코덱스 헤르모게니아누스
Codex HermogenianusThe Codex Hermogenianus (Eng. 헤르모제니아어 강령)은 로마 제1차 4정치의 황제(다이오클레티아어, 막시미안 아우구스티, 콘스탄티우스와 갈레리우스 카이사르스)의 헌법(법률적 발음) 모음집 제목이며, 대부분은 293~94년부터이다. 일의 대부분은 이제 없어졌다. 이 작품은 알라릭의 브레비야리와 코덱스 쥐스티니아누스로 대체되기 전까지 고대에 표준 참고 문헌이 되었다.
역사

이 시기에 디오클레티안에게 마기스터 리벨로룸(청원에 대한 응답 서까래) 역할을 했던 당대의 저명한 법학자 아우렐리우스 에르모게니아누스의 이름을 딴 것이다.[1] 이 작품은 완전한 형태로 온전히 살아남지는 못하지만 이집트에서 온 고풍스러운 파피루스 위에 짧은 부분이 보존될 수도 있다.[2] 그럼에도 불구하고, 생존한 참고 문헌과 발췌문으로부터, 그것은 연대기적으로 조직된,[3] 민간 청원자들에게 크게 요약된 주제 표제(tituli)로 세분된 단일 도서 작품임이 분명하다. 코덱스 에르모게니아누스에게 분명히 귀속된 텍스트들 중 대부분은 293년–294년으로부터 유래된 것으로, 일부 텍스트는 에르모게니안에 의해 그의 작품의 후속 판에 이 핵심에 추가되었을 수 있다. 5세기 작가 코엘리우스 세둘리우스는 오리지앵과 같은 헤르모제니안이 그의 작품 총 3판을 제작했다고 주장한다(이것은 그의 이루리스 비문과 관련이 있을지 모르지만).[4] 그럼에도 불구하고, Consultatio betteris cuiusdam iurisconsulti의 저자에 의해 CH에 귀속된 7개의 발렌티니아어 헌법은 허가서 부록보다는 후속 사용자의 지속적인 삽입을 반영해야 한다.[5] 공감대는 헤르모제니안이 스스로 마가스터 리벨로룸으로 저술한 293과 294의 리스크립트를 초판이 수집했다는 것이다. 에르모제니아누스는 298년 이후 2판을 제작하였고, 프라토리아 현은 막시미안 궁정(C. AD 295–298)에서 마기스터 리벨로룸으로 반사 서비스를 포함하였으며, 추가 동양의 문헌을 통합한 최종판은 리치니우스 궁정 또는 아마도 L.에서 c. 320을 달성하였다고 제안되었다.베리투스의 학교.[6] 만약 헤르모제니안이 자신의 이루리스 비문에서와 같은 조직적 원리를 코덱스에 적용했다면, 그렇다면 칭호의 순서는 프레이토르의 칙령에서 따랐을 가능성이 높다.[7] 제목 수에 대한 학자들의 추정치는 최소 18개에서 147개 중 1개까지 다양하지만 대다수는 69개를 선호한다.[8][9] 원간 출판의 정황에 관한 증거가 보존된 경우에는 헌법을 주거나 구독하는 것이 압도적으로 많아, 헤모게니안의 소장품이 황실 자료실에서 원천적으로 만들어졌음을 시사한다.[10]
리셉션
4세기와 5세기에 제국주의 헌법을 인용하고자 하는 사람들에게, 코덱스 에르모제니아누스는 표준 참고 작품이 되었고, 종종 코덱스 그레고리오스와 함께 인용되었는데, 그것은 거의 보조 책으로 기능한 것으로 보인다. CH의 첫 번째 명시적인 인용구는 익명의 저자가 모자이카룸 외 로마나룸 레검 콜라티오 또는 때때로 알려진 바와 같이, 아마도 390년대에 쓴 것이다.[11] 가장 유명한 것은, 콘스탄티누스 1세 이래, 그레고리우스와 헤르모제니아 코드는 코덱스 테오도시아누스가 될 것을 명령하는 명령에서, 429년 3월 26일 콘스탄티노폴리스의 상원으로 연설하고, 테오도시우스 2세의 퀘스토르 안티오코스 추존이 초안한, 제국주의 헌법의 구성의 모범으로 인용된다.