이슬람교의 엘리야

예언자 일리아스
إلياس
이슬람 서예의 일리아스에 이어 피스까지 그를 엄습하다.
로 알려져 있다.	이슬람 예언자 되기
전임자	술라이만
후계자	알리아사

일야스(아랍어: إياس)는 이스라엘의 어린이들을 인도하기 위해 파견된 하나님(알라)의 예언자 겸 사신이었다. 그는 사람들이 우상을 숭배하는 것을 막는 예언적인 사명을 받았다.^[1] 일리야스는 알리아사의 예언 전임자다.^[2] 일부 이슬람 학자들은 일리야스가 하룬의 자손이라고 믿는다.^[3]

일부 이슬람교도들은 일리야스가 아직 살아있다고 믿고 매년 키드르와 함께 하지에 참석한다.^[4] 일부 이슬람교도들은 또한 일리야스가 마지막 순간에 돌아올 것이라고 믿는다.^[5]

초년기

이슬람 출처에서는 일랴스의 정식 이름이 일랴스 이븐 야신인데,[6] 아스사밧 37:130에서는 일랴스를 야신이라고 부르기 때문이다.^[7] 일리야스의 가뭄으로 인한 이스라엘인들의 저주,^[8] 알야사 치유,^[9] 아합과의 싸움 등 일리야스의 일부 이야기도 이슬람 하디스에서 언급되고 있다.^[10]

많은 이슬람 소식통과 성경에 따르면 엘리아스(a)는 살아서 하늘로 올라간다고 한다.^[11] 그러나 Ibn Kathir는 이러한 하디스를 받아들이지 않고 Isra'illiyat 사이에서 고려했다.^[12] 무잠 알불단에서는 야쿠트 알 하마위가 바알베크에 있는 엘리아스(a)의 무덤을 언급했다.^[13]

예언자

일리야스는 처음 알안암 6시 85분에서 예언자로 언급된다.^[14] 그는 바알벡에 사는 백성들을 일신교로 초대하여 하나님께 순종하고 죄를 저버렸다.^[15] 그의 주된 임무는 아이돌 워싱 방지였다.^[16] 그는 여러 해 동안 자기 민족의 끈질김에 맞서서 가뭄으로 저주했고 사람들은 굶주림에 시달렸다.^[17] 코란과 후기 이슬람 전통에서의 일리야스의 서술은 히브리 성서와 무슬림 문학에서 엘리야의 일차 예언을 아합과 이세벨뿐 아니라 아하시야 통치 기간 동안 일어난 것으로 기록한 것과 매우 흡사하다.^[a] 일리야스의 모습은 일부 학자들이 일리야스의 또 다른 이름이라고 믿고 있는 이드리스와 키드르를 포함한 많은 다른 예언자와 성도들과 동일시되었다.^[20][21] 이슬람 전설은 후에 일리야스의 형상을 발전시켜 그의 속성을 크게 윤색시켰고, 일부 음란한 문학은 일리야스에게 반인반천사의 지위를 주었다.^[22] 일리야스는 함자나마를 비롯한 후기 문학 작품에도 등장한다.^[23]

쿠란

일리야스는 그의 설교가 간결하게 재조명되는 코란에 언급되어 있다. 쿠란은 일리야스가 백성들에게 하나님의 예배를 드리고 이 지역의 일차 우상인 바알의 예배를 떠나라고 말했다고 전한다. 쿠란은 다음과 같이 말하고 있다.^[1]

"베리 일리야스는 사도들 중의 한 사람이었다. 예수께서 백성에게 말씀하셨다. `하나님을 두려워하지 않으시렵니까 ?' 너는 바알을 불러다가, 창조주상, 하나님, 주님과 체리셔와 옛 조상의 주와 체리셔를 떠나려 하겠느냐 ?

— As-Saaffat 123–126

쿠란은 일리아스 사람들의 대다수가 예언자를 부정하고 우상숭배를 계속 따르고 있음을 분명히 하고 있다. 그러나 그들 가운데 소수의 하나님의 헌신적인 신하들이 엘리야를 따라 하나님을 믿고 숭배하였다고 언급하고 있다. 쿠란은 이렇게 말하고 있다. `그들은 그(엘리야)를 부정하였으므로, 하나님의 성실하고 헌신적인 종들(그들 가운데)을 제외하고는, 반드시 벌을 받게 될 것이다. 그리고 우리는 그의 (기억)을 후세를 위해 남겨두었소."^[24][25]

쿠란에서 신은 엘리야를 두 곳에서 찬양한다.

