공증서(캐슬 캐논법)
Notary (Catholic canon law) |
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가톨릭교회의 성문법에서 공증인(라틴어:공증인)은 공증인(Latin:공증인)이 공증인 또는 진증서류를 작성하기 위해 관할 당국이 임명하는 사람이다. 이 문서들은 주로 공식 행정 기관인 행정 기관에서 발행된다. 둘째, 재판소에서 발행된다. 마지막으로, 다른 문서들은 계약이나 기타 행위를 증명해 달라는 개인의 요청에 따라 작성된다. 이 세 부류의 논문을 작성하기 위해 임명된 공무원들은 보통 공증인으로 불려왔다.
어원
어원학적으로 공증인은 필기를 하는 사람이다. 메모는 제시된 단어를 기록하기 위한 기호나 필기체 약어로, 나중에 일반 글에서 재현될 수 있도록 한다. 공증인들은 처음에는 중요한 자리에 있는 사람들의 봉사에 부속된 개인 비서들이었다. 공채의 거래를 기록하는 데 고용된 사람들 사이에서 노트 과학이 높이 평가되는 것은 당연한 일이었고, 공증인이라는 이름이 이들 관리들에게 적용되는 것은 당연한 일이었다. 그래서 머지않아 그 단어가 그들의 직업을 나타내는 데 사용되었다.
역사
명칭과 사무실은 황실(cf)에 존재했다. 코드. 테오도, 6세, 16세, "De primicerio et notariis"), 시간이 흐르면서 공증인이라는 용어는 더 이상 사용되지 않았지만 그들은 모든 왕실 찬서기관으로 넘어갔다. 교황의 찬조, 위대한 성공회 보기, 심지어 모든 주교까지도 그랬다.
로마 교회의 7개 지역 공증인이 성도 교회당 각 1개씩, 성도에 의해 제정된 것이 아닌지 의심하는 근거가 있다. 클레멘트와 그가 "자유 폰티피칼리스"에서 말한 것처럼 순교자들의 행위를 기록하기 위해 임명했다. 그러나 그들은 어린 나이까지 거슬러 올라간다.
프리미케리우스와 세컨디케리우스
교회 문서국이 설립되자마자 공증인이 있었을 뿐만 아니라, 아주 고대에 우리는 이러한 공증인들이 프리미케리오스가 주재하는 일종의 대학을 형성하고 있는 것을 발견한다; "자유 폰티피칼리스"에 나오는 교황 율리우스 1세의 통지는 이 교황이 오토헤로 의도된 교회의 재산에 대한 설명을 주문했다는 것과 관련이 있다.ntic 문서, 공증인의 프리메라리가 앞에 작성해야 한다.
공증인은 성직자의 대열에 있었고, 공증인은 사무로, 명령이 아니므로, 소명령 중 하나를 받은 것이 틀림없었다. 교황들은 이따금씩 그들의 교황 공증인들에게 여러 가지 임무를 맡겼다. 그들의 우두머리인 프리미케리우스(Primeticerius)는, 후에 때때로 세컨디케리우스와 함께 발견되기도 하는, 사실 교황의 찬서(Palificial Chancery)의 우두머리였다. 교황의 공석 기간 동안 그는 임시정부의 일부를 구성했고, 640년(Jaffé, "Regesta", n. 2040)에 서명이 서명되었다(교황제는 아직 성직되지 않았다) b.y의 "Joannes primicerius et servans locum s. sedis arpositalae".
원생 사도.
물론 교황청의 예배에 많은 공증인들이 있었다; 7명의 지역 공증인들은 다른 공증인들보다 어떤 선구성을 유지했고 그의 이름과 직위가 계속되었던 원자가 되었다. 그러나 찬서리의 평범한 공증인들은 그들의 다양한 기능에 따라 점차 다른 이름으로 알려지게 되어 교황과 다른 찬서들에 이 용어가 채용되는 것을 중단하게 되었다. 친위대원들은 수많은 특권을 누리며 원장의 대학이었고 지금도 그렇다. 그들은 "참가자"로 알려져 있다. 그러나 로마 밖에는 순전히 명예로운 친위대들이 많다. 공식적인 임무는 거의 눈에 띄게 중단되었다. 그러나 비오 9세는 로마 쿠리아를 재편성하면서 참여자들을 찬서리에 임명했다. "사피엔티" , 1908년 6월 29일). 성공회, 아베이 등의 국에서 그에 상응하는 변화가 일어났다. 찬서리에 소속된 관리들은 공증인으로 더 이상 알려지지 않고 재상, 비서 등으로 불린다. 마지막으로, 회합 또는 회합 집회의 공증인에 대해 언급해야 하며, 그 임무는 집회 기간으로 제한된다.
정식재판소 공증인
전 시대의 사회는 삼권분립을 인정하지 않았고, 그래서 교회에서도 사법권한이 행정권과 같은 원장들에게 부여되었다. 그러나 곧, 논쟁의 여지가 있는 문제들은 특별 임명 기관 이전에 따로 시도되었다.
법원은 직원들에게 거래를 기록하도록 요구했는데, 이 점원들도 마찬가지로 공증인이었다. 그러나 대부분의 민사법원에서 그들은 등기인, 법원 서기 등으로 불리고 있지만, 법정법정에서는 공증인이라는 명칭을 유지하고 있다.
이리하여 세인트에 의해 재편성된 로마 로타 재판소와 사도교 시그나투라 최고 재판소의 특별법. 비오 9세는 이 두 재판소의 공증인을 임명한다. 과거 종교재판의 기록을 작성한 서기들이 그랬듯이, 성직자의 문서 작성을 담당한 책임자가 공증인으로 불리는 이유는, 의심할 여지 없이, 모든 로마 회합 중에서 성직자가 유일한 진짜 사법 재판소라는 것은 의심할 여지가 없다.
교회 재판소의 공증인은 대개 성직자들이다. 그러나 그 임무는 성직자에 대한 형사 사건을 제외하고 평신도들에게 맡겨질 수 있다.
공증서
마지막으로, 공증인이라는 용어가 일반적인 용어로 제한되는 계층, 재치있는 계층, 적절한 당국으로부터 임명되어 민간인들 사이의 서류 절차를 목격하고 그들에게 법적 진정성을 불어넣는 계층이 있다. 그들은 개인들이 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해 찬서들에 관여하지 않는다; 그들은 공적인 성격을 가지고 있기 때문에, 규칙에 따라 작성된 그들의 기록이, 특히 협정, 계약, 시험관, 유언장 등의 특정 거래의 진짜 회계로 받아들여진다.
따라서, 공증인은 국외에 관할권을 가지고 있고 교황, 주교, 황제, 군림하는 왕자와 같은 권한을 가진 기관만이 임명할 수 있다. 더욱이 공증인이 합법적으로 직무를 수행할 수 있는 영역은 명시적으로 결정된다.교황이나 성공회 서한에 의해 정식으로 위임된 사도 공증인과 성공회 공증인이 있었는데, 그의 의무는 특히 교회, 재단, 성직자의 유언 등에 호의적인 기부 등과 관련하여 교회나 혼혈 문제에 관한 서류를 받는 것이었다. 그들은 더 이상 존재하지 않는다; 현재 유일하게 교회 공증인은 로마와 성공회의 관리들이다. 게다가, 이 공증인들은 평신도였고, 성직자들은 스크리버 역할을 하는 것을 금지했다.
원천
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. A. BOUDINHON (1913). "Notaries". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