[12] 그post-Theodosian 시대에 충족하는 제국 주의 헌법의 소스로 Consultatio veteris cuiusdamiurisconsulti(아마도 갈리아에 기반을 두고)의mid-fifth-century 익명의 저자에 의해;[13]한계 상호 참조의 Fragmenta Vaticana의 사용자에 의해 인용된, 인용된[14]과 Ulpi에 대한 동부 법 학교 강의 코스에서 음표들로.의 애드 사비눔.[15] 저스티니아어 시대에는 안테세서(법학 교수) 탈렐레우스는 저스틴의 강령에 대한 논평에서 헤르모제니아 강령을 인용했다.[16] AD 506년 이전 서부에서 두 코드 모두 알라릭의 브레비아어로 요약된 버전과 함께 일련의 명료한 노트(해석)로 보충되었고,[17] 부르고뉴스의 왕 건도바드(473–516)가 귀속한 렉스 로마나 부르고뉴움의 출처로 인용되었다.[18]
이클립스
코덱스 에르모게니아누스에서 그린 문헌은 6세기 두 차례의 코드화 시책에 의해 원작이 의도한 일식과 동시에 권위 있는 법률 출처로서의 지위를 획득했다. 첫째, 506년에 공포된 알라릭의 브레비아리에 통합된 요약본은 비시가딕 가울과 스페인 전역에 걸쳐 원문을 명백하게 대체했다. 그 후, 황제 쥐스탱의 웅대한 성서 프로그램의 일환으로 서기 529년에 로마 발칸과 동부 지방을 가로질러 초판에 발효된 코덱스 쥐스티니아누스의 주요 구성요소를 구성했다.[19] 이것은 530년 반달족으로부터 다시 수집된 이후 라틴 북아프리카로, 그리고 554년 이탈리아에서 재조명되었다. 그래서 6세기 중반까지 헤르모제니아 법전의 원문은 지중해 세계의 대부분에 걸쳐 역사의 쓰레기통에 위탁되어 있었다. 오직 메로빙안과 프랑크쉬 가울에서만 6세기에서 9세기 사이에 여전히 착취된 풀버전의 복사본이 있었는데, 이는 브레비아의 두 권의 원고에 인용문을 삽입한 것으로 증명되었다.[20]
레거시
오늘날에도 코덱스 에르모게니아누스의 영향력이 여전히 느껴지는 것은 코덱스 저스티니아누스에 대한 착취 때문이다. 유스티니아누스 법칙의 구성요소로서 중세 및 초기의 근대 로마법 전통이 되살아난 코퍼스 쥬리스 카뮈니스의 일부를 형성하였다. 이는 1804년 나폴레옹 강령 이후 유럽 체제를 지배해 온 민법 강령의 모델이자 영감이었다.
센텐티아에 시리아카에 편찬자가 사용하기도 했다.
에디션
CH에서 유래한 것으로 보이는 모든 남아 있는 문헌을 전면적으로 재구성하려는 시도는 없었으며, 부분적으로는 290년대 중반에 코덱스 저스티니아누스에서 헤르모제니안의 구성과 그레고리오의 구성을 완전히 구별하는 것이 어렵기 때문이다.[21] Honoré(1994)는 CH에서 가능한 위치에 따라가 아니라, 해당 기간의 모든 개인 문서 전문을 단일 연대순으로 제공한다. CH의 풀판은 Cenderelli(1965:143–81)가 CJ의 출처만 나열하고, 해넬(1837:57–80)이 했던 것처럼 전문을 주는 것으로, 고대 당국이 CH에게 명시적으로 귀속된 텍스트만 포함시켰기 때문에 CJ 자료를 인용하지는 않았다. 크루거(1890년)는 CH의 비시가토틱 축소를 함께 해석(pp. 234–35)으로 편집하여 CJ 소재(pp. 242–45)를 제외한 CH의 구조를 재구성하여 콜렉리오 이우리스 로마니 안테이우스티니아니에 달리 나타나지 않는 곳에만 전문을 삽입했다. 로톤디(1922: 154–58)와 스페란디오(2005: 389–95)는 제목들의 개요 목록만 제공하지만, 레넬의 칙령 영구히 발행된 판과 유용한 조화를 제공한다.[22] 카람풀라(2008)는 Cenderelli(1965)와 같은 원리로 재구성하지만 현대 그리스 버전으로 텍스트(Visigothic 해석 포함)를 제공한다.
