 많은 아랍 국가들은 독립을 이루거나 정치 정권이 바뀌었을 때, 헤자즈 반란을 반영하는 디자인에 이러한 색깔들의 조합을 사용해왔다. 이 깃발에는 이라크, 시리아, 예멘, 이집트, 쿠웨이트, 아랍에미리트, 요르단, 팔레스타인 자치정부, 알제리, 수단 등의 현 국기와 이라크와 리비아의 옛 국기가 포함된다.

현대 국기

이슬람 국가들

추가 정보: 이슬람 국가
주요 기사: 국기에 이슬람 기호가 표시된 나라 목록

이슬람 국가의 현대적 개념화는 파키스탄 이슬람 신학자 아불 알라 마우두디(1903~1979)가 정당 자마트-이슬라미당을 창당하고 루홀라 호메이니 등 다른 이슬람 혁명가들에게 영감을 줬기 때문으로 풀이된다. 국제적으로 인정받은 6개 주는 이슬람 국가로 분류되는데, 사우디 아라비아(와하비스트 전임 국가 중 1932년 결성), 파키스탄(1947년 이후), 모리타니아(1958년 이후), 이란(79년 이후), 예멘(1991년 이후)이다. 아랍 세계의 대다수의 국가들은 이슬람교를 그들의 국교로 정의한다. 이들 주 대부분은 이슬람의 상징성을 담은 국기를 갖고 있다. 이밖에 이라크 이슬람국가(IS)와 레반트가 이라크와 시리아 일부 지역을 지배하고 있으며 탈레반, 알 샤바브, 보코하람이 각각 아프가니스탄, 소말리아, 나이지리아를 통치하고 있는 등 사실상 지하디스트 국기를 사용하는 국가도 있다.

일부 이슬람 국가의 국기는 사우디 아라비아의 국기처럼 샤하다와 함께 새겨진 깃발을 사용하거나 1979년 이란 이슬람 공화국의 경우 알라라는 단어를 양식화했다. 이라크의 국기는 1921년 이후 범아랍 색상을 사용했으며 1991년 이후 탁버를 추가했다. 깃발에 샤하다를 새기는 관습은 와하비 종교운동이 사용했던 18세기로 거슬러 올라갈 수 있다.[33] 1902년 사우디 왕국의 미래 창시자인 사우디 왕국의 지도자인 이븐 사우드가 이 국기에 칼을 추가했다.[33] 현재 사우디아라비아의 국기는 1902년 도입된 네즈드 국기와 하사의 국기를 이어가는 것이다. 1933년 제1동투르케스탄 공화국이 그들의 국기에 그것을 사용했고 탈레반은 1997년 아프가니스탄의 국기에 그것을 도입했다.

분모 깃발

이란 무하람의 애도 기간에 깃발이 내걸렸다.

이슬람 전체를 대표하는 깃발은 존재하지 않지만, 일부 이슬람 분모와 수피 형제단은 깃발을 사용하여 자신을 상징한다. 이스마일-시아 이슬람의 니자리 지부는 특정 이슬람 지부 중 무함마드의 표준과 알리의 망토를 상징하는 녹색으로 만든 공식 깃발과 피와 불을 뜻하는 붉은 줄무늬를 채용하고 있다. 이 깃발은 1986년 아가칸 4세가 새 헌법의 일부로 서품한 것이다. 이 깃발은 축제 기간 동안 이스마일리 이슬람교도들을 위한 모임 예배를 드리는 장소인 이스마일리 자마트카나에 게양된다.[35] 아마디야 운동도 1939년 처음 게양된 흑백의 공식 깃발(리와이 아마디야)을 채택하고 있다.[36] 아마디야 칼리프하테의 네 번째 칼리프인 미르자 타히르 아흐마드는 계시와 예언이라는 개념에서 흑백색의 상징성을 설명했다.[37] 무슬림 아프리카계 미국인 종교운동 네이션오브이슬람은 보편적 평화와 화합을 상징하는 '이슬람의 국기'로 알려진 공식 깃발을 배치한다.[38]

시아 이슬람 전통에서 깃발은 무하람의 애도 의식의 중요한 부분이다. 조문객들은 알람 가르다니라고 알려진 의식의 깃발이나 현수막을 애도 의식의 공연으로 들고 다닌다. 조문객들은 또한 조기의 시작과 끝을 알리는 깃발을 사용한다. 모든 깃발에는 수호자가 있고 세대를 거쳐 전승된다.[39]

참고 항목

참조

각주

  1. ^ Hathaway 2003, 페이지 95.
  2. ^ 국기, 브리태니카 2019년 2월 15일 회수.
  3. ^ 1996년 후반, 페이지 133.
  4. ^ 니콜레 1993, 페이지 6.
  5. ^ 1996년 후반, 페이지 108.
  6. ^ Nour, "L'Histoire du croissant", 페이지 66/295. Ibn Khaldun, Muqadimah, 214–15 페이지를 참조하십시오.
  7. ^ a b 웰하우젠 1996, 페이지 533. (
  8. ^ Hathaway 2003, 페이지 95-6.
  9. ^ 무함마드 b. 야지드 b. 마자(d. 887), 수난(sunan), 에드. 무함마드 푸아드 ˜Abd al-Baqi, 2권. (카이로: 할라비, 1372/1952), 2권: 1366–67; ˜알라 알딘 ˜Ala alAl-Din ˜Ali b. Husam al-Din al-Muttaqi (1477–1567), Kanz al-˜ummmml, 8부(Hyderabad: Da˘irat al-Ma˜arif, 1312/1894–95), 파트 3: 203; 파트 4: 38, 39, 45, 53
  10. ^ a b 2003년, 96-7페이지.
  11. ^ "Al-Maʾmūn ʿAbbāsid caliph".
  12. ^ Hathaway 2003 페이지 98.
  13. ^ 2006년 10월 8일 세계의 국기에 관한 노조미 카랴스 & 안토니오 마르틴스.
  14. ^ 오스만, 사파비드, 무할스의 무슬림 제국, 바이 스테판 F. 데일, 2009년
  15. ^ 2003년, 페이지 97-8.
  16. ^ Hrbek 1997, 페이지 34–43.
  17. ^ 예: Jakes Nicolas Bellin, Tableau des Pavillons de le nationss ar ar la mer(1756).
  18. ^ "Ottoman Empire: Flags and coats of arms shown in the Topkapi Museum (Istanbul)". www.crwflags.com.
  19. ^ http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/addorimss/a/zoomify55414.html
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참고 문헌 목록

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외부 링크