교회 해방
Ecclesiastical emancipation |
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로마 카톨릭 교회의 성문법은 해방이라는 용어의 다양한 의미를 인정하고 있다.
종교적인 복종에서 해방되어
하나는 성당학교의 제자, 즉 도미셀라리스가 스콜라쿠스의 권위에 복종하는 것에서 해방되는 것이었다. 이러한 해방은 옛 독일 대성당 학교들에서 카펜강으로 알려진 어떤 명확한 의식과 함께 일어났다.
해방이라는 용어는 성공회에의 선거 때문에 그의 교구에서 세속적인 성직자가, 또는 전임 상부에 대한 복종과 복종으로부터 정규 성직자가 풀려나는 것에도 적용된다. 대학선거기구 또는 새로 선출된 사람이 전 상관에게 제시해야 하는 종전의 복무조건이나 제출조건에서 해제를 요청하는 청원서를 포스트울라티오 솔렘니스와 대조하여 포스트울라티오 심플렉스(postulatio simplex)라고 부르거나, 어떤 시적 장애로 인해 교황 앞에 놓여지는 청원이라고 한다. 성공회 감독에서 선출된 사람 옛 관계에서 해고를 허가하는 문서를 쓰레기 디미소리아 또는 해방제라 한다.
교회가 교단 관할구역에서 풀려나거나, 주교가 그의 메트로폴리탄에 종속되거나, 수도원이거나, 주교의 관할구역으로부터 명령을 받는 그러한 형태의 해직에는 해방이라는 용어를 사용하는 것이 관습적인 것은 아니다.교황을 조롱하다 이 행위는 일반적으로 면제라고 알려져 있다.
노예제도 및 로마법과 관련하여
고대 로마에서 해방은 주인의 지배에서 해방된 노예나 아버지(애국 화분)의 권위에서 해방된 아들이 법적으로 독립된 것으로 선언되는 법률의 과정이었다. 이 과정의 가장 초기의 교회 고용은 노예 해방이었다.
교회는 해방의 정교한 형식 대신에 주교와 신도들 앞에서 주교가 그런 취지의 간단한 진술이 충분히 들어맞았던,[1] 마누미시오의 단순한 형식을 에클레시아에 도입했다. 노예 해방은 특히 그의 서품을 위한 예비로서 필요했다.[2]
마찬가지로, 아들이 종교의 질서에 들어가는 것, 즉 엄숙한 서약을 하는 것, 즉 직업 종교는 아버지의 법적 권한(패트리아 화분)에서 해방되는 것을 캐논법에서 수반한다. 그러나 이 점에 대해서는 어떤 긍정적인 법률도 인용될 수 없으며, 현대 시민법도 종교계의 이런 결과를 인정하지 않는다.
메모들
참조
- 귀인
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ecclesiastical emancipation". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 이 항목은 다음을 인용한다. - Lucius Peraris, Biblioteca prompta(파리, 1884), s. v.;
- Cambuzat, De'émancation dis minurs dans L'ancienne France in Revue cath. des et du droit (파리, 1887), XXIX, 151-174.
이 글에는 현재 추가 읽기
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