메모들
- ^ Honoré(1994), 페이지 163–81, 191 – 비서 20번.
- ^ P.Amherst II 27 = Corpus Papyroum Latinarum No 244 (Codcus Latinae Antiores 부록 1802); 이제 Pierpont Morgan Library Papyri G27.
- ^ Connolly, Serena (2010), Lives Behind the Laws: The World of the Codex Hermogenianus, Bloomington: Indiana University Press, ISBN 978-0-253-22147-6.
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- ^ 컨설팅 회사 IX.1–7
- ^ Corcoran(2000), 페이지 32–40, 85–90; cf. 299–300.
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- ^ C. Hec(AD 528), pr.: Haec, quae necessario corrigenda esse multis retro principibus visa sunt, interea tamen nullus eorum hoc ad effectum ducere ausus est, in praesenti rebus donare communibus auxilio dei omnipotentis censuimus et prolixitatem litium amputare, multitudine quidem constitutionum, quae tribus codicibus Gregoriano et Hermogeniano atque Theodosiano continebantur, illarum etiam, quae post eosdem codices a Theodosio divinae recordationis aliisque post eum retro principibus, a nostra etiam clementia positae sunt, resecanda, uno autem codice sub felici nostri nominis vocabulo componendo, in quem colligi tam memoratorum trium codicum quam novellas post eos positas constitutiones oportet; C. Summa (AD 529), 1: magnum laborem commisimus, per quem tam trium veterum Gregoriani et Hermogeniani atque Theodosiani codicum constitutiones quam plurimas alias post eosdem codices a Theodosio divinae memoriae ceterisque post eum retro principibus, a nostra etiam clementia positas in unum codicem felici nostro vocabulo nuncupandum colligi praecipimuss ....
- ^ 성서. 파리시니 regii 4414와 4415. 해넬(1937), 대령 68, 크뤼거(1890), 페이지 244–45, Cenderelli(1965), 페이지 180을 참조한다.
- ^ 코르코란(2000), 페이지 32-35.
- ^ Lenel, Otto (1883), Das Edictum perpetuum: ein Versuch zu seiner Wiederherstellung, Leipzig: Bernhard Tauchnitz.
참고 문헌 목록
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- Connolly, Serena (2010), Lives behind the Laws: The World of the Codex Hermogenianus, Bloomington, IN.: Indiana University Press
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- Corcoran, Simon (2006), "The Tetrarchy: policy and image as reflected in imperial pronouncements", in Boschung, Dieter; Eck, Werner (eds.), Die Tetrarchie: Ein neues Regierungssystem und seine mediale Praesentation, Schriften des Lehr- und Forschungszentrum fuer die antiken Kulturen des Mittelmeerraumes (ZAKMIRA), 3, Wiesbaden: Reichert Verlag, pp. 31–61, ISBN 978-3-89500-510-7
- Haenel, Gustav (1837), Codicis Gregoriani et Hermogeniani Fragmenta, Corpus iuris Romani Anteiustiniani, 2, Bonn: Adolph Marcus, cols 1-80
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- Karampoula, Dimitra P. (2008), Hē nomothetikē drastēriotēta epi Dioklētianou kai hē kratikē paremvasē ston tomea tou dikaiou: ho Grēgorianos kai Hermogeneianos kōdikas / Rechtsentwicklung in der Zeit Diokletians und die ersten offiziellen Rechtssammlungen: der Codex Gregorianus und der Codex Hermogenianus, Monographies (Institouto Vyzantinōn Ereunōn), 11, Athens: Ethniko Hidryma Ereunōn, Institouto Vyzantinōn Ereunōn, ISBN 978-960-371-048-6
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