엘리야에게 평화가 있기를! 선행을 행하는 자에게 이렇게 보답한다. 그는 진심으로 우리의 신봉자 중의 한 사람이다.

— Quran, chapter 37 (As-Saaffat), verse 129–132^[26]

그리고 사카리야와 야히야와 이사와 일랴스는 모두 의인들 가운데서 나왔다.

— Quran, chapter 6 (Al-An'am), verse 85^[27]

압둘라 유수프 알리 등 수많은 논평가들은 85절에 일리야스, 자카리야, 야히야, 이사 등이 모두 영적으로 연결되어 있다고 논평했다. 압둘라 유수프 알리는 "제3조는 행동가가 아니라 독거생활을 영위한 진리의 전도사들로 구성되어 있다. 그들의 비명은 "의인"이다. 그들은 예수님을 중심으로 연결된 그룹을 형성한다. 사차랴는 침례자 요한의 아버지로서 "올 예정이었던 일야스"(매트 11:14)로 일리야스(매트 17:3)가 있었고, 엘리아스는 산 위의 변태(매트 17:3)에 참석하여 예수와 이야기를 나누었다고 한다.^[28]

대부분의 이슬람 학자들은 엘리야가 이스라엘에서 설교했다고 믿었지만, 코란에 대한 초기 논평가들은 일리야스가 레바논의 바알베크로 보내졌다고 말했다.^[29] 현대 학자들은 엘리야가 자기 백성들에게 예배를 중단하라고 권했던 바알이라는 이름의 전반부 때문에 도시와 엘리야와의 연결이 이루어졌을 것이라고 말하면서 이러한 주장을 거부해 왔다. 바알벡과 엘리야의 마을을 동일시하는 것을 거부하는 학자들은 더 나아가 바알벡 마을이 쿠란이나 히브리 성경에 일리아스의 서술로 언급되지 않는다고 주장한다.^[30]

죽음

시간이 흐를수록 가뭄이 퍼지고 많은 사람들이 죽었다. 그들은 자신들이 가한 것을 보고, 과거의 행동을 후회하고, 엘리아스(a)에게 돌아섰으며, 그의 초대를 받아들였다.^[31] 그 후 엘리아스의 기도(a)로 큰 비가 와서 땅이 메워졌으나, 잠시 후 사람들은 하나님과의 언약을 잊고 우상숭배로 돌아갔다. 일랴스는 이것을 보고, 하나님께 자기의 죽음을 청하였다. 그러나 하나님께서 그에게 불전차를 보내셔서 하늘로 올라가셔서, 자기의 제자 알랴사를 그의 부교로 삼으셨다.^[32] 일리야스는 이슬람 종말론과 거의 연관되어 있지 않다.^[33] 하지만 일부 이슬람교도들은 일리야스가 이 신비한 인물인 키드르와 함께 시대가 끝날 때 돌아올 것으로 보고 있다.^[5]

레거시

일랴스가 아합과 그의 아들 아하시야가 다스리는 이스라엘 왕국에 설교했던 이슬람 문학과 전통을 되짚어본다. 그는 "야히아처럼 사막의 프러포즈"라고 불린다.^[34] 일리야스는 아합과 그의 아내 이세벨에게 열성적으로 설교한 것으로 믿어지고 있는데, 그는 이슬람 전통에 따라 이 지역에서 거짓 우상을 숭배하는 데 일부 책임이 있었다. 이슬람교도들은 엘리사가 엘리야를 따라 이스라엘에 하나님의 말씀을 계속 전해야 했던 것은 대다수의 사람들이 엘리야의 말을 듣지 않았기 때문이라고 믿는다.^[35]

일리야스는 이슬람 문화에서 전설과 민화의 소재가 되어 왔으며, 대개는 키드르와의 만남과 관련이 있다. 이슬람교도 엑세게트의 보도에 따르면, 무함마드는 메카에서 일리야스를 만났다고 한다.^[36] 이슬람 신비주의에서 일리야스는 현자 키드르와 밀접한 관련이 있다. 한 하디스는 일리야스와 키드르가 매년 예루살렘에서 만나 메카 순례길에 올랐다고 전했다.^[37] 일리야스는 함자나마에도 수없이 등장하는데, 그곳에서 그는 키드르의 형제일 뿐만 아니라 젊음의 샘에서 술을 마셨다는 평을 듣는다.^[38] 나아가 키타브 알카피에는 이맘 자파르 알 사디크가 시리아어로 일야스의 추태를 읊으며 울기 시작했다는 내레이션이 나온다. 그는 그 탄원을 아랍어로 번역하여 방문학자들에게 다음과 같이 말했다.

메모들

참조