절개 및 절개
Incardination and excardination |
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| 다음 시리즈의 일부 |
| 캐논의 법칙 가톨릭교회 |
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 가톨릭 포탈 |
성직자는 성직자가 주교나 다른 교회 상사의 휘하에 있는 것을 가톨릭교회에서 공식적으로 일컫는 말이다. 그것은 또한 때때로 교회의 다른 부분으로 옮겨갈 수 있는 평신도들을 지칭하는 데 쓰이기도 한다. 예로는 서 라틴 교회에서 동방 가톨릭 교회로, 또는 영토 교구에서 영국 출신을 위한 3개의 개인 일례 중 하나로 이전하는 것을 들 수 있다.
교구 또는 상급자에 묶여 있음
가톨릭 교회의 위계질서의 한 부분으로서, 모든 가톨릭 사제나 집사는 상급자로서 평범함을 가져야 한다. 그런 평범한 사람은 가장 흔히 교구 주교지만 예수교나 프랑시스교도와 같은 종교질서의 지도자, 또는 다른 일부 교구상 상급자가 될 수도 있다.
성직자는 성직자가 누구보다도 책임지고 누구에게도 차례로 성직자를 책임지는 분명한 교회상위자가 없는 상태에서 성직자가 "자유"가 되지 않도록 하는 것이 성직자의 목적이다.
교구변경
그 성직자가 다른 상관의 주체로 격상되는 순간까지 성직자는 멈추지 않는다. 예를 들어, 한 교구의 배설은 다른 교구와의 교탁의 순간까지 효력을 발휘하지 못하므로, 성직자가 확실히 결정된 상관에게 명확하게 대답할 수 없는 공백이 없다.
사제나 집사는 본래의 교구에서 여전히 정식으로 교구 주교의 감독하에 있는 동안, 새로운 나라로 이전하는 것을 포함하여 새로운 지위를 갖는 교구에서 교구로 이동할 수 있으며, 따라서 적어도 캐논법에 의해 본래의 교구 주교들의 감독하에 있을 수 있다. 예를 들어, 필리핀 교구 사제는 수십 년 동안 미국의 한 교구에 배정될 수 있지만, 여전히 원래의 필리핀 교구에서 정식으로 교구장을 받을 수 있다.
캐논법
인카르디네이션은 1983년 캐논법칙의 265–272 캐논에서 다룬다.
동방 가톨릭 교회법에도 이와 유사한 성직 기관이 있는데, 이 법전은 동방 교회의 카논 강령 제목 X «Clerics », 제2장 chapterClerics », 카논 357-366에 나타난다.
민법
신부가 자신의 출신 교구(敎區)를 교구(敎區)에 유임된 상태에서 원격으로 임시로 파견되는 상황에서 민사법(民法)에 대한 의문점이 제기될 수 있다. 이는 한 프랑스 신부가 캘리포니아에 있는 그의 임시직에서 두 명의 목숨을 앗아간 교통사고에 연루된 경우에 적용되었다. 그 의문은 민사소송에서 제기되었는데, 그가 일하고 있는 프레스노 교구(캘리포니아 주)가 프랑스에 계속 교장을 맡았음에도 불구하고 법적으로 책임이 있느냐는 것이었다. 민사 법원은 그렇다고 판결했다.[1]
용어.
그것의 반의어인 격언은 성직자가 한 관할권에서 해방되어 다른 관할구역으로 옮겨졌다는 것을 의미한다.
두 용어는 모두 라틴어 카도(피봇, 소켓 또는 힌지)에서 유래되었으며, 여기서 추기경이라는 단어가 파생되었으며, 라틴어 동사는 인카디나어(힌지 또는 고정)와 엑카디나어(힌지를 풀거나 자유롭게 설정)를 사용한다.
절차들
서품식 동안, 성직자의 실제 성찬식 그 자체에 앞서, 남자는 자신의 주교나 특정 교회의 다른 평범한 사람에 대한 복종의 약속에 자신을 맡기거나, 성결된 삶이나 사도회의 성직자의 선종이나 주교 또는 다른 상급자에 대한 복종의 서약을 미리 인정한다.c [2]life
참조
- ^ Ndi, Joseph Clifford N. (28 August 2018). Contracts Between Ecclesiastical Entities According to Canon Law. Berlin: Logos Verlag. p. 222. ISBN 978-3-8325-4748-6. Retrieved 22 April 2019.
- ^ 캐논 법전, 캐논 266
외부 링크
- 캐논 법전 265-272